بوكاتور

📅 آخر تحديث: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 33 صور
الموسوعة الحرة

بوكاتور ( الخمير : ល្បុក្កតោ , lbŏkkâtaô [ lɓokatao ] ) أو كون بوكاتور ( គុនល្បុក្កតោ , kun lbŏkkâtaô [ kun lɓokatao ] ، أشعل. " فن قصف الأسد " هو فن عسكري كمبودي قديم في ساحة المعركة. وهو أحد أقدم أنظمة القتال الموجودة في العالم [ 3 ] ومعترف به كتراث ثقافي غير مادي من قبل اليونسكو . [ 4 ]

تشير الروايات الشفوية إلى أن البوكاتور (أو شكل مبكر منه) كان نظام القتال المباشر الذي استخدمته الجيوش الكمبودية القديمة قبل تأسيس أنغكور ، عاصمة إمبراطورية الخمير . ويشمل هذا الفن القتالي تقنيات القتال اليدوي والمصارعة واستخدام الأسلحة. [ 5 ]

أصل الكلمة

عُرفت فنون القتال الخميرية تاريخيًا بأسماء متعددة تبعًا للمناطق والأساتذة، ولكنها تُعرف الآن باسم بوكاتور . [ 6 ] ذُكرت كلمة بوكاتور في أول قاموس خميري وضعه العالم البوذي تشون ناث عام 1938. [ 7 ] يُعتقد أن المصطلح مشتق من عبارة بوك تاو ( بالخميرية : បុកតោ ) التي تعني "ضرب الأسد". وفقًا لأسطورة الأصل، كان أسد يهاجم قرية عندما هزمه محارب، مسلح بسكين فقط، بيديه العاريتين، وقتله بضربة ركبة واحدة . [ 8 ]

تاريخ

يُعتبر البوكاتور أقدم فنون الدفاع عن النفس التي تُمارس حاليًا في مملكة كمبوديا . ويُعتقد أن أصول هذا الفن تعود إلى القرن الأول الميلادي، [ 3 ] [ 9 ] حين كان شعب الخمير الأوائل، الذين يعيشون في البرية، يقلدون حركات الحيوانات من أجل البقاء، مما أدى إلى ظهور التقنيات المستوحاة من الحيوانات الموجودة في البوكاتور. [ 10 ]

تنبع فنون الدفاع عن النفس في كمبوديا من تقاليد طويلة؛ حيث يشيد نقش يعود تاريخه إلى القرن السابع (النقش K.367) تم اكتشافه في وات فو بـ "علم القتال" للملك جايافارمان الأول :

He [Jayavarman I], the first of those who knew the science of combatting the impetuosity of elephants, the force of cavalry, the will of man.[11]

Further evidence of martial traditions can be found in a 9th-century inscription from Thnal Baray (inscription K.282C) which depicts King Yasovarman I as a skilled wrestler:

In the exercise of wrestling, he would swiftly overcome ten very strong wrestlers and cast them to the ground in a heap by the thousand thrusts of his arms, as did the son of Kritavarya in combat for the one who had ten faces.[12]

Several ordinances from Yasovarman I (9th century) shed light on the regulations governing the policing of temples and convents. One ordinance permits fighters entry into the temples and reveals their esteemed status within the society of the Khmer empire:

Particularly, the brave must be esteemed, who has proven his courage in fights. The one who embraces fighting should be held in higher regard than the one who shies away, for upon him rests the defense of right.[13]

Two imposing statues of wrestlers commissioned by King Jayavarman IV were discovered in Koh Ker and are estimated to date back to around 930 CE.[2] Boxing was known and practiced during the Khmer empire, as evidenced by both carvings and inscriptions. An inscription dated 966 AD from Prasat Ta Siu, known as the inscription of Kok Samron, recounts a boxing match ordered by royal decree, the outcome of which resulted in the granting of a rice field.[14] Another inscription dated 979 AD from Prasat Char (inscription K.257) mentions that Prince Narapatindravarman, son of Jayavarman IV, purchased land from a boxer. He then used this land to establish a temple dedicated to the goddess Durga in honour of his late mother, Queen Narapatindradevi.[15] In the same inscription, the names of three boxers are explicitly mentioned as being called to the King's court: Dan, In, and Ayak, whereas another boxer named Vit is described as having borrowed a series of items. Ayak is presented as the master of the boxers of Gamryan, presently identified as Phnom Mrech in Preah Vihear province.[16]

يمثل فن البوكاتور، كما يُمارس اليوم، شكلاً حديثاً من فنون القتال التي استخدمها جنود الخمير خلال فترة أنغكور (القرن التاسع إلى الخامس عشر الميلادي)، والمُصوَّرة في المنحوتات والنقوش البارزة الموجودة في جميع أنحاء معابد أنغكور . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] تُظهر العديد من النقوش البارزة مجموعات من الجنود عند مدخل القصور أو في ملحقاتها وهم يمارسون فنون القتال. [ 20 ] كما تم تصوير عدد كبير من حركات الإمساك بالذراع واليد والرقبة المستخدمة في البوكاتور على جدران معبد بايون . [ 21 ]

نقش حجري يصور وضعية القتال مع رفع الركبة. يقع في معبد بايون (أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر).

