نيروكاتا

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "Nirukta" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( أكتوبر 2020 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

جزء من سلسلة عن
الكتب المقدسة والنصوص الهندوسية
شروتي سمريتي قائمة
الفيدا ريجفيدا سامافيدا ياجورفيدا أثارفافيدا الأقسام سامهيتا براهمانا أرانياكا الأوبنشاد
الأوبنشاد ريج فيدا أيتاريا كوشيتاكي ساما فيدا شاندوجيا كينا ياجور فيدا بريهادارانياكا Isha Taittiriya Katha Shvetashvatara Maitri Atharva vedic Mundaka Mandukya Prashna
Other scriptures Agamas Bhagavad Gita Tantras
Related Hindu texts
Vedangas Shiksha Chandas Vyakarana Nirukta Kalpa Jyotisha
Puranas Brahma puranas Brahma Brahmānda Brahmavaivarta Markandeya Bhavishya Vaishnava puranas Vishnu Bhagavata Naradiya Garuda Padma Vamana Varaha Purana Kurma Matsya Shaiva puranas Shiva Linga Skanda Vayu Agni Shakta puranas Devi Bhagavata
Itihasa Ramayana Historicity Mahabharata Historicity
Sangam literature Saiva Tirumurai Divya Prabandham Tirumurukāṟṟuppaṭai Thiruppugazh Tirukkuṟaḷ Kamba Ramayanam Five Great Epics Eighteen Greater Texts Eighteen Lesser Texts Aathichoodi Iraiyanar Akapporul Abhirami Anthadhi Thiruvilaiyadal Puranam Vinayagar Agaval
Shastras and sutras Dharma Shastra Artha Shastra Kamasutra Brahma Sutras Samkhya Sutras Mimamsa Sutras Nyāya Sūtras Vaiśeṣika Sūtra Yoga Sutras Pramana Sutras Charaka Samhita Sushruta Samhita Natya Shastra Vastu Shastra Panchatantra Divya Prabandha Tirumurai Ramcharitmanas Yoga Vasistha Swara yoga Shiva Samhita Gheranda Samhita Panchadasi Vedantasara Stotra
Timeline Timeline of Hindu texts
v t e

نيروكتا ( بالسنسكريتية : निरुक्त ، IPA: [n̪iɾuktɐ] ، "مفسر، مفسّر") هو أحد الفيدانجا الستة القديمة ، أو العلوم المساعدة المرتبطة بالفيدا - الكتب المقدسة للهندوسية . ^{[1] [2] [3]} يغطي نيروكتا علم أصول الكلمات ، وهو الدراسة المعنية بالتفسير الصحيح للكلمات السنسكريتية في الفيدا. ^[3]

نيروكتا هو إنشاء منهجي لقائمة مصطلحات ويناقش كيفية فهم الكلمات القديمة غير الشائعة. ^[1] ربما نما هذا المجال لأن ما يقرب من ربع الكلمات في النصوص الفيدية التي تم تأليفها في الألفية الثانية قبل الميلاد تظهر مرة واحدة فقط. ^{[2] [4] [5]}

يمكن تتبع دراسة نيروكتا إلى القرون الأخيرة من طبقة براهماناس في الألفية الثانية قبل الميلاد من النصوص الفيدية. ^[3] أشهر عالم في هذا المجال هو ياسكا ، الذي كتب كتاب نيغهانتو (كتاب المصطلحات)، وهو أول كتاب في هذا المجال. ^[6] يُشار إلى نصه أيضًا ببساطة باسم نيروكتا . ^{[2] [6]} ارتبطت دراسة نيروكتا ارتباطًا وثيقًا بالعلم الفيدي المساعد في فياكارانا ، لكن لهما تركيز مختلف. يتعامل فياكارانا مع التحليل اللغوي لتحديد الشكل الدقيق للكلمات للتعبير عن الأفكار بشكل صحيح، بينما يركز نيروكتا على التحليل اللغوي للمساعدة في تحديد المعنى الصحيح للكلمات، نظرًا للسياق الذي تُستخدم فيه. ^{[3] يؤكد} ياسكا أن الشرط الأساسي لدراسة نيروكتا هو دراسة فياكارانا . ^{[3] [7]}

تُسمى نصوص مجال دراسة نيروكانا أيضًا نيرفاكانا شاسترا . ^[8] نُشرت نسخة نقدية من نيغانتو ونيروكا من قبل لاكشمان ساروب في عشرينيات القرن العشرين. تضع النسخة النقدية التي كتبها لاكشمان ساروب الكتاب بين 700 و500 قبل الميلاد، أي قبل غوتاما بوذا . ^[9]

