بنكان

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة

بنكان الإمبراطور كومي (1831–1867)
بنكان الإمبراطور كومي

البنكان (冕冠؛ وتعني حرفيًا " التاج " ) هو نوع من التيجان الاحتفالية التي كان يرتديها الأباطرة وأولياء الأمور اليابانيون . ويُطلق عليه أيضًا اسم تاما نو كوبوري (玉乃冠؛ وتعني حرفيًا " التاج المرصع بالجواهر " ) . [ 1 ]

على الرغم من أن التيجان وأغطية التيجان المصنوعة من البرونز المذهب معروفة من مدافن النخبة في فترة كوفون ، إلا أن البنكان الياباني ارتبط بوضوح بالبلاط الإمبراطوري لأول مرة في أوائل القرن الثامن. يذكر كتاب شوكو نيهونغي أن الإمبراطور شومو ارتدى البنبوكو (冕服؛ التاج والأردية الاحتفالية) لأول مرة في احتفال رأس السنة الميلادية عام 732. [ 2 ] لاحقًا، جمع البنكان الياباني بين سمات الميانغوان الصيني ، مثل لوحة التاج والحلي المرصعة بالجواهر، مع عناصر يابانية مميزة، أبرزها زخرفة على شكل شمس أعلى التاج. [ 3 ]

كان يُرتدى البنكان مع الرداء الاحتفالي الإمبراطوري المسمى كون إي في مراسم التتويج وحفل استقبال البلاط الإمبراطوري ( تشوغا ). وكان آخر استخدام له في حفل تتويج الإمبراطور كومي عام 1847، ولم يُرتدى منذ ذلك الحين . [ 4 ]

وشملت التيجان الإمبراطورية ذات الصلة hōkan (宝冠؛ حرفيًا " التاج الثمين " ) للإمبراطورة الأنثى و nikkeikan (日形冠؛ حرفيًا " التاج على شكل الشمس " ) للإمبراطور الطفل.

لا تزال نماذج من تحف البنكان والهوكان والنيكيكان التي تعود إلى عصر إيدو موجودة ككنوز إمبراطورية (御物) ولا تُعرض عادةً للجمهور. ومع ذلك، فقد عُرضت في بعض الأحيان في معارض تُخلّد ذكرى مراسم تنصيب الأباطرة. [ 5 ]

أصل

تاج من البرونز المذهب تم استخراجه من مقبرة فوجينوكي ، أواخر القرن السادس (إعادة بناء).

في اليابان القديمة، كانت الأزهار والأغصان والأوراق تُستخدم كزينة للشعر أو تُلبس حول الرأس. وكانت هذه الزينة تُسمى أوزو (髻華) أو كازورا (鬘) . [ 6 ]

خلال فترة كوفون (من منتصف القرن الثالث إلى القرن السابع الميلادي)، ظهرت التيجان المعدنية وأغطية التيجان المصنوعة من البرونز المذهب ضمن مقتنيات قبور النخب. وقد تم العثور على نماذج منها في تلال جنائزية مثل مقبرتي إيتا فوناياما وفوجينوكي . [ 7 ] [ 8 ] وتتشابه بعض تيجان فترة كوفون تشابهاً وثيقاً مع أشكال التيجان الموجودة في شبه الجزيرة الكورية. فعلى سبيل المثال، وُصف تاج من البرونز المذهب تم استخراجه من مقبرة نيهون ماتسوياما كوفون بأنه مشابه لتيجان عصابة الرأس الشائعة في منطقة جايا، ومن المرجح أنه تقليد ياباني الصنع لهذا النوع. [ 9 ] إلا أن تيجان فترة كوفون هذه لم تكن بعدُ من مقتنيات البلاط الإمبراطوري التاريخي.

في عام 603، أسست الإمبراطورة سويكو نظام الرتب والأغطية الاثني عشر ، الذي حدد أغطية البلاط وفقًا للرتبة الرسمية. يصف كتاب سوي الحاكمة اليابانية بأنها ابتكرت نظامًا للأغطية المصنوعة من الديباج أو القماش المزخرف والمزينة بزخارف نباتية ذهبية أو فضية مفتوحة. [ 10 ] [ أ ] كما يسجل كتاب نيهون شوكي استخدام زخارف أوزو على أغطية البلاط، مع اختلاف المواد المستخدمة حسب الرتبة. [ 11 ] [ 12 ]

ورد ذكرٌ مبكرٌ آخر لأغطية الرأس في البلاط الياباني في كتاب تانغ القديم . يصف الكتاب أواتا نو ماهيتو ، وهو مبعوث ياباني التقى وو زيتيان عام 703، بأنه كان يرتدي تاجًا يُشبه التاج الصيني ( جينديغوان )، مع زخرفة زهرية في أعلاه. [ 13 ] [ ب ] يشير هذا إلى أن الزخارف الزهرية ظلت سمةً مهمةً لأغطية الرأس في البلاط الياباني في أوائل القرن الثامن.

ميانغوان من وانلي، إمبراطور سلالة مينغ.
ميانغوان من وانلي، إمبراطور سلالة مينغ .

أول ذكر صريح للبنبوكو الإمبراطوري (冕服؛ التاج والعباءة الاحتفالية) يظهر في كتاب شوكو نيهونغي . ففي يوم رأس السنة الجديدة من عام تينبيو 4 (732)، ورد أن الإمبراطور شومو استقبل البلاط في دايغوكودن و"ارتدى البنبوكو لأول مرة ". [ 2 ] يُعتبر هذا المقطع عادةً أقدم سجل واضح لارتداء الإمبراطور الياباني زيًا احتفاليًا من نوع البنبوكو ، على الرغم من أنه لا يصف الشكل التفصيلي للتاج.

