الأساطير البرازيلية

تُعدّ الأساطير البرازيلية فرعاً من الفولكلور البرازيلي، وتضم عناصر ثقافية متنوعة الأصول موجودة في البرازيل ، وتشمل الحكايات الشعبية والتقاليد والشخصيات والمعتقدات المتعلقة بالأماكن والأشخاص والكيانات. كانت هذه الفئة في الأصل مقتصرة على العناصر الأصلية ، ولكنها توسعت لتشمل:

• التقاليد الأيبيرية التي تعود إلى العصور الوسطى والتي جلبها المستوطنون البرتغاليون ، والتي تم نسيان بعضها أو تضاؤلها بشكل كبير في البرتغال نفسها؛ بالإضافة إلى الفولكلور الأوروبي الآخر، مثل إيطاليا وألمانيا وبولندا.
• التقاليد الأفريقية التي جلبها الأفارقة إلى البرازيل كعبيد خلال الحقبة الاستعمارية - بما في ذلك معتقداتهم الدينية؛
• نشأت العناصر في البرازيل من خلال التواصل بين التقاليد الثلاثة المختلفة؛
• عناصر معاصرة تمثل إعادة صياغة للتقاليد القديمة.

لأن البرازيل بوتقة تنصهر فيها الثقافات ، فإن العديد من عناصر الأساطير البرازيلية مشتركة مع تقاليد دول أخرى، وخاصة جيرانها في أمريكا الجنوبية والبرتغال .