كانت لونغفيك ، عاصمة كمبوديا خلال القرن السادس عشر، مركزًا للجيش الكمبودي، وملتقىً للعلماء والمثقفين، بمن فيهم العلماء وفناني الدفاع عن النفس. [ 3 ] ووفقًا لأوم يوم، أستاذ فنون بوكاتور، كانت مناطق مثل مقاطعة سفاي تشروم ، وكراينغ ليف، وبونغرو في مقاطعة روليا بيير التابعة لمحافظة كامبونغ تشنانغ، تُعرف بتدريبها على فنون الدفاع عن النفس. ولا تزال القوات المسلحة الملكية الكمبودية تتدرب في تلك المنطقة حتى اليوم. [ 22 ] وتشير قصيدة سيامية تعود لعام 1773 إلى الملاكمة الخميرية ، واصفةً نزالًا بين أحد فناني الدفاع عن النفس الخميريين وخادم فيتنامي . [ 23 ] وفي القرن التاسع عشر، كان الملك نورودوم يُقيم ويشاهد نزالات فنون الدفاع عن النفس التقليدية داخل القصر الملكي، محاطًا بحاشيته فقط. [ 24 ] وتولى المستكشف الفرنسي أوغست بافي إدارة مكتب تلغراف في ميناء كامبوت الكمبودي النائي من عام 1876 إلى عام 1879 . خلال فترة إقامته في كمبوديا ، انغمس في الثقافة الكمبودية وتبنى نمط الحياة المحلي. [ 25 ] [ 26 ] في مقدمة كتابه "في مملكة المليون فيل"، يصف بافي فنون القتال الخميرية وصفًا دقيقًا كما كانت تُمارس خلال المهرجانات الكبرى. كان القتال بالعصي يُمارس باحترام ونظام وانضباط، ما كان يجذب الجماهير بينما يتنافس الرجال أمام خطيباتهم. عادةً ما كانت الضربات القوية تُقابل باستياء الجمهور، بينما كانت الضربات الدقيقة والمُحكمة تُقابل بالتصفيق. وكان الجمهور يُواسي الخاسرين. وكان الملاكمون يلفّون أيديهم بقطعة قماش، قد يُرشّ عليها الرمل أو حتى الزجاج المكسور خلال المباريات الحماسية. كما يُقدّم بافي وصفًا مُفصّلًا لمباراة مصارعة بين مصارع خميري وآخر من قبيلة تشام . انخرط المصارعان في مقدمات مرحة: بدأ التشام بفحص عضلات الكمبودي بطريقة فكاهية، مما دفع الخميري للرد بتقليد حركة إخضاع حول معصميه. وتفاعل المصارعان بروح مرحة قبل بدء النزال، مما أثار إعجاب وتشجيع الرجال، بينما أثار صراخ النساء القلقات. [ 27 ]

تحتوي معبد كامبونغ ترالاتش ليو في مقاطعة كامبونغ تشنانغ على جداريات تعود إلى عام 1850 تصور فنون القتال الخميرية
مباراة بوكاتور في عشرينيات القرن العشرين

القرن العشرين

الملاكمون الخمير عام 1910
مباراة بوكاتور عام 1930

وُصفت الملاكمة، والقتال بالعصي، والمصارعة، وهي عناصر أساسية في البوكاتور، في سجلات فرنسية عام 1905 بأنها من بين الهوايات المفضلة لدى شعب الخمير . [ 28 ] ولاحظت طبعة عام 1907 من المجلة الدولية لعلم الاجتماع إدراج بطولات فنون الدفاع عن النفس ضمن الاحتفالات الكبرى، والتي غالبًا ما كانت تتضمن مباريات بين أبطال الخمير والتشام . ولوحظ أن هذه المنافسات اتسمت بالاحترام المتبادل، حيث ظل الجمهور محايدًا تجاه كلا الطرفين المتنافسين. [ 29 ] وخلال فترة الحكم الفرنسي، لعب الرهبان البوذيون دورًا هامًا في معارضة سلطة الإدارة الفرنسية من خلال نشاطهم. [ 30 ] وردًا على ذلك، حظرت الإدارة الاستعمارية الفرنسية عام 1920 على الرهبان البوذيين تدريب فنون الدفاع عن النفس الخميرية والمشاركة فيها، بهدف منع مساهمتهم المحتملة في الاضطرابات الاجتماعية. [ 31 ] في عام 1927، وصفت سافو مارشال، الخبيرة في فنون الخمير والمساهمة في المجلة الفرنسية "Revue des arts asiatiques" ، بالتفصيل الرقصة الاحتفالية المعروفة باسم "Tvay Bangkum Romleuk Kun Kru" ، والتي كانت تُؤدى قبل كل نزال. [ 32 ] لا تزال هذه الطقوس قائمة حتى اليوم، وهي عنصر أساسي في رياضة بوكاتور. في أبريل 1930، دعا الملك سيسواث مونيفونغ الحاكم الأعلى فرناند ماري جوزيف أنطوان لافيت لمشاهدة فنون القتال التقليدية داخل القصر الملكي كجزء من احتفالات رأس السنة الخميرية . قبل الحرب العالمية الثانية، استضافت بنوم بنه فعاليات رياضية متنوعة، بما في ذلك مسابقات فنون القتال الخميرية. [ 24 ] كانت هذه الرياضة تُمارس على الرمال بدلاً من الحلبة. وكانت البطولات تُقام عادةً في المهرجانات الكبرى وتحظى بشعبية كبيرة. وكان لكل وزير وشخصية بارزة فريق من المقاتلين الذين كانوا بمثابة حراس شخصيين له. كان الملك بمثابة الراعي الروحي للرياضة، وكانت الطبقة الأرستقراطية منخرطة بشكل خاص في المسابقات. ويُقال إن الملك سيسواث كان يفوز بالمسابقات في كثير من الأحيان. وكانت البطولات تُقام في الغالب من أجل المجد، إذ لم تكن تتضمن أي مكافآت مالية. [ 33 ]