لا تزال بعض الشظايا التي تُنسب تقليديًا إلى تاج الإمبراطور شومو الاحتفالي موجودة ضمن كنوز شوسوين تحت اسم أونكانموري زانكيتسو ( بقايا التاج الإمبراطوري) . لم تعد هذه الشظايا تحتفظ بالشكل الأصلي للتاج، ويُعتقد أنها قد تشمل شظايا من تيجان إمبراطورية أو بلاطية أخرى أيضًا. [ 14 ] تشمل الشظايا المتبقية حليًا معدنية، ولآلئ، ومرجان، وخرزًا من الزجاج أو اللازورد، ويُعتقد أن إحدى الحلي على شكل شمس كانت جزءًا من تاج الإمبراطور شومو. [ 15 ] [ 3 ]

مصطلحات

صورة للإمبراطور شومو، القرن الثالث عشر.
صورة للإمبراطور شومو، القرن الثالث عشر. التاج المصور هو لاحق سويي-كان (垂纓冠) ، وليس بينكان فترة نارا .

يتألف مصطلح بنكان (冕冠) من حرفين مرتبطين بأغطية الرأس. في اللغة الصينية الكلاسيكية، كان يشير مصطلح 冕إلى تاج طقسي يرتديه الحكام وكبار المسؤولين؛ ويعرّفه كتاب شووين جيزي بأنه "تاج المسؤولين من رتبة داي فو أو أعلى". [ 16 ] أما 冠فهو مصطلح أعمّ يشير إلى التاج أو القبعة. في الاستخدام الصيني، كان مصطلح ميانغوان يشير إلى تاج طقسي يُستخدم في البلاط والمناسبات الاحتفالية. أما في اليابان، فقد أصبح مصطلح بنكان يشير تحديدًا إلى التاج الاحتفالي الإمبراطوري ذي اللوحة التاجية والحلي المرصعة بالجواهر، والذي كان يرتديه الإمبراطور وولي العهد. [ 17 ]

يذكر كتاب " شوكو نيهونغي" أن الإمبراطور شومو ارتدى لأول مرة " بينبوكو" ( التاج والعباءة الاحتفالية) عام 732، لكن النص لا يستخدم مصطلح "بينكان" . في المقابل، تستخدم وثيقة "شوسوين" المؤرخة عام 793، والمتعلقة بالتاج الاحتفالي المرتبط بالإمبراطور شومو، مصطلح "أون-كانموري " (御冠) بدلاً من "بينكان" . [ 18 ] البادئة "أون " (御) هي لقب تشريفي، بينما "كانموري " (冠) هي القراءة اليابانية للحرف نفسه "冠" . وبالتالي، فإن "أون-كانموري " تعني "التاج المُشرّف" أو "التاج الإمبراطوري"، وليس مصطلحًا تقنيًا ثابتًا يُعادل " بينكان " .

تذكر السجلات اللاحقة أيضًا لوحاتٍ تُصوّر التيجان الاحتفالية للإمبراطور شومو والأمير يامابي، الذي أصبح لاحقًا الإمبراطور كانمو، عندما كان وليًا للعهد. ويُقال إن هذه اللوحات رُسمت في عهد نارا ونُقلت إلى عهد كاماكورا، لكن عناوينها استخدمت مصطلح " رايكان" (礼冠؛ التاج الاحتفالي) بدلًا من "بينكان" . [ 19 ] تُشير هذه الأمثلة إلى أن مصطلحات مثل "أون-كانموري" و "رايكان" استُخدمت في السجلات المبكرة أو اللاحقة للإشارة إلى التاج الاحتفالي الإمبراطوري، وأن مصطلح " بينكان" ربما لم يكن التسمية القياسية في عهد نارا.

الأنواع

يُفرّق دليل طقوس البلاط الإمبراطوري لميناموتو نو تاكاكيرا ، المعروف باسم سايكيو-كي (القرن العاشر)، بين عدة أنواع من التيجان الاحتفالية الإمبراطورية. وينص على أن الإمبراطور كان يرتدي البنكان في مراسم التتويج والاحتفالات الرسمية الكبرى، وأن الإمبراطورة كانت ترتدي الهوكان ( التاج الثمين) ، وأن الإمبراطور الطفل كان يرتدي النيكيكان ( التاج على شكل شمس) ، وأن ولي العهد كان يرتدي الكيوشو بنكان ( البنكان ذو القلادات التسع المرصعة بالجواهر) . [ 20 ]

يبدو أن التمييز بين أنواع التيجان هذه لم يعتمد فقط على من يرتديها، بل أيضًا على تصميم التاج. فقد تميز تاج الإمبراطور ( بنكان) وتاج ولي العهد (كيوشو بنكان) بحليّ مرصعة بالجواهر، تُسمى ريو (旒) ، تتدلى من قاعدة التاج. وفي النصوص اليابانية، تُوصف هذه الحليّ أيضًا باسم يوراكو (瓔珞) ، وهي حليّ مرصعة بالجواهر مصنوعة من خلال ربط قطع معدنية بالجواهر، بدلًا من خيوط الخرز البسيطة. في المقابل، كان تاج الإمبراطورة (هوكان ) وتاج الإمبراطور الصغير (نيكيكان) يُعتبران نوعين منفصلين من التيجان، ربما لافتقارهما إلى الحليّ المتدلية على طراز البنكان .

الهيكل والتصميم

مخطط هيكلي لبنكان

تصف القائمة التالية الأجزاء الرئيسية لـ "بنكان" من عصر إيدو ، وخاصة النوع الذي يمثله تاج الإمبراطور كومي. لم تحافظ التيجان السابقة، بما في ذلك شظايا "شوسوين" المرتبطة بالإمبراطور شومو، بالضرورة على الشكل نفسه في كل تفاصيله. [ 3 ]

