بوز (الملك)

الموسوعة الحرة

بوز
ملك الرهانات
حكمأواخر القرن الرابع
السلفمجهول
خليفةمجهول
ماتحوالي 380
مشكلةثمانية أبناء
دِينالوثنية السلافية

كان بوز (توفي حوالي عام 380) ملكًا لقبيلة أنتيس ، وهي قبيلة سلافية مبكرة عاشت في أجزاء من أوكرانيا الحالية. وقد ذكر يوردانس قصته في كتابه جيتيكا (550-551)؛ ففي السنوات السابقة، غزا القوط الشرقيون بقيادة إرماناريك عددًا كبيرًا من القبائل في أوروبا الوسطى (انظر أويوم )، بما في ذلك قبيلة أنتيس. وبعد بضع سنوات من هزيمة القوط الشرقيين على يد الغزاة الهون ، سار ملك يُدعى فينيثاريوس ، ابن شقيق إرماناريك الأكبر، ضد قبيلة أنتيس في بوز وهزمهم. وحكم فينيثاريوس على بوز وأبنائه وسبعين من نبلائه بالصلب ، من أجل إرهاب قبيلة أنتيس. وتشكل هذه الصراعات الاتصالات الوحيدة قبل القرن السادس بين الجرمانيين والسلاف الموثقة في المصادر المكتوبة.

تاريخ

خلفية

كتب المؤرخ البيزنطي يوردانس في كتابه De origine actibusque Getarum (أو "Getica"، الذي كتب في عام 550 أو 551 [1] ) أن الملك إرماناريك ( ارتفع في سبعينيات القرن الرابع ) من قبيلة جروثونجي (قبيلة قوطية، على الأرجح نفس القوط الشرقيين اللاحقين )، عضو سلالة أمالي ، تمكن من إخضاع عدد كبير من القبائل في أوروبا ( أطلق عليه كاسيودوروس لقب "حاكم جميع أمم سكيثيا وجرمانيا ")، ويقال إنه أخضع أخيرًا الونديين (السلاف). [2] لاحظ يوردانس أن القبائل القوطية كانت تشن غارات منتظمة على الأراضي السلافية. [2]

ذكر يوردانس ثلاث قبائل من نفس الأصل، والتي تشكل السلاف: الونديون ( السلاف الغربيون )، والأنتيس ( السلاف الشرقيون )، والسكلافيني ( السلاف الجنوبيون )، وذكر أن الأنتيس كانوا الأكثر شجاعة وقوة بينهم. [3] كما ذكر أن حكم الأنتيس كان وراثيًا، [4] بينما أكد بروكوبيوس أن السكلافيني والأنتيس "لا يحكمهما رجل واحد، لكنهم عاشوا منذ القدم في ظل الديمقراطية". [5] وفقًا للباحث الأوكراني رومان سمال ستوكي (1893-1969) ، فقد حصل الأنتيس على سلطة حاكمة قوية وتنظيم عسكري بمرور الوقت من التأثير القوطي. [6] لقد سكنوا المنطقة الواقعة بين نهري دنيستر ودنيبر ، [6] على الأرجح في المنطقة الممتدة من فيستولا إلى مصب نهر الدانوب وشرقًا إلى نهر الدون . [7] ربما شمل الاتحاد القبلي للأنتيس بعض القبائل السلافية الغربية المجاورة. [6] يبدو أن الأنتيس حاولوا تشكيل دولتهم الخاصة على حدود الدولة القوطية أو حتى داخلها، وذلك استنادًا إلى تسمية يوردانس لبوز "ملكًا". [8]

قصة بوز

الموقع التقريبي للقوط الشرقيين، والأنتيس، والهون، والآلان في حوالي عام 380.

