برونيتو ​​لاتيني

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
دانتي وفيرجيل يجريان مقابلة مع برونيتو ​​بين اللواطيين، من تعليق غيدو دا بيزا على الكوميديا ​​الإلهية ( حوالي 1345 )

كان برونيتو ​​لاتيني ( الذي وقّع اسمه باللاتينية Burnectus Latinus وبالإيطالية Burnecto Latino ؛ حوالي 1220-1294 ) فيلسوفًا وعالمًا وموثقًا وسياسيًا ورجل دولة إيطاليًا . وكان معلمًا وصديقًا لدانتي أليغييري .

حياة

وُلد برونيتو ​​لاتيني في فلورنسا عام ١٢٢٠ لعائلة نبيلة من توسكانا ، وهو ابن بوناكورسو لاتيني. كان ينتمي إلى حزب غويلف . كان كاتب عدل ورجلاً مثقفاً، يحظى باحترام كبير من مواطنيه، واشتهر بفصاحته وبلاغته . وقد شرح كتابات شيشرون كمرجع في الشؤون العامة.

كان يتمتع بمكانة مرموقة أهّلته للإرسال إلى إشبيلية في مهمة دبلوماسية إلى ألفونسو العاشر ملك قشتالة لطلب العون لفلورنسا ضد أهل سيينا، إلا أن المهمة باءت بالفشل. عند عودته من إسبانيا ، وأثناء سفره عبر ممر رونسيسفاليس ، وصف لقاءه بطالب من بولونيا يمتطي بغلاً بنياً، أخبره بهزيمة الغويلفيين في معركة مونتابيرتي . ونتيجة لذلك، نُفي لاتيني من مسقط رأسه. لجأ إلى فرنسا من عام ١٢٦١ إلى ١٢٦٨، حيث عمل كاتب عدل في مونبلييه ، وأراس ، وبار سور أوب ، وباريس .

في عام ١٢٦٩، عندما سمحت الظروف السياسية، عاد إلى توسكانا وشغل مناصب رفيعة متتالية على مدى عشرين عامًا تقريبًا. [ ١ ] في عام ١٢٧٣، عُيّن سكرتيرًا لمجلس جمهورية فلورنسا . وفي عام ١٢٨٠، ساهم في المصالحة المؤقتة بين أنصار غويلف وأنصار غيبيلين، وفي عام ١٢٨٤ ترأس المؤتمر الذي تم فيه الاتفاق على الهجوم على بيزا . وأخيرًا، في عام ١٢٨٧، رُقّي إلى رتبة "رئيس دير" كواحد من اثني عشر قاضيًا تم تعيينهم بموجب دستور عام ١٢٨٢.

يقول جيوفاني فيلاني إنه "كان فيلسوفًا عظيمًا ومُتقنًا لفن الخطابة، ليس فقط في فصاحة الكلام، بل في براعته في الكتابة أيضًا". وقد ألّف العديد من الأعمال النثرية والشعرية. [ 1 ] توفي عام 1294، تاركًا وراءه ابنةً تُدعى بيانكا لاتيني، التي تزوجت من غيدو دي فيليبو دي كاستيليونكي عام 1284. يقع قبره في كنيسة سانتا ماريا ماجوري، فلورنسا ، على يسار المذبح الرئيسي.

أعمال

Livres dou Tresor

أثناء إقامته في فرنسا، كتب برونيتو ​​لاتيني كتابه الإيطالي "تيسوريتو " وكتابه النثري الفرنسي "لي ليفر دو تريزور" ، وكلاهما يُلخصان المعرفة الموسوعية السائدة آنذاك. [ 1 ] يُعتبر الأخير أول موسوعة بلغة أوروبية حديثة. نُسبت الترجمة الإيطالية التي تعود للقرن الثالث عشر، والمعروفة باسم "تيسورو"، خطأً إلى بونو جيامبوني . كما ترجم جيامبوني إلى الإيطالية كتاب " ريتوريكا" وثلاث خطب لشيشرون. غالبًا ما تُنسب الترجمة الإيطالية لكتاب أرسطو " الأخلاق النيقوماخية" خطأً إلى برونيتو ​​لاتيني، بينما هي في الواقع من تأليف تاديو ألديروتي .