  1. زخرفة على شكل شمس وغراب ثلاثي الأرجل (日形と三足烏): زخرفة على شكل شمس محاطة بأشعة الضوء. في أعمال البنكان اللاحقة ، وُضع غراب ثلاثي الأرجل داخل الشمس.
  2. زويون (瑞雲، السحب الميمونة): زينة على شكل سحابة ترمز إلى الحظ السعيد.
  3. كاين هوجو (火焔宝珠، الجوهرة المشتعلة): زخرفة على شكل لهب تحيط بجوهرة بلورية.
  4. بنبان (冕板، لوحة التاج): إطار معدني مربع أو مستطيل مغطى بحرير أسود رقيق.
  5. تاتيتاما (立玉، زينة جوهرة منتصبة): زينة مرصعة بالجواهر مثبتة على ساق منتصبة، وغالبًا ما تكون مزودة بتركيبات تشبه البتلات.
  6. كوجي (巾子): غطاء من الحرير الأسود يستخدم لاحتواء ودعم عقدة الشعر العلوية.
  7. ريو أو يوراكو (旒・瓔珞): حُليٌّ مُرصّعة بالجواهر مُعلّقة من البنبان . في البنكان الياباني ، لم تكن هذه سلاسل بسيطة، بل حُليٌّ على طراز يوراكو مصنوعة من خلال ربط قطع معدنية وجواهر.
  8. أوشيكازورا (押鬘): تاج معدني خارجي مُخرّم بنقوش زهرية وعربية. يُعتقد أن المصطلح مشتق من كلمة كازورا (鬘) ، وهي كلمة قديمة تُطلق على زينة الشعر المصنوعة من النباتات.
  9. Ei (纓): الحبال أو الأشرطة المستخدمة لتثبيت التاج.

تاج الإمبراطور

كونى الإمبراطور كومي، القرن التاسع عشر.
كوني الإمبراطور كومي ، القرن التاسع عشر.

في اليابان، كان يتم ارتداء البنكان الإمبراطوري مع الكوني ، وهو الرداء الاحتفالي للإمبراطور، في مراسم التتويج وحفلات تشوغا (朝賀، جمهور البلاط في رأس السنة الجديدة).

يشرح قاموس "واميو رويجوشو" ، وهو قاموس صيني-ياباني جُمع في النصف الأول من القرن العاشر، كلمة "冕" في اللغة اليابانية بأنها "تاما نو كوبوري" (玉乃冠؛ تاج مرصع بالجواهر)، ويشرحها بأنها تاج تتدلى منه زينة "ريو" (旒) من الأمام والخلف. [ 21 ] وهذا يدل على أنه بحلول أوائل فترة هييان، كان يُفهم في اليابان أن السمة المميزة لـ "冕" هي زينة التاج المتدلية، وليس شكل القبعة فقط.

على الرغم من أن البنكان الياباني مشتق في الأصل من الميانغوان الصيني ، إلا أنه طور بنية مختلفة تمامًا. كان الميانغوان الصيني القياسي يتألف أساسًا من غطاء ولوحة تاج، وقد تتضمن الأمثلة الصينية إكسسوارات مثل الحلي الشبيهة بسدادات الأذن (黈纊) ودبابيس الشعر المصنوعة من اليشم (玉笄). لم تكن هذه العناصر جزءًا من البنكان الياباني . بدلاً من ذلك، طور البنكان الياباني بنية ثلاثية الأجزاء تتكون من غطاء داخلي من الحرير، وتاج خارجي معدني مفرغ، ولوحة تاج. [ 3 ]

كانت زينة الإمبراطور في عصر إيدو تتألف من غطاء داخلي من الحرير الأسود، وتاج خارجي من البرونز المذهب المفرغ يُسمى أوشيكازورا (押鬘) ، ولوحة تاج تُسمى بنبان (冕板) ، وثمانية وأربعين قطعة زينة مرصعة بالجواهر، اثنا عشر قطعة على كل جانب من اللوحة. [ 3 ] لم تكن هذه القطع مجرد سلاسل بسيطة، بل كانت زينة على طراز يوراكو (瓔珞) مصنوعة من خلال ربط قطع معدنية بالجواهر.

من السمات الرئيسية الأخرى لـ "البنكان" الياباني الزخرفة الشمسية المثبتة فوقه . يُعتقد أن هذه الزخرفة كانت جزءًا من شظايا "شوسوين" المرتبطة بتاج الإمبراطور شومو الاحتفالي، على الرغم من أن تلك الشظايا لم تعد تحتفظ بالشكل الأصلي للتاج. في نماذج لاحقة، احتوت الشمس أيضًا على رسم لغراب ثلاثي الأرجل، مرتبط بالرمزية الشمسية للإمبراطور. [ 3 ]

كان التاج الخارجي المعدني المفرغ، أو أوشيكازورا ، سمة أخرى غير موجودة في تاج ميانغوان الصيني التقليدي . ولهذا السبب، لم يُفسَّر تاج بنكان الياباني على أنه مجرد تقليد للتاج الصيني، بل كشكل يجمع بين تقليد ميانغوان الصيني وتقاليد يابانية أقدم في صناعة زينة التيجان المعدنية. [ 3 ]

يذكر تقليدٌ من العصور الوسطى، مُسجَّلٌ في كتاب كوجيدان (1212-1215)، أن التاج المُستخدَم في دايجوساي كان تاج الإمبراطور أوجين . [ 22 ] إلا أن الباحثين اللاحقين اختلفوا حول ما إذا كان ينبغي تصنيف هذا الشيء على أنه بنكان . فقد جادل دوي تسونيهيرا (1707-1782)، وهو باحثٌ في طقوس البلاط، بأنه لم يكن بنكان، بل تاماكازورا (玉鬘) ، وهي حُليٌّ مرصّعةٌ بالجواهر قديمة. [ 23 ]

فترة نارا

أجزاء تُعرف باسم أونكانموري زانكيتسو . يمكن رؤية زخرفة على شكل شمس في الجزء العلوي الأيسر من الصورة.