يقول مونييه ويليامز إن كلمة نيروكاتا (السنسكريتية) تعني "منطوق، مُعلن، مُفسر، مُعبر عنه، مُحدد، مُرتفع الصوت". ^[1] كما أنها تشير إلى التفسير اللغوي للكلمة، وكذلك اسم مثل هذه الأعمال. ^[1]

الاسم السنسكريتي ذو الصلة niruktiḥ يعني "اشتقاق شعري" أو "شرح لكلمة". ^[1]

يتناول مجال نيروكاتا تحديد معنى الكلمات، وخاصة الكلمات القديمة التي لم تعد مستخدمة، والكلمات التي تم إنشاؤها منذ فترة طويلة وحتى ذلك الحين نادرًا ما تستخدم. ^[2] تحتوي الأدبيات الفيدية من الألفية الثانية قبل الميلاد على مجموعة كبيرة جدًا من هذه الكلمات، حيث تم استخدام ما يقرب من 25٪ من الكلمات الموجودة فيها مرة واحدة فقط. ^[2] بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد، أصبح تفسير وفهم ما تعنيه الفيدا تحديًا، وحاولت نيروكاتا اقتراح نظريات منهجية حول كيفية تشكل الكلمات، ثم تحديد معناها من أجل فهم الفيدا. ^{[2] [10]}

تناول ياسكا، الحكيم الذي عاش على الأرجح في الفترة ما بين القرن السابع والخامس قبل الميلاد، هذه المشكلة من خلال التحليل الدلالي للكلمات، وذلك بتقسيمها إلى مكوناتها، ثم دمجها في السياق الذي استخدمت فيه لاقتراح ما قد تعنيه الكلمات القديمة. ^[11]

لا تحفظ، ابحث عن المعنى
ما أخذ [من فم المعلم] ولم يفهم،
ينطق به مجرد تلاوة [الذاكرة]،
لا يشتعل أبدًا، مثل الحطب الجاف بدون نار.
كثير من الناس، [على الرغم من] الرؤية، لا يرون الكلام،
وكثير من الناس، [على الرغم من] السمع، لا يسمعونها،
وكثيرون، تبسط جسدها، مثل زوجة ترغب في زوجها.
معنى الكلام، هو ثمرته وزهرته.

— ياسكا، نيروكتا 1.18-1.20 ^{[12] [13]}

كانت إحدى الفرضيات المركزية لـ ياسكا هي أن الإنسان يخلق المزيد من الكلمات الجديدة لتصور ووصف الفعل، أي أن الأسماء غالبًا ما يكون لها جذور لفظية. ^[11] ومع ذلك، أضاف ياسكا، ليس كل الكلمات لها جذور لفظية. وأكد أن كل من معنى الكلمات وأصلها يعتمدان دائمًا على السياق. ^[6] وفقًا لياسكا، يتم إنشاء الكلمات حول الكائن-الفاعل للتعبير عن الواقع الخارجي أو الداخلي الذي يدركه الإنسان، وهي واحدة من ستة تعديلات لكريا (الفعل) وبهافا (الكائن الديناميكي)، وهي الولادة والوجود والتغير والتزايد والتناقص والهلاك. ^{[14] [15]}

الجملة عبارة عن مجموعة من الكلمات، والكلمة عبارة عن مجموعة من الصوتيات، وفقًا لعلماء نيروكا في التقاليد الهندوسية. ^[16] يجب فهم معنى المقاطع الفيدية من خلال السياق، والغرض المذكور، والموضوع الذي تتم مناقشته، وما هو مذكور، وكيف، وأين ومتى. ^[16]

إن النص الأساسي الوحيد لنيرفاكانا شاسترا (النص المتعلق بنيروكتا) الذي نجا من العصور القديمة إلى العصر الحديث هو النص الذي كتبه ياسكا، ويُسمى ببساطة نيروكتا . ^[8] كما نجت ثلاثة تعليقات على نيروكتا ياسكا . ^[8] بالإضافة إلى ذلك، فإن العمل ذي الصلة الذي لا يزال موجودًا وأقدم من نيروكتا ياسكا التي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، هو نيجونتو وهي أطروحة معجمية. ^[8] نيجونتو هو مسرد أو تجميع للكلمات في الفيدا، وهو نص مثال لأبيدهاناشاسترا (حرفيًا، علم الكلمات). ^[17] ومع ذلك، نيجونتو ليس قاموسًا، وهو نوع من النصوص التي تطورت في القرون اللاحقة وكانت تسمى كوشا في اللغة السنسكريتية. ^{[17] يشير} نيروكتا ياسكا على نطاق واسع إلى نيجونتو . ^{[8] [17]}

