بريجيد

بريجيد أو بريجيت ( تُلفظ / ˈbrɪdʒɪd , ˈbriːɪd / ، BRIJ - id ، BREE - id ، باللغة الأيرلندية: [ ˈbʲɾʲiːdʲ ] ؛ وتعني "المُعظمة")، [ 1 ^{] وتُعرف أيضًا} باسم بريج ، هي إلهة من آلهة أيرلندا ما قبل المسيحية . تظهر في الأساطير الأيرلندية كعضو في قبيلة تواتا دي دانان ، ابنة داجدا وزوجة بريس ، التي أنجبت منه ابنًا يُدعى روادان.

ترتبط بريجيد بالحكمة والشعر والشفاء والحماية والحدادة والحيوانات الأليفة. ويذكر معجم كورماك ، الذي كتبه رهبان مسيحيون في القرن التاسع، أن بريجيد كانت "الإلهة التي يعشقها الشعراء" وأن لها أختين: بريجيد المعالجة وبريجيد الحدادة. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وهذا يشير إلى أنها ربما كانت إلهة ثلاثية . ^{[ 4 ]} ويُعتقد أيضًا أن لها صلة ما بالإلهة السلتية البريطانية بريجانتيا .

تشترك القديسة بريجيد في العديد من صفات الإلهة، وكان عيدها ، الموافق الأول من فبراير، في الأصل مهرجانًا يُسمى إمبولك . ولذلك، يُقال إن القديسة هي تجسيد مسيحي للإلهة، أو أن أساطير الإلهة نُقلت إليها، وأن إمبولك كان مرتبطًا في الأصل بالإلهة. ^{[ 5 ]}

تطورت كلمة Brigit في اللغة الأيرلندية الوسطى [ ˈbʲɾʲiʝidʲ ] إلى Brighid في اللغة الأيرلندية الحديثة المبكرة [ bʲɾʲiːdʲ ] ، وبعد إصلاح إملائي عام 1948، تم توحيد التهجئة لتصبح Bríd [ bʲɾʲiːdʲ ] . وقد انبثقت من الشكل السابق أشكالٌ مختلفة في لغات أوروبا، بدءًا من اللاتينية في العصور الوسطى Brigida ، ومنها إلى الإنجليزية Bridget ، والفرنسية Brigitte ، والسويدية Birgitta أو Birgit ، والفنلندية Piritta .

يُشتق الاسم من الكلمة السلتية البدائية * Brigantī، ويعني "العالية" أو "المُعظمة". وهو مُشتق من اسم الإلهة البريطانية القديمة بريغانتيا ، التي يُعتقد أن بريجيد تربطها بها صلة قرابة. ^{[ 6 ]} كما أنه مُشتق من اسم بورغونت ، وهو اسم شخصي من اللغة الألمانية العليا القديمة ، ومن الكلمة السنسكريتية بريهاتي ( बृहती ) التي تعني "عالية"، وهو لقب للإلهة الهندوسية أوشاس ، إلهة الفجر . أما المصدر الأصلي فهو اللغة الهندية الأوروبية البدائية * bʰr̥ǵʰéntih₂ (وهي الصيغة المؤنثة من * bʰérǵʰonts ، وتعني "عالية")، والمشتقة من الجذر * bʰerǵʰ- ("يرتفع"). ^{[ 7 ] [ 8 ]} يشير كزافييه ديلامار ، نقلاً عن إي. كامبانيل، إلى أن بريجيد قد تكون امتداداً لإلهة الفجر الهندو-أوروبية . ^{[ 1 ]}

يحتوي معجم كورماك (Sanas Cormaic)، الذي كتبه كتّاب مسيحيون في القرن التاسع واستند إلى مصادر سابقة، على مدخل خاص ببريجيت. ويذكر أنها كانت إلهة الشعراء العرافين النخبة ( الفيلي ) وأن لها أختين، بريجيت إلهة الشفاء وبريجيت إلهة الحدادة ، وجميعهن بنات داغدا .