من بين كنوز شوسوين شظايا تُعرف باسم أونكانموري زانكيتسو (御冠残欠؛ بقايا التاج الإمبراطوري) ، أو بشكل أكثر رسمية رايفوكو أونكانموري زانكيتسو (礼服御冠残欠؛ بقايا الملابس الاحتفالية والتيجان الإمبراطورية) . ترتبط هذه الشظايا تقليديًا بالتيجان الاحتفالية للإمبراطور شومو، والإمبراطورة كوميو ، والإمبراطورة كوكين ، ونبلاء البلاط، لكنها لم تعد تحتفظ بالأشكال الأصلية للتيجان. [ 24 ]

تشمل القطع المتبقية حلي معدنية مزينة برسومات طائر الفينيق والسحاب والزهور والزخارف العربية، بالإضافة إلى اللؤلؤ والمرجان وخرز من الزجاج أو اللازورد. ويُعتقد أن زينة على شكل شمس من بين الشظايا كانت جزءًا من تاج الإمبراطور شومو الاحتفالي، على الرغم من أن تحديد القطع الفردية لا يزال غير مؤكد. [ 15 ]

تشير سجلات أخرى أيضًا إلى وجود أكثر من تاج إمبراطوري واحد في قصر شوسوين. فقد سجلت وثائق من عامي 793 و811 تاجًا احتفاليًا مزينًا بحلي متدلية، وتاجًا آخر وُصف بأنه بونكان (凡冠؛ تاج عادي) . وتربط سجلات لاحقة هذه التيجان بإمبراطور لم يُذكر اسمه، إلا أن الأحرف ذات الصلة لم تعد مقروءة، ولا يزال نسبها الدقيق غير مؤكد. [ 3 ] ربما كانت هذه التيجان تخص أحد الأباطرة الذين حكموا بعد الإمبراطور شومو وقبل أواخر القرن الثامن، مثل الإمبراطورة كوكين ، أو الإمبراطور جونين ، أو الإمبراطور كونين ، ولكن لا يمكن الجزم بذلك.

في عام ١٢٤٢، خلال الاستعدادات لتتويج الإمبراطور غو-ساغا ، أُخرجت التيجان وأغطية الرأس الاحتفالية المحفوظة في شوسوين من المخزن لتكون نماذج للتيجان الاحتفالية الجديدة. وعندما أُعيدت الكنوز، كانت بعض التيجان الإمبراطورية متضررة بشدة لدرجة أنها لم تعد تحتفظ بأشكالها الأصلية. [ ٢٥ ] ولهذا السبب، يُحتمل أن تكون الشظايا المرتبطة بتاج الإمبراطور شومو قد اختلطت بقطع من تيجان إمبراطورية أو بلاطية أخرى.

فترة هييان

رايكان يرتديه التابعون، من القرن الثامن عشر، مع كوشيغاتا في الخلف.
رايكان يرتديه التابعون، من القرن الثامن عشر، مع كوشيغاتا في الخلف.

يذكر سجل لاحق أنه تم صنع تاج مرصع بالجواهر للإمبراطور سيوا عام 864. ويُعتقد عمومًا أن هذا التاج هو نفسه البنكان الإمبراطوري الذي تم الاحتفاظ به لاحقًا في الخزانة الإمبراطورية واستُخدم في مراسم التتويج والاحتفالات الرسمية اللاحقة. [ 3 ]

الدليل الرئيسي على شكل تاج الإمبراطور في عصر هييان هو وصفٌ ورد في مذكرات ميناموتو نو موروفوسا ، المعروفة باسم دويوكي (土右記). في مدخل الرابع من يوليو، التاسع من تشوجين (1036)، يسجل موروفوسا مشاهدةً للزي الاحتفالي الإمبراطوري ويصف تاجًا يُعتقد عمومًا أنه تاج الإمبراطور . [ 26 ]

بحسب هذا الوصف، كان للتاج غطاء داخلي من الحرير الأسود يُسمى كوجي (巾子) . وكانت تُوضع حُلي كوشيغاتا (櫛形) في الأمام والخلف. وقد فسّر الباحثون المعاصرون هذه الحُلي بأنها مُؤطّرة بالذهب ومُغطّاة بحرير رقيق، إلا أن المعنى الدقيق لكلمة كوشيغاتا لا يزال محل نقاش. فقد فُسّر المصطلح بطرق مُختلفة، منها أنه حُلي على شكل بتلة خلف التاج، أو حافة معدنية أسفل أوشيكازورا ، أو مصطلح أقدم يُشير إلى جزء مُطابق للكوجي . [ 27 ] وبما أن هذه التفسيرات تعتمد على مصطلحات لاحقة وأمثلة مُقارنة، فمن المُحتمل ألا تكون الكوشيغاتا المذكورة في دويوكي مُطابقة في شكلها لكوشيغاتا تيجان البلاط اللاحقة. وكان رايكان الذي يرتديه نبلاء البلاط عادةً ما يحتوي على كوشيغاتا في الخلف، بينما كان بنكان الإمبراطور يحتوي أيضًا على واحدة في الأمام.

كان يحيط بالغطاء الداخلي تاج معدني خارجي مُخرّم يُسمى أوشيكازورا (押鬘) . وفوق الكوجي، كانت هناك لوحة تاج مربعة مصنوعة من إطار ذهبي وحرير رقيق. وتدلت من الحافتين الأمامية والخلفية لهذه اللوحة اثنتا عشرة زينة مرصعة بالجواهر، وُصفت في المصدر باسم تاما-يوراكو (玉瓔珞) . ورُتبت سيقان مرصعة بالجواهر منتصبة على طول الجوانب الأربعة للوحة. وفي أعلى التاج، كانت هناك زخرفة على شكل شمس، مصنوعة من قطعتين من الكريستال، بداخلها غراب أحمر بثلاثة أرجل. وأحاطت أشعة من الضوء بالشمس. [ 26 ]

يتشابه شكل فترة هييان الموصوف في كتاب دويوكي مع شكل بنكان الإمبراطور كومي من فترة إيدو في البنية الأساسية، لكن ثمة اختلافات ملحوظة. فزخرفة كوشيغاتا الموصوفة في دويوكي غائبة عن بنكان الإمبراطور كومي . يصف دويوكي بوضوح زينة متدلية من مقدمة ومؤخرة لوحة التاج، لكنه لا يوضح ما إذا كانت هذه الزينة معلقة أيضًا من الجانبين الأيمن والأيسر. في المقابل، في بنكان الإمبراطور كومي ، تتدلى الزينة من جميع جوانب اللوحة الأربعة. إضافةً إلى ذلك، وُصفت زخرفة الشمس في دويوكي بأنها مصنوعة من الكريستال، بينما في بنكان الإمبراطور كومي ، نُحت الغراب ثلاثي الأرجل على اللوحة الشمسية.

