الونديون

الونديون ( بالإنجليزية القديمة : Winedas [ˈwi.ne.dɑs] ؛ الإسكندنافية القديمة : Vindar ؛ الألمانية : Wenden [ˈvɛn.dn̩] ، Winden [ˈvɪn.dn̩] ؛ الدنماركية : Vendere ؛ السويدية : Vender ؛ البولندية : Wendowie ، التشيكية : Wendové ) هو اسم تاريخي للسلاف الذين سكنوا شمال شرق ألمانيا الحالية. لا يشير إلى شعب متجانس، بل إلى أشخاص أو قبائل أو مجموعات مختلفة اعتمادًا على مكان وزمان استخدامه. في العصر الحديث، توجد مجتمعات تعرف باسم الونديين في سلوفينيا والنمسا ولوساتيا والولايات المتحدة ( مثل الونديين في تكساس )، ^[1] وأستراليا . ^[2]

في أوروبا الناطقة بالألمانية خلال العصور الوسطى ، تم تفسير مصطلح "Wends" على أنه مرادف لـ "السلاف" وتم استخدامه بشكل متقطع في الأدب للإشارة إلى السلاف الغربيين والسلاف الجنوبيين الذين يعيشون داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ربما نجا الاسم في اللغات الفنلندية ( الفنلندية : Venäjä [ˈʋe̞.næ.jæ] ، الإستونية : Vene [ˈve.ne] ، الكاريلية : Veneä )، والتي تشير إلى روسيا الحديثة . ^{[3] [4]}

وفقًا لإحدى النظريات، أطلق الجرمانيون هذا الاسم لأول مرة على شعب فينيتي القديم . وبالنسبة للإسكندنافيين في العصور الوسطى ، كان مصطلح ويندز ( Vender ) يعني السلاف الذين يعيشون بالقرب من الشاطئ الجنوبي لبحر البلطيق ( Vendland )، وبالتالي استُخدم المصطلح للإشارة إلى السلاف البولابيين مثل قبائل أوبوتريت ، والسلاف الروجيين ، والفيليتي / لوتي ، والبوميرانيان .

بالنسبة للأشخاص الذين عاشوا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة الشمالية في العصور الوسطى وسلائفها، وخاصة بالنسبة للساكسونيين ، كان الونديون ( ويندي ) سلافًا يعيشون في المنطقة الواقعة غرب نهر أودر ، وهي المنطقة التي أطلق عليها لاحقًا اسم جرمانيا سلافيكا ، والتي استوطنها القبائل السلافية البولابية (المذكورة أعلاه) في الشمال وآخرون، مثل الصوربيين والميلسينيين ، في الجنوب (انظر المسيرة الصوربية ).

استخدم الألمان في الجنوب مصطلح Winde بدلاً من Wende وطبقوه، تمامًا كما فعل الألمان في الشمال، على السلاف الذين اتصلوا بهم؛ على سبيل المثال، البولابيون من بافاريا سلافيكا أو السلوفينيين (لا تزال أسماء Windic March و Windisch Feistritz و Windischgraz وWindisch Bleiberg بالقرب من Ferlach تشهد على هذه التسمية التاريخية). تم تطبيق نفس المصطلح أحيانًا على منطقة سلافونيا المجاورة ، والتي تظهر باسم Windischland في بعض الوثائق قبل القرن الثامن عشر.

بعد القرن الثامن، نظم الملوك الفرنجة وخلفاؤهم جميع الأراضي الونديّة تقريبًا في مسيرات . وتحولت هذه العملية لاحقًا إلى سلسلة من الحروب الصليبية . وبحلول القرن الثاني عشر، أصبحت جميع الأراضي الونديّة جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وفي سياق التوسع الشرقي ، الذي بلغ ذروته في القرنين الثاني عشر والرابع عشر، استوطن الألمان هذه الأراضي وأعادوا تنظيمها.