مارس أعضاء حركة الخمير إساراك المناهضة للاستعمار، التي تأسست عام 1945، فن البوكاتور، وناضلوا من أجل استقلال كمبوديا. خلال فترة جمهورية الخمير المضطربة (1970-1975)، أثارت ممارسة البوكاتور شكوكًا حول وجود تمرد في المناطق الخاضعة لسيطرة الخمير الحمر والمناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة على حد سواء. ونتيجة لذلك، لم يتدرب مقاتلو البوكاتور علنًا، بل اضطروا إلى اللجوء إلى التدريبات السرية. [ 3 ] في عهد نظام بول بوت (1975-1979)، تعرض ممارسو الفنون القتالية التقليدية إما للإبادة الممنهجة على يد الخمير الحمر ، أو فروا كلاجئين، أو توقفوا عن التدريس واختبأوا. بعد سقوط نظام الخمير الحمر، بدأ الاحتلال الفيتنامي لكمبوديا، وحُظرت فنون القتال المحلية تمامًا. يُشار إلى سان كيم شون غالبًا بأنه أبو البوكاتور الحديث، ويُنسب إليه الفضل الكبير في إحياء هذا الفن. بعد انتهاء عهد بول بوت، اضطر سان كيم شون إلى الفرار من كمبوديا بعد اتهامات من الفيتناميين بتدريس الهايبكيدو والبوكاتور (وهو ما كان يفعله) وتشكيل جيش، وهي تهمة براءته منها. فور وصوله إلى أمريكا، بدأ بتدريس الهايبكيدو في فرع محلي لجمعية الشبان المسيحية في هيوستن، تكساس، ثم انتقل لاحقًا إلى لونغ بيتش، كاليفورنيا. بعد إقامته في الولايات المتحدة وتدريسه ونشره للهايبكيدو لفترة، لاحظ قلة الوعي بالبوكاتور. في عام ١٩٩٥، قرر العودة إلى كمبوديا بهدف إعادة إحياء البوكاتور وزيادة انتشاره عالميًا. [ ١ ] [ ٣٤ ]

القرن الحادي والعشرون

في عام ٢٠٠١، عاد سان كيم شون إلى بنوم بنه ، وبعد حصوله على إذن من الملك الجديد، بدأ بتعليم فن البوكاتور للشباب المحلي. وفي العام نفسه، على أمل جمع جميع الأساتذة الأحياء الباقين، بدأ يجوب البلاد بحثًا عن مدربي البوكاتور الذين نجوا من النظام. كان الرجال القلائل الذين وجدهم مسنين، تتراوح أعمارهم بين الستين والتسعين عامًا، وقد أنهكهم ثلاثون عامًا من القمع؛ وكان الكثير منهم يخشى تعليم هذا الفن علنًا. [ ٣٥ ] بعد إلحاح شديد وموافقة الحكومة، [ ٣٦ ] رضخ الأساتذة السابقون، وأعاد شون بنجاح فن البوكاتور إلى الشعب الكمبودي. أُقيمت أول مسابقة وطنية للبوكاتور في بنوم بنه في الاستاد الأولمبي عام ٢٠٠٦، وشارك فيها ٣٠٠ متسابق. [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]

تم إدراج بوكاتور في عام 2022 (17.COM) في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية . [ 38 ]

يضم فن البوكاتور حوالي 7000 ممارس في كمبوديا وخارجها. ويعمل كبار الأساتذة المتفانون، بمن فيهم إيث بن، وسين سام آث، وسان كيم سيان، وروس سيري، وأم يوم، وسونغ نينغ، وبونه كيون، وفوينغ سوفال، وكي سام أون، وكيم تشيف، وتشيت آي، وكاو كوب، بلا كلل للحفاظ على هذا التراث ونقله للأجيال القادمة. وتنتشر مدارس البوكاتور المجتمعية في ثلاثة عشر مقاطعة كمبودية، حيث يُدرّس هؤلاء الأساتذة ويتلقون الدعم من المجتمعات المحلية. [ 9 ]

لتعزيز رياضة البوكاتور وحمايتها، تأسس اتحاد كمبوديا للكون بوكاتور تحت رعاية اللجنة الأولمبية الوطنية الكمبودية، وبدعم من وزارة التربية والشباب والرياضة. يتيح هذا الجهد للأساتذة والمتدربين من جميع أنحاء البلاد مواصلة ممارستهم. كما تُمارس هذه الرياضة خارج كمبوديا، لا سيما في الولايات المتحدة وأوروبا وأستراليا، بدعم من الجاليات الكمبودية في الخارج. في عام 2020، شكّل أساتذة من مختلف المحافظات الكمبودية شبكة مشتركة بين المحافظات لتبادل الخبرات وتقنيات التدريب وتوثيق معارفهم. والجدير بالذكر أن البوكاتور أُضيفت كرياضة جديدة لدورة ألعاب جنوب شرق آسيا في عام 2023. [ 9 ] في الهند ، أُقيمت أول بطولة وطنية للكون بوكاتور في سريناغار عام 2023، بتنظيم من اتحاد الكون بوكاتور الهندي. شارك في هذا الحدث ممثلون من 12 ولاية، إلى جانب مدربين من كمبوديا شاركا خبراتهما. كما عُقدت ندوة وطنية للكون بوكاتور للمدربين والحكام لضمان سير البطولة بسلاسة. أثارت البطولة اهتماماً متزايداً بالرياضة بين اللاعبين الكشميريين. [ 39 ]

يلعب اتحاد كون بوكاتور الكمبودي (CKBF)، الذي تأسس عام ٢٠٠٤، دورًا محوريًا في تيسير التدريب وورش العمل والندوات على المستوى الوطني، وتوثيق تقنيات ومهارات البوكاتور. كما يوفر الاتحاد منصةً لتبادل المعلومات والمعارف بين المدربين. ومنذ عام ٢٠٢٠، تعمل وزارة التربية والشباب والرياضة على دمج البوكاتور في مناهج التعليم الرسمي وغير الرسمي، علمًا بأنه جزءٌ من برنامج تدريب الشرطة والقوات المسلحة. وينقل المدربون، ممن لديهم خبرة لا تقل عن خمس سنوات في البوكاتور، معارفهم ومهاراتهم إلى الأجيال الجديدة، غالبًا في منازلهم، موفرين جداول تدريب مرنة تناسب الطلاب المتدربين، وهم عادةً طلاب المدارس الحكومية المحلية. ويتدرب الممارسون من الجنسين معًا عدة مرات في الأسبوع. [ ٩ ]