• أليموا - شبح امرأة شقراء (تشبه الألمانية) مرتبطة بجزيرة فرناندو دي نورونها . يُقال إنها تغوي الرجال المتهورين وتقودهم إلى الموت. أليموا هي طريقة غير قياسية لنطق كلمة "alemã" (أنثى ألمانية باللغة البرتغالية ).
• أنهانغا – روحٌ تحمي الحيوانات غالبًا (خاصةً الإناث والصغار)، وتظهر عادةً على هيئة غزال أبيض بعيون حمراء. يُخلط بينها وبين أنهانغويرا لتشابه اللفظين، إلا أن أنهينغا لا تُعتبر شيطانًا، رغم أنها كانت تُثير الخوف. تروي إحدى الأساطير قصة رجل من السكان الأصليين عذّب غزالًا صغيرًا ليستدعي صراخه أمه. وعندما اقتربت، قتلها، ليكتشف لاحقًا أن أنهانغا قد خدعته وأنه قتل أمه!
• Anhanguera – اسم استخدمه المبشرون اليسوعيون الأوائل كمرادف للشيطان .
• برنونسا – وحش غريب من الحكايات الشعبية لولاية سانتا كاتارينا .
• بيستا-فيرا – مخلوق يشبه القنطور ، يُعتقد أنه الشيطان . يمكن ترجمة الاسم تقريبًا إلى "الوحش المتوحش".
• يُطلق على Boi-Bumbá أيضًا اسم Bumba Meu Boi (الموصوف أدناه).
• البويتاتا – ثعبان عملاق ذو قرون تشبه قرون الثور وعيون نارية هائلة يزحف فوق الحقول المفتوحة ليلاً. يوصف أحيانًا بأنه ثعبان ناري عملاق. النظر إلى عينيه يُعمي الناس.
• بويونا ("الأفعى السوداء") – أفعى ليلية عملاقة تُجسّد أنهار الأمازون، ويخشاها العديد من الصيادين الذين يعيشون في تلك المنطقة. وكجزء من المسلسل التلفزيوني، يُعتبر النهر منطقة مقدسة، ويُحظر على أي شخص دخولها.
• بوتو – دولفين ساحر من نهر الأمازون ، يتحول إلى رجل وسيم ليغوي الشابات (في الأمازون). بعد أن يُخصب إحداهن، يهجرها ولا يعود إلى قريتها متنكرًا بنفس الهيئة. ربما تكون هذه الحكاية من نسج الأمهات العازبات في محاولة لتفسير هوية آباء الأطفال اليتامى.
• بومبا-ميو-بوي – ثور هو جزء من حكاية شعبية يحتفل بها سكان شمال البرازيل بالرقص والموسيقى (ولايات مارانهاو وأمازوناس، حيث يُعرف باسم بوي-بومبا ).
• كابيسا ساتانيكا - الرأس المتجول - هي أسطورة برازيلية شهيرة ذات أصول أوروبية. تظهر لمن يتجولون بمفردهم ليلاً كغريب يدير ظهره للضحية. يذوب جسده على الأرض، ولا يبقى سوى رأسه ذو الشعر الطويل والعيون الواسعة والابتسامة الخبيثة، يقفز أو يتدحرج نحو الضحية. اسمها يعني "الرأس الشيطاني" أو "رأس إبليس".
• كايبورا - أرواح الغابة التي كانت تعيش في الأشجار ولكنها تخرج في الليل لتطارد أولئك الذين كانوا ضالين.
• كابيلوبو – مخلوق هجين غريب له رأس آكل النمل ، وجذع رجل، ومؤخرة ماعز ، يهاجم هذا المخلوق ضحاياه بوحشية ويقتلهم، ويمتص أدمغتهم.
• Ci – إلهة توبيان البدائية (الاسم يعني ببساطة "الأم").
• كوبرا غراندي ("الأفعى الكبيرة") – انظر بويونا .
• كوربو سيكو ("الجثة الذابلة") - رجلٌ بلغ من الشرّ حدًّا جعل الأرض ترفض أن تُحلّل جسده، حتى أن الشيطان أعاد إليه روحه. حُكم عليه بالتجوال في العالم بلا جدوى حتى يوم القيامة .
• كوكا – عجوز شريرة خارقة للطبيعة، تهاجم وتعذب الأطفال الصغار الذين لا ينامون مبكراً. اسمها مشتق من كلمة برتغالية قديمة جداً ومهجورة تعني "جمجمة" أو "قاسٍ".
• كوروبيرا – جني غابة (ذكر) / شيطان الغابة الذي يحمي حيوانات وأشجار الغابات. يتميز بشعر أحمر قابل للاشتعال والتحول إلى نار، وقدمين معكوسة لتضليل الصيادين. يكره الصيادين وعمال قطع الأشجار. كان أول شخصية موثقة في تاريخ الفولكلور البرازيلي. ^{[ 1 ]}
• Encantado ("المسحورون") - شخص محاصر بطريقة سحرية في بُعد آخر، يعيش حياة أبدية ولكنها بائسة (عادة ما تكون عقابًا على السعي وراء الثروة بأي ثمن أو ارتكاب بعض الأخطاء).
• هوميم دو ساكو (حرفيًا، "رجل الكيس") - رجلٌ متجول في منتصف العمر أو كبير السن، يجوب البيوت بحثًا عن أطفال مشاغبين ليأخذهم معه في كيسه. عندما يطرق رجل الكيس باب منزلٍ فيه طفلٌ مشاغبٌ لم يعد يرغب به أهله، يُعطيه الأهل طفلهم، فيضعه في كيسه ويرحل إلى الأبد. كانت هذه القصة تُروى للأطفال كوسيلةٍ لحثّهم على حسن السلوك واحترام والديهم، خوفًا من أن يُسلّموا لرجل الكيس إن لم يُحسنوا التصرف.
• إيارا - نوع من حوريات المياه العذبة (الوسط الغربي، الجنوب الشرقي، الشمال).