بسبب عملية الاستيعاب التي أعقبت الاستيطان الألماني ، تبنى العديد من السلاف غرب نهر أودر الثقافة واللغة الألمانية . ولم يُطلق على الونديين سوى بعض المجتمعات الريفية التي لم يكن لديها اختلاط قوي بالألمان واستمرت في استخدام اللغات السلافية الغربية . ومع الانحدار التدريجي لاستخدام هذه اللغات السلافية المحلية، اختفى مصطلح الونديين ببطء أيضًا.

تزعم بعض المصادر أنه في القرن الثالث عشر كان هناك أناس تاريخيون حقيقيون يُطلق عليهم اسم الونديين أو الفيندس يعيشون في شمال لاتفيا (شرق بحر البلطيق) حول مدينة ويندن . وصف هنري ليفونيا (هنريكوس دي ليتيس) في سجله اللاتيني للقرن الثالث عشر قبيلة تُدعى فيندي .

اليوم، لا تزال هناك مجموعة واحدة فقط من الونديين : الصوربيون اللوساتيون في ألمانيا الشرقية الحالية، مع الشتات الدولي. ^[5]

مصطلح "Wends" مشتق من شعب العصر الروماني الذي يُطلق عليه في اللاتينية : Venetī أو Venethī [ˈwe.ne.t̪ʰiː] أو Venedī [ˈwe.ne.d̪iː] ؛ وفي اليونانية : Οὐενέδαι ، ويترجم حرفيًا إلى  Ouenédai [u.eˈne.ðe] . وقد ذكر بليني الأكبر وبطليموس هذا الشعب على أنه يسكن ساحل البلطيق.

في الألفية الأولى الميلادية، أثناء الهجرات السلافية التي قسمت السلاف إلى مجموعات جنوبية وشرقية وغربية، انتقل بعض السلاف الغربيين إلى المناطق الواقعة بين نهري إلبه وأودر - وانتقلوا من الشرق إلى الغرب ومن الجنوب إلى الشمال. وهناك استوعبوا السكان الجرمانيين المتبقين الذين لم يغادروا المنطقة في فترة الهجرة . ^[6] تبنى جيرانهم الألمان المصطلح الذي كانوا يستخدمونه للشعوب الواقعة شرق نهر إلبه من قبل للسلاف، وأطلقوا عليهم اسم الونديين كما أطلقوا على فيندي من قبل وربما الوندال أيضًا. في عمله في أواخر القرن السادس تاريخ أرمينيا ، يذكر موفسس خوريناتسي غاراتهم على الأراضي المسماة فاناند بعدهم. ^[7]

وقد ذُكر الونديون في كتاب فريديغار الرابع، المجلد 74-75. وكان الونديون يعيشون شرق نهر إلبه وكانوا جيرانًا للساكسونيين. وكان الساكسونيون يدفعون الجزية لمملكة الميروفنجيين منذ عهد كلوثار الأول (511-561). وكان عليهم أن يدفعوا 500 بقرة سنويًا وكان عليهم الالتزام بحراسة قطاع الحدود الفرنجية ضد الونديين. ومع ذلك، فقد حنث الساكسونيون بقسمهم في عهد داجوبيرت الأول، مما أدى إلى غارات متكررة من الونديين على الأراضي الفرنجية وانتشارها عبر تورينجيا وغيرها من الأراضي. وكان الخداع السكسوني أحد الأسباب التي أدت إلى الحملات العسكرية المستقبلية ضدهم من قبل الكارولينجيين، وخاصة شارل مارتل وشارلمان.

بينما كان الونديون يصلون إلى ما يسمى بـ Germania Slavica كمجموعات متجانسة كبيرة، سرعان ما انقسموا إلى مجموعة متنوعة من القبائل الصغيرة، مع وجود شرائح كبيرة من الغابات تفصل منطقة استيطان قبلية عن أخرى. كانت أسماؤهم القبلية مستمدة من أسماء الأماكن المحلية، وتبنت أحيانًا التقاليد الجرمانية (على سبيل المثال Heveller من Havel ، و Rujanes من Rugians ). تم تأمين المستوطنات بواسطة مدن مستديرة مصنوعة من الخشب والطين، حيث يمكن للناس إما التراجع في حالة وقوع غارة من القبيلة المجاورة أو استخدامها كمعاقل عسكرية أو مواقع متقدمة.

