نحيب

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

امرأة تنوح في جنازة في مقاطعة كيري في أوائل القرن التاسع عشر، كما صوّرها صموئيل كارتر هول في مذكراته . كان لديها "شعر أسود غير ممشط" وعباءة زرقاء، ورفعت يديها فوق الجثة ثم لوّحت بهما بشكل درامي في الهواء "كما لو أنها استلهمت فجأة". [ 1 ]

النحيب ( بالأيرلندية : caoineadh ، تُنطق [ ˈkiːnʲə ] ) هو شكل تقليدي من أشكال الرثاء الصوتي للموتى في التقاليد الغيلية السلتية ، ومن المعروف أنه كان يُمارس في أيرلندا واسكتلندا . يُؤدى النحيب، الذي يُمكن اعتباره شكلاً من أشكال غناء "سيان نوس" ، باللغتين الأيرلندية والغيلية الاسكتلندية (يُعرف المقابل الاسكتلندي للنحيب باسم " كوروناخ ").

كان النحيب جزءًا لا يتجزأ من طقوس الجنازة الأيرلندية الرسمية، لكنه تراجع منذ القرن الثامن عشر وكاد ينقرض تمامًا بحلول منتصف القرن العشرين. لم يُسجل سوى عدد قليل من أغاني النحيب الأصلية من مغنين تقليديين .

أصل الكلمة

كلمة "Keen" كاسم أو فعل مشتقة من المصطلح الأيرلندي والغيلية الاسكتلندية caoineadh ("يبكي، يبكي")، [ 2 ] وقد ورد ذكرها بكثرة في القرون السابع والثامن والثاني عشر. [ 3 ] [ 4 ]

اللحن والنص

يعتمد اللحن والكلمات على تكرار نمطين أساسيين يمكن تمديدهما أو تقصيرهما بشكل متفاوت. ويبدو أنه لم يكن هناك نصٌّ مُحددٌ للرثاء؛ إذ يُتوقع من المغني الارتجال وفقًا لما يمليه عليه شعوره. [ 5 ] وعلى الرغم من اختلاف الرثاء بين العروض، إلا أن المنشدين عملوا ضمن نفس مجموعة الأنماط والنطق. [ 6 ] وكان الرثاء حرًا إيقاعيًا، دون وزنٍ موسيقي . [ 6 ]

يُعتقد أن الكلمات كانت تتألف من عناصر شعرية نمطية (مثل سرد نسب المتوفى، والثناء عليه، والتأكيد على الحالة المزرية لمن تبقى من أهله، إلخ) مُلحّنة على أنغام الرثاء. [ 7 ] وقد تخللت كلمات الرثاء مقاطع صوتية غير معجمية ، أي أصوات لا معنى لها. [ 2 ]

يمكن أن يتكون اللحن الحزين من ثلاثة عناصر: التحية (المقدمة)، والمرثية ( البيت الشعري)، والغول (الصرخة). [ 6 ]

التاريخ والأساطير

السجل التاريخي وممارسة الأداء

في القرن الثاني عشر، وصف جيرالدوس كامبرينسيس (جيرالد ويلز) مراثي غنائية كان يُقسّم فيها النائحون إلى قسمين، يتناوب كل منهما على غناء دوره، وأحيانًا ينضمون إلى الجوقة كاملة. [ 8 ] وتظهر مصادر مكتوبة تصف أسلوب الغناء هذا بدءًا من القرن السادس عشر. [ 9 ] [ 10 ]

في العصور القديمة، كان شاعر الزعيم (بمساعدة حاشيته) يؤدي أغنية الجنازة. وفي العصر الحديث، كان يتم استئجار نساء للنائحات. [ 11 ] وكانت النائحات يرافقن المرأة النائحة ( بين تشاوينت ) بحركات جسدية تتضمن التمايل والركوع. [ 7 ] [ 12 ] [ 11 ] ويختلف التقليد الأيرلندي للنحيب على الجثمان أثناء موكب الجنازة وفي موقع الدفن عن اليقظة ، وهي ممارسة مراقبة الجثة، والتي تجري في الليلة التي تسبق الدفن، وقد تستمر لأكثر من ليلة. [ 13 ] [ 14 ]