تُقام البطولات على المستويين الإقليمي والوطني، وأحيانًا بتنسيق من اتحاد كمبوديا للكونبوكاتور (CKBF) وبمشاركة فعّالة من الأساتذة. كما يدعم الاتحاد تنظيم العروض والدورات التدريبية ومبادرات التوثيق لضمان استمرارية هذا الفن. [ 9 ]

نظرة عامة على الأسلوب

تعتبر العصا الطويلة ( dambong veng ) والعصا القصيرة ( dambong klei ) أكثر الأسلحة شيوعًا المستخدمة في بوكاتور وفنون القتال الكمبودية الأخرى.
لوحة جدارية مرسومة عام 1850 تصور دامبونج فينج في وات كامبونج ترالاش ليو، مقاطعة كامبونج شنانج

تتميز رياضة بوكاتور بالقتال اليدوي مع استخدام مكثف للأسلحة. وتستخدم بوكاتور مجموعة متنوعة من ضربات المرفق والركبة ، وركلات الساق، وتقنيات الإخضاع، والقتال الأرضي . [ 1 ] تشمل بعض الأسلحة المستخدمة في بوكاتور عصا الخيزران، والعصي القصيرة، والسيف، وعصا اللوتس (  سلاح خشبي بطول 20 سم). [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

قبل أي معارك، يشيد رياضيو بوكاتور بسيدهم من خلال أداء رقصة طقسية تسمى Tvay Bangkum Romleuk Kun Kru ( الخمير : ថ្វាយបង្គំរម្លឹកគុណគ្រូ ، أشعل. ' للإشادة وتذكر السيد ' ) [ 43 ] يتم أداء هذه الطقوس بموسيقى تسمى Pleng Pradal ( الخمير : ភ្លេងប្រដាល់ ، مضاءة. ' موسيقى الملاكمة ' ) تعزفها أوركسترا تتكون من الطبول والصنج و sralai . [ 44 ]

أثناء القتال، لا يزال ممارسو بوكاتور يرتدون زي جيوش الخمير القديمة. يُلفّ وشاح (كراما) حول خصرهم، وتُربط خيوط حريرية زرقاء وحمراء تُسمى " سانغفار داي" حول رأس المقاتل وعضلات ذراعه. في الماضي، كان يُعتقد أن هذه الخيوط مسحورة لزيادة القوة، مع أنها الآن تُستخدم لأغراض احتفالية فقط. [ 45 ] يتعلم ممارسو بوكاتور المتقدمون استخدام الكراما كسلاح. فهي تُستخدم لأغراض متنوعة، منها الشد والربط والمصارعة والخنق وقفل المفاصل. إضافةً إلى ذلك، يمكنهم استخدام الوشاح كسوط لاستهداف عيون الخصم، مما يُضعف بصره. كما يمكن إخفاء الحجارة داخل الوشاح وإطلاقها كما تُطلق قذائف المقلاع القديمة. [ 2 ] اعتاد مقاتلو بوكاتور لفّ أيديهم بحبل أبيض. يتضمن ذلك لفّ الحبل بإحكام حول الأصابع الخمسة، لضمان تثبيتها جيدًا. يُطلق على الحبل المستخدم في تقنية لفّ اليدين اسم "أمبيه بلورك" ( بالخميرية : អំបោះភ្លុក ، وتعني حرفيًا " حبل العاج " ). [ 46 ] ثم يُسكب نوع من الإسمنت على أيدي المقاتلين، مما يزيد من صلابة قبضاتهم. وقد وثّقت صحيفة " لو سايغون سبورتيف" الفرنسية هذه الممارسة عام 1933، ويُقال إنها تُمكّن المقاتلين من إلحاق إصابات بالغة باللكمة الواحدة. وكان المقاتلون يستخدمون مرهمًا خاصًا لتقوية بشرتهم. [ 33 ]

يكرّس بعض طلاب بوكاتور حياتهم لإتقان فنون الدفاع عن النفس. ويقيم العديد منهم داخل مدرسة فنون الدفاع عن النفس. يتبعون توجيهات معلمهم بإخلاص، الذي يضطلع بدور مزدوج كمعلم وراعٍ، موفراً لهم الدعم والرعاية. يخضع هؤلاء الطلاب لتدريبات مكثفة، قد تصل مدتها إلى ثماني ساعات يومياً. وتختتم الحصص عادةً بالتأمل وتمارين التنفس لتحسين تدفق الدم، ممزوجةً بين الجوانب الروحية والجسدية. [ 2 ]

يُظهر فن البوكاتور اختلافات إقليمية طفيفة، تشمل اختلافات في التقنيات البدنية والأدوات والمصطلحات والمهارات المفضلة. على سبيل المثال، يركز أساتذة البوكاتور من بورسات وفيهير سور وكومبونغ تشنانغ على مهارات المصارعة. [ 21 ]

نظام التصنيف

ابتكر سان كيم شون ، في مدرسته لفنون البوكاتور، نظامًا قائمًا على نظام الكراما ، مشابهًا لنظام الأحزمة ، لتنظيم مستويات التدريب وتمثيلها. [ 47 ] تشمل فنون البوكاتور أكثر من 10000 حركة، ومع إتقان الطلاب لها تدريجيًا، يحصلون على كراما بألوان مختلفة للدلالة على تقدمهم. يبدأ المبتدئون بالكراما البيضاء، ثم الأخضر، والأزرق، والأحمر، والبني، ثم عشر درجات من الأسود. أما الكراما الذهبية فهي مخصصة للأساتذة الكبار الذين كرسوا حياتهم لفنون البوكاتور. [ 2 ]