توحدت بعض القبائل في وحدات أكبر تشبه الدوقية. على سبيل المثال، تطورت قبيلة Obotrites من اتحاد قبائل هولشتاين وغرب مكلنبورغ بقيادة دوقات أقوياء معروفين بغاراتهم على ساكسونيا الألمانية . كانت قبيلة Lutici عبارة عن تحالف من القبائل التي تعيش بين قبيلة Obotrites وقبائل Pomeranians. لم تتحد تحت قيادة دوق، لكنها ظلت مستقلة. اجتمع قادتهم في معبد Rethra .

في عام 983، شاركت العديد من قبائل الوند في انتفاضة كبيرة ضد الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، التي كانت قد أنشأت في السابق بعثات مسيحية ومستعمرات ألمانية ومؤسسات إدارية ألمانية ( ماركن مثل نوردمارك وبيلونجرمارك ) في الأراضي الوندية الوثنية. كانت الانتفاضة ناجحة وأخر الونديون عملية إضفاء الطابع الألماني على الأراضي لمدة قرنين تقريبًا.

كان للونديين والدنماركيين اتصال مبكر ومستمر بما في ذلك الاستيطان، أولاً وبشكل أساسي من خلال أقرب جزر جنوب الدنمارك وهي مون ولولاند وفالستر ، وكلها تحمل أسماء أماكن من أصل وندي ^{[ بحاجة لمصدر} ] ^. كانت هناك أيضًا مراكز تجارية واستيطانية لمدن دنماركية مهمة مثل روسكيلد، عندما كانت العاصمة: "فينديبودر" (أكشاك الونديين) هو اسم أحد أحياء المدينة هناك. كما خاض الدنمركيون والونديون حروبًا بسبب القرصنة والحملات الصليبية. ^[8]

بعد نجاحاتهم في عام 983 ، تعرض الونديون لضغوط متزايدة من الألمان والدنمركيين والبولنديين . غزا البولنديون بوميرانيا عدة مرات. غالبًا ما غزا الدنمركيون شواطئ البلطيق (وبالتالي، غالبًا ما غزا الونديون الغزاة). حاولت الإمبراطورية الرومانية المقدسة ومارغريفاتها استعادة مسيراتهم.

في عامي 1068/1069، قامت حملة ألمانية بالاستيلاء على معبد ريثرا ، أحد المعابد الوثنية الرئيسية للونديين، وتدميره. وانتقل المركز الديني للونديين بعد ذلك إلى أركونا . وفي عامي 1124 و1128، تم تعميد البوميرانيين وبعض اللوتيشيين. وفي عام 1147، جرت الحملة الصليبية للونديين في ما يُعرف اليوم بشمال شرق ألمانيا.

ولكن هذا لم يؤثر على الشعب الوندي في ساكسونيا اليوم ، حيث تم تحقيق تعايش مستقر نسبيًا بين السكان الألمان والسلافيين، فضلاً عن التعاون الوثيق بين النبلاء الونديين والألمان على المستوى الدبلوماسي والسلالي. (انظر: ويبريخت من جرويتزش).

في عام 1168، أثناء الحروب الصليبية الشمالية ، شنت الدنمارك حملة صليبية بقيادة الأسقف أبسالون والملك فالديمار الكبير ضد الونديين في روجيا من أجل تحويلهم إلى المسيحية. استولى الصليبيون على أركونا ، معبد القلعة الوندية، ودمروها، وهدموا تمثال الإله الونديسي سفانتيفيت . ومع استسلام الونديين الروجيين، هُزم آخر الونديين الوثنيين المستقلين على يد القوى الإقطاعية المسيحية المحيطة.

