الكنيسة الكاثوليكية اليونانية البيلاروسية

أدى تقسيم بولندا وليتوانيا وضم بيلاروسيا بأكملها إلى روسيا ، وفقًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ^{[ 6 ]} إلى انضمام العديد من البيلاروسيين (1553 كاهنًا، و2603 رعية، و1483111 نسمة) إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بحلول مارس 1795. ويبدو أن مصدرًا آخر ^{[ 7 ]} يُناقض هذا، إذ يذكر أن عدد الرعايا التي خضعت للحكم الروسي عام 1772 هو "أكثر من 800"، ما يعني أن العديد من الكهنة والناس ظلوا على صلة بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

خلال الحملة النابليونية على بيلاروسيا عام 1812، عادت أعداد كبيرة من الرعايا البيلاروسية إلى الطقوس الكاثوليكية الشرقية، ولكن بعد هزيمة الفرنسيين، جُرِّدَ العديد من الأساقفة من مناصبهم، وبدأ تطبيق سياسة جديدة للترويس القسري. وازدادت الإجراءات القمعية بعد تولي القيصر نيكولاس الأول الحكم . وفي عام 1826، مُنِعَ بيع كتب الصلوات الكاثوليكية الشرقية. ^{[ 8 ]}

بعد فشل انتفاضة نوفمبر 1830-1831 ضد الحكم الروسي ، وما تلاها من إقصاء طبقة النبلاء المحليين ذوي الأغلبية الكاثوليكية من نفوذهم في المجتمع البيلاروسي، دعا أساقفة الكنيسة الثلاثة (بقيادة يوسف سيماشكو )، برفقة 21 كاهنًا، ^{[ 7 ] [ 9 ]} إلى عقد مجمع كنسي في فبراير 1839، عُقد في بولاتسك في 25 مارس 1839. وقد أدى هذا المجمع رسميًا إلى انضمام 1,600,000 مسيحي، بالإضافة إلى ما بين 1,305 ^{[ 6 ]} و2,500 ^{[ 7 ]} كاهن، إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وسبق ذلك مصادرة وتدمير كتب الصلوات والتراتيل والمخطوطات البيلاروسية، واستبدالها بمنشورات رسمية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ^{[ 8 ]}

مع ذلك، استمر بعض الكهنة والمؤمنين في رفض الانضمام. وفي أربعينيات القرن التاسع عشر، خصصت الدولة الروسية معظم الممتلكات للكنيسة الأرثوذكسية. ونُفي الكهنة وموظفو الرعية المتمردون إلى الأديرة والمستعمرات العقابية في شمال روسيا، أو هاجروا إلى غاليسيا النمساوية، أو اختاروا ممارسة شعائرهم الدينية سرًا، بعد أن أصبحت محظورة. وكان الاستياء من قمع الكنيسة الكاثوليكية الشرقية في بيلاروسيا أحد أسباب انتفاضة عام 1863، وقد استخدمه قائد الانتفاضة في الأراضي البيلاروسية، كاستوس كالينوفسكي، كشعارٍ لحشد التأييد . ^{[ 10 ]}

عندما أصدر القيصر نيكولاس الثاني مرسومًا يمنح حرية الدين عام 1905، رغب نحو 230 ألف بيلاروسي ^{[ 9 ]} في الاتحاد مع روما. إلا أنه نظرًا لرفض الحكومة السماح لهم بتشكيل جماعة تتبع الطقوس البيزنطية، انضموا إلى الكنيسة اللاتينية ، التي ينتمي إليها معظم الكاثوليك البيلاروسيين اليوم.

ومع ذلك، ظلت الرغبة في إعادة تأسيس الكنيسة الكاثوليكية الشرقية عاملاً مؤثراً في النهضة الوطنية البيلاروسية في أوائل القرن العشرين. فقد نشرت صحيفة "ناشا نيفا" أعياد الكنيسة الكاثوليكية الشرقية، وناقش الكاتب والزعيم السياسي البيلاروسي إيفان لوتشيفيتش إعادة تأسيس الكنيسة الكاثوليكية الشرقية في بيلاروسيا مع المطران الأوكراني أندريه شيبتيتسكي، وكان من بين الأهداف المعلنة للاتحاد الديمقراطي البيلاروسي الذي تأسس عام 1917 إعادة إحياء هذا الطقس. ^{[ 11 ]}