نظام تصنيف بوكاتور
الأسماءكراما البيضاءكراما الخضراءبلو كراماريد كرامابراون كرامابلاك كراماكراما الذهبية
كراما

التقنيات

تستخدم تقنيات بوكاتور مجموعة واسعة من أجزاء الجسم والأسلحة، بما في ذلك اليدين والمرفقين والركبتين والقدمين والعصي والسيوف والرماح. تُصنف هذه التقنيات إلى خمس مجموعات فرعية رئيسية: تفير، وكول، وميسورم، وكباش، وسنيت. [ 6 ]

يتألف فن بوكاتور من 12 أسلوبًا قتاليًا أساسيًا تُعرف باسم "تْفِير" في اللغة الخميرية. بالإضافة إلى ذلك، يُعتبر "تْفِير ماها رومدوه" أسلوبًا قتاليًا خاصًا. تُصنَّف هذه الأساليب الاثني عشر، إلى جانب الأسلوب الخاص، في ثلاثة أقسام رئيسية تُعرف باسم "خَان" . يشمل الخَان الأول، " أتمن يوت" ، الأساليب من 1 إلى 8 ويركز على تقنيات اليد والقدم. أما الخَان الثاني، "هورن يوت "، فيتكون من الأساليب من 9 إلى 10، والتي تعتمد بشكل أساسي على استخدام العصي. بينما يشمل الخَان الثالث، "خَان يوت" ، الأساليب من 11 إلى 12 ويستخدم تقنيات السيوف والرماح. [ 6 ]

يضم كل تفير العديد من التقنيات الإضافية. ضمن هذه التفيرات الاثنتي عشرة، توجد 374 تقنية قتالية فرعية رئيسية تُسمى "مي" . [ 6 ] تستند العديد من تقنيات "مي" إلى الحيوانات والآلهة. يتشكل "كراما" الأبيض ليمثل "مي" المستوحى من هانومان ، والأسد، والفيل، والأبسارا ، والتمساح، بينما يتوافق "كراما" الأخضر مع أساليب البطة، والسرطان، والحصان، والطائر، والتنين. [ 35 ] من أمثلة "سنيت" الشائعة :

Sneat Bet Chongkong Rong Chomhos Kpuos (حجب الوضعية العالية)

هذه الحركة الدفاعية (السنِت) هي حركة تُستخدم لصدّ ركلة الخصم الموجهة إلى منطقة الأضلاع بينما يكون كلا المقاتلين في وضعية الوقوف. تتضمن هذه التقنية استخدام الركبة لصدّ الركلة القادمة، ويمكن تنفيذها بنوعين: أسلوب الصدّ في نفس الاتجاه، وأسلوب الصدّ الانزلاقي. في أسلوب الصدّ في نفس الاتجاه، يصدّ المدافع الهجوم باستخدام ركبته مع رفع كلتا يديه أمام وجهه لمنع الهجمات الأمامية. يتطلب هذا وقفة قوية ورد فعل سريع من الممارس. تعتمد فعالية هذه التقنية على تسلسل الركلات التي يوجهها الخصم. تُعتبر هذه الحركة الدفاعية (السنِت) إحدى الحركات التسع الرئيسية والأساسية للصدّ والدفاع في البوكاتور. [ 48 ]

التسلل شروت إيسي (دفع الناسك)

تُعدّ هذه الركلة الخفية تقنية أساسية للدفع بالقدم، تهدف إلى استغلال الثغرات في دفاع الخصم. يمكن توجيه الركلة باستخدام الكعب أو القدم، مع تفضيل استخدام القدم لسرعتها وقوتها. تتراوح أهداف هذه الركلة من أسفل الحزام إلى الصدر وحتى الوجه، ولكل هدف مستوى مختلف من التأثير والضرر المحتمل. [ 49 ]

سنيت كابير تي كاش بامباك (بريكينج داك)

في هذه الحركة الخادعة ، يتم الإمساك بركلة الخصم بأي من اليدين حسب اتجاهها. وبمجرد الإمساك بالركلة، يتابع الممارس بضرب فخذ الخصم بمرفقه، مستهدفًا العضلة لإلحاق الألم به وإعاقة هجومه. [ 50 ]

في الفولكلور

بحسب المعتقدات المحلية، كانت قرية سامبروش ( بالخميرية : សំព្រោជ ) في مقاطعة كامبونغ ثوم موطنًا للعديد من ممارسي فنون بوكاتور القتالية، وقد سُميت تيمنًا بحادثة وقعت خلال الاحتلال السيامي للمقاطعات الشمالية الغربية من كمبوديا بين عامي 1795 و1907. يُقال إن جنودًا سياميين هاجموا القرية في محاولة لاختطاف فتيات صغيرات، لكن القرويين، الماهرين في بوكاتور، دافعوا عن أنفسهم بنجاح، مما دفع الجنود إلى الفرار على عجل. تكريمًا لهذه الحادثة، سُميت القرية سيم بروش ( بالخميرية : សៀមប្រូច )، أي "السياميون الفارين "، والتي تطورت لاحقًا إلى سامبروش . [ 51 ]

إلى جانب فنون الدفاع عن النفس، يجد البوكاتور تطبيقات فنية في تشاي يام، وهي رقصة تقليدية خميرية، بالإضافة إلى العروض المسرحية على الطراز الخميري مثل لاخون باساك . [ 9 ]

أفلام

الأدب

  • البوكاتور هو فن القتال الأساسي المستخدم في ثلاثية " قوس المنجل " التي كتبها نيل شوسترمان ، والتي تدور أحداثها في عالم ديستوبي ؛ كما تستخدم الروايات شكلاً خيالياً من البوكاتور يُسمى "بوكاتور الأرملة السوداء"، والذي يُعرض ويُوصف بأنه شكل أكثر هجومية وعنفاً من فن القتال. [ 56 ]

