المسيح في بيت والديه

لوحة "المسيح في بيت والديه " (1849-1850) للفنان جون إيفريت ميليس، تصور العائلة المقدسة فيورشة النجارة الخاصة بالقديس يوسف . أثارت اللوحة جدلاً واسعاً عند عرضها لأول مرة، ما أدى إلى العديد من المراجعات السلبية، أبرزها مراجعة كتبها تشارلز ديكنز . وقد ساهمت اللوحة في شهرة جماعة ما قبل الرفائيلية، التي كانت مغمورة سابقاً ، وكان لها دور بارز في النقاش الدائر حول الواقعية في الفنون. وهي معروضة الآن في متحف تيت بريطانيا في لندن.

تُصوّر اللوحة يسوع الصغير وهو يُساعد يوسف في ورشته. يصنع يوسف بابًا، ويضعه على طاولة النجارة. جرح يسوع يده بمسمار بارز، يرمز إلى علامات الصلب ويُنبئ بصلبه . سقط بعض الدم على قدمه. بينما تُزيل جدة يسوع، حنة ، المسمار بملقط، تُقدّم أمه، مريم ، خدّها ليُقبّله. يفحص يوسف يد يسوع المجروحة. يُحضر صبي صغير، سيُعرف لاحقًا باسم يوحنا المعمدان ، الماء لغسل الجرح، مُنبئًا بمعموديته لاحقًا . يُشاهد مساعد يوسف، الذي يُمثّل رسل يسوع المُستقبليين ، هذه الأحداث.

في خلفية اللوحة، استُخدمت أشياءٌ مختلفةٌ لترمز إلى الأهمية اللاهوتية للموضوع. سلمٌ، يُشير إلى سلم يعقوب ، مُستندٌ إلى الجدار الخلفي، وحمامةٌ تُمثل الروح القدس تستقر عليه. أدوات نجارة أخرى تُشير إلى الثالوث الأقدس . من المُرجح أن ميليس استوحى هذه الصور من لوحة "ميلانخوليا 1 " لألبريشت دورر ، إلى جانب أعمال عصر النهضة الإيطالية . الأغنام في الحظيرة التي تُرى من خلال الباب تُمثل قطيع المسيحيين في المستقبل. ^{[ 1 ]}

يُعتقد أن ميليس تأثر بلوحة جون