فترة كاماكورا

استُخدم تاجٌ تقليديٌّ يُعرف باسم " بنكان " (غطاء الرأس الملكي) في مراسم تتويج الأباطرة اللاحقين. إلا أنه خلال التحضيرات لمراسم تتويج الإمبراطور غو-ساغا (حكم من 1242 إلى 1246)، تبيّن أنه متضررٌ بشدةٍ بحيث لا يُمكن استخدامه. ونتيجةً لذلك، أُخرجت تيجانٌ احتفاليةٌ وأغطيةُ رأسٍ ملكيةٌ محفوظةٌ في مستودع شوسوين من المخزن لتكون نماذجَ لصنع تاجٍ جديدٍ للإمبراطور غو-ساغا. وشملت هذه التيجانُ تيجانًا مرتبطةً بالإمبراطور شومو، والإمبراطورة كوكين، والإمبراطورة كوميو، بالإضافة إلى تيجانٍ احتفاليةٍ لنبلاء البلاط. [ 28 ]

كما حُفظت صورة لتاج احتفالي مرتبط بالإمبراطور شومو في القصر الإمبراطوري. ووفقًا للإمبراطور غو-فوكاكوسا (حكم من 1246 إلى 1260)، الذي شاهد هذه الصورة، لم يكن هناك فرق يُذكر بين التاج المصوّر فيها وتاج بنكان الجديد للإمبراطور غو-ساغا. [ 19 ] يشير هذا إلى أن تاج بنكان في العصور الوسطى كان يُفهم على أنه يتبع الشكل نفسه تقريبًا للتاج الاحتفالي الإمبراطوري السابق، على الرغم من أنه لا يمكن إعادة بناء الشكل الدقيق لتاج عصر نارا على وجه اليقين.

فترة موروماتشي

تصور لوحة "اللوحة الحريرية للإمبراطور غو-دايغو" الإمبراطور غو-دايغو وهو يرتدي تاجًا يُعرف تقليديًا بأنه تاج الإمبراطور جيمو . [ 29 ] ومع ذلك، يتعارض هذا التقليد مع الفهم التاريخي الشائع بأن أول سجل صريح لـ "بينبوكو" الإمبراطوري (冕服؛ التاج والأردية الاحتفالية) يظهر في "شوكو نيهونغي" في عهد الإمبراطور شومو عام 732.

تُظهر اللوحة الإمبراطور غو-دايغو وهو يخضع لطقوس التطهير البوذية ( أبهيشيكا ) (灌頂، كانجو ) في عام 1330، ويُقال إنها اكتملت في 23 أكتوبر 1339، بعد وفاته. وقد اختلف الباحثون حول ما إذا كان العمل قد بدأ خلال حياة الإمبراطور غو-دايغو أم بعد وفاته.

يتألف التاج المصوّر في اللوحة من لوح بنبان موضوع فوق كانموري عادي ، مع زخرفة على شكل شمس مثبتة فوق اللوح. كما تظهر زخارف متدلية من طرفي اللوح. لم يتم تصوير الكوشيغاتا والأوشيكازورا ، ولا يتطابق الشكل تمامًا مع خصائص البنكان الموصوفة في دويوكي .

أحد التفسيرات هو أن هذا الشكل من البنكان الموضوع فوق الكانموري كان تعبيرًا تصويريًا غير واقعي. [ 30 ] وثمة رأي آخر مفاده أن هذا الشكل كان طريقة غير واقعية أو مستحيلة عمدًا لارتداء التاج، مستوحاة جزئيًا من صور الأمير شوتوكو ، وذلك لتقديم الإمبراطور غو-دايغو كحاكم مقدس. [ 31 ]

من جهة أخرى، أشار كوندو إلى إمكانية وجود تشابه مع الممارسات الاحتفالية الصينية. فبحسب كتاب جين ، كان لدى سلالة جين (266-420) تاج ميانغوان قابل للإزالة يُسمى بينغميان (平冕)، والذي كان يُوضع فوق تاج تونغتيانغوان . [ 32 ] وفي اليابان، فُسِّر تاجٌ مرتبط بالإمبراطورة كوكين في مستودع شوسوين على أنه ربما كان من النوع القابل للإزالة. [ 33 ]

بحسب مذكرات نيجو ميتشيهيرا ، عندما دُمِّرَت الخزانة الإمبراطورية في حريق عام ١٣٣٣، دُمِّرت معها ملابس وكنوز إمبراطورية قيل إنها تعود للإمبراطور جيمو. ويرى ساكاغوتشي تارو أن البنكان كان على الأرجح من بين هذه الكنوز. [ ٣٤ ] وبالتالي، وبغض النظر عن دقة نسبة التاج إلى الإمبراطور جيمو تاريخيًا، فمن المحتمل أن الإمبراطور غو-دايغو كان يرتدي تاجًا اعتُبِر في ذلك الوقت بنكان الإمبراطور جيمو . [ ٣٤ ]

فترة إيدو

الإمبراطور ريجن يرتدي البنكان.
الإمبراطور ريجن يرتدي البنكان .

يُعتقد أن البنكان الذي يعود للعصور الوسطى قد دُمّر في حريق قصر كيوتو الإمبراطوري عام 1653، وبعد ذلك صُنع بنكان جديد. في لوحة الشاشة القابلة للطي التي تعود للقرن السابع عشر بعنوان "تتويج الإمبراطور ريغين وتنازل الإمبراطور غو-ساي عن العرش"، يظهر الإمبراطور ريغين (حكم من 1663 إلى 1687) جالسًا على عرش تاكاميكورا ، مرتديًا بنكان وكونيه أحمر .