القصص المصورة

موسيقى

  • يضم الفيديو الموسيقي لأغنية " 6 Years in the Game" لمغنية الراب الكمبودية فاندا ومغني الراب الياباني أويتش رياضيين من بوكاتور. [ 58 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 ميكسنر، سيث (14 أكتوبر 2007). ""عودة مفاجئة لفيلم 'بوكاتور' في كمبوديا" . صحيفة تايبيه تايمز . تاريخ الاطلاع: 9 أغسطس 2019 .
  2. 1 2 3 4 5 غراسيفو، أنطونيو. "مقارنة بين فنون الدفاع عن النفس الكمبودية والصينية (بحث باللغة الإنجليزية)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2024 .
  3. 1 2 3 4 سوني، أوتش؛ كيتون-أولسن، دانييل (12 يناير 2021). "فن قتالي قديم، غيّره الزمن والحرب، يسعى للعودة إلى الصدارة" . صوت أمريكا . تم الاسترجاع في 26 فبراير 2021 .
  4. ↑ "تصفح قوائم التراث الثقافي غير المادي وسجل ممارسات الحماية الجيدة" .
  5. ↑ «مقيم في وادي ويست يواصل تقليد فنون الدفاع عن النفس الكمبودية» . صحيفة ويست فالي سيتي جورنال . 5 يناير 2024. يقول كيم إنها تجمع بين العناصر الأساسية لأنواع مختلفة من هذا الفن. وأضاف: «لدينا أساليب القتال بالأيدي المجردة، وأساليب تقليد الحيوانات (محاكاة هجوم حيوان)، والاشتباك، والمصارعة». كما أنها تتضمن استخدام القتال اليدوي والأسلحة. يقول كيم، خريج مدرسة هانتر الثانوية عام 2013: «إنها في الأساس نظام متكامل لأسلوب فنون الدفاع عن النفس القديم».
  6. 1 2 3 4 وزارة الثقافة والفنون الجميلة في كمبوديا. "جرد التراث الثقافي غير المادي لكمبوديا" .
  7. ↑ كورتين، جوزيف (4 سبتمبر 2015). "العودة إلى الحلبة والقتال من أجل تخليد الذكرى" . صحيفة بنوم بنه بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2021 .
  8. ↑ ويتون، تيم (23 أكتوبر 2023). "بوكاتور - فن كون بوكاتور القديم" . muaythai.com . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024 .
  9. 1 2 3 4 5 6 "كون لبوكاتور، الفنون القتالية التقليدية في كمبوديا" . unesco.org .
  10. ↑Carruthers, Marissa (2018-04-17). "Martial art that gave birth to Muay Thai has revival in Cambodia". South China Morning Post. Archived from the original on 10 March 2023. Retrieved 2023-03-10. There is evidence that the martial art's inception predates the Angkor era. It is believed that villagers, farmers and people living deep in the mountains and jungle developed its more than 10,000 techniques, which include knee and elbow strikes, shin kicks, ground fighting, submission mastery, and the use of weapons, as a means of survival. "The techniques used in bokator are animal style," San Kim Sean says. "People living in the countryside needed to survive, they needed food and to protect themselves from predators, so they copied the animals. They would follow a monkey up a tree to find fruit or watch a bird getting fish from the water."
  11. ↑Briggs, Lawrence Palmer (1962). The Ancient Khmer Empire. Transactions of the American Philosophical Society.
  12. ↑Barth, Auguste (1885). Inscriptions sanscrites du Cambodge(PDF) (in French). Imprimerie nationale. p. 498. Dans l'exercice de la lutte, il enlevait en un instant dix lutteurs très forts et les jetait à terre en tas par l'impulsion de ses mille bras [par les mille impulsions de ses bras], comme fit dans le combat le fils de Kritavarya pour celui qui avait dix visages.
  13. ↑Groslier, George (1921). Recherches sur les Cambodgiens(PDF) (in French). Augustin CHALLAMEL éditeur. p. 331.
  14. ↑"Corpus of Khmer Inscriptions". SEA classics Khmer. K.239. This inscription records the construction of a sanctuary for Śrī Jagannāthakeśvara and the gift to the divinity by several persons of 10 tracts of riceland, together with slaves, cattle, and small articles. One ricefield (lines S: 34-35) is acquired by royal grant as the result of a boxing match (S: 39 to N: 1-3), while another field (N: 3-5) is conveyed to the divinity by a royal directive. The text is of routine grammatical interest.
  15. ↑Wongsathit Anake, U-Tain (August 2012). Sanskrit Names in Cambodian Inscriptions (PhD thesis). University of Pune. The name 'Mahisasura' is the short form of 'Mahisasuramardini' which denotes the goddess Durga, the slayer of the Asura Mahisa. The goddess is referred to with the title 'Bhagavati' in K.257, dated 979 A.D. The inscription mentions that Narapatindravarman, after purchasing the land from a boxer (Mustiyuddha), established a temple of the goddess Mahisasura in honour of his late mother.