غزا الهون ، برفقة الألانيين الذين غزوهم للتو، أراضي إرماناريك. [9] انتحر إرماناريك، الذي خاف الدمار. [9] في السنوات التي تلت وفاة إرماناريك، كانت هناك حرب بين قسم القوط الشرقيين الذين ظلوا تحت حكم الهون، والأنتي. [10]

كان ابن أخ إرماناريك الأكبر، فينيثاريوس، يكره أن يكون تحت حكم الهون، فسحب قواته وزحف ضد الأنتيس من أجل هزيمتهم وإظهار شجاعته. [11] حدث هذا في الربع الأخير من القرن الرابع، [12] ربما حوالي عام 380. [7] كان بوز، ملك الأنتيس ( ريكس أنتوروم )، قد نظم تحالفًا للدفاع عن الأنتيس، [7] وتمكن من هزيمة فينيثاريوس في مواجهاتهم الأولى، ومع ذلك، قاتل فينيثاريوس بشجاعة وتمكن من أسر بوز وصلبه، مع أبنائه و70 من رؤسائه (الرئيسيات ) . [12] [13] ترك فينيثاريوس جثثهم معلقة لإثارة الخوف في أولئك الذين استسلموا. [13] تشكل هذه الصراعات الاتصالات الوحيدة قبل القرن السادس بين الجرمانيين والسلاف الموثقة في المصادر المكتوبة. [14]

العواقب

بعد ذلك، سارع الآلان (وفقًا لمارسيلينوس المعاصر ، على الرغم من أن يوردانس قال إنهم كانوا من الهون) لإنقاذ أقاربهم، وخاضوا معركة حاسمة ضد القوط الشرقيين عند نهر إيراك (المسمى الآن تيليول )، حيث هُزم القوط الشرقيون ودفعوا غربًا. [15] وصل القوط الشرقيون في النهاية إلى ضفاف نهر الدانوب السفلي. [15]

تقدير

يعتقد المؤرخ فلورين كورتا أن رواية يوردانس بشأن بوز وفينيثاريوس ربما نشأت في التقليد الشفوي القوطي، نظرًا للنمط السردي للقصة. [16] وهو يرى أن بوز "شبه أسطوري"، لأنه الزعيم السلافي الوحيد الذي ذكره يوردانس، بينما لم يذكر بروكوبيوس أي زعيم. [17]

حاول بعض المؤرخين تحديد هوية بوز مع بوس المذكور في حكاية حملة إيغور ، [18] حيث يخبر البويار سفياتوسلاف الأول من كييف (حكم 945-972) عن "فتيات قوطيات ... يغنين عن زمن بوس"، [19] لكن هذا تم دحضه. [20] كان أول من ربط بين الاثنين هو أوهونوفسكي في عام 1876. وقد دعمه لاحقًا س. روسبوند. [21]

كتب يوردانس اسمه باللغة اللاتينية المتأخرة باسم Boz (" اسم Boz المرشح ")، على الرغم من أن العديد من المخطوطات من Getica تستخدم Box أو Booz . [22] هناك نظريات مختلفة في الدراسات الإتيمولوجية فيما يتعلق بالاسم.

تم ترجمة الاسم في اللغات السلافية إلى Bož ( Бож ، Божь ؛ تُرجمت إلى Bozh ). إحدى النظريات هي أنها مشتقة من الكلمة السلافية bog ، " الله "، والتي تُفسر على أنها "الله"، [23] "إلهي". [24] ذكر اللغوي البولندي ستانيسلاف أوربانشيك (1909-2000) * Božь (إلهي)، * Vo(d)žь (رئيس)، و ' * Bosь (حافي القدمين) كاحتمالات. [25] لاحظ عالم البرديات البولندي آدم لوكاسزيويتش أن "الرئيس" كان احتمالًا لأنه يتوافق مع الظروف. [24] خلص اللغوي البولندي ستانيسلاف روسبوند (1906-1982) إلى أن بوس ، "حافي القدمين"، كان اسمه، وأن أصول الكلمات الأخرى التي طرحها أوربانشيك كانت أقل احتمالية؛ وقد دعم ذلك من خلال ربط بوز ببوس ( Боусь ) من حكاية حملة إيغور ، كما فعل أوميليان أوهونوفسكي (1833-1894) لأول مرة في عام 1876.  [ 25] تكهن الباحث الأوكراني ميخايلو هروشيفسكي (1866-1934) بأن اسمه كان "ربما بوزكو ، بوزيدار ، بوهدان ". [18] أكد المؤرخ الأوكراني بوهدان سترومينسكي أنه نظرًا لأن عمليات التحليق الأولى (gь > žь، إلخ) لم تحدث بعد في السلافية في وقت بوز، فإن * Božь كانت غير مقنعة و * Vo(d)žь "أقل قبولًا". على الرغم من دعمه للارتباط بـ Bus ، فقد افترض أنها قوطية، حيث * Bōs ، الموجودة في متغيرات مماثلة لـ Bōsō القوطية الغربية ، ذات التاريخ غير المؤكد، "ربما تعني" ساحر "، و Bōsa الأنجلو ساكسوني ، من القرن السابع. [21] افترض آخرون أصلًا إيرانيًا ( Bwzrmyhr أو Burzmipuhr ). [26] عالج المؤرخ الألماني F. Altheim (1898-1976) الاسم الهوني Bozos على أنه مشتق من buxs ، وهو شكل مختصر من bagabuxsa الإيرانية . [24]

