بهاجا

بهاغا ( بالسنسكريتية : भग )، هو إله الثروة في الديانة الفيدية ، [ 3 ] وهو أيضًا مصطلح يُطلق على " السيد ، الراعي " و"الثروة، الرخاء". وهو أحد الأديطيا ، وهي مجموعة من الآلهة الاجتماعية أبناء أديتي . كانت مسؤولية بهاغا ضمان حصول الناس على نصيبهم من خيرات الحياة. ويرتبط اسمه بأخيه أريامان فيما يتعلق بتوقع الزواج الناجح. [ 4 ]

أصل الكلمة

المصطلح المشابه في اللغتين الأفيستية والفارسية القديمة هو "باغا" ، وهو مصطلح ذو معنى غير مؤكد، ولكنه يُستخدم بمعنى قد ينطبق عليه أيضًا معنى "السيد، الراعي، مُوزِّع الخيرات". أما في اللغات السلافية ، فالمصطلح المشابه هو الجذر " بوغ " (إله). يتشابه المعنى مع كلمة " لورد " الإنجليزية (المشتقة من " هلافورد " بمعنى "حارس الخبز")، حيث يُشير إلى أن توزيع الثروات أو الغنائم على أتباع الزعيم أو القائد جزء من وظيفته. اسم مدينة بغداد مشتق من كلمة "باغ داد " الفارسية الوسطى ، والتي تعني "المُعطاة من السيد".

دور

في الأدب الديني السنسكريتي

في ريجفيدا سامهيتا ، يُستدعى بهاجا ويُمدح باعتباره "حافظ العالم"، و"واهب الثروة"، و"قائد الطقوس"، و"صاحب الثراء". ويُطلب منه أن يمنح أتباعه الماشية والخيول، والذرية الذكورية، والسعادة، والثروة. [ 5 ]

في ريجفيدا السنسكريتية ، يُعدّ "بهاغا" لقبًا يُطلق على كلٍّ من البشر والآلهة (مثل سافيترا وإندرا وأغني ) الذين يمنحون الثروة والرخاء، كما يُشير إلى تجسيد إلهٍ مُعيّن، هو بهاغا ، الذي يمنح هذه الصفات. في ريجفيدا، يُوثّق هذا التجسيد بشكلٍ أساسي في ريجفيدا 7.41، المُخصّص لمدح بهاغا والآلهة الأقرب إليه، حيث يُذكر بهاغا حوالي 60 مرة، إلى جانب أغني وإندرا وميترا -فارونا ، وأشفينا ، وبوشان ، وبراهماناسباتي ، وسوما ، ورودرا . كما يُذكر بهاغا في مواضع أخرى برفقة إندرا وفارونا وميترا (مثل ريجفيدا 10.35، 42.396) . قد يكون التجسيد غامضًا عمدًا في بعض الأحيان، كما في ريجفيدا ٥.٤٦ حيث يُصوَّر الرجال وهم يطلبون من بهاجا أن يشاركهم بهاجا . في ريجفيدا، يُربط بهاجا أحيانًا بالشمس: في ريجفيدا ١.١٢٣، يُقال إن الفجر ( أوشاس ) هو أخت بهاجا، وفي ريجفيدا ١.١٣٦، تُزيَّن عين بهاجا بأشعة.

يصف كتاب نيروكت ( نيروكتا 12.13) ، الذي يعود تاريخه إلى القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد، بهاغا بأنه إله الصباح. وفي الريجفيدا، يُذكر بهاغا كواحد من الأديتياس ، وهم الأبناء السماويون السبعة (أو الثمانية) لأديتي ، أم الآلهة في الريجفيدا. وفي بهاغافاتا بورانا ، الذي يعود إلى العصور الوسطى ، يظهر بهاغا مجددًا مع الأديتياس البورانيين، الذين كانوا آنذاك اثني عشر إلهًا شمسيًا.

إرث

وفي أماكن أخرى، يستمر بهاجا كإله للثروة والزواج، وهو دور موثق أيضًا بالنسبة لما يعادل بهاجا عند السغديين (البوذيين) .

لا يزال الاسم الشائع بهاجا موجودًا في نقش رودرادامان الأول الذي يعود إلى القرن الثاني الميلادي ، حيث يُستخدم كمصطلح مالي؛ وفي بهاجافان بمعنى "الذي يمتلك ( -فان ) خصائص بهاجا- " ، ومن ثم "الرب، الإله"؛ وفي بهاجيا ، و"ما يشتق من بهاجا "، ومن ثم " القدر " كاسم مجرد، وأيضًا بهاجيا مجسدة كاسم خاص لابن سوريا .

يُقال أحيانًا أن Bhaga هو الإله الرئيسي لـ Purva Phalgunī Nakshatra استنادًا إلى Rg Veda. ومع ذلك، استنادًا إلى نصوص أخرى، مثل Taittiriya Brahmanam التي تركز على النقشاترا ، يرأس بهاجا أوتارا فالغوني .

مراجع