بريجيت... العرافة أو المرأة ذات البصيرة، أي الإلهة التي كان الشعراء ( فيليد ) يعبدونها، إذ كان تقديسها عظيمًا وباهرًا. ولهذا السبب أطلقوا عليها لقب إلهة الشعراء، وكانت شقيقاتها بريجيت امرأة العلق ، وبريجيت امرأة الحدادة ، أي الإلهات، أي بنات داغدا الثلاث. ^{[ 3 ] [ 9 ]}

ويوضح ذلك أنه من بين هؤلاء، كان لدى جميع الأيرلنديين إلهة تدعى بريجيت ؛ مما يشير إلى أنها "ربما كانت لقبًا أكثر منها اسمًا شخصيًا". ^{[ 6 ]}

يذكر كتاب "ليبور غابالا إيرين" ، الذي جُمع لأول مرة في القرن الحادي عشر، أن بريجيت كانت شاعرة وابنة داغدا. ويشير إلى امتلاكها ثورين، فيا وفيمين، اللذين سُمّي سهل ماغ فيا (على نهر بارو ) وسهل ماغ فيمين (على نهر سوير ) باسمهما. ^{[ 2 ]} وفي موضع آخر، يُطلق عليهما اسم ثوري ديل، "المتألقين جمالًا". ^{[ 10 ]} ويذكر أيضًا أنها كانت تمتلك "ملك الخنازير البرية"، تورك ترياث (الذي سُمّي سهل تريثيرن باسمه)، و"ملك الخراف "، سيرب (الذي سُمّي سهل سيرب باسمه). ^{[ 11 ]} ويُقال إن هذه الحيوانات كانت تصرخ كلما وقعت أعمال نهب في أيرلندا. وهذا يُشير إلى أن بريجيت كانت إلهة حامية للحيوانات الأليفة. ^{[ 2 ] [ 12 ]}

تُعدّ "أحكام بريغ" ( Bretha Bríg ) شروحًا أُضيفت في القرنين الثامن والتاسع إلى كتاب " سينشاس مار" (Senchas Már) ، وهو مجموعة من النصوص القانونية الأيرلندية القديمة . وهي عبارة عن تعديلات على القوانين العرفية لمراعاة الاحتياجات الخاصة بالنساء. ^{[ 13 ]} تُنسب هذه الأحكام إلى الشخصية الأسطورية بريغ بريثاتش ("بريغ الأحكام")، التي يُقال إنها زوجة القاضي والشاعر الأسطوري سينشا . ^{[ 14 ]} في ملاحم أولستر من الأساطير الأيرلندية، تُعتبر بريغ بريثاتش واحدة من ثلاث شخصيات، إلى جانب والدة سينشا، بريغ بريغو ("بريغ صاحبة النزل")، وابنته بريغ أمبو ("بريغ التي لا تملك شيئًا"). ^{[ 13 ]}

في كتاب "كاث مايج تويريد" ، تُصوَّر بريغ زوجةً لبريس ، وتنجب له ابناً يُدعى روادان، واسمه مشتق من كلمة "أحمر". ^{[ 15 ]} تقول الرواية إنها هي من بدأت عادة النحيب ، وهو مزيج من العويل والغناء، حداداً على وفاة روادان. ^{[ 2 ]} ويُنسب إليها في الموضع نفسه اختراع صفارة تُستخدم للتنقل الليلي. ^{[ 16 ]}

يرى المؤرخون أن الإلهة بريجيد قد دُمجت مع القديسة المسيحية التي تحمل الاسم نفسه. ووفقًا للمؤرخة المتخصصة في العصور الوسطى، باميلا بيرغر، فإن الرهبان المسيحيين "أخذوا الصورة القديمة للإلهة الأم، ودمجوا اسمها ووظائفها مع نظيرتها المسيحية"، بريجيد من كيلدير " . ^{[ 5 ]} وتتألف سير القديسة "في الغالب من حكايات وقصص معجزات، بعضها متجذر بعمق في الفولكلور الوثني الأيرلندي". ^{[ 17 ]} وكتب دايثي أو هوغين أن دمج الإلهة الوثنية والقديسة المسيحية يظهر في بعض معجزات القديسة، حيث تُضاعف الطعام، وتمنح الماشية والأغنام، وتتحكم في الطقس، وترتبط بالنار أو الينابيع الحرارية. ^{[ 2 ]}

تتشابه الإلهة والقديسة في العديد من الصفات. تُعتبر القديسة بريجيد راعيةً للمعالجين والشعراء والحدادين وعمال الماشية والألبان، ^{[ 17 ]} بالإضافة إلى الثعابين (في اسكتلندا) وقدوم الربيع. ^{[ 18 ] [ 19 ]} تشير كيم ماكون إلى أن ساناس كورمايك يذكر أن بريجيد الثلاث كنّ راعيات للشعر/النبوءة، والشفاء/الطب، والحدادة. في الوقت نفسه، ترتبط القديسة بريجيد بالشاعر دوبتاش ماكو لوغير ، والطبيب آيد ماك بريك ، والحداد الماهر كونليث . ^{[ 9 ]}