من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر، انتقل المستوطنون الجرمانيون إلى الأراضي الونديّة بأعداد كبيرة، مما أدى إلى تحويل ثقافة المنطقة من سلافية إلى جرمانية. دعا الدوقات والأديرة المحليون المستوطنين إلى إعادة إعمار الأراضي الزراعية المدمرة في الحروب، وكذلك زراعة أراضٍ زراعية جديدة من الغابات الشاسعة والتربة الثقيلة، باستخدام الأدوات الزراعية القائمة على الحديد التي تطورت في أوروبا الغربية. في الوقت نفسه، تم إنشاء عدد كبير من المدن الجديدة بموجب قانون المدينة الألماني مع إدخال الأسواق والعقود وحقوق الملكية التي يتم فرضها قانونًا. عُرفت هذه التطورات على مدى قرنين من الزمان بشكل جماعي باسم Ostsiedlung (التوسع الألماني شرقًا). انتقلت أقلية من المستوطنين الجرمانيين إلى ما وراء الأراضي الونديّة إلى المجر وبوهيميا وبولندا، حيث تم الترحيب بهم عمومًا لمهاراتهم في الزراعة والحرف اليدوية.

كانت اللغة البولابية تُتحدث في المنطقة الوسطى من ساكسونيا السفلى وفي براندنبورغ حتى حوالي القرن السابع عشر أو الثامن عشر. ^{[9] [10]} استوعب السكان الألمان معظم الونديين، مما يعني أنهم اختفوا كأقلية عرقية - باستثناء الصوربيين . ومع ذلك، لا تزال العديد من أسماء الأماكن وبعض أسماء العائلات في شرق ألمانيا تُظهر أصولًا ونديًا حتى اليوم. أيضًا، كان لدوقات مكلنبورغ وروجن وبوميرانيا أسلاف ونديون.

بين عامي 1540 و1973، أُطلق على ملوك السويد رسميًا لقب ملوك السويد والقوط والونديين (باللغة اللاتينية: ملوك سويونس والقوط والوندال) (بالسويدية: Svears , Götes och Wendes Konung ) . وبعد أن اختارت الملكة الدنماركية مارغريت الثانية عدم استخدام هذه الألقاب في عام 1972، اختار الملك السويدي الحالي كارل^[تحديث] السادس عشر غوستاف أيضًا استخدام لقب "ملك السويد" فقط ( Sveriges Konung )، وبالتالي تغيير تقليد قديم.

منذ العصور الوسطى، استخدم ملوك الدنمارك والدنمارك والنرويج ألقاب ملك الونديين ( منذ عام 1362) والقوط (منذ القرن الثاني عشر). توقف استخدام كلا اللقبين في عام 1973. ^[11]

تعايش شعب الونديين مع المستوطنين الألمان لعدة قرون واندمجوا تدريجيًا في الثقافة الناطقة باللغة الألمانية.

لقد أقر المرسوم الذهبي الصادر سنة 1356 (أحد الأسس الدستورية للإمبراطورية الرومانية الألمانية) صراحة في المادة 31 منه بأن الإمبراطورية الرومانية الألمانية كانت كياناً متعدد الجنسيات يضم "أمماً مختلفة متميزة في العادات وأسلوب الحياة واللغة". ^[12] ولهذا السبب فقد نص المرسوم على أن "أبناء أو ورثة وخلفاء الأمراء المنتخبين المشهورين، ... بما أنه من المتوقع أن يكونوا قد اكتسبوا اللغة الألمانية بشكل طبيعي، ... يجب تعليمهم قواعد اللغة الإيطالية والسلافية (أي الونديّة)، بدءًا من السنة السابعة من عمرهم". ^[13]

يمكن إرجاع العديد من الأسماء الجغرافية في وسط ألمانيا وشمالها إلى أصل سلافي. تشمل النهايات السلافية النموذجية -itz و-itzsch و-ow. يمكن العثور عليها في أسماء المدن مثل Delitzsch وRochlitz. حتى أسماء المدن الكبرى مثل لايبزيغ وبرلين من المرجح أن تكون من أصل وندى.