كانت عادة النحيب "متبعة بشكل عام" في جميع أنحاء أيرلندا بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية حتى منتصف القرن الثامن عشر تقريبًا. [ 11 ]

لوحة " طفل صياد آران الغريق" (1851) للفنان الأيرلندي فريدريك ويليام بيرتون ، والتي يبدو أنها تُظهر نساءً يبكين بأجر عند المدخل. [ 15 ]

في حوالي عام 1791، وصف عالم الآثار ويليام بوفورد (1735-1819) [ 16 ] بالتفصيل ممارسة النحيب في مراسم جنازة إيرلندية تقليدية، وقام بتدوين ألحان النحيب التي كانت تُغنى. وقدّم المعلومات التالية:

  • أعدّ الشعراء الماهرون الألحان مسبقًا.
  • تم وضع الجثة، "المزينة بالزهور، على نعش أو في مكان مرتفع".
  • تم ترتيب الأقارب والورثة في قسمين، أحدهما عند رأس الجثة والآخر عند قدميها.
  • بدأ كبير شعراء الجوقة الرئيسية بغناء المقطع الأول بنبرة حزينة منخفضة، مصحوبة بعزف خفيف على القيثارة . عند الختام، بدأ نصف جوقة القدمين بالرثاء، أو "أولالو" ، من النغمة الأخيرة للمقطع السابق، حيث ردّ عليهم نصف جوقة الرأس. ثم اتحدوا جميعًا في جوقة واحدة. بعد انتهاء جوقة المقطع الأول، بدأ كبير شعراء نصف جوقة القدمين بالرثاء الثاني ، أو "غول "، حيث ردّ عليهم شعراء الرأس، وكما في السابق، اتحدوا جميعًا في الجوقة الكاملة.
  • «تم استعراض نسب المتوفى ومكانته وممتلكاته وفضائله ورذائله، ووجهت إليه عدة أسئلة: مثل: لماذا مات؟ إذا كان متزوجًا، فهل كانت زوجته مخلصة له، وأبناؤه مطيعون، أو صيادون أو محاربون ماهرون؟ إذا كانت امرأة، فهل كانت بناتها جميلات أو عفيفات؟ إذا كان شابًا، فهل تعرض للخيانة في الحب؟ أو هل عاملته خادمات إيرين ذوات العيون الزرقاء بازدراء ؟» [ 8 ]

وصف صموئيل كارتر هول تقاليد الجنازة الأيرلندية وأغاني النحيب في كتابه الصادر عام 1841 بعنوان "أيرلندا: مناظرها الطبيعية، وشخصياتها، وتاريخها". وكتب أن المشيعين كانوا غالباً ما يتمايلون جيئة وذهاباً ويشبكون أيديهم معاً أثناء غناء أغنية النحيب. [ 1 ]

أوجه تشابه في أماكن أخرى

إنّ النحيب والغناء في الرثاء قديم قدم الجنازات، ويعود إلى العصور الهوميرية والإترورية والتوراتية . [ 17 ] [ 18 ] وللنحيب أوجه تشابه قوية في الشرق الأوسط وأماكن أخرى. [ 18 ] وقد شبّه السير والتر سكوت النحيب الغالي بـ " أولولاتوس " عند الرومان . [ 11 ]

بانشي بونورث ، أساطير الجنيات وتقاليد جنوب أيرلندا بقلم توماس كروفتون كروكر ، 1825

البانشيز

بحسب الأساطير الأيرلندية ، تُنشد البانشيات مراثي حزينة . وقد تُنشد البانشي عند وفاة أحد أفراد العائلة أو قرب وفاته، حتى لو كان الشخص قد توفي في مكان بعيد ولم تصل أنباء وفاته بعد. في تلك الحالات، يكون نحيبها أول إنذار لأهل المنزل بالوفاة. [ 19 ] [ 20 ]