عندما اعتلت الإمبراطورة غو-ساكوراماتشي (حكمت من 1762 إلى 1771) العرش، كانت أول إمبراطورة منذ الإمبراطورة ميشو (حكمت من 1629 إلى 1643). ولأن التاج الإمبراطوري القديم (هوكان ) الذي كان يُستخدم للإمبراطورات لم يعد موجودًا، فقد صُنع تاج جديد على غرار تاج مرتبط بتوكوغاوا ماساكو (1607-1678)، زوجة الإمبراطور غو-ميزونو ، مع إضافة زخرفة على شكل شمس. [ 35 ]

تم حفظ البنكان الذي ارتداه الإمبراطور نينكو والبنكان الذي ارتداه الإمبراطور كومي في مراسم تتويجهما في هيغاشياما غوبونكو، وهو الأرشيف الإمبراطوري في قصر كيوتو الإمبراطوري . [ 36 ]

استمر استخدام البنكان خلال مراسم تنصيب الإمبراطور كومي. [ 37 ] ومنذ تنصيب الإمبراطور ميجي فصاعدًا، استُبدل بـ "غو-ريوي نو كانموري" (御立纓の冠) ، حيث عدّلت حكومة ميجي مراسم التنصيب وانتقلت من العناصر الصينية التقليدية إلى الأشكال الشنتوية. [ 38 ]

تاج الإمبراطورة ( هوكان )

هوكان الإمبراطورة جو-ساكوراماتشي

كان يُطلق على التاج الذي تستخدمه الإمبراطورة اسم "هوكان" (宝冠؛ التاج الثمين) . ويذكر كتاب "دويوكي" أنه تم عرض تاج "هوكان" محفوظ في الخزانة الإمبراطورية عام 1036.

بحسب الوصف، كان للهوكان كوجي (巾子) منخفض ، وتاج خارجي ذهبي مُخرّم ( أوشيكازورا ) ، وثلاثة فروع متفرعة منه، كل منها مزين بزخرفة زهرية في طرفه. وعلى عكس بنكان الإمبراطور ، لم يكن له كوشيغاتا (櫛形) . وُضعت زخرفة صغيرة على شكل طائر الفينيق أعلى التاج، مائلة قليلاً إلى اليسار، مما يشير إلى احتمال فقدان طائر فينيق مماثل على اليمين. [ 26 ]

يُفسَّر الشكل المنخفض للتاج (كوجي) بأنه يعكس حقيقة أن النساء لم يكنّ يرتدين نفس تسريحة الشعر العالية التي كان يرتديها الأباطرة الذكور. كما أن التاج كان يفتقر إلى الحلي المرصعة بالجواهر على طراز البنكان ، وهو ما قد يفسر سبب تصنيفه كـ" هوكان" بدلاً من " بنكان" .

ارتبطت الهوكان الموصوفة في دويوكي بالإمبراطورة كوكين ، لكن بعض الباحثين شككوا فيما إذا كانت مخصصة بدلاً من ذلك لإمبراطورة قرينة، أي زوجة الإمبراطور، بدلاً من إمبراطورة حاكمة. [ 39 ]

فُقدت لوحة الهوكان الخاصة بالإمبراطورة ميشو لاحقًا في حريق خلال فترة إيدو. أما لوحة الهوكان الخاصة بالإمبراطورة غو -ساكوراماتشي ، المصنوعة في القرن الثامن عشر، فما زالت موجودة في متحف هيغاشياما غوبونكو في القصر الإمبراطوري في كيوتو. [ 35 ]

لا يحتوي تاج الإمبراطورة غو-ساكوراماتشي ( هوكان) على بنبان أو زينة متدلية على طراز بنكان من لوحة التاج. بدلاً من ذلك، تتدلى ثلاث زينة من منقار العنقاء ومن جانبي التاج الأيمن والأيسر. بالمقارنة مع الهوكان الموصوف في دويوكي ، يفتقر هذا الهوكان إلى الكوجي نفسه، ويحتوي على زخرفة على شكل شمس تشبه زخرفة البنكان . [ 35 ]

يستمد وسام التاج الثمين ، الذي تأسس عام 1888، اسمه وشعاره الرئيسي من الهوكان . ويتوسط الشعار صورة تاج ثمين. [ 40 ]

نيكيكان (تاج الإمبراطور الطفل)

نيكيكان الإمبراطور ناكاميكادو
نيكيكان الإمبراطور ناكاميكادو ، 1710.

كان التاج الذي يستخدمه الإمبراطور الطفل يُسمى نيكايكان (日形冠؛ حرفيًا " تاج على شكل شمس " ) ، وكان يُفرّق عن البنكان . ويذكر كتاب سايكيو كي أن الإمبراطور الطفل كان يرتدي نيكايكان . [ 20 ]

يصف كتاب دويوكي خصائص تاج نيكيكان الخاص بالإمبراطور الطفل. [ 26 ] ووفقًا لهذا الوصف، كان هيكله السفلي مشابهًا لتاج بنكان ، ولكن نظرًا لأن الإمبراطور الطفل لم يكن يرتدي بعدُ عقدة شعر، لم يكن له كوجي (巾子) . وكان الجزء العلوي من التاج مزينًا بزخرفة على شكل شمس. وكان تاجه الخارجي المعدني مزينًا بالذهب والأحجار الكريمة، وكان يفتقر إلى الزخارف المتدلية على طراز بنكان . وكان طائر الفينيق ذو الأجنحة المفرودة يقف في مقدمة التاج.

يُحفظ في متحف هيغاشياما غوبونكو بالقصر الإمبراطوري في كيوتو كلٌ من النيكيكان الذي استخدمه الإمبراطور ناكاميكادو (حكم من 1709 إلى 1735) والإمبراطور كوكاكو (حكم من 1779 إلى 1817) في مراسم تتويجهما . ويشبه شكلهما شكل الهوكان ، حيث يتزينان بزخرفة على شكل طائر الفينيق وشمس في الأعلى.

بنكان ولي العهد

ولي العهد الياباني يرتدي رداء كيوشو بنكان والعباءات الاحتفالية. من كتاب تشوغا-زو (1855).
ولي العهد الياباني يرتدي رداء كيوشو بنكان والأردية الاحتفالية. من كتاب تشوغا-زو (1855).

في كتاب سايكيو كي ، وُصفت مجموعة مجوهرات ولي العهد بأنها كيوشو بنكان (九章冕冠) . [ 20 ] يُفهم مصطلح كيوشو (九章) على أنه يُقابل كيوريو (九旒) ، أي تسع حُلي مُرصّعة بالجواهر. ولذلك، تم تمييز مجموعة مجوهرات ولي العهد عن مجموعة مجوهرات الإمبراطور ، التي كانت مُرتبطة باثنتي عشرة حُلية مُرصّعة بالجواهر.