التعليقات الثلاثة على نص نيروكا لياسكا هي من قبل علماء هندوس يُدعون دورغاسينها (المعروف أيضًا باسم دورجا) والذين عاشوا على الأرجح قبل القرن السادس الميلادي، ^[18] وسكاندا-ماهيشارا اللذين قد يكونان عالمين عاشا على الأرجح قبل القرن الخامس الميلادي، ^[19] ونيلاكانثا التي ربما كانت من القرن الرابع عشر. ^[20]

يؤكد ياسكا في نصه الشهير بعنوان نيروكتا أن الريجفيدا في التقليد القديم يمكن تفسيره بثلاث طرق - من منظور الطقوس الدينية ( أدهياجنا )، ومن منظور الآلهة ( أديديفاتا )، ومن منظور الروح ( أدهياتمان ). ^[16] ظهرت الطريقة الرابعة لتفسير الريجفيدا أيضًا في العصور القديمة، حيث تم النظر إلى الآلهة المذكورة على أنها رمزية للأفراد أو السرد الأسطوري. ^[16] كان من المقبول عمومًا أن الشعراء المبدعين غالبًا ما يدمجون ويعبرون عن معاني مزدوجة ونقاط حذف وأفكار جديدة لإلهام القارئ. ^{[16] تمكن} نيروكتا المرء من تحديد المعاني المضمنة البديلة التي قد يكون الشعراء والكتاب قد أدرجوها في النصوص القديمة. ^[10]

توجد أمثلة عديدة على الاستخدام البلاغي لكلمة نيروكا في تعليقات بهسكارارايا . وهذا مثال من الآية الافتتاحية لتعليقه على غانيشا ساهسراناما . ^[21]

تتضمن الآية الافتتاحية Gaṇanātha كاسم لغانيشا . المعنى البسيط لهذا الاسم، والذي قد يبدو واضحًا لقرائه، سيكون "حامي غاناس"، وتحليل الاسم بطريقة مباشرة على أنه gaṇa (مجموعة) + nātha (حامي). لكن بهسكارارايا يوضح مهارته في نيروكتا من خلال تحليله بطريقة غير متوقعة على أنه مركب Bahuvrīhi gaṇana + atha بمعنى "الشخص الذي يؤدي تعداد ( gaṇanaṁ ) صفاته إلى النعيم. ترتبط كلمة atha بالنعيم ( maṅgalam )." ^[22] يوضح هذا الازدهار البلاغي في بداية sahasranama مهارات بهسكارايا في نيروكتا في بداية تعليقه على ألف من هذه الأسماء، بما في ذلك تحريف ذكي مناسب لسياق sahasranama.

• كراتيلوس (حوار)
• علم أصول الكلمات الشعبية

• هارولد ج. كوارد (1990). فلسفة النحويين، في موسوعة الفلسفات الهندية، المجلد الخامس (المحرر: كارل بوتر). مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-81-208-0426-5.
• إيفيند كاهرس (1998). التحليل الدلالي الهندي: تقليد نيرفاكانا. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-63188-4.
• تيبور قبلة (2015). بناء الجملة - النظرية والتحليل. والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-037740-8.
• فريدريش ماكس مولر ؛ آرثر أنتوني ماكدونيل (1886). قواعد اللغة السنسكريتية للمبتدئين (الطبعة الثانية). لونجمانز، جرين. ص 178.
• ويبر، ألبريشت (1863). دراسة هندية . المجلد. 8. لايبزيغ.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• أنيت ويلك؛ أوليفر مويبس (2011). الصوت والتواصل: تاريخ ثقافي جمالي للهندوسية السنسكريتية. والتر دي جرويتر. ISBN 978-3-11-018159-3.
• موريس وينترنيتز (1963). تاريخ الأدب الهندي. موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-0056-4.
• لاكشمان ساروب، النيغانتو والنيروكتا (لندن، ميلفورد 1920–29)، Repr. موتيلال بانارسيداس 2002، ISBN 81-208-1381-2 . 
• رودولف روث، مقدمة إلى النيروكا والأدب المتعلق بها ، (ترجمة د. ماكيشان)، جامعة بومباي، 1919.

• الوسائط المتعلقة بـ Nirukta في ويكيميديا ​​​​كومنز
• "نيروكتا" في Encyclopædia Britannica
• نيروكتام سيميس
• نيغانتو ونيراكتا، طبعة نقدية ثنائية اللغة باللغة السنسكريتية والإنجليزية عام 1967 بقلم لاكشمان ساروب، في أرشيف الإنترنت