وُصفت النساء النابحات بأنهن "الجزء الهيكلي (البشري) للبانشي". [ 6 ]

قيل إن صوت العويل في مقاطعة كيري هو الأقرب إلى عويل البانشي . [ 1 ]

البقاء على قيد الحياة حتى القرن العشرين

انقرض النحيب الأصيل فعلياً بحلول أوائل القرن العشرين. [ 5 ] وقد ذكر أحد الحاضرين في قداس جنازة الأب آلان ماكدونالد عام 1905 ، وهو شخصية بارزة في الأدب الغالي الاسكتلندي ، في كنيسة القديس ميخائيل الكاثوليكية في إيريسكي ، لاحقاً أنها كانت آخر جنازة استُخدم فيها تقليد النحيب، أو ما يُعرف بـ"كوروناخ "، في جزر هبريدس . [ 21 ]

في أوائل خمسينيات القرن العشرين، غنّت سيتي ني غالشور (كيتي غالاغر) من غاوث دوبير في مقاطعة دونيغال بأيرلندا أغنية حزينة تعلمتها من امرأة عجوز إلى آلان لوماكس ، ويمكن الاستماع إليها عبر الإنترنت. [ 22 ] وقد أُدرج تسجيل لأغنية غالاغر الحزينة في ألبوم الأغاني التقليدية لأيرلندا (1995). [ 23 ] فيما يلي نسخة غالاغر مع ترجمة.

S'airiú، ( كلمة للرثاء – لا توجد ترجمة حرفية )

أغوس أ ليانب (يا طفلي)

كيف يمكن أن يكون Dhéanfaidh لي؟ (ماذا سأفعل؟)

Tá tú ar shiúl uaim (لقد رحلت عني)

أغوس أيريو

Agus anuiridh, níl duin ar bith agam (لقد تركت وحدي بعد عام)

'S airiú

Agus mé liom fein (أنا وحدي)

Dá mbeithea go moch agam (إذا كنت مبكرًا)

Agus och, och, airiú, gan thú, gan thú ( للأسف، للأسف، بدونك، بدونك) [ 24 ]

غنى سيوسام أو هيناي (جو هيني) من كارنا، كونيمارا، أغنية رثاء تقليدية تعلمها من جدته بيب (بيربري) أوي ماويلشيارين، التي عاشت خلال القرن التاسع عشر. التسجيل متاح على الموقع الرسمي لجو هيني. [ 5 ] كما سُجّل هيني وهو يتحدث عن ذكريات طفولته عن النساء الباكيات في كونيمارا وكيف تغيرت تقاليد الجنازة منذ ذلك الحين. [ 25 ]

يضم ألبوم "أغاني آران" (1957) تسجيلين لأغانٍ حزينة جُمعت من التراث الشفهي لجزر آران ، وكلاهما يحمل عنوان "Caoineadh na Marbh" (أي "أنين الموتى"). [ 5 ] كلا التسجيلين، اللذين قام بهما سيدني روبرتسون كويل ، يُذكّران بـ" الكرونان" ، الذي وصفه يوجين أوكوري بأنه "خرخرة"، تبدأ "في الصدر أو الحلق بنبرة منخفضة وترتفع تدريجيًا إلى أعلى طبقة صوتية". [ 6 ]

يحتوي أرشيف توبار آن دوالشايس للموسيقى الاسكتلندية على تسجيلين متعلقين بالنحيب متاحين للجمهور؛ الأول هو أغنية نحيب غناها كالوم جونستون (1891-1972) من بارا ، [ 26 ] والثاني هو مقطع أداه دونالد ماكنتاير (1899-1964) من ساوث يويست ، ويُقال إنه كان يُستخدم من قبل النساء اللواتي يتقاضين أجرًا مقابل النحيب. [ 27 ]

