مذبح بوهل

لوحة مذبح بوهل ( بالفرنسية : Retable de Buhl ) هي لوحة مذبح قوطية ضخمة تعود إلى أواخر القرن الخامس عشر، محفوظة حاليًا في كنيسة أبرشية سانت جان باتيست في بوهل ، بمقاطعة هوت رين الفرنسية. رسمها أتباع مارتن شونغاور ، على الأرجح لدير راهبات الدومينيكان التابع للقديسة كاترين من كولمار ، ونُقلت إلى موقعها الحالي في أوائل القرن التاسع عشر. تُصنفها وزارة الثقافة الفرنسية كمعلم تاريخي (انظر أدناه، التاريخ ).

تصور اللوحة الجدارية خمسة مشاهد من آلام يسوع ، وأربعة مشاهد من حياة العذراء ، ويوم القيامة .

تأسس دير القديسة كاترين في كولمار، وهو دير راهبات الدومينيكان التابع للقديسة كاترين (بالفرنسية: Catherinettes) في كولمار، عام 1310. أُنجز بناء كنيسة الدير، التي رُسمت لها لوحة بوهل الأصلية، عام 1436، لتحل محل مبنى أصغر يعود تاريخه إلى عام 1371. تعرض المبنى القوطي للتدنيس عام 1792 ، ودُمر جزئيًا في القرن التاسع عشر. صُنِّف الدير كمعلم تاريخي منذ عام 1903، ويستخدم حاليًا لأغراض مختلفة من قِبَل البلدية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

تُعدّ لوحة مذبح بوهل الملونة ^{[ 3 ]} من أعمال مجموعة من أتباع مارتن شونغاور ^{[ 4 ]،} الذين استلهموا أعمالهم من مطبوعاته الخشبية ولوحاته، ولا سيما لوحة مذبح الدومينيكان ، التي رُسمت عام 1480 لكنيسة رهبان الدومينيكان في كولمار، والمحفوظة اليوم في متحف أونترليندن في المدينة نفسها. ^{[ 5 ]} وقد اتبع رسامو بوهل تصاميم نموذجهم بدقة، ولكن على نطاق أوسع وبأسلوب أبسط وأقل دقة من الناحية الفنية. ^{[ 3 ]} ورغم عدم وجود توثيق يُثبت أن دير القديسة كاترين هو من طلب رسم لوحة المذبح، إلا أن التشابه الكبير مع تصاميم شونغاور، وكذلك، بدرجة أقل، مع تصاميم كاسبار إيزنمان (إذ تُذكّر اللوحة التي تُصوّر جلد المسيح بالمشهد نفسه في لوحة مذبح كنيسة القديس مارتن )، يُشير بلا شك إلى أنها رُسمت في كولمار. علاوة على ذلك، كانت كل من القديسة كاترين والقديسة أورسولا ، اللتان تظهران بشكل بارز في مشهد الصلب، تحظيان بتبجيل خاص من قبل راهبات الدومينيكان التابعات للقديسة كاترين. ^{[ 3 ]}

وقد أشير إلى أن تلميذ شونغاور، أوربان هوتر (1471-1501)، ربما كان أحد المؤلفين ^{[ 6 ] [ 7 ]} ، ولكن دون أي دليل قاطع. ^{[ 3 ]}

تم توثيق وجود اللوحة الجدارية في بوهل منذ عام 1835. ^{[ 8 ]} بُنيت كنيسة الرعية الحالية، وهي مبنى على الطراز الرومانسكي الجديد ذو صحن طويل ومهيب وجوقة قصيرة وضيقة (حيث تُعرض اللوحة الجدارية)، على ثلاث مراحل بين عامي 1868 و1899. ^{[ 9 ]} غادرت اللوحة الجدارية بوهل مرتين، الأولى خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما تم إخفاؤها في بيريجو، والثانية من عام 1966 حتى عام 1971، عندما تم ترميمها في باريس ، ثم عُرضت في متحف أونترليندن في كولمار. ^{[ 10 ]} تأسست جمعية محلية باسم "أصدقاء لوحة بوهل الجدارية" ( Amis du retable de Buhl ) في عام 1988. ^{[ 11 ]}

تُصنّف وزارة الثقافة الفرنسية اللوحة الجدارية كمعلم تاريخي، وفقًا لتصنيفات قد تبدو مُربكة. فهي مُصنّفة كقطعة أثرية ( mobilier ) منذ عام ١٩٧٨ وفقًا لقاعدة البيانات الرقمية للوزارة، ^{[ ١٢ ]} أو منذ عام ١٩٦٧ وفقًا للجرد العام للتراث الثقافي (Inventaire général du patrimoine culturel ) التابع للوزارة. ^{[ ٣ ]} كما تُصنّف منذ عام ١٨٦٣ كجزء من المبنى ( immeuble ) الذي تُعرض فيه، ^{[ ١٣ ]} بغض النظر عن حقيقة أن الكنيسة المعنية قد أُعيد بناؤها بالكامل بعد ذلك التاريخ.

كانت لوحة بوهل في الأصل ثلاثية الأجزاء، ولكنها لا تُعرض حاليًا بهذا الشكل لضيق المساحة، ^{[ 3 ]} وتتألف من لوحة مركزية بعرض 3.5 متر (11 قدمًا) وارتفاع 1.97 متر (6 أقدام و6 بوصات) ، ولوحتين جانبيتين بعرض 1.75 متر (5 أقدام و9 بوصات) وارتفاع 1.97 متر (6 أقدام و6 بوصات) . عند فتحها، يصل عرض اللوحة إلى 7 أمتار (23 قدمًا) ، متجاوزةً بذلك بشكل ملحوظ لوحة إيزنهايم (بعرض إجمالي 4.57 متر (15 قدمًا)) ، ^{[ 14 ]} ولوحة غنت (بعرض إجمالي 5.20 متر (17.1 قدمًا)) . ^{[ 15 ]}                 

يُظهر الجانب الأمامي للجناح الأيسر مشهدَي آلام المسيح في بستان جثسيماني وجلده . أما الجانب الأمامي للجناح الأوسط فيُمثل صلب المسيح مع القديسة كاترين والقديسة أورسولا . يُرجح أن هاتين الشخصيتين النسائيتين رُسمتا في النهاية، إذ إنهما تُمثلان أسلوبًا أقرب إلى عصر النهضة المبكرة من بقية الشخصيات. ويُمثل الجانب الأمامي للجناح الأيمن مشهدَي تتويج المسيح بالشوك وحمل الصليب، وكلها من مشاهد آلام المسيح . ^{[ 3 ] [ 8 ]}

يُظهر الجانب الخلفي للجناح الأيسر ميلاد السيد المسيح وصعود مريم العذراء . أما الجزء الخلفي من اللوحة المركزية (المرسومة بأسلوب مختلف وفي حالة حفظ أقل جودة من بقية المذبح) فيُظهر يوم القيامة كعقاب . ويُظهر الجزء الخلفي من اللوحة اليمنى البشارة مع وحيد القرن (نسخة طبق الأصل تقريبًا من المشهد نفسه في مذبح الدومينيكان ) وسجود المجوس . ^{[ 3 ] [ 8 ]} ومن اللافت للنظر أن كلاً من المباركين في تصوير الجنة والملعونين في تصوير الجحيم في يوم القيامة هم تقريبًا جميعًا من رجال الدين : الباباوات والأساقفة والرهبان والراهبات . وتظهر راهبة في عمق النار وهي تشير بإصبعها إلى لسانها . يقول نص ( بالألمانية ) يظهر بجانبها: "لم أبق فمي مغلقاً، ولهذا السبب أنا في أعماق الجحيم" ( Darum, dass ich nit han geswiegen ich tief in der Helle liegen ). ^{[ 3 ]}

• 
  صلب يسوع
• 
  تاج الشوك
• 
  عذاب في البستان
• 
  حمل الصليب
• 
  البشارة مع وحيد القرن وسجود المجوس
• 
  يوم القيامة والجحيم

• آلام المسيح (ستراسبورغ) ، وهو عمل معاصر، معروض أيضاً في إحدى الكنائس.

الوسائط المتعلقة بـ Retable de Buhl في ويكيميديا ​​​​كومنز

• صور للجانبين الأمامي والخلفي للوحة المذبح