  16. ↑ "مجموعة النقوش الخميرية" . كلاسيكيات جنوب شرق آسيا الخميرية (بالفرنسية). K.257N.'Mratāñ Khloñ çri Narapativarman Chargea . . . . neveu de Mratāñ Khloñ، d'amener à la Cour Vāp Dan، boxeur . . . Vāp In، khloñ jnvāl des boxeurs، Vāp Go mūla، Vāp Gāp mūla، Vāp Dan mūla، Vāp [Ayak] mūla des boxeurs du pays de Gamryāṅ'. [...]Il exposa que Vāp Vit، khloñ jnvāl des boxeurs، avait emprunté à intertét un jyaṅ d'argent، un vodi pesant six jyaṅ، et dix yo de vêtements à Mratāñ Khloñ Árī Narapativīravarman for acher . . . ماندرا
  17. ↑ تشورن، نورن (19 أكتوبر 2022). "تأسيس اتحاد بوكاتور لدورة ألعاب جنوب شرق آسيا" . صحيفة بنوم بنه بوست . تاريخ الاسترجاع: 2 مارس 2024. بوكاتور كما يُمارس اليوم هو نسخة حديثة من فنون قتالية استخدمها جنود الخمير لفترة طويلة في ساحات معارك إمبراطورية الخمير القديمة.
  18. ↑ " كباش كون خمِر بوران" . وزارة الخارجية والتعاون الدولي في كمبوديا . 30 أكتوبر 2016. تاريخ الاطلاع: 2 مارس 2024. يعود تاريخ فنون الدفاع عن النفس الخميرية (كباش كون خمِر بوران) إلى أكثر من ألف عام، كما يتضح من المنحوتات والنقوش البارزة في معابد أنغكور. تشمل هذه الفنون القتالية بوكاتور، وبرادال سيري، وباوك تشامباب، وكباش كون دامبونغ فينغ، وغيرها.
  19. ↑ ليم، ناري (31 يناير 2023). "عالم آثار يكشف عن منحوتات فنون قتالية كمبودية في معابد الخمير" . صحيفة خيمر تايمز . تاريخ الاطلاع: 2 مارس 2024. كشف عالم آثار بارز من الهيئة الوطنية لأبحاث الآثار الكمبودية (APSARA) عن منحوتات بارزة لفنون قتالية كمبودية في معابد بمتنزه أنغكور الأثري، بمحافظة سيم ريب. وأوضح عالم الآثار فوينغ دارا أن بعض هذه المنحوتات ترتبط بفنون كون خمير، والمصارعة، وفنون ليبوكاتور القتالية.
  20. ^ جروسليير ، جورج (1921). Recherches sur les Cambodgiens (PDF) (بالفرنسية). محرر أوغسطين تشالاميل. ص. 85. إن تجميع الجنود عند الدخول أو في ضواحي القصر ثابت على جميع النقوش البارزة. إنهم يعيشون في ألعاب العزف، ويبتكرون، ويساعدون في مشاهد الرقص. 
  21. 1 2 كون لبوكاتور، فنون الدفاع عن النفس التقليدية في كمبوديا . unesco.org (فيديو).
  22. ↑ بوث، كيمساي (23 يونيو 2016). "جنود القوات الجوية الملكية الكندية يتدربون على فنون قتالية قديمة" . صحيفة كمبوديا اليومية . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2021 .
  23. ↑ "لا داعي للقلق بشأن هذا" . vajirayana.org (باللغة التايلاندية). لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر أفضل ما يمكن أن يكون عليه الأمر في لاندمارك أفضل الأسعار مغامرة رائعة أفضل ما في الأمر هو أبو سمسم أفضل ما في الأمر في كل مكان في العالم أفضل ما في الأمر أفضل ما في الأمر هو
  24. 1 2 فوسارد، برايس (2013). "Le roi Sisowath Monivong et l'introduction du sport occidental au Cambodge. Vers une Modernization de la Monarchie Cambodgienne" . برايس فوسارد (بالفرنسية). 31 . 85-106 . تم الاسترجاع في 22 مارس 2024 .
  25. ^ "أوغست بافي" . Transboréal (بالفرنسية). عاش أوغست بافي في كمبودج في عام 1876، حيث اندمج ثلاث مرات في الثقافة الخميرية واعتمد نمط الحياة المحلية، وهو ما أدى إلى إتقان بضعة أشهر من البوذيين.
  26. ^ "بافي أوغست" . لجنة الأعمال التاريخية والعلمية، معهد Rattaché à l'École National des Charts (باللغة الفرنسية). Rapatrié sanitaire (1870) للمشاركة في الحرب، وهو عائد إلى الهند الصينية، متأثرًا بمكتب بريد Longyuyen ثم إلى Kampot au Cambodge (1876).
  27. ^ بافي ، أوغست (1995). Au royaume du Million d'éléphants، استكشاف لاوس ودو تونكين، 1887-1895 (بالفرنسية). هارماتان. ص 20 – 25. ردمك  9782738435200.
  28. ↑ المرجع العام للتجارة الوطنية والدولية؛ مرجع الاستيراد والتصدير العالمي، مقسم على أساس الدفعات والسندات على أساس التعديلات القانونية والمالية والصناعية، من خلال نشرة دورية سنوية (باللغة الفرنسية). المجلد. 3. 1905. ص. 534. [...] الألعاب المفضلة هي ceux de la balle، de la paume، l'escrime du bâton، la box، les luttes corps à corps ...  
  29. ^ شوفار، إميل (1907). "سكان كمبودج ولاوس" . Revue Internationale de Socialology (المجلة الدولية لعلم الاجتماع) (بالفرنسية) ( 7-12 ): 563. Les Cambodgiens هم أيضًا هواة كبيرون للرياضة. إنه شغوف بألعاب الفيلة، أو الأرانب، أو الحواجز، أو القارب، أو الأعواد، أو حركات الصندوق أو العصا. إن مسيرة الاحتفالات الكبرى بدون هذه البطولة لأبطال الخمير تتعارض بشكل عام مع الأبطال كيامز. La lutte est toujours Courtoise, et entre les deux Partis rivaux le public ne يظهر عدم التفضيل.
  30. ↑ أوزبورن، ميلتون (29 سبتمبر 2014). "الرهبان البوذيون والنشاط السياسي في كمبوديا" . معهد لوي .