سمعت فيليدا أنام-آير، مؤلفة كتاب الموت السلتي ، نحيبًا في بيئته التقليدية في منطقة دونيغال غيلتاخت في الأربعينيات من القرن العشرين، ووصفت وغنت نسخة مما سمعته. [ 28 ]

قد يعود نقص التسجيلات الأصلية لأغاني النحيب إلى تردد المغنين في مشاركة شيء خاص كهذا. [ 5 ]

تتضمن مسرحية جون ميلينغتون سينج ذات الفصل الواحد " فرسان البحر " (1904) جوقة من النساء من جزر آران ينعون موت أحبائهم في البحر. [ 29 ]

في عام 1986، قدم روبن ويليامز وكارول بورنيت نسخة كوميدية من أغنية حزينة في مشهد بعنوان "الجنازة" كجزء من برنامج كارول، كارل، ووبي وروبن . [ 30 ]

تستكشف الموسيقية الأيرلندية رويس موضوع النحيب في ألبومها "مو ليان" الصادر عام 2024، وذلك من خلال عينات من أغاني مغني القرن العشرين وتفسيراتها الخاصة لأغاني النحيب. [ 31 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 هول، صموئيل (1841). أيرلندا، مناظرها الطبيعية وطابعها (ملف PDF) . لندن: هاو وبارسونز. الصفحات 221-236 . 
  2. 1 2 "تقليد النحيب - مكانة المرأة في المجتمع الغالي" . The Keening Wake . بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
  3. ^ ليساغت ، باتريشيا (1997). “Caoineadh os Cionn Coirp: رثاء الموتى في أيرلندا”. الفولكلور . 108 ( 1 – 2 ). المملكة المتحدة: تايلور وفرانسيس : 65– 82. دوى : 10.1080/0015587X.1997.9715938 . جستور 1260709 . معاينة 
  4. ↑ إليس ديفيدسون، هيلدا (2002). أدوار إلهة الشمال . إنجلترا: روتليدج . ص 168. ISBN  978-0-415-13611-2.
  5. 1 2 3 4 5 "جزء من Caoineadh في تقليد Conamara - Cartlanna Sheosaimh Uí Éanaí" . تم الاسترجاع في 14 مارس 2022 .
  6. 1 2 3 4 5 ماكلوغلين، ماري (2019). "إحياء ذكرى الموتى: تاريخ قديم أم طقوس معاصرة؟" . الأديان . 10 (4): 235. doi : 10.3390/rel10040235 . hdl : 10344/7824 . ISSN 2077-1444 . 
  7. 1 2 جو سميث، كاثي (26 مايو 2009). "كل ما تود معرفته عن مراسم العزاء الأيرلندية" . موقع Irish Central . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
  8. 1 2 بوفورد، ويليام (1790-1992). "كاونان: أو بعض الروايات عن المراثي الأيرلندية القديمة" (ملف PDF) . معاملات الأكاديمية الملكية الأيرلندية . 4 : 41-54 . JSTOR 30078681 . 
  9. ↑ هينيجان، جولي (2015). القراءة والكتابة والشفوية في الأغنية الأيرلندية في القرن الثامن عشر . المملكة المتحدة: روتليدج. ص 85. ISBN  978-1-138-66465-4.
  10. ↑ ويل، نايجل (1999). الكتابة والمجتمع: محو الأمية، والطباعة، والسياسة في بريطانيا، 1590-1660 . اسكتلندا : دار النشر النفسية. ص 86. ISBN  978-0-415-08498-7.
  11. 1 2 3 4 "صرخة الجنازة الأيرلندية (أولالو، كينرز، وكينينغ)" . صحيفة دبلن بيني جورنال . 1. 1833.
  12. ^ Ó Madagáin، Breandán (2005)، Caointe agus Seancheolta Eile [ Keening وغيرها من الموسيقى الأيرلندية القديمة ] (باللغة الأيرلندية)، أيرلندا: Cló Iar-Chonnachta ، ISBN 978-1-902-42097-4
  13. ↑ ماكورستين، شين (2017). وجهات نظر متعددة التخصصات حول الموت وتوقيته: متى يكون الموت؟ لندن: بالغراف ماكميلان . ص 4-10 . ISBN  978-1-137-58328-4.