يرتبط ثورا فيا وفيمين، التابعان للإلهة بريجيد، بمنطقة جنوب شرق أيرلندا حيث وضع بطليموس قبيلة بريغانتس في القرن الثاني الميلادي. ^{[ 20 ]} وفي بريطانيا، ترتبط قبيلة بريغانتس بالإلهة بريغانتيا ، التي يحمل اسمها صلةً ببريجيد. ^{[ 6 ]} في الوقت نفسه، ترتبط القديسة بريجيد ارتباطًا وثيقًا بمقاطعة لينستر في جنوب شرق أيرلندا. ^{[ 6 ]}

في أواخر القرن الثاني عشر، كتب جيرالد الويلزي أن تسع عشرة راهبة تناوبن على إبقاء نار مشتعلة في كيلدير تكريمًا للقديسة بريجيد، وأن هذه النار ظلت مشتعلة منذ زمن بريجيد. وقد أشير إلى أن هذه النار كانت في الأصل تابعة لمعبد الإلهة بريجيت. ^{[ 21 ]} وكانت الإلهة الرومانية فيستا والإلهة اليونانية هيستيا تُشعلان نيرانًا دائمة بواسطة كاهنات. ^{[ 22 ]} ووفقًا لجيرالد، كانت النار محاطة بسياج لا يُسمح لأي رجل بعبوره، ^{[ 17 ]} خشية أن يُصاب بلعنة. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

ترتبط هذه القديسة بالعديد من الآبار المقدسة وآبار كلوتي في أيرلندا وبريطانيا، حيث تُترك قطع صغيرة من القماش أو الأشرطة كجزء من طقوس الشفاء. [ ^{25 ] [ 26 ] وكانت} آلهة الشفاء السلتية، مثل سيرونا وكوفنتينا ، تُرتبط غالبًا بالينابيع المقدسة. ^{[ 27 ]}

إلا أن هذه النظرية محل جدل، إذ يرى باحثون، من بينهم إلفا جونستون، أن أهمية الإلهة الوثنية قد تم تضخيمها على حساب القديسة. كتبت جونستون: "إن الحجة المؤيدة لأولوية الإلهة على القديسة تعتمد على ثلاث نقاط مترابطة: أولًا، أن [القديسة] بريجيت شخصية غير حقيقية، ثانيًا، أن سيرتها الذاتية تكشف أنها محاولة لتأليه إله وثني، وأخيرًا، افتراض ضمني بأن عبادة الإلهة أكثر تمكينًا لنساء أيرلندا القديمة، وبالمثل، أيرلندا المعاصرة". ^{[ 28 ]}

يُحتفل بيوم القديسة بريجيد في الأول من فبراير. وكان يُعرف في الأصل باسم إمبولك ، وهو أول أيام الربيع في التقاليد الأيرلندية. ولأن القديسة بريجيد مرتبطة بالإلهة بريجيد، فإن مهرجان إمبولك يُرتبط عادةً بهذه الإلهة. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

أطلق الاتحاد الفلكي الدولي اسمًا على أحد أعمدة كوكب الزهرة (tholus ) باسم بريجيت في عام 1985. ^{[ 31 ]} نظرًا لأن قواعد تسمية الكواكب تحظر استخدام الشخصيات الوطنية والشخصيات الدينية من الأديان المعاصرة، فإن هذا يشير إلى الإلهة وليس القديسة.

تُعتبر بريجيد شخصية مهمة لدى بعض الوثنيين المعاصرين ، الذين يؤكدون على جوانبها الثلاثة. ويتم عبادتها أحيانًا بالاقتران مع لوغ أو سيرنونوس . ^{[ 32 ]}

• القديسة بريجيت
• صليب بريجيد
• قائمة الأسماء الشخصية باللغة الأيرلندية
• ساراسواتي
• مامان بريجيت
• بيرشتا
• أثينا

• بيتيل، ليزا م. (فبراير 2001). "القديسة بريجيت الأيرلندية: من قديسة عذراء إلى إلهة الخصوبة" . موناستيك ماتريكس . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2006.
• كاثين، سيماس أو (1992). "صلوات الموقد وتقاليد أخرى لبريجيت: إلهة سلتية وامرأة مقدسة". مجلة الجمعية الملكية للآثار في أيرلندا . 122 : 12-34 . JSTOR 25509020 . 
• مكارثي، جاستن ر. (25 مايو 2020). "القديسة بريجيد، السلتيون، والكنيسة الأيرلندية المبكرة" ISBN 979-8648681187.

• بريغيد إلهة وقديسة
• مقال ماري جونز عن بريجيد
• Sloinntireachd Bhride (علم نسب العروس) من كارمينا جاديليكا