بعد الحرب العالمية الأولى، ضُمّ الجزء الغربي من بيلاروسيا إلى الدولة البولندية المُعاد تشكيلها، وانضمّ نحو 30 ألفًا من أحفاد أولئك الذين انضموا قبل أقل من قرن إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى الكنيسة الكاثوليكية، مع احتفاظهم بطقوسهم البيزنطية. وفي عام 1931، أرسل الكرسي الرسولي إليهم أسقفًا بصفة زائر رسولي. وأصدر الأب أنطون نيمانسيفيتش مجلةً كاثوليكيةً باللغة البيلاروسية بين عامي 1932 و1939. ^{[ 12 ]} بعد أن ضمّ الاتحاد السوفيتي غرب بيلاروسيا عام 1939، عُيّن الأب نيمانسيفيتش إكسرخسًا للمؤمنين البيزنطيين البيلاروسيين في مايو 1940، ولكن بعد عامين، اعتُقل ونُقل إلى معسكر اعتقال سوفيتي، حيث توفي.

في مطلع عام ٢٠١٥، كان لدى الكنيسة الكاثوليكية اليونانية في بيلاروسيا ٢٠ رعية، منها ١٨ رعية معترف بها من الدولة. ومنذ عام ٢٠٠٣، كان هناك رعيتان كاثوليكيتان يونانيتان بيلاروسيتان في كل من المدن التالية: مينسك، بولاتسك، وفيتسيبسك ؛ ورعية واحدة فقط في كل من بريست ، غرودنو ، ماهيليو ، مالادزيتشنا ، وليدا . وبلغ عدد المؤمنين المنتسبين لهذه الرعايا حوالي ٣٠٠٠ شخص، بينما كان يعيش نحو ٧٠٠٠ آخرين خارج نطاقها الرعوي. ويوجد اليوم ١٦ كاهنًا و٩ طلاب إكليريكيين. وكان يوجد دير صغير للرهبان الستوديين في بولاتسك. وتُنظم الرعايا في منطقتين إداريتين، يرأس كل منهما رئيس كهنة. ^{[ ١٧ ]}

كان لدى اثنتين من الرعايا كنائس صغيرة. وكان لدى بعض الرعايا الأخرى مراكز رعوية بها مصلى.

في مارس 2023، أنشأ البابا فرنسيس الإدارة الرسولية للمؤمنين بالطقس البيزنطي في بيلاروسيا، وعيّن المطران يان سيرجيوس غاجيك، عضو المعهد الملكي للمسيحيين (الذي كان حتى ذلك الحين زائرًا رسوليًا) مديرًا رسوليًا بدون رتبة أسقفية. ^{[ 16 ]}

بحلول عام 2026، ألغت الحكومة البيلاروسية الاعتراف القانوني بجميع الرعايا الكاثوليكية اليونانية في البلاد. ^{[ 18 ]}

تُعدّ كنيسة القديس كيرلس التوراوي وجميع القديسين الشفعاء للشعب البيلاروسي في لندن ، بالإضافة إلى رعية أنتويرب (التي تأسست عام ٢٠٠٣)، من أبرز المراكز الكاثوليكية اليونانية البيلاروسية في الخارج . وكان أعضاء هذه الرعية، الذين بلغ عددهم حوالي ٢٠٠٠ عضو، تحت رعاية الأب ألكسندر نادسون ، رئيس الكهنة ، بصفته الزائر الرسولي حتى وفاته عام ٢٠١٥.

كانت رعية المسيح الفادي في شيكاغو قائمةً من عام ١٩٥٥ إلى عام ٢٠٠٣. أسسها جون كريسوستوم تاراسيفيتش، وخدمها الشماس فاسيلي فون بورمان ، المؤرخ البارز للكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية . أصبحت رعية المسيح الفادي لاحقًا الرعية الأم لفلاديمير تاراسيفيتش حتى وفاته، وبعدها أدارها الأسقف الكاثوليكي اللاتيني المحلي ، الذي عيّن أولًا جوزيف سيرو ثم جون ماكدونيل مديرين لها. في ٧ سبتمبر ١٩٩٦، شهدت الرعية رسامة الأمير مايكل هاسكي، من الرهبنة اليونانية اليونانية، كأول شماس بيلاروسي في الولايات المتحدة. خدم مايكل في الرعية حتى أغلقها الكاردينال فرانسيس جورج ، رئيس أساقفة شيكاغو ، في ٢٠ يوليو ٢٠٠٣.