لقبه، rex Antorum ، يترجم إلى "ملك الأنتيس". [27] افترض المؤرخ الأوكراني ميكولا أندروسياك  [المملكة المتحدة] (1902-1985)، أن السلاف الشرقيين قد تبنوا "* kuning- " من القوط وسلفاوية إلى "kǔnędzǐ" ( knyaz )، التي ترجمها يوردانس إلى "rex". [28]


مراجع

  1. ^ كورتا 2001، ص 39.
  2. ^ أب ماينشن-هيلفن 1973، ص 24-25.
  3. ^ كورتا 2001، ص. 39؛ أغسطس 1962، ص. 35
  4. ^ تشيروفسكي 1976، ص 85.
  5. ^ كورتا 2001، ص 115.
  6. ^ abc Smal-Stocki 1950، ص 67.
  7. ^ abc AUGB 1962، ص 35.
  8. ^ كوبيلينسكي 2005، ص 530.
  9. ^ أ ب أميانوس مارسيلينوس . "3". في ثاير، بيل (محرر). التاريخ الروماني لأميانوس مارسيلينوس - الكتاب 31. المجلد. 3. تمت الترجمة بواسطة جي سي رولف.
  10. ^ مينشن-هيلفن 1973، ص 24-25 ؛ هروشيفسكي 1997، ص. 124
  11. ^ هروشيفسكي 1997، ص 124.
  12. ^ ab Hrushevsky 1997، ص 134، 281
  13. ^ ab Geary 2010، ص 101-102
  14. ^ معهد زاكودني (1988). الشؤون الغربية البولندية. المجلد. 29. معهد زاكودني. ص. 174.
  15. ^ جورج فيرنادسكي (1959). أصول روسيا. دار نشر كلارندون. ص 72.
  16. ^ كورتا 2001، ص 41.
  17. ^ كورتا 2001، ص 117-118.
  18. ^ ab Hrushevsky 1997، ص 134.
  19. ^ مجهول (2005) [1996]. "حكاية إيغور". في رزيفسكي، نيكولاس (محرر). مختارات من الأدب الروسي من أقدم الكتابات إلى الخيال الحديث: مقدمة إلى ثقافة . م. إ. شارب. ص. 15. رقم ISBN 9780765612465.
  20. ^ مينشن-هيلفن 1973، ص 24-25 ؛ هروشيفسكي 1997، ص. 134؛ ^ زوبانيتش 1961، ص 121 – 122
  21. ^ أب سترومينسكي 1980، ص. 789.
  22. ^ Bartłomiej Szymon Szmoniewski (يناير 2010). "The Antes: Eastern 'Brothers' of the Sclavenes؟". Neglected Barbarians . Studies in the Early Middle Ages. المجلد 32. ص 53-82. doi :10.1484/M.SEM-EB.3.5085. ISBN 978-2-503-53125-0إن كل الجهود المبذولة لتفسير أصل اسم الملك بوز تفترض أن هذا الاسم (بوز) كان اسمه الحقيقي. ومع ذلك، فإن العديد من المخطوطات الخاصة بكتاب جيتيكا الذي كتبه يوردانس تعطي تهجئات مختلفة قليلاً (box أو حتى booz)، مما يترك مجالاً للعديد من التفسيرات الأخرى المحتملة. ...
  23. ^ JIES 1985، ص 204.
  24. ^ اي بي سي لوكازيفيتش 1998، ص. 130.
  25. ^ أب سترومينسكي 1980، ص. 788-789.
  26. ^ ماينشن-هيلفن 1973، ص. 25.
  27. ^ ماينشن-هيلفن 1973، ص. 25؛ هروشيفسكي 1997، الصفحات من 134 إلى 281؛ ^ جيس 1985، ص. 204
  28. ^ Andrusiak, Mykola (1955), "Kings of Kiev and Galicia", The Slavonic and East European Review Vol. 33, No. 81 (Jun., 1955), pp. 342–349 , MHRA , p. 342, JSTOR  4204660, استخدم يوردانس لقب "rex" لكل من "kuning" الجرمانية وحاكم Antes. من العدل أن نفترض أنه في ذلك الوقت كان السلاف الشرقيون قد أخذوا من القوط لقب "*kuning-" للحاكم وأضفوا عليه صفة السلافية "kǔnędzǐ" ( Knyaz الأوكرانية )؛ وبالتالي، ترجم يوردانس لقب "kǔnędzǐ" السلافي الكنسي القديم إلى "rex".