  14. ↑ "الجنازة الأيرلندية - العادات والتقاليد" . ريب . أيرلندا. بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
  15. ↑ "«الطفل الغريق لصياد من جزر آران» بقلم فريدريك ويليام بيرتون . farmersjournal.ie . تاريخ الاطلاع: 17 مارس 2022 .
  16. ↑ "بيوفورد، ويليام - قاموس المهندسين المعماريين الأيرلنديين" . dia.ie. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2021 .
  17. ↑ راسل، مايكل. نظرة على مصر القديمة والحديثة: مع موجز لتاريخها الطبيعي. المجلد 3. أوليفر وبويد، 1838.
  18. 1 2 كوساك، ماري فرانسيس. تاريخ مصور لأيرلندا؛ من أقدم العصور. بقلم سي إم إف. لونغمانز، غرين، 1868.
  19. ↑ تي. كوخ، جون (1 يناير 2006). الثقافة السلتية : موسوعة تاريخية . ABC CLIO. ص 189. ISBN   9781851094400OCLC 644410117. يرتبط حدوث هذه الظاهرة ارتباطًا وثيقًا بالعائلة القديمة أو منزل الأجداد وأرضهم، حتى عند وفاة أحد أفراد الأسرة في الخارج. ويُقال إن هذه الصرخة، المرتبطة في الغالب بقرب الموت، يسمعها أفراد الأسرة، وخاصة المجتمع المحلي، وليس الشخص المحتضر. ويُعتبر الموت حتميًا بمجرد سماع هذه الصرخة. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  20. ↑ ليساغت، باتريشيا؛ براينت، كليفتون د.؛ بيك، دينيس ل. (15 يوليو 2009). موسوعة الموت والتجربة الإنسانية . سيج. ص 97. ISBN  9781412951784OCLC 755062222. يُقال إن معظم مظاهر البانشي تحدث في أيرلندا، عادةً بالقرب من منزل الشخص المحتضر. لكن بعض الروايات تشير إلى إعلان وفاة الأيرلنديين في الخارج في أيرلندا... عادةً ما يسمع البانشي أولئك المعنيون بالوفاة، على مستوى الأسرة والمجتمع، وليس الشخص المحتضر نفسه . 
  21. ^ روجر هاتشينسون (2010)، حياة وإرث كاهن هبريدي ، بيرلين المحدودة. الصفحة 191.
  22. ↑ "شوقٌ لطفلٍ ميت، بقلم كيتي غالاغر" . أرشيف لوماكس الرقمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2025 .
  23. ↑ "الأغاني التقليدية لأيرلندا" . موقع principalnorfolk.info . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2021 .
  24. ↑ سبيجل، ماكس. "طلب كلمات: أغنية حزينة (من بيتر كينيدي)" . mudcat.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2021 .
  25. ^ "عادات الموت وكاوينياده – كارتلانا شيوسايمه أوي إياني" . تم الاسترجاع في 17 مارس 2022 .
  26. ^ "طوبار و Dualchais" . توبار و Dualchais . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  27. ^ "طوبار و Dualchais" . توبار و Dualchais . مؤرشفة من الأصلي في 10 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
  28. ↑ "تقليد كينينغ : قداس كينينغ" . keeningwake.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2021 . 
  29. ↑ روبرت م. داولينج (2009). دليل نقدي لأعمال يوجين أونيل، مجموعة من مجلدين . نيويورك: فاكتس أون فايل . ص 743. ISBN  978-0-816-06675-9.
  30. ↑ "روبن ويليامز يساعد كارول بورنيت على التعبير عن نفسها" . الحياة المرتجلة . 29 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2021 .
  31. ^ "رويس: مراجعة مو لين" . الجارديان . 18 أكتوبر 2024 . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2024 .

فهرس