يذكر سجل لاحق أن لوحة لتاج كان يرتديه ولي العهد قد حُفظت في القصر الإمبراطوري. [ 41 ] وقيل إن هذه اللوحة تُصوّر تاج "رايكان" (礼冠؛ التاج الاحتفالي) للأمير يامابي، الذي أصبح لاحقًا الإمبراطور كانمو ، والذي تولى العرش عام 773. ووُصف التاج المصوّر في اللوحة بأنه مشابه عمومًا لتاج " بنكان " الإمبراطوري ، ولكنه ليس مطابقًا له تمامًا. ومن بين الاختلافات عدد الحلي المتدلية، والتي يُعتقد أنها تسع بدلًا من اثنتي عشرة.

انظر أيضاً

ملحوظات

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ النص الأصلي هو "至隋،其王始制冠،以錦綵為之،以金銀鏤花為飾".
  2. ↑ النص الأصلي هو "冠進德冠،其頂爲花."

الاقتباسات

  1. ↑ ميناموتو نو شيتاغو (1617).和名類聚抄[ Wamyō Ruijushō ] (في اليابانية). المجلد.  20. نوا دوين. ص.  38. دوى : 10.11501/2544221 .
  2. 1 2佐伯, 有義 (1929). سايكي، اريوشي (محرر).六国史[ ريكوكوشي ] (باللغة اليابانية). المجلد.  3. اساهي شيمبون. ص.  236. دوى : 10.11501/1919014 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كوندو 2019 ، الفصل. 1.
  4. ^ تاكيدا وتسودا 2016 ، ص. 330.
  5. ↑ "御即位記念 特別展 皇室の名宝" [ معرض خاص تذكاري لتتويج: كنوز الأسرة الإمبراطورية ] (باللغة اليابانية). متحف كيوتو الوطني. 2020 . تم الاسترجاع 2024-02-25 .
  6. ^ ماسودا ، يوشيكو (نوفمبر 1988). "古代における装いの意味 頭装具について" [ معنى اللباس في العصور القديمة: على أغطية الرأس ] . حياة الملابس (باللغة اليابانية). 31 (6). جمعية حياة الملابس: 29-33 .
  7. ↑ "تاج من البرونز المذهب" . قاعدة بيانات ColBase: قاعدة بيانات المجموعات المتكاملة للمعاهد الوطنية للتراث الثقافي . المعاهد الوطنية للتراث الثقافي . تاريخ الاسترجاع: 20 يونيو 2026 .
  8. ^ "藤ノ木古墳 金銅製冠(復元品)" .文化遺産オンライン(باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع 2026/06/20 .
  9. ^ "金銅製冠" .文化遺産オンライン(باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية . تم الاسترجاع 2026/06/20 .
  10. ↑ "卷81" .隋書[ كتاب Sui ] (بالصينية) – عبر ويكي مصدر .  
  11. ↑ مقال بتاريخ 5 مايو، السنة التاسعة عشرة من حكم الإمبراطورة سويكو في نيهون شوكي .
  12. ↑ الأمير تونيري. "卷第廿二" [ 22 ] .日本書紀[ سجلات اليابان ] (باللغة الصينية) - عبر ويكي مصدر .  
  13. ↑ "卷199上" .舊唐書[ كتاب تانغ القديم ] (بالصينية) – عبر ويكي مصدر .  
  14. ^ يونيدا ، يوسوكي (مارس 1995). "礼服御冠残欠について―礼服御覧との関連において―" [ على بقايا اللباس الاحتفالي والتاج: فيما يتعلق بمشاهدة الفستان الاحتفالي ] . تقرير شوسوين السنوي (باللغة اليابانية). 17 . مكتب شوسوئين، وكالة البلاط الإمبراطوري: 44– 72.
  15. 1 2 تاكيدا وتسودا 2016 ، الصفحات من 298 إلى 299.
  16. ↑ "冕" .教育部異體字字典(بالصينية). وزارة التعليم، تايوان . تم الاسترجاع 2026/06/20 .
  17. ↑ "冕冠(べんかん) بنكان" .正倉院展用語解説(باللغة اليابانية). متحف نارا الوطني . تم الاسترجاع 2026/06/20 .
  18. ^ يونيدا ، يوسوكي (مارس 1995). "礼服御冠残欠について―礼服御覧との関連において―" [ على بقايا الثوب والتاج: فيما يتعلق بمشاهدة الثوب ] . تقرير شوسوين السنوي (باللغة اليابانية). 17 . مكتب شوسوئين، وكالة البلاط الإمبراطوري: 44– 72.
  19. 1 2列聖全集編纂会 編 (1917). الأعمال الكاملة للأباطرة (محرر).列聖全集 宸記集[ الأعمال الكاملة للأباطرة: شينكي شو ] (باللغة اليابانية). المجلد. 1. الأعمال الكاملة للأباطرة. ص 293 – 294. دوى : 10.11501 / 1914777 .  
  20. 1 2 3 كوندو، هيجو، أد. (1932).史籍集覧 編外 (西宮記)[ مجلد إضافي من المجموعة التاريخية: سايكيو-كي ] . 3 (باللغة اليابانية). قسم كوندو للنشر. ص  499. doi : 10.11501/1071721 .
  21. ^ ميناموتو نو شيتاجو (1617). "巻十二 装束部 冠帽類".倭名類聚抄[ Wamyō Ruijushō ] (باللغة اليابانية). نوا دوين. دوى : 10.11501/2544221 .
  22. ↑源顕兼 (نوفمبر 2020). هذا هو. كادوكاوا. رقم ISBN 978-4-04-400557-3. OCLC 1223314021 . 
  23. ↑岸上، 質軒؛ 内藤، 耻叟 (1891). كيشيغامي، ميساو (محرر).少年必読日本文庫 第6編[ مكتبة اليابان التي يجب على الأولاد قراءتها ] (باللغة اليابانية). المجلد  6. هاكوبونكان. ص  308. doi : 10.11501/992430 .
  24. ^ يونيدا ، يوسوكي (مارس 1995). "礼服御冠残欠について―礼服御覧との関連において―" [ على بقايا الزي الإمبراطوري والتاج الإمبراطوري: فيما يتعلق بمشاهدة الزي الإمبراطوري ] . تقرير شوسوين السنوي (باللغة اليابانية). 17 . مكتب شوسوين، وكالة البلاط الإمبراطوري: ٤٤– ٧٢ . تم الاسترجاع 2022-01-18 .
  25. ^ “正倉院関連年表” . .正倉院展用語解説(باللغة اليابانية). متحف نارا الوطني . تم الاسترجاع 2026/06/20 .
  26. 1 2 3 4 تاكيوتشي، ريزو، محرر (أغسطس 1967).شكرا جزيلا[ مجموعة تاريخية متواصلة ] (باللغة اليابانية). المجلد  18 (الطبعة الخامسة، يونيو 1994  ). دار رينسن شوتين للنشر. صفحة  256. تاريخ الاطلاع: 20 يونيو 2026 .
  27. ^ تاكيدا وتسودا 2016 ، ص. 191.
  28. ^ ساساكاوا، تانيرو؛ وآخرون ، محرران. (1935). شكرا جزيلا[ موسوعة تاريخية ] (باللغة اليابانية). المجلد  24. نايغاي شوسيكي. الصفحات 162-163 . تاريخ الاطلاع: 20 يونيو 2026 . 
  29. ^ أوشيدا 2006 ، ص 148 – 149.
  30. ↑ كورودا، هيديو (10/02/2009).王の身体 王の肖像[ جسد الملك وصورة الملك ] . شيكوما جاكوجي بونكو (باللغة اليابانية). شيكوما شوبو. رقم ISBN 978-4-480-09200-7.
  31. ^ تاكيدا ، ساشيكو (مايو 1991). "異形の聖徳太子" [ الأمير المتغير شوتوكو ] . مراجعة تاريخية (باللغة اليابانية) (493). مجلس العلوم التاريخية: 23- 30.
  32. ↑ "卷25" [ المجلد. 25 ] .晉書[ كتاب جين ] (بالصينية) – عبر ويكي مصدر .  
  33. ↑ كوندو 2019 ، §1.
  34. 1 2 ساكاجوتشي، تارو (أبريل 2014). "鎌倉後期宮廷の密教儀礼と王家重宝: 清浄光寺蔵「後醍醐天皇像」の背景" [ الطقوس البوذية الباطنية والملكية كنوز محكمة كاماكورا المتأخرة: خلفية "تمثال الإمبراطور غو-دايغو" من شوجوكو-جي ] . الدراسات التاريخية اليابانية (باللغة اليابانية) (620): 1– 29. دوى : 10.11501/13007361 .
  35. 1 2 3 تاكيدا وتسودا 2016 ، ص. 327.
  36. ^ ماتسودايرا 2006 ، ص. 13.
  37. ^ إيزوتسو، جافو (1995). "天皇の御装束" [ الأزياء الاحتفالية لإمبراطور اليابان ] . مجلة جمعية النسيج اليابانية (باللغة اليابانية). 51 (2). جمعية المنسوجات اليابانية: 78– 81. دوى : 10.2115/fiber.51.2_P78 .
  38. ↑ ميلر، أليسون (31 مايو 2016). أم الأمة: الأنوثة والحداثة والطبقة في صورة الإمبراطورة تيمى (ملف PDF) (أطروحة). جامعة كانساس. ص 29. 
  39. ^ تاكيدا وتسودا 2016 ، ص. 216.
  40. ↑ "أوسمة التاج الثمين: الأوسمة والميداليات في اليابان - الصفحة الرئيسية لمكتب مجلس الوزراء" . www8.cao.go.jp. تاريخ الوصول: 18 يناير 2022 .
  41. ↑列聖全集編纂会編 (1917). الأعمال الكاملة للأباطرة (محرر).列聖全集 宸記集[ الأعمال الكاملة للأباطرة: شينكي شو ] (باللغة اليابانية). المجلد. 1. الأعمال الكاملة للأباطرة. دوى : 10.11501/1914777 . 