  31. ^ فورست ، آلان (4 سبتمبر 2008). Le Cambodge et la Colonization française، تاريخ الاستعمار بلا هورت (1897-1920) (بالفرنسية). هارماتان. ص. 147. ردمك  9782858021390.
  32. ^ مارشال ، سافو (1927). "لا دانس أو كامبودج" . مجلة الفنون الآسيوية (بالفرنسية). 4 : 227. الجلسات التمهيدية للجلسة الكمبودية هي أيضًا رقصات حقيقية، دون أن يتم تنفيذ الحركات كجزء من الركائز المثنية
  33. 1 2 "تعليق على Raconte l'histoire" . سايجون سبورتيف (بالفرنسية). 21 أبريل 1933. ص. 9. 
  34. ↑ "السيرة الذاتية" . sankimsean.com .
  35. 1 2 جراسيفو، أ. (بدون تاريخ). بوكاتور الخمير: الشكل القديم لفنون القتال الكمبودية . حكايات آسيا. تم الاسترجاع في 4 أبريل 2022
  36. ١ ٢ "بعد أن كادوا يُبادون بسبب الإبادة الجماعية، يُساعد أحد سكان لونغ بيتش في إحياء فنون الدفاع عن النفس الكمبودية" . لونغ بيتش برس تيليغرام . ١٧ سبتمبر ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ٥ مارس ٢٠٢٤ .
  37. ↑ كاي، كيمسونغ (27 سبتمبر 2006). "300 مشارك في أول مسابقة بوكاتور" . صحيفة كمبوديا اليومية . تاريخ الاسترجاع: 5 مارس 2024 .
  38. ↑ "كون لبوكاتور، فنون قتالية تقليدية في كمبوديا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2022 .
  39. ↑ «بطولة كون بوكاتور الوطنية تُنظم لأول مرة في سريناغار» . تايمز أوف إنديا . 8 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2024 .
  40. ↑ رودريغيز تي. سيناس، خوسيه (5 مايو 2020). "تمديد إتاحة لعبة Surviving Bokator عبر الإنترنت حتى 18 مايو" . صحيفة Khmer Times . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2021 .
  41. ↑ تاينغ، رينيث (7 فبراير 2018). "شاب يبلغ من العمر 26 عامًا يُحيي التاريخ الكمبودي من خلال السيوف" . صحيفة بنوم بنه بوست . تاريخ الاطلاع: 2 فبراير 2021 .
  42. ↑ هاين، و. (3 أكتوبر 2008). خبير بوكاتور يستهدف المغتربين بدورة قصيرة . صحيفة بنوم بنه بوست. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2022.
  43. ↑ "الخبرة "" . ثمي ثمي (في الخمير). 16 ديسمبر 2017.
  44. ↑ نيم بن (1970) أنماط وملخصات موسيقى الخمير ، الناشر: الأكاديمية البوذية الكمبودية، ص 63، رقم OCLC: 31883145
  45. ^ تشورن ، تيث (22 أكتوبر 2014). "الخبرة هذا أمر طبيعي شكرا جزيلا لك" . أخبار ساباي (باللغة الخميرية) . تم الاسترجاع في 8 مارس 2024 .
  46. ↑ الكنيسة التقليدية الخميرية (1968) الاحتفال الملكي لمدة 12 شهرًا - المجلدات 1-2-3 ، المساهمون: تشاب بين، تشيم كراسيم، الناشر: الكنيسة التقليدية الخميرية التابعة للأكاديمية البوذية في كمبوديا، المصدر الأصلي: مكتبة مركز الدراسات الخميرية، الموقع الإلكتروني: library.khmerstudies.org
  47. ↑ سوكليم، ك. (20 مارس 2021). بوكاتور الخمير: فن قتالي مستوحى من الحيوانات والنباتات . كامبوديانِس. تم الاسترجاع في 8 فبراير 2022
  48. ↑ "تقنية دفاعية: الصد بالركبة (صد الوضعية العالية)" . مي تشيت . 17 ديسمبر 2019.
  49. ↑ "تقنيات الهجوم: الركلة الدافعة أو كروت إيسي (الناسك الدافع)" . مي تشيت . 17 ديسمبر 2019.
  50. ↑ "تقنيات الدفاع: كسر البطة أو ميكون تيا" . مي تشيت . 17 ديسمبر 2019.
  51. ↑ "الحصول على أفضل النتائج أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال ២០៣២" (PDF) (باللغة الخميرية). ص. 11. معلومات عنايتك شكرا لك الأعمال التجارية(المنتجات) الحصول على المال من المنزل هذا هو ما تبحث عنه التسوق معلومات عنايتك شكرا لك هذا هو الحال بالنسبة لنا هذا هو ما تفعله معلومات عنايتك هذا هو ما تبحث عنه شكرا لك الحصول على المال من المنزل هذا هو ما تبحث عنه معلومات عنايتك معلومات عنايتك التسوق لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر "الأمر متروك لك" "الخبرة" معلومات عنايتك هذا هو "التصميم" الخاص بك. هذا هو ما تبحث عنه. هذا هو ما تبحث عنه 
  52. ↑ بوكاتور على الشاشة الكبيرة ، صحيفة خيمر تايمز ، 2 يونيو 2016
  53. ↑ ريتشارد كويبرز، مراجعة فيلم BiFan: "الهروب من السجن" ، مجلة فارايتي ، 24 يوليو 2017
  54. ↑ رينيث، تاينغ (4 أغسطس 2020). فيلم "رايا والتنين الأخير"، المقرر عرضه العام المقبل، يجلب الفخر لكمبوديا
  55. ↑ «نجم بوكاتور الكمبودي يُعلّم فنون الدفاع عن النفس الكمبودية القديمة لأبطال باور رينجرز من أجل فيلم هوليوودي» . صحيفة خيمر تايمز . ١٦ أكتوبر ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١ مارس ٢٠٢٤ .
  56. ↑ شوسترمان، نيل (2016). المنجل . سيمون وشوسترمان.
  57. ^ "صعبة 龍を継ぐ男 6" . شويشا (باللغة اليابانية). المعركة 61 ボッカタオ 21
  58. ↑ "(الخبر) جيد! معلومات عن Awich أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال លើកស្ទួយតម្លៃវប្បធម៌ជាតិ" . مجلة شعبية (باللغة الخميرية).