• إيمانجا – إلهة البحر الأفرو-برازيلية التي تعبد في أومباندا ، كاندومبليه، وغيرها من الديانات الأفرو-برازيلية .
• جاسي / جاسي – إلهة القمر عند شعب توبي-غواراني، القادرة على تحويل الناس إلى نجوم أو حوريات بحر .
• جوروباري – إله يقتصر عبادته على البشر، ويعتبره اليسوعيون شيطاناً.
• لوبيسوميم – النسخة البرازيلية من المستذئب .
• إم بوي – إله النهر ذو الشكل الثعباني. هو المسؤول عن أسطورة شلالات إجوازو ، والقصة المأساوية لتاروبا ونايبي، الرجل الذي وقع في حب امرأة كرست نفسها لإم بوي. تُعد شلالات إجوازو إحدى عجائب الدنيا العظيمة، وتقع عند ملتقى حدود البرازيل والأرجنتين وباراغواي.
• ماني – اسم فتاة من السكان الأصليين ذات بشرة فاتحة للغاية. ترتبط الأسطورة بنبات المانيوك ، وهو شجيرة خشبية من الفصيلة الفربيونية موطنها الأصلي أمريكا الجنوبية.
• ماي دو أورو - كائن قوي وقاتل يحمي خامات الذهب. لم ينجُ أحد من رؤيته، لذا لا يوجد وصف له. يُرى عادةً من بعيد على هيئة كرة من نار تطير من جبل إلى آخر (جنوب شرق). يمكن ترجمته تقريبًا إلى "أم الذهب"، وربما يكون محاولة شائعة لتفسير ظاهرة البرق الكروي .
• المابينغوري – حيوان عملاق ذو عين واحدة، يمشي على قدمين، مغطى بالشعر، ويتجول في غابات الأمازون. يُعتبر النسخة البرازيلية من اليتي ، أو آخر ذكرى للكسلان العملاق المنقرض الآن ، والتي تناقلتها الأجيال عبر السكان الأصليين للبرازيل .
• ماتينتا بيريرا – عجوز شريرة ذات قوى خارقة للطبيعة، وتشتهر أسطورتها جيداً في ولاية بارا .
• مورا إنكانتادا ("مورا المسحورة") – مورا جميلة تحولت إلى ثعبان بشع لحراسة كنز هائل. من يكسر السحر سيحصل على الذهب ويتزوج الفتاة.
• مويراكيتّا – تميمة خضراء اللون ذات صفات خارقة للطبيعة مرتبطة بأسطورة الإيكامياباس ، الأمازونيات البرازيليات .
• Mula sem Cabeça (حرفيًا "البغل بلا رأس") - الشكل الذي تتخذه المرأة الملعونة لممارستها الجنس مع كاهن (الجنوب الشرقي، الشمال الشرقي، الوسط الغربي، الجنوب).
• مولير دي برانكو - "السيدة ذات الرداء الأبيض"، أو "المرأة ذات الرداء الأبيض": أكثر أنواع الأشباح انتشارًا في البرازيل. وهي أسطورة حضرية تعادل أسطورة لا يورونا المكسيكية .
• نيغرينيو دو باستوريو – صبي عبد مات ميتة بشعة (شبيهة بموت كانديمان ) لعدم رعيه خيول سيده. يساعد الناس الذين يبحثون عن الأشياء المفقودة. يُترجم اسمه تقريبًا إلى "الفتى الأسود في المزرعة" أو "المزارع الأسود الصغير".
• بيساديرا ("الضاحكة") – ساحرة عجوز تدوس على بطون الناس ليلاً، فتتركهم يلهثون. تظهر عادةً عندما ينام الناس على معدة ممتلئة، وترتبط بشلل النوم .
• روماوزينيو – صبي شرير يحمل عبء الخلود، ملعون من قبل والدته المحتضرة.
• ساسي بيريري – مخلوقٌ أسودٌ ذو ساقٍ واحدةٍ يُشبهُ العفريت، وهو مخلوقٌ مُشاغبٌ يُلامُ على كلّ ما يحدث من مشاكل في المزارع (وسط غرب وجنوب شرق البلاد). يُعرف الساسي بمكره، ويظهر عادةً في المزارع داخل دوامات الرياح. إذا سرق أحدهم قبعته الحمراء، فسيُبادلها بمعروف.
• أوايكا
• تحكي قصة " فيتوريا ريجيا " أصل زهرة الزنبق المائي العملاقة، حيث سقطت شابة من قبيلة توبي-غواراني تُدعى نايا في بحيرة وغرقت بعد محاولتها تقبيل انعكاس إلهة القمر جاسي ، التي غالبًا ما تحوّل الفتيات العذارى الجميلات إلى نجوم ليرافقنها. تأثرًا بالحادثة، حوّلها القمر إلى نوع مختلف من النجوم، زنبق مائي عملاق، يُعرف أيضًا باسم "نجمة المياه".

• ألكوفورادو، دوراليس فرنانديز كزافييه. "O conto mítico de Apuleio no imaginário baiano". في: إيلو ن. 13/14 (2007-2008): 9-20. ردمك 0873-0547 . http://hdl.handle.net/10400.1/1685 (باللغة البرتغالية). 
• ناسيمنتو، براوليو افعل. كتالوج Conto Popular Brasileiro . ريو دي جانيرو: اليونسكو / IBECC / تيمبو برازيليرو، 2005. 236 ص.

• الأساطير في غرب أفريقيا
• لويس دا كامارا كاسكودو ، عالم فولكلوري برازيلي
• أساطير غواراني ، يعيش شعب غواراني الأصلي في باراغواي وأجزاء من المناطق المحيطة بها في الأرجنتين والبرازيل وبوليفيا.