المراجع العامة والمذكورة

  • آبي ، ياسورو (2013).中世日本の宗教テクスト体系[ الأنظمة النصية الدينية اليابانية في العصور الوسطى ] (باللغة اليابانية). مطبعة جامعة ناغويا. رقم ISBN 978-4-8158-0723-8.
  • كوندو، يوشيكازو (2019-03-16).天皇の装束 - 即位式、日常生活、退位後[ ملابس الإمبراطور - حفل الانضمام، الحياة اليومية، بعد التنازل ] (باللغة اليابانية). تشوكورونشا. رقم ISBN 978-4-12-102536-4.
  • كورودا، هيديو (1993).王の身体王の肖像[ صورة جسد الملك لملك ] . سلسلة قراءة الصور (باللغة اليابانية). هيبونشا. رقم ISBN 978-4-582-28470-6.
  • ماتسودايرا، نوريماسا (2006).図説宮中柳営の秘宝[ موضح: كنوز العائلة الإمبراطورية والشوغون ] (باللغة اليابانية). كاوادي شوبو شينشا. رقم ISBN 978-4-309-76081-0.
  • تاكيدا، ساشيكو؛ تسودا، دايسوكي (20/08/2016).礼服―天皇即位儀礼や元旦の儀の花の装い― [ فستان احتفالي: ملابس زهرية لحفل اعتلاء الإمبراطور وحفل رأس السنة الجديدة ] (باللغة اليابانية). مطبعة جامعة أوساكا. رقم ISBN 978-4-87259-551-2.
  • توياما ، موتوهيرو (2014). "清浄光寺蔵「後醍醐天皇像」関連史料の一考察" [ دراسة للمواد التاريخية المتعلقة بـ "تمثال الإمبراطور جو دايجو" في معبد سيكوجي ] . أبحاث جامعة كومازاوا النسائية (باللغة اليابانية). 21 (21). جامعة كومازاوا النسائية: 27– 44. دوى : 10.18998/00001184 .
  • أوشيدا، كييتشي (2006).文観房弘真と美術[ مونكانبو كوشين والفن ] (باللغة اليابانية). هوزوكان. رقم ISBN 978-4-8318-7639-3.