اليوم، لا يزال الشعب الوحيد المتبقي من أصل وندى، الصوربيون ، يحتفظون بلغتهم وثقافتهم التقليدية ويتمتعون بتقرير المصير الثقافي الذي يمارس من خلال دوموفينا . رئيس وزراء ساكسونيا الثالث ستانيسلاف تيليش (2008-2017) من أصل صوربي، وهو أول رئيس لدولة فيدرالية ألمانية بخلفية أقلية عرقية.

في عام 1854، غادر الونديون من تكساس لوساتيا على جبل بن نيفيس ^[14] سعياً وراء قدر أعظم من الحرية، من أجل الاستقرار في منطقة وسط تكساس، وخاصة سيربين . نجح الونديون، وتوسعوا إلى واردا ، وجينينجس ، وأوستن، وهيوستن، وفيدور، وسويس ألب، وبورت آرثر، ومانهايم، وكوبرز كوف، وفيرنون، ووالبورج، وجروف، وبيشوب، ووادي ريو غراندي.

إن التركيز القوي على التقاليد والمبادئ والتعليم واضح اليوم في العائلات المنحدرة من رواد الونديين. واليوم، يستطيع الآلاف من سكان تكساس وغيرهم من الأميركيين (الذين لا يدركون خلفيتهم) أن يزعموا أنهم ينتمون إلى تراث الونديين. ^[15]

تاريخيا، ظهر مصطلح "Wends" أيضًا في السياقات التالية:

• حتى منتصف القرن التاسع عشر، كان المتحدثون بالألمانية يستخدمون اسم Wenden بشكل شائع للإشارة إلى السلوفينيين. وينعكس هذا الاستخدام في اسم Windic March ، وهي منطقة من العصور الوسطى في كارنيولا السفلى الحالية ، والتي اندمجت مع دوقية كارنيولا بحلول منتصف القرن الخامس عشر. ومع انتشار مصطلح slowenisch للغة السلوفينية و Slowenen للسلوفينيين، أصبحت الكلمات windisch و Winde أو Wende مهينة في الدلالة. ويمكن رؤية نفس التطور في حالة السلوفينيين المجريين ، الذين كانوا معروفين باسم "Vends".
  • كانت نظرية الرياح  [de] عملاً يعود تاريخه إلى عام 1927 بقلم مارتن ووتي  [de] ، وهو مؤرخ قومي ألماني كارينثي.
• وقد تم استخدامه أيضًا للإشارة إلى السلوفاك في النصوص باللغة الألمانية قبل عام 1400 تقريبًا.
• استُخدم المصطلح الألماني "Windischland" في العصور الوسطى للإشارة إلى مملكة سلافونيا التاريخية (في كرواتيا ). ^[16] واستُخدمت المصطلحات Veneta و Wenden و Winden وما إلى ذلك في الإشارة إلى السلاف في أقصى الغرب في القرنين الأول والثاني الميلاديين، كإشارة إلى اسم القبائل السابقة من Veneti . ^[17]

• لينشيك، RL (1990). “مصطلحات Wende-Winde، Wendisch-Windisch في التقليد التاريخي للأراضي السلوفينية”. الدراسات السلوفينية . 12 (1): 93-97. دوى : 10.7152/ssj.v12i1.3797 .
• نوكس، إليس لي (1980). تدمير وتحويل الونديين: تاريخ شمال شرق ألمانيا في العصور الوسطى الوسطى. قسم التاريخ (أطروحة الماجستير). جامعة يوتا. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2001.

• معلومات ثقافية صوربية
• تكساس ويندز
• الونديون الأستراليون
• جمعية التراث الوندي في تكساس
• بورصة الأبحاث وينديش