المنشورات

  • ليفر دو تريزور (باللغة الإيطالية). فينيسيا: جيوفاني أنطونيو نيكوليني دا سابيو وفراتيلي. 1528.
  • جوليا بولتون هولواي ، أد. (2021). إيل تيسورو دي برونيتو ​​لاتينو، مايسترو دي دانتي أليغييري (باللغة الإيطالية). منطقة توسكانا | فلورنسا. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-03-01.

الكوميديا ​​الإلهية

ذكر بعض الكتّاب أن برونيتو ​​لاتيني كان وصيًا على دانتي أليغييري بعد وفاة والده. توفي والد دانتي، أليغيرو دي بيلينسيوني ديلي أليغييري، في الفترة ما بين عامي 1281 و1283، ولا يوجد أي دليل يُثبت أن برونيتو ​​لاتيني أصبح وصيًا على دانتي. قد يُعزى هذا الادعاء إلى وصف دانتي له بـ "كارو إي بونو بادري " (الأب العزيز والطيب) في النشيد الخامس عشر من جحيمه . إلا أن هذا الادعاء لا تدعمه مصادر تاريخية موثوقة، إذ يظهر فقط في ملخصات لاحقة غير أكاديمية، ويرفضه كبار الباحثين في أعمال دانتي. وقد وصفه بعض شُرّاح دانتي الأوائل بأنه معلمه، كما فعل دانتي نفسه. إلا أن فيتوريو إمبرياني اعترض على هذا الرأي، قائلاً إن برونيتو ​​كان رجلاً مشغولاً للغاية بحيث لا يمكن أن يكون مجرد معلم. وقد خلّد دانتي ذكراه في الكوميديا ​​الإلهية (انظر الجحيم ، 15، 22-87). ويُعتقد أيضاً أن رابطة فكرية وعاطفية كانت تربط الرجل المسن بالشاعر الشاب. ولعل لاتيني هو من حث دانتي على قراءة شيشرون وبوثيوس بعد وفاة بياتريس .

ذُكرت العديد من شخصيات جحيم دانتي في الوثائق القانونية والدبلوماسية التي كتبها برونيتو ​​لاتيني باللاتينية. توجد صورة للاتيني في متحف بارجيلو بفلورنسا ، والتي نُسبت سابقًا إلى جوتو ، وهي الصورة المجاورة لصورة دانتي (بينهما يقع شارع كورسو دوناتي). وفي نقش خشبي، يصوّر غوستاف دوريه المشهد نفسه من الجحيم (الجزء الخامس عشر، 1861 ) .

النشيد الخامس عشر

يضع دانتي اللاتينيين ضمن الحلقة الثالثة من الدائرة السابعة، دائرة العنف ضد الله والطبيعة والفن، مع المجدفين واللواطيين والمرابين . يكتب دانتي عن "الكتبة والعلماء العظماء والمشهورين، الذين دنّسهم في العالم خطيئة واحدة".

مع ذلك، فإنّ تصوير دانتي للاتيني يُعدّ مدحًا يفوق تقريبًا أيّ شخصية أخرى في "الجحيم". فهو يصف الشاعر بأنه نورٌ بين الرجال ، ويتحدث بامتنان عن تلك الصورة الرقيقة، الحنونة والأبوية، / كنتَ لي في العالم حين علّمتني ساعةً بعد ساعة / كيف يُخلّد الإنسان نفسه . [ 2 ] يخاطب دانتي لاتيني بضمير الاحترام "voi" ؛ بينما يستخدم لاتيني ضمير المخاطب غير الرسمي "tu" ، كما ربما كان دأبهما حين كانا يتحدثان معًا في فلورنسا . رُسمت الصورة بحبٍّ وعاطفةٍ وكرامةٍ تزداد تأثيرًا بالنظر إلى بشاعة العقاب.

يسأل لاتيني أولاً، بتواضع، إن كان بإمكانه مرافقة دانتي، تاركاً مجموعته تمضي. يعرض دانتي الجلوس معه، لكن ذلك لن يؤدي إلا إلى زيادة عقوبة لاتيني؛ فهو والأرواح الأخرى محكوم عليهم بالتجول بلا هدف في أرجاء الساحة.

يمضي لاتيني في استخدام صور غامضة للتنبؤ بمستقبل دانتي. فالجُاحُونُ الخبيثون، المنحدرون من فيسولي، سيكونون أعداءه. وهم معروفون بعمى بصيرتهم، وطمعهم، وحسدهم، وكبرياءهم. ويحذره من أن يتلطخ بهم. ويشير مارك موسى إلى أن هذا الحوار بينهما يتضمن صورًا جنسية تدل على فعل اللواط . [ 3 ]

بحسب جون د. سنكلير، كان دانتي يكنّ احترامًا كبيرًا للاتيني، لكنه مع ذلك رأى ضرورة وضعه في خانة اللواطيين ، إذ كان هذا السلوك، وفقًا لسنكلير، معروفًا جيدًا في فلورنسا آنذاك. ومع ذلك، فإنّ بشاعة خطيئة لاتيني وعقابه أمرٌ مؤلمٌ لدانتي أن يتخيله. [ 4 ]

يشير نقاد آخرون إلى أنه، باستثناء الكوميديا ​​الإلهية ، لا توجد سجلات تاريخية موثقة تشير إلى اتهام لاتيني باللواط أو العلاقات المثلية ، بل إنه يدينها بنفسه في كتابه "تيسوريتو" . ولذلك، اقترح البعض أن لاتيني وُضع في النشيد الخامس عشر بسبب عدائه للفن ولغته العامية (إذ كتب لاتيني بالفرنسية بدلًا من الفلورنسية التي دافع عنها دانتي كلغة أدبية في كتابه " دي فولغاري إيلوكوينتيا "). مع ذلك، بدأ لاتيني العمل على هذه الرسالة عام ١٢٦٠، قبل ولادة دانتي، وبالتالي في مناخ ثقافي مختلف تمامًا، حين كانت الفرنسية لغة الطبقة الأرستقراطية. ربما وُضع لاتيني هناك ليُظهر ويؤكد أن حتى أعظم الرجال قد يرتكبون خطايا شخصية. ولا ينفي أي من الاعتراضين احتمال ارتكابه هو نفسه الخطيئة المزعومة. وبالنظر إلى السياق والظروف المحيطة، يصعب تصور وجود أي شك، لا سيما بعد اكتشاف قصيدة حب في السنوات الأخيرة بعنوان "S'eo son distretto inamoratamente" أرسلها لاتيني إلى شاعر آخر، بوندي ديتايوتي ، الذي ردّ بقصيدة حب أخرى. [ 5 ] [ 6 ]

مراجع

  1. 1 2 3 تشيشولم 1911 .
  2. ↑ جون سياردي، الكوميديا ​​الإلهية ، 1977.
  3. ↑ موسى، مارك (1971)، جحيم دانتي، ملاحظات، النشيد الخامس عشر ، بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا، ص 127، غلاف مقوى 
  4. ↑ جون د. سنكلير، الكوميديا ​​الإلهية 1: الجحيم: الجحيم. النص الموازي المجلد 1 ، 1961.
  5. ↑ موسوعة الشخصيات البارزة في تاريخ المثليين والمثليات من العصور القديمة إلى الحرب العالمية الثانية. روتليدج؛ لندن. 2002، ص 257. ISBN 0-415-15983-0
  6. ↑ موسوعة دانتي. روتليدج؛ لندن. 2010. ISBN 9780203834473

مصادر

  • موقع برونيتو ​​لاتينو