جيوفاني فيلاني

كان جيوفاني فيلاني ( بالإيطالية: [ dʒoˈvanni vilˈlaːni ] ؛ حوالي 1276 أو 1280 - 1348) ^{[ 1 ] [ 2 ]} مصرفيًا ومسؤولًا ودبلوماسيًا ومؤرخًا إيطاليًا من فلورنسا، ألّف كتاب "الوقائع الجديدة" (Nuova Cronica) الذي يوثّق تاريخ فلورنسا . كان فيلاني شخصية سياسية بارزة في فلورنسا، لكنه اكتسب لاحقًا سمعة سيئة، وسُجن لفترة من الزمن نتيجة إفلاس شركة تجارية ومصرفية كان يعمل بها. يُصنّف اهتمامه بالتفاصيل الاقتصادية والمعلومات الإحصائية، فضلًا عن رؤيته السياسية والنفسية، كمؤرخ حديث لتاريخ أوروبا في أواخر العصور الوسطى. ^{[ 3 ]} ويُعتبر كتابه " الوقائع الجديدة" أول من أدخل الإحصاءات كعنصر إيجابي في التاريخ. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، يشير المؤرخ كينيث ر. بارتليت إلى أنه، على عكس خلفائه في عصر النهضة ، "يربط اعتماده على عناصر مثل العناية الإلهية فيلاني ارتباطًا وثيقًا بتقاليد السجلات التاريخية العامية في العصور الوسطى". ^{[ 5 ]} وفي المواضيع المتكررة التي تم تضمينها ضمنيًا من خلال الأحداث المهمة الموصوفة في كتابه "كرونيكا" ، أكد فيلاني أيضًا على ثلاثة افتراضات حول علاقة الخطيئة والأخلاق بالأحداث التاريخية، وهي أن الإفراط يجلب الكارثة، وأن قوى الحق والباطل في صراع دائم، وأن الأحداث تتأثر بشكل مباشر بإرادة الله .

استلهم فيلاني كتابة كتابه "كرونيكا" بعد حضوره احتفالات اليوبيل في روما عام 1300، حيث لاحظ التاريخ العريق لتلك المدينة. وقد سرد الأحداث في كتابه عامًا بعد عام، مُتبعًا أسلوبًا سرديًا خطيًا دقيقًا. وقدّم تفاصيل دقيقة عن العديد من الأحداث التاريخية الهامة في مدينة فلورنسا ومنطقة توسكانا الأوسع ، مثل مشاريع البناء والفيضانات والحرائق والمجاعات والأوبئة. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

أثناء مواصلة فيلاني العمل على كتابه "كرونيكا" وتفصيله للخسائر الفادحة في الأرواح خلال الطاعون الأسود عام ١٣٤٨، توفي بالمرض نفسه. ^{[ ٩ ]} واصل أخوه وابن أخيه العمل على "كرونيكا" . وقد حظي عمل فيلاني بإشادة ونقد من المؤرخين المعاصرين. وينصبّ النقد في معظمه على تركيزه على التوجيه الإلهي للأحداث، وأسلوبه التنظيمي، وتمجيده للبابوية وفلورنسا .

وُلد جيوفاني فيلاني في عائلة تجارية فلورنسية من الطبقة الوسطى. كان ابن فيلانو دي ستولدي دي بيلينشيوني، المنحدر من عائلة تجارية عريقة وذات مكانة مرموقة. [ ^{11 ] [ 12 ] انضم} فيلاني إلى نقابة "آرتي دي كاليمالا " (صناع الصوف) في فلورنسا منذ عام 1300، وشغل منصبًا في مجلس التجارة المكون من ثمانية أعضاء. ^{[ 9 ]} في ذلك العام، زار روما خلال احتفالات اليوبيل. وبعد أن شاهد المعالم الأثرية الشهيرة في روما، وأشاد بشخصياتها التاريخية البارزة، استلهم فكرة كتابة " كرونيكا" ، وهو تاريخ شامل لفلورنسا مُرتب بشكل خطي، عامًا بعد عام. ^{[ 5 ]} خلال السنوات الأولى من القرن الرابع عشر، اكتسب فيلاني منظورًا سياسيًا من خلال سفره في أنحاء إيطاليا وسويسرا وفرنسا وفلاندرز لصالح بنك بيروتزي ، الذي كان مساهمًا فيه من عام 1300 إلى عام 1308. ^{[ 9 ] [ 13 ]} وبصفته وكيلًا للشركة ، كان فيلاني يتقاضى راتبًا منتظمًا بالإضافة إلى أرباح أسهمه أثناء سفره إلى الخارج. ^{[ 14 ]} في 15 مايو 1306، تضمن أحد عقود التبادل الأولى ( cambium ) التي ذكرت مدينة بروج طرفين: جيوفاني فيلاني، ممثلًا لشركة بيروتزي، الذي منح قرضًا لتوماسو فيني، ممثلًا لشركة غاليراني في سيينا . ^{[ 15 ]} بحلول عام 1322، نقل فيلاني وشقيقه ماتيو معظم أنشطتهما الاقتصادية إلى شركة بوناكورسي. وكان جيوفاني فيلاني مديرًا مشاركًا في بوناكورسي عام 1324. ^{[ 9 ]} تولت شركة بوناكورسي أنشطة مصرفية وتجارة سلع، ووسعت نفوذها في جميع أنحاء إيطاليا وفرنسا وفلاندرز وإنجلترا والعديد من المناطق في البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 9 ]}