مصادر

  • "مجلة الدراسات الهندو أوروبية". 13. 1985: 204. {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  • رابطة الأوكرانيين في بريطانيا العظمى (1962). "المراجعة الأوكرانية". المراجعة الأوكرانية . 10. رابطة الأوكرانيين في بريطانيا العظمى. ISSN  0041-6029. OCLC  1779352.
  • تشيروفسكي، نيكولاس ل. (1976). حول البدايات التاريخية لأوروبا السلافية الشرقية: قراءات. جمعية شيفتشينكو العلمية. ص 85.
  • كورتا، فلورين (2001). صناعة السلاف: تاريخ وآثار منطقة الدانوب السفلي، حوالي 500-700 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-80202-4.
  • كوبيلينسكي، زبيجنيو (2005). "السلاف". في فوركر، بول (المحرر). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى، المجلد 1: حوالي 500-700. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 524-546. رقم ISBN 978-0-521-36291-7.
  • لوكازيويتش، آدم (1998). "دي سكلافينيس وسكلافيس…". حوارات التاريخ القديم (بالفرنسية). 24 (2): 129-135. دوى :10.3406/dha.1998.2394.
  • جيري، باتريك ج. (2010). قراءات في التاريخ في العصور الوسطى: العصور الوسطى المبكرة. مطبعة جامعة تورنتو. رقم ISBN 978-1-4426-0116-1.
  • هروشيفسكي، ميخايلو (1997). تاريخ أوكرانيا-روس: من عصور ما قبل التاريخ إلى القرن الحادي عشر. كيك سيوس. رقم ISBN 978-1-895571-19-6.
  • ماينشين-هيلفن، أوتو (1973). عالم الهون: دراسات في تاريخهم وثقافتهم. مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-01596-8.
  • سمال-ستوكي، رومان (1950). السلاف والجرمان: أقدم العلاقات الجرمانية السلافية. بروس. ص 67.
  • سترومينسكي، بوهدان (1980). "هل كان السلاف الشرقيون هم أنتيس؟" (PDF) . دراسات هارفارد الأوكرانية . 3-4 (2): 788-789. JSTOR  41035872. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-12-20 . تم الاسترجاع في 2015-11-05 .

قراءة إضافية

  • يوردانس (551). جيتيكا (باللاتينية).
  • روزوف، ف. (1929). "بوز، ريكس أنتوروم". البيزنطية السلافية (بالروسية). 1 .
  • زوبانيتش، نيكو (1961). "بوز ريكس أنتوروم. مساهمة تاريخية وإثنوغرافية في أول عمل سياسي للسلاف في التاريخ". سيتولا . الرابع . ليوبليانا: 91-122.
  • ميرو، تشارلز سي. (1915). "جوردانيس يصف دخول القوط وتجوالهم في الإمبراطورية الرومانية". جوردانس، أصول وأعمال القوط، الطبعة الثانية . مطبعة جامعة برينستون: 65-93. مؤرشف من الأصل في 2012-05-24 . تم الاسترجاع في 2012-07-23 .
  • بريتساك، أوميلجان (1982). "Gli Slavi occidentali e meridionali nell'alto medioevo". Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi Sull'alto Medioevo, XXX, 1983 . بريسو لا سيد ديل سنترو: 353–435.
الألقاب الملكية
أولاً ملك الأنتيس
أواخر القرن الرابع 		شاغر
اللقب الذي يحمله التالي
إيداريسيوس
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بوز_(الملك)&oldid=1248028275"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate