عذاب في البستان

تُعدّ آلام المسيح في بستان جثسيماني إحدى أحداث حياة يسوع ، التي وقعت بعد العشاء الأخير وقبل خيانته واعتقاله ، وهي جزء من آلامه التي أدت إلى صلبه وموته . وقد ورد وصف هذه الأحداث في الأناجيل الإزائية الثلاثة في العهد الجديد . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} ووفقًا لهذه الروايات، دخل يسوع، برفقة ثلاثة من رسله ، بطرس ويوحنا ويعقوب ، بستان جثسيماني على جبل الزيتون، حيث عانى من ألم شديد وصلّى طالبًا النجاة من عذابه الوشيك، متقبلًا في الوقت نفسه مشيئة الله.

تُعدّ هذه الحادثة حدثًا هامًا في التراث المسيحي، ولا سيما في الممارسات التعبدية الكاثوليكية. فآلام يسوع في بستان جثسيماني هي المحطة الأولى (أو الثانية) من درب الصليب الكتابي (النسخة الحديثة من درب الصليب )، وأول "سرّ من أسرار الحزن" في مسبحة الدومينيكان ، وهي مصدر إلهام لساعة العبادة المقدسة في السجود للقربان المقدس . وقد كانت موضوعًا متكررًا في الفن المسيحي الذي يصوّر حياة يسوع .

بحسب الأناجيل الإزائية ، مباشرةً بعد العشاء الأخير ، اعتزل يسوع في بستانٍ للصلاة. ويُقدّم كل إنجيل روايةً مختلفةً قليلاً عن تفاصيل القصة. يُشير إنجيلا متى ومرقس إلى أن مكان الصلاة هذا هو بستان جثسيماني . كان يسوع برفقة ثلاثة من تلاميذه: بطرس ويوحنا ويعقوب ، الذين طلب منهم أن يسهروا ويُصلّوا. ابتعد عنهم مسافةً قصيرةً، حيث شعر بحزنٍ وألمٍ شديدين، وقال: «يا أبي ، إن أمكن، فلتعبر عني هذه الكأس. ولكن لتكن مشيئتك أنت لا مشيئتي». ثم قال بعد قليل: «إن لم يكن من الممكن أن أعبر عن نفسي، بل لا بد لي من شرب هذه الكأس، فلتكن مشيئتك!» (متى ٢٦: ٤٢؛ ^{​​[ ٤ ]} في الترجمة اللاتينية : fiat voluntas tua ) ^{[ ٥ ].} صلّى هذه الصلاة ثلاث مرات، وكان يتفقّد تلاميذه الثلاثة بعد كل صلاة، فيجدهم نائمين. وعلّق قائلاً: "الروح راغبة، أما الجسد فضعيف". فأنزل إليه ملاك من السماء ليقوّيه. وأثناء عذابه وهو يصلي، "كان عرقه كقطرات دم نازلة على الأرض" (لوقا ٢٢: ٤٤). ^{[ ٦ ]}

في ختام الرواية، يتقبل يسوع حقيقة أن الساعة قد حانت لخيانةه . ^{[ 7 ]}

في التقاليد الكاثوليكية الرومانية ، يُعدّ نزاع المسيح في بستان جثسيماني أول أسرار الحزن في المسبحة الوردية ^{[ 8 ]} والمحطة الأولى من درب الصليب الكتابي (المحطة الثانية في النسخة الفلبينية). وتتضمن التقاليد الكاثوليكية صلواتٍ وعباداتٍ خاصة. لا تتضمن هذه الأفعال التكفيرية ليسوع المسيح التماسًا لمستفيد حيّ أو ميت، بل تهدف إلى "تكفير الخطايا" ضد يسوع. تقليديًا، تكون الصلوات التي تُكرّم نزاع المسيح في بستان جثسيماني أكثر تأثيرًا خلال ساعة السجود. بعض هذه الصلوات مُدرجة في كتاب الصلوات الكاثوليكية " راكولتا " (الذي أُقرّ بموجب مرسوم عام 1854، ونُشر من قِبل الكرسي الرسولي عام 1898)، والذي يتضمن أيضًا صلواتٍ كأفعال تكفيرية للعذراء مريم . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} علاوة على ذلك، فإنّ "آلام الرب" ، وهي عبادة مركزية في روحانية " أوبوس أنجيلوروم" ، تتمحور بقوة حول نزاع المسيح في بستان جثسيماني. ^{[ 12 ]}

في رسالته البابوية "ميزيرنتيسيموس ريديمبتور" حول التعويضات، وصف البابا بيوس الحادي عشر أعمال التعويض ليسوع المسيح بأنها واجب على الكاثوليك، وأشار إليها على أنها "نوع من التعويض الذي يجب تقديمه عن الضرر" فيما يتعلق بمعاناة يسوع. ^{[ 13 ]}

تعتبر التقاليد الكاثوليكية أن تعرق يسوع من الدم كان حقيقياً وليس مجازياً. ^{[ 14 ]}

في التقاليد الكاثوليكية، تُعتبر الآية 40 من الإصحاح 26 من إنجيل متى ^{[ 15 ]} أساسًا لساعة العبادة المقدسة المخصصة لعبادة القربان المقدس . ^{[ 16 ]} في إنجيل متى :

ثم قال لهم: "نفسي حزينة جداً حتى الموت؛ امكثوا هنا واسهروا معي".

ولما جاء يسوع إلى التلاميذ، وجدهم نائمين، وفي متى 26:40، سأل بطرس: "أفما استطعتم أن تسهروا معي ساعة واحدة؟" ^{[ 16 ]}

يعود تقليد ساعة العبادة إلى عام 1673، عندما ذكرت القديسة مارغريت ماري ألاكوك أنها رأت رؤيا ليسوع، حيث أُمرت بقضاء ساعة كل ليلة خميس للتأمل في آلام يسوع في بستان جثسيماني. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

يشير مارتن بابلي، الراهب الفرنسيسكاني الكبوشي، إلى أن يسوع قد عانى من الخوف والوحدة، وربما من شعور بالفشل. ^{[ 21 ]}

يذكر جوستوس نخت ثلاثة أسباب محتملة لحزن المسيح ومعاناته:

1. رأى أمامه العذابات الكثيرة واللاإنسانية التي تنتظره. وتخيل كل هذه المعاناة الرهيبة، متحملاً إياها بترقب.
2. حمل المسيح خطايا البشر على عاتقه، ليُرضي العدل الإلهي نيابةً عنهم. ولما كان على وشك إتمام عمل الفداء، انجلت أمام روحه كتلةٌ هائلةٌ من الشر والنجاسة والذنب، فملأتها بالاشمئزاز والنفور.
3. كان يعلم مسبقاً كم من الأرواح ستضيع إلى الأبد على الرغم من آلامه المريرة وموته، لأنهم لن يؤمنوا به ولن يحبوه. ^{[ 22 ]}

يتأمل روجر باكستر في كتابه " تأملات" في الملاك الذي كان يواسي المسيح، فيقول: "يا إلهي! هل يعقل أن يستقي ابن الله الأزلي العزاء من مخلوقاته؟ تأملوا كيف أن أب الأنوار يرسل العزاء أخيرًا إلى الذين يثابرون على الصلاة. تخيلوا ما هي الأسباب التي قد يستخدمها الملاك في مواساة مخلصكم المتألم. ربما أوضح له ضرورة آلامه من أجل فداء البشرية، والمجد الذي سيعود على أبيه وعليه. كل هذا فهمه المسيح أفضل بكثير من الملاك، ومع ذلك لم يرفض عرض العزاء، ليعلمكم احترام نصيحة وعزاء من هم أدنى منكم مرتبة." ^{[ 23 ]}

توجد العديد من التصويرات المختلفة في الفن لمشهد آلام المسيح في بستان جثسيماني، بما في ذلك:

• معاناة في البستان – لوحة مبكرة (1459-1465) للفنان الإيطالي جيوفاني بيليني، أحد رواد عصر النهضة.
• لوحة " عذاب البستان " للفنان الإيطالي كوريجيو ، يعود تاريخها إلى عام 1524، وهي معروضة الآن في منزل أبسلي في لندن.
• لوحة "عذاب البستان " للفنان الإيطالي أندريا مانتينيا ، يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 1458 و1460، وهي محفوظة في المعرض الوطني في لندن.
• لوحة " عذاب البستان " للفنان أندريا مانتينيا، والتي يعود تاريخها إلى الفترة من 1457 إلى 1459، وهي محفوظة في متحف الفنون الجميلة في تور.
• لوحة "عذاب في البستان" - وهي لوحة رسمها جيرارد ديفيد في العقد الثاني من القرن السادس عشر، وكانت تُنسب سابقًا إلى أدريان إيزنبراندت ، وهي الآن موجودة في متحف الفنون الجميلة في ستراسبورغ.
• المسيح على جبل الزيتون - لوحة للفنان الباروكي مايكل أنجلو ميريسي دا كارافاجيو ، حوالي عام 1605
• لوحة "عذاب في البستان " للفنان والشاعر الرومانسي ويليام بليك ، حوالي عام 1800 ، محفوظة في متحف تيت بريطانيا في لندن.
• المسيح على جبل الزيتون – لوحة للفنان بول غوغان ، 1889
• "La Agonía en el Huerto de los Olivos" بقلم رافائيل مورانتي - ج. 1845 – ج. 1855 معروض في متحف الفن الديني في Ex Convento de Santa Mónica في بويبلا المكسيك. ^{[ 24 ]} 
• المسيح على جبل الزيتون – أوراتوريو للمؤلف الموسيقي الكلاسيكي لودفيج فان بيتهوفن
• "جثسيماني (أريد فقط أن أقول)" – في الأوبرا الروك "يسوع المسيح سوبرستار" لتيم رايس وأندرو لويد ويبر ، يُغني يسوع هذه الأغنية التي يُواجه فيها الله بشأن مصيره المُقبل، ويتقبله في نهاية المطاف. ويُسمع عزفٌ أوركسترالي مُعاد بعد الصلب على شكل "يوحنا 19: 41".
• المسيح في بستان جثسيماني بريشة أركيب كويندزي ^{[ 25 ]}

وقد افترض البعض في المجال الطبي أن معاناة يسوع الشديدة تسببت في إصابته بالتعرق الدموي (مصطلح طبي يعني تعرق الدم).

بحسب الرأي التقليدي (الذي يرى أن لوقا هو من كتب إنجيل لوقا )، يُعتقد أن لوقا وحده هو من وصف يسوع بأنه يتعرق دماً لأن لوقا كان طبيباً. ^{[ 26 ]}

• حياة يسوع في العهد الجديد

• المسيح في الحديقة ، قصيدة من تأليف فيليسيا هيمانز نُشرت في مجلة "التميمة" السنوية لعام 1826.
• باكستر، روجر (1823). "في صلاة المسيح في البستان"  . تأملات لكل يوم من أيام السنة . نيويورك: بنزيجر براذرز.
• كنيشت، فريدريك جوستوس (1910). "معاناة يسوع في البستان"  . تعليق عملي على الكتاب المقدس . ب. هيردر.