عاد فيلاني إلى فلورنسا عام 1307، حيث تزوج واستقر هناك لينخرط في العمل السياسي بالمدينة. أصبح أحد رؤساء الأديرة في فلورنسا عامي 1316 و1317 . وفي الوقت نفسه، شارك في المناورات الدبلوماسية البارعة التي أفضت إلى السلام مع بيزا ولوكا . ^{[ 2 ]} وبصفته رئيسًا لدار سك العملة بدءًا من عام 1316، جمع سجلاتها السابقة وأنشأ سجلًا لجميع العملات المعدنية التي سُكّت في فلورنسا. ^{[ 2 ]} وفي عام 1321، انتُخب رئيسًا للدير مرة أخرى، وفي عام 1324 كُلِّف بتفقد إعادة بناء أسوار المدينة . ^{[ 2 ]} رافق الجيش الفلورنسي لمحاربة كاستروتشيو كاستراكاني ، حاكم لوكا، وكان حاضرًا في ألتوباسيو أثناء هزيمة فلورنسا . ^{[ 16 ]} وفي كتابه "كرونيكا" ، قدّم سردًا مفصلًا لأسباب عدم تمكّن فلورنسا من الاستيلاء على لوكا بعد وفاة كاستروتشيو كاستراكاني. ^{[ 17 ]}

انتشرت مجاعة في جميع أنحاء توسكانا عام 1328. وفي الفترة من 1329 إلى 1330، عُيّن فيلاني قاضيًا للإمدادات من قبل البلدية ، لحماية فلورنسا من أسوأ آثار المجاعة. وللتخفيف من حدة الجوع المتزايد وتهدئة سخط الفلاحين، تم استيراد الحبوب بسرعة من صقلية عبر تالاموني ، وسحبت بلدية فلورنسا 60 ألف فلورين ذهبي من خزينة المدينة لدعم جهود الإغاثة، وصادرت الحكومة أفران جميع الخبازين في المدينة لبيع الخبز بأسعار معقولة للفقراء الجائعين والمتضررين من أعمال الشغب. ^{[ 18 ]}

أُرسل فيلاني في مهمة دبلوماسية أخرى عام 1329، هذه المرة إلى بولونيا للقاء الكاردينال برتراند دي بوجيه . ^{[ 9 ]} ومن عام 1330 إلى 1331، أشرف على صناعة الأبواب البرونزية التي صممها أندريا بيزانو لمعمودية الكنيسة . ^{[ 2 ] [ 9 ]} وفي الوقت نفسه، شغل منصب قنصل نقابته، نقابة فنون كاليمالا ، وأشرف على بناء برج جرس باديا . [ ^{19 ] كما} أُرسل مع آخرين كرهينة إلى فيرارا ، لضمان سداد فلورنسا لدين؛ وأقام هناك لعدة أشهر عام 1341. ^{[ 20 ]}

كثيراً ما عبّر فيلاني عن وجهة نظر متفائلة في كتاباته؛ إلا أن هذا تغيّر مع الحكم القصير الأمد لوالتر السادس من بريين ، وهو حاكم مستبد دُعي إلى فلورنسا ومُنح لقب سيغنوريا . ^{[ 21 ]} في الواقع، بعد أن عانى من مشاكل مالية، وانتهى مساره المهني، وفشل فلورنسا في الشؤون الدولية، وشهد سلسلة من الكوارث الطبيعية المختلفة وبداية الطاعون الأسود في أوروبا، اقتنع بأن نهاية العالم والحساب الأخير قد اقتربا. ^{[ 22 ]} أدى إفلاس شركة بونكورسي إلى إدانة فيلاني وسجنه عام 1346، لكونه شريكاً رئيسياً فيها. ^{[ 23 ] [ 24 ]} كما أفلست شركات مصرفية أخرى، مثل شركة بيروتزي عام 1343 وشركة كومبانيا دي باردي عام 1346 (كانتا متحالفتين في مشروع مشترك بحلول عام 1336). حسب فيلاني أن عائلة بيروتزي خسرت نحو 600 ألف فلورين قبل إفلاسها، بينما خسرت عائلة باردي نحو 900 ألف فلورين. ^{[ 25 ]} ورغم أن فيلاني عزا الخسائر إلى القروض المالية الضخمة التي قدمتها الشركتان لإدوارد الثالث ملك إنجلترا ، والتي لم تُسدد قط، إلا أن المؤرخ إدوين س. هانت يشير إلى أن الشركتين ببساطة افتقرتا إلى الموارد اللازمة لتقديم مثل هذه القروض، والتي كانت على الأرجح أصغر بكثير، ولم تكن السبب الرئيسي لفشلهما. ^{[ 26 ]} لم تكن شركتا باردي وبيروتزي سوى اثنتين من بين العديد من البنوك الأوروبية التي  قبل إدوارد الثالث قروضًا منها، ولم يكن إدوارد مدينًا لأفراد بارزين من عائلة باردي وعائلات فلورنسية أخرى إلا بمبلغ 63 ألف فلورين عام 1348، وحتى مجموعة كبيرة من المقرضين والمستثمرين الصغار في فلورنسا لم تكن لتستطيع تقديم القرض اللازم لإنجلترا. ^{[ 27 ]} إن الرقم الذي ذكره فيلاني، وهو 400,000 فلورين مستحقة لبيروتزي من إدوارد وحده، يُعادل تقدير فيلاني لإجمالي رواتب 30,000 عامل في صناعة النسيج الفلورنسية عام 1338. ^{[ 28 ]} يؤكد هانت أن إفلاس البنوك الفلورنسية يبدو مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بسياسة فلورنسا التوسعية في توسكانا، على أمل أن تُوفر الأراضي التي تم غزوها حديثًا مزيدًا من الأمان لتجارتها مع شمال أوروبا، لكنها أسفرت بدلًا من ذلك عن حملات مكلفة وأرباح ضئيلة. ^{[ 29 ]} بالإضافة إلى الأرقام المشكوك فيها التي ذكرها فيلاني لشركتي بيروتزي وباردي، من المعروف أيضًا أن العديد من الأحداث الموصوفة في كتابه "كرونيكا"كُتبت التقارير المحيطة بإفلاس شركة بونكورسي بهدف التعتيم المتعمد على حقيقة سلوك الشركة الاحتيالي؛ ويكتب ميلر أن "هذا أحد أكثر الاستنتاجات إقناعًا" للمؤرخ ميشيل لوزاتي في كتابه " جيوفاني فيلاني وشركة بونكورسي " (1971). ^{[ 30 ]}

اكتسب فيلاني وعائلة بونكورسي سمعة سيئة منذ عام 1331، عندما حوكم فيلاني (وبرئ) بتهمة التحريض على الفتنة لدوره في بناء السور الثالث الجديد حول فلورنسا. ^{[ 9 ]} وكان شارل، دوق كالابريا، قد منح عائلة بونكورسي حق فرض الضرائب على ثلاثة من أحياء فلورنسا الستة، الأمر الذي لم يُحسّن سمعة فيلاني بين مواطنيه. ^{[ 9 ]} في أوائل يونيو 1342، فرّ شركاء ووكلاء عائلة بونكورسي فجأة من فلورنسا وأفينيون ونابولي ، عقب إجراءات الإفلاس التي اتخذها الدائنون، الذين كان لدى معظمهم ودائع في بنك بونكورسي. ^{[ 31 ]} ومثل غيرهم من المصرفيين والشركات الفلورنسية التي واجهت صعوبات بسبب الإفلاس في ذلك الوقت، أيدوا في سبتمبر 1342 دعوة والتر  السادس من بريين ليصبح الموقّع التالي على فلورنسا. وفي وقت لاحق، علّق والتر جميع الإجراءات القانونية المتخذة ضد عائلة بونكورسي وشركاء الشركة الآخرين لمدة عام تقريبًا. ^{[ 31 ]}

مع ذلك، أُعيد فتح القضية القانونية ضد الشركة واستؤنفت في أكتوبر 1343، بعد الإطاحة العنيفة بوالتر  السادس. ^{[ 31 ]} من غير الواضح كم من الوقت قضى فيلاني عقوبته بالسجن بتهمة سوء السلوك المزعوم خلال الكارثة الاقتصادية عام 1346. من المعروف أنه سُجن في سجن كارسيري ديلي ستينش . ^{[ 32 ]} بعد الإطاحة بنظام بريين وما تلاه من حكم طبقة النبلاء الأرستقراطية الذي لم يدم طويلًا، ثارت العائلات الجديدة - حتى أن بعضها من النقابات الصغيرة - في أواخر سبتمبر 1343 وأسست حكومة منحتها تمثيلًا أكبر بكثير في المناصب الرسمية. ^{[ 33 ]} احتقر فيلاني وغيره من المؤرخين هؤلاء الفلاحين غير الأرستقراطيين الذين صعدوا فجأة إلى السلطة، معتبرينهم متطفلين وقحين غير قادرين على الحكم. ^{[ 12 ] [ 34 ]} كانت طبقة فيلاني في وضع دستوري غير مواتٍ، إذ أن وجود إحدى وعشرين نقابة تمثل إحدى وعشرين صوتًا متساويًا في الحكومة يعني أن الأوليغارشية من كبار أعضاء النقابات كانت "أقل عددًا بشكل لا يُصدق"، كما ذكر المؤرخ جون إم. نجمي. ^{[ 35 ]} ومع ذلك، بحلول خمسينيات القرن الرابع عشر، تغير الموقف العام تجاه المواطنين الجدد كثيرًا، حتى أن شقيق فيلاني، ماتيو، وصفهم بصورة بطولية لتوحدهم في تحالف مع التجار والحرفيين لكبح جماح سلطة الأوليغارشية . ^{[ 34 ] [ 36 ]} كان فيلاني أيضًا مؤيدًا قويًا لما اعتبره حريات الكنيسة، بينما انتقد الحكومة الشعبية الجديدة للمواطنين الجدد لأنهم احتجوا على العديد من الاستثناءات القانونية التي تمتعت بها الكنيسة. ^{[ 37 ]} ومع ذلك، فقد وجد فخرًا مدنيًا في أن المدينة بأكملها - بما في ذلك المدن الجديدة - قد توحدت في انتفاضة ضد والتر  السادس، الذي كانت خطاياه المتمثلة في فرض الطغيان، بالنسبة لفيلاني، مبررًا كافيًا للعنف اللازم للإطاحة به. ^{[ 38 ]}

يُعدّ كتاب فيلاني سجلاً تاريخياً إيطالياً كُتب من منظور الطبقة السياسية في فلورنسا، في ذروة ازدهار المدينة وقوتها. لم يسبق كتابه سوى سجلات قليلة، بعضها أسطوري، ولا يُعرف الكثير عن الأحداث التي سبقت وفاة الكونتيسة ماتيلدا عام 1115. ^{[ 40 ]} أُلِّف كتاب " Chronica de origine civitatis" قبل عام 1231، ولكن لا مجال للمقارنة بينه وبين كتاب فيلاني؛ إذ يذكر المؤرخ نيكولاي روبنشتاين، من منتصف القرن العشرين، أن الروايات الأسطورية في هذا السجل السابق "اختيرت بشكل عشوائي من قِبَل مُجمِّع كانت معرفته وقدراته النقدية أقل بكثير من مستوى عصره". ^{[ 41 ]} في المقابل، يرى روبنشتاين أن فيلاني قدّم "تعبيراً ناضجاً" عن تاريخ فلورنسا. ^{[ 41 ]} ومع ذلك، اعتمد فيلاني على " Chronica de origine civitatis" كمصدر رئيسي لتاريخ فلورنسا المبكر في روايته. ^{[ 42 ]}

في الفصل السادس والثلاثين من الكتاب الثامن، ^{[ 42 ]} يذكر فيلاني أن فكرة كتابة الكرونيكا قد اقترحت عليه خلال اليوبيل الروماني عام 1300، ^{[ 1 ]} في ظل الظروف التالية بعد أن أصدر البابا بونيفاس الثامن صك غفران كبير تكريماً لميلاد المسيح ؛ ^{[ 16 ]} يكتب فيلاني:

وبينما كنتُ في تلك الرحلة المباركة إلى مدينة روما المقدسة، ورأيتُ آثارها العظيمة والقديمة، وقرأتُ مآثر الرومان العظيمة كما وصفها فرجيل، وسالوست، ولوكان، وليفي، وفاليريوس، وأوروسيوس، وغيرهم من عظماء التاريخ  ... استلهمتُ منهم، مع أنني تلميذٌ لا أستحقّ مثل هذا العمل. ولكن نظرًا لأن مدينتنا فلورنسا، ابنة روما وذريتها، كانت تزدهر وتسعى لتحقيق أهداف عظيمة، بينما كانت روما في حالة انحدار، فقد رأيتُ من المناسب أن أتتبع في هذا السجل أصول مدينة فلورنسا، بقدر ما استطعتُ استعادتها، وأن أروي تطور المدينة اللاحق بتفصيل أكبر، وأن أقدم في الوقت نفسه سردًا موجزًا ​​للأحداث في جميع أنحاء العالم ما دام الله يشاء، الذي ارتضيتُ فضله وأقدمتُ على هذا العمل لا اعتمادًا على قدراتي العقلية المحدودة. وهكذا، في عام 1300، عند عودتي من روما، بدأت في تأليف هذا الكتاب باسم الله ويوحنا المعمدان المبارك وتكريماً لمدينتنا فلورنسا. ^{[ 5 ]}

يذكر فيلاني في كتاباته أنه يعتبر فلورنسا "ابنة روما وإبداعها"، لكنه يؤكد أن انحدار روما وصعود فلورنسا كمدينة عظيمة دفعاه إلى سرد تاريخ مفصل للمدينة. ^{[ 42 ]} وللتأكيد على عظمة فلورنسا الإمبراطورية، أشار فيلاني أيضًا إلى أن المدينة شهدت تأسيسًا ثانيًا عندما أعاد بناؤها شارلمان (حكم من 800 إلى 814 كإمبراطور روماني مقدس )، وهو ما لم يُذكر في كتابه " Chronica de origine civitatis" . ^{[ 43 ]} ويكتب المؤرخ جيه كيه هايد أن فكرة كون فلورنسا ابنة روما منحت الفلورنسيين شعورًا بالقدر، بينما وفر التأسيس الثاني على يد شارلمان سياقًا تاريخيًا للتحالف مع فرنسا، والذي يسميه هايد "حجر الزاوية في حركة غويلف ". ^{[ 44 ]} عزا فيلاني انحدار روما إلى انشقاقات الكنيسة والتمرد على المؤسسة البابوية، بينما هيأ صعود أوتو الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة (حكم من 962 إلى 973)، الظروف اللازمة لصعود فلورنسا في مواجهة أعداء السلطة البابوية، مثل فيسولي التي غزاها الفلورنسيون . ^{[ 45 ]} كان فيلاني على يقين من أن جمهورية فلورنسا قد مُنيت بنكسة كبيرة في طريقها نحو المجد بهزيمة الغويلفيين على يد الغيبلينيين في معركة مونتابيرتي عام 1260. ^{[ 46 ]} مع ذلك، يذكر فيلاني أن الازدهار والهدوء اللذين سادا المدينة بحلول عام 1293 تجلى في عدم إغلاق أبوابها ليلاً وعدم فرض ضرائب غير مباشرة مثل رسوم البوابة (الشائعة في أوقات الحرب). ^{[ 47 ]} تشير المؤرخة فيليسيتي راتيه إلى ضرورة التدقيق في صحة هذا التعليق، نظرًا لقوانين فلورنسا لعام 1290 التي نصت على توظيف أفراد مسؤولين عن إغلاق أبواب المدينة. ^{[ 47 ]} كما يناقض فيلاني نفسه بكتابته عن هجوم ليلي على فلورنسا عام 1323، مما يدل بوضوح على أن الأبواب كانت تُغلق ليلًا. ^{[ 48 ]}

في عام 1300 أو بعده بقليل، بدأ فيلاني العمل على كتاب "كرونيكا" ، الذي قُسِّم إلى اثني عشر كتابًا؛ تتناول الكتب الستة الأولى تاريخ فلورنسا الأسطوري في معظمه، بدءًا من العصور التوراتية التقليدية مع قصة برج بابل وحتى عام 1264. ^{[ 50 ] [ 51 ]} أما المرحلة الثانية، في ستة كتب، فقد غطت التاريخ من عام 1264 حتى عصره، وصولًا إلى عام 1346. ^{[ 50 ]} وقد سرد فيلاني الأحداث في كتابه "كرونيكا" على شكل سرد سنوي؛ ولهذا السبب، تعرض لانتقادات على مر السنين لكتابته بأسلوب سردي متقطع يفتقر إلى موضوع أو وجهة نظر موحدة. ^{[ 17 ]} كتب فيلاني "كرونيكا" باللغة العامية بدلًا من اللاتينية ، لغة النخبة المثقفة. ^{[ 52 ]} وتتخلل سردياته أحداث تاريخية رواها كما سمعها، وأحيانًا دون تفسير يُذكر. ^{[ 53 ]} غالباً ما أدى ذلك إلى أخطاء تاريخية في أعماله، ^{[ 53 ]} لا سيما في سير الشخصيات التاريخية أو المعاصرة التي عاشت خارج فلورنسا (حتى مع الملوك المشهورين). ^{[ 54 ]}

على الرغم من أخطائه العديدة، أظهر فيلاني في كثير من الأحيان معرفةً عميقةً بالموضوعات، نتيجةً لأسفاره الكثيرة واطلاعه على الوثائق الرسمية والخاصة. ^{[ 9 ]} فعلى سبيل المثال، يذكر دي فريس أنه كتب أحد أدق الروايات عن معركة كريسي خلال حرب المائة عام ، بما في ذلك معلومات تفيد بأن الرماة كانوا متمركزين خلف المشاة الإنجليز والويلزيين في موقعٍ غير آمن، وليس على الأجنحة كما زعم آخرون. ^{[ 55 ]} وبينما كان يصف الأحداث المفصلة التي تجري داخل المدينة، كان فيلاني يذكر كل شارع وساحة وجسر وعائلة وشخص مشارك، مفترضًا أن قراءه يمتلكون نفس المعرفة العميقة بفلورنسا التي يمتلكها. ^{[ 38 ]}

ربما لا يُضاهى فيلاني في قيمة البيانات الإحصائية التي حفظها. ^{[ 53 ]} فعلى سبيل المثال، سجّل أن في فلورنسا 80  بنكًا، و146  مخبزًا، و80  عضوًا في رابطة قضاة المدينة، و600  كاتب عدل، و60  طبيبًا وجراحًا، و100  متجر وتاجر توابل، وما بين 8000 و10000  طفل يرتادون المدارس الابتدائية سنويًا، وما بين 550 و600  طالب يدرسون في 4 مدارس مختلفة لتلقي العلم ، و13200 بوشل من الحبوب تستهلكها المدينة أسبوعيًا، وما بين 70000 و80000 قطعة قماش تُنتج سنويًا في ورش عمل " آرتي ديلا لانا" ، بقيمة إجمالية تبلغ 1200000 فلورين ذهبي . ^{[ 56 ] [ 57 ]}  

كان فيلاني من الغويلفيين، ^{[ 9 ]} لكن كتابه يركز بشكل أكبر على البحث في ما هو مفيد وصحيح أكثر من تركيزه على الاعتبارات الحزبية الفئوية. ^{[ 58 ]} وفي خروج عن السياسة الغويلفية، فضّل النظام الجمهوري على النظام الملكي ، ^{[ 9 ]} مشيدًا بالفيلسوف برونيتو ​​لاتيني باعتباره "المعلم والمبادر في تهذيب الفلورنسيين، وجعلهم بارعين في الخطابة، وفي معرفة كيفية توجيه جمهوريتنا وحكمها وفقًا للعلوم السياسية". ^{[ 59 ] [ 60 ]} ومع ذلك، أقر فيلاني في كتاباته بأن النظام الجمهوري يولد الصراعات الفئوية، وأن الحكام المستنيرين مثل روبرت النابولي كانوا ضروريين أحيانًا للحفاظ على النظام، وأن النظام الجمهوري قد يتحول إلى نظام استبدادي إذا اقتصر تمثيله على طبقة واحدة (مثل تفضيل الأرستقراطيين أو التجار أو الحرفيين بشكل حصري). ^{[ ٩ ]} عند وصف بناء كاتدرائية فلورنسا والفنان جوتو دي بوندوني كمصمم برج الجرس الجديد، وصفه فيلاني بأنه "أعظم فنان رسم في عصره". ^{[ ١٠ ]} كما تُقدّم كرونيكا فيلاني أول سيرة معروفة لدانتي أليغييري (١٢٦٥-١٣٢١)، ^{[ ٢ ] [ ٦١ ]} مؤلف الكوميديا ​​الإلهية ، الذي وصفه فيلاني بأنه متغطرس، ومتعالٍ، ومتحفظ. ^{[ ٦٢ ]} في كرونيكاه المنقحة عام ١٣٢٢، اختصر فيلاني سيرة دانتي وعدد الاقتباسات المأخوذة من الكوميديا ​​الإلهية . ^{[ 51 ]} يشرح ريتشارد إتش. لانسينغ وتيودوليندا باروليني تصرفات فيلاني ، حيث كتبا: "من الواضح أنه بعد عقدين من وفاة الشاعر، شعر كاتب محافظ مرتبط ارتباطًا وثيقًا بدولة فلورنسا بأنه لا يزال مضطرًا إلى النأي بنفسه عن أكثر منتقدي أساس هيبة تلك الدولة صراحةً." ^{[ 51 ]}

يكتب المؤرخ لويس غرين أن كتاب " كرونيكا" كُتب بناءً على ثلاثة افتراضات عامة حول الأخلاق ^{[ 63 ]} شكلت بنية العمل، "[موجهةً] الأحداث في أنماط متكررة ذات دلالة". ^{[ 63 ]} وتتمثل هذه الافتراضات العامة في أن الإفراط يجلب الكوارث، وأن التاريخ محكوم بصراع بين الحق والباطل، وأن هناك صلة مباشرة بين أحداث العالم الطبيعي وإرادة الله العليا، الخارقة للطبيعة، والإلهية التي تتدخل في هذه الأحداث. ^{[ 63 ]} فعلى سبيل المثال، وصف فيلاني قصة الكونت أوغوليني ملك بيزا ، الذي أُطيح به في أوج ثروته وسلطته المكتسبة بطرق غير مشروعة، ومات جوعًا هو وأبناؤه. ^{[ 64 ]} ويشير غرين إلى أن هذه القصة في " كرونيكا" تُشبه قصة بوليكراتس وخاتمه في كتابات هيرودوت . ^{[ 65 ]} مع ذلك، يشير غرين إلى أن "حكايات فيلاني التحذيرية" انحرفت عن التقليد اليوناني الكلاسيكي الذي يصور الأغنياء المتغطرسين والمتكبرين وهم يسقطون من ثرواتهم بسبب الاعتقاد اليوناني بوجود قوى معادلة تحدد مصير المرء المحتوم، وهو ما يسميه غرين "ضرورة موازنة الحظ السعيد المفرط بقدر مناسب من الحزن". ^{[ 65 ]} سمح تمسك فيلاني بالمسيحية في العصور الوسطى له بالإشارة إلى أن العقاب يُنزل بسبب الخطيئة وإهانة الله. ^{[ 65 ]} وقد أكد أن أولئك الذين اكتسبوا مكانة مرموقة سيقعون فريسة للكبرياء؛ فالثقة في مكانتهم ستقودهم إلى الخطيئة، والخطيئة ستؤدي إلى مرحلة من الانحدار. ^{[ 66 ]} كتب فيلاني:

يبدو أن هذا يحدث في سيادات وولايات أصحاب المكانة الدنيوية، فكلما بلغوا ذروة مجدهم، سرعان ما يتبع ذلك انحدارهم وانهيارهم، وليس ذلك إلا بتدبير من العدالة الإلهية، لمعاقبة الذنوب وحتى لا يضع أحد ثقته في حظ زائف. ^{[ 65 ]}

يرى فيلاني أن هذه النظرية، التي تربط الخطيئة والأخلاق ارتباطًا مباشرًا بالقدر والحظ، تتوافق تمامًا مع المصير النهائي لسلالة كابيه في فرنسا. ^{[ 66 ]} فقد كانت سلالة كابيه في يوم من الأيام حامية الكنيسة وحليفًا للبابوية. ^{[ 66 ]} ومع ذلك، ربط فيلاني تحدي فيليب الوسيم للبابا بونيفاس الثامن واستيلائه على ثروة فرسان الهيكل بمصائب كابيه اللاحقة، مثل وفاة فيليب في حادث صيد، وزنا زوجات أبنائه الثلاثة، ووفاة ورثته، وحتى الهزائم الفرنسية في المراحل الأولى من حرب المائة عام. ^{[ 66 ]} ويشير غرين إلى أن كتابات فيلاني تُظهر قوتين دنيويتين بارزتين تبدوان مستثنيتين أو محصنتين من هذه النظرية التي تربط اللاأخلاقية بالسقوط: فلورنسا والبابوية. ^{[ 67 ]} وتمثل مصالح هاتين القوتين، كما يقول غرين، "الركيزة الأساسية لمنهج فيلاني في التفسير التاريخي". ^{[ 67 ]}

إلى جانب العناية الإلهية، أقرّ فيلاني بأحداث أخرى اعتقد أنها قابلة للتفسير عبر قوى خارقة للطبيعة. وكتب عن حالات عديدة أدلى فيها رجال دين بتصريحات نبوية ثبتت صحتها لاحقًا، مثل نبوءة البابا كليمنت الرابع بشأن نتيجة معركة تاجلياكوزو . ^{[ 68 ]} كان يعتقد أن بعض الأحداث كانت في الواقع نُذُرًا لما سيحدث. على سبيل المثال، عندما أُرسل أسد إلى فلورنسا كهدية من بونيفاس  الثامن، يُزعم أن حمارًا قتل الأسد. ^{[ 68 ]} فسّر فيلاني ذلك على أنه نذير يُنذر بضرب البابا وموته المبكر بعد فترة وجيزة من قتاله مع فيليب  الرابع في أناغني ؛ وكتب: "عندما يقتل الوحش المروض ملك الوحوش، حينها سيبدأ انحلال الكنيسة". ^{[ 68 ]} كما آمن بعلم التنجيم والتغيرات السماوية كمؤشر على التغيرات السياسية، ووفاة الحكام والباباوات، والكوارث الطبيعية. ^{[ 69 ]} ومع ذلك، أشار إلى أن حركة السماء لا تحدد بالضرورة أفعال البشر ولا تلغي الخطة الإلهية لله. ^{[ 69 ]}

تذكر مارلين أرونبيرغ لافين أن فيلاني كان على الأرجح يعمل ممثلاً لبيروزي في فلاندرز عندما سمع قصة اليهودي الفرنسي الذي حاول عام ١٢٩٠ إتلاف خبز القربان المقدس ، لكنه فشل إذ يُزعم أن الخبز نزف بغزارة عندما طعنه، وتحول إلى لحم عندما حاول غليه في الماء. ^{[ ٧٠ ]} في الرواية الأصلية للراهب جان دي ثيلرود من غنت عام ١٢٩٤، أُجبر اليهودي على اعتناق المسيحية، لكن رواية فيلاني تلت رواية سجلات سان دوني اللاحقة (١٢٨٥-١٣٢٨) التي ذكرت أن اليهودي أُحرق حيًا لجريمته. ^{[ ٧٠ ]} تُعدّ سجلات فيلاني أول ظهور لهذه الأسطورة في الأدب الإيطالي، بينما "يتضمن تقرير فيلاني تفاصيل تُؤسس لفرع إيطالي مستقل من هذه الرواية" وفقًا للافين. ^{[ 71 ]} أعاد القديس أنطونيوس ، رئيس أساقفة فلورنسا ، سرد قصة فيلاني في كتابه اللاتيني "الوقائع"، بينما تضمنت نسخة فيلاني المصورة من "الوقائع" مشهدًا لهذا اليهودي الفرنسي الذي ظهر لاحقًا في لوحة رسمها باولو أوتشيلو . ^{[ 72 ]}

كتب فيلاني خلال الطاعون الدبلي : "أصيب الكاهن الذي كان يعترف بالمرضى، والذين كانوا يعتنون بهم، بالعدوى بشكل عام، حتى أن الضحايا أصبحوا طريحي الفراش، وحُرموا من الاعتراف، والأسرار المقدسة، والدواء، والرعاية  ... وأصبحت العديد من الأراضي والمدن خرابًا. واستمر هذا الطاعون حتى ________". ترك فيلاني الفراغ لتسجيل الوقت الذي كان من المفترض أن ينتهي فيه الطاعون. ^{[ 73 ] [ 74 ]} لم يتمكن فيلاني من إكمال السطر لأنه استسلم للطاعون نفسه. ^{[ 74 ] [ 75 ]} دُفن في كنيسة سانتيسيما أنونزياتا، فلورنسا . ^{[ 9 ]} اعتُبرت كرونيكا فيلاني عملًا مهمًا في ذلك الوقت، وقيمًا بما يكفي ليواصل أخوه وابن أخيه كتابته. ^{[ 9 ] [ 50 ]} لا يُعرف الكثير عن ماتيو، شقيق فيلاني ، سوى أنه تزوج مرتين، وتوفي بالطاعون عام 1363، وأنه واصل العمل على كتاب "كرونيكا" حتى وفاته. ^{[ 5 ]} ازدهر فيليبو فيلاني ، ابن ماتيو، ^{[ 50 ]} في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، وأنهى كتابة "كرونيكا" عام 1364؛ ^{[ 5 ]} ويتضمن الجزء الذي كتبه تفاصيل عن حياة العديد من الفنانين والموسيقيين الفلورنسيين، بمن فيهم جوتو دي بوندوني وفرانشيسكو لانديني . وقد وافق مستشار فلورنسا ، كولوتشيو سالوتاتي ، على سجلات فيليبو، وأجرى عليها تصحيحات وأضاف إليها تعليقات. ^{[ 76 ]} كما أورد المؤرخ الفلورنسي دومينيكو دي ليوناردو بونينسيغني، في القرن الخامس عشر ، ملخصًا لكتاب "كرونيكا" لفيلاني في الفصلين الأولين من كتابه " إستوريا فيورنتينا " . ^{[ 77 ]}

بحلول القرن السادس عشر، كان هناك أكثر من طبعة واحدة من كتاب "كرونيكا" متوفرة في شكل مطبوع . ^{[ 78 ]} كما كان هناك وفرة من المخطوطات المزخرفة المكتوبة بخط اليد ، بما في ذلك مخطوطة من البندقية لبارتولوميو زانيتي كاسترزاجينس عام 1537 ومخطوطة من فلورنسا للورينزو تورينتينو عام 1554. ^{[ 78 ]}

يذكر المؤرخ جيه كيه هايد أن كتاب " نوفا كرونيكا " لفيلاني يُمثل التقاليد العامية القوية في فلورنسا، إذ لاقى استحسانًا لدى الناس في ذلك الوقت كونه سردًا "سهل القراءة، غنيًا بالقصص الإنسانية، ومُطعّمًا أحيانًا بحكايات قصيرة ". ^{[ 44 ]} ويشير هايد أيضًا إلى أن انتقادات فيلاني لسياسات الكوميونات في فلورنسا شجعت على نزعة التعبير الشخصي لدى المؤرخين اللاحقين، متجاوزةً بذلك التقاليد الرسمية. ^{[ 79 ]} كما يُعدّ كتاب "نوفا كرونيكا" سجلًا تاريخيًا ثريًا للغاية؛ وتكمن قيمته الأكبر للمؤرخين المعاصرين في وصفه للأشخاص والبيانات والأحداث التي عايشها فيلاني خلال حياته. ^{[ 40 ]} ويذكر المؤرخ مارك فيليبس أن جميع الروايات الفلورنسية اللاحقة عن النظام الاستبدادي لوالتر  السادس من بريين - بما في ذلك روايات ليوناردو بروني ونيكولو مكيافيلي - استندت إلى المصدر الأساسي، وهو كتاب "نوفا كرونيكا" لفيلاني . ^{[ 38 ]} قدمت كتابات فيلاني عن دانتي أليغييري والعصر الذي عاش فيه رؤى ثاقبة حول أعمال دانتي ومنطقه ونفسيته. ^{[ 80 ]} وقد ساهمت إعادة طباعة طبعات جديدة من أعمال فيلاني في أوائل القرن العشرين في إحياء دراسة دانتي. ^{[ 81 ]} ومع ذلك، فإن وصف فيلاني للأحداث التي سبقته بقرون مليء بالروايات التقليدية غير الدقيقة والأساطير الشعبية والروايات المتناقلة. ^{[ 40 ]}

فيما يتعلق بعصره، يقدم فيلاني للمؤرخين المعاصرين تفاصيل قيّمة عن العادات الاجتماعية والمعيشية في فلورنسا، مثل تزايد ميل الأثرياء الفلورنسيين إلى بناء منازل ريفية ضخمة خارج المدينة. ^{[ 82 ]} ومع ذلك، فقد ذكر المؤرخ فيليب ويكستيد، الذي عاش في أوائل القرن العشرين، عن فيلاني: "عندما يتناول عصره، والأحداث المرتبطة مباشرة بفلورنسا، يكون شاهدًا موثوقًا، لكن الدقة المتناهية ليست نقطة قوته أبدًا؛ أما عند تناوله لأزمنة وأماكن بعيدة، فهو غير موثوق به على الإطلاق." ^{[ 40 ]} فعلى سبيل المثال، على الرغم من أن نيكولاي روبنشتاين أقر بأن سجلات فيلاني كانت أكثر نضجًا وتطورًا من السجلات السابقة، إلا أن فيلاني ما زال يعتمد على الأساطير والروايات الشفهية لتفسير أصول مدن مثل فيسولي . ^{[ 83 ]} حول تقدير فيلاني بأن ثلث سكان أنتويرب لقوا حتفهم خلال المجاعة الكبرى في الفترة 1315-1317 ، كتب المؤرخ هنري إس. لوكاس، في أوائل القرن العشرين: "لا يمكن الوثوق كثيرًا بمثل هذه الإحصائيات التي لا تعدو كونها مجرد تخمينات". ^{[ 84 ]} ويشير لويس غرين إلى قصور فيلاني كمؤرخ وليس كمؤرخ متمرس .

إذ قام بتسجيل الأحداث بترتيب وقوعها دون أي ادعاءات من المؤرخين بتنظيم موضوعي لمادته، لم يستطع استخلاص دروس الحاضر المتغير من الماضي المُعاد تفسيره. كما أن إخلاصه لتبرير وتمجيد فلورنسا لم يسمح له برؤية تكرار نمط الانحدار الذي صوّره في تاريخ السلالات العظيمة في عصره في تقلبات حظوظ مدينته. ^{[ 22 ]}

يؤكد لويس غرين أن كتاب " كرونيكا" لجيوفاني عبّر عن نظرة المجتمع التجاري في فلورنسا آنذاك، ولكنه قدّم أيضًا مؤشرات قيّمة حول "كيف تغيّرت تلك النظرة في اتجاهٍ يبتعد عن المواقف التي تميّز العصور الوسطى نحو مواقف حديثة في بداياتها". ^{[ 52 ]} يكتب غرين أن " كرونيكا " فيلاني كانت واحدة من ثلاثة أنواع من السجلات التاريخية التي وُجدت في القرن الرابع عشر، وهو النوع الذي كان تاريخًا شاملًا إلى حد كبير . ^{[ 52 ]} أما الأنواع الأخرى فكانت سجلات لأحداث تاريخية محددة، مثل رواية دينو كومباني عن الغويلفيين البيض والسود، أو السجلات الأكثر ارتباطًا بالأحداث المحلية التي ركّزت على ثروات وأحداث عائلة واحدة، كما كتبها دوناتو فيلوتي أو جيوفاني موريللي. ^{[ 85 ]}

• بيترو ماساي (محرر). قصة فيورنتينا لجيوفاني فيلاني، مدينة فيورنتينو، في نهاية المطاف في MCCCXLVIII. 8 مجلدات. Societè Tipografica de' classici italiani، ميلانو 1802–1803 (باللغة الإيطالية) :
  • المجلد 1 (الأول) ، 1802؛
  • المجلد 2 (secondo) ؛
  • المجلد 3 (terzo) ؛
  • المجلد 4 (كواترو) ؛
  • المجلد 5 (كوينتو) ؛
  • المجلد 6 (سيستو) ، 1803؛
  • المجلد 7 (settimo) ؛
  • المجلد 8 (أوتافو) .
• أشيل ماوري (محرر). قصة فيورنتينا لجيوفاني فيلاني. نيكولو بيتوني، ميلان 1834، Digitalisat (باللغة الإيطالية) .
• جيوفاني بورتا (محرر). جيوفاني فيلاني: نوفا كرونيكا. 3 مجلدات. Fondazione Pietro Bembo/Guanda، Parma، 1991، it.Wikisource (باللغة الإيطالية) . [المجلد. أنا: الكتب 1-8، المجلد. الثاني: الكتب 9-11، المجلد. الثالث: الكتب 12 و 13.]
• فيليب هـ. ويكستيد (محرر). سجلات فيلاني. مختارات من الكتب التسعة الأولى من سجلات جيوفاني فيلاني الفلورنسية. ترجمة روز إي. سيلف. أرشيبالد كونستابل، لندن 1906، الطبعة الثانية المنقحة (باللغة الإنجليزية) . متاح على الإنترنت في مشروع غوتنبرغ (2010).

• معركة كامبالدينو
• التصنيف: مؤرخون إيطاليون

• يقدم كتاب "المصدر القروسطي" لجامعة فوردهام مقتطفات مضيئة وشيقة من سجلات فلورنتين.
• سجلات فيلاني، ترجمة روز إي. سيلف الإنجليزية لمختارات ذات صلة من دانتي.
• جيوفاني فيلاني: La Nuova Cronica  – Un'opera Embatica della storiografia trecentesca (باللغة الإيطالية)
• أعمال من تأليف أو عن جيوفاني فيلاني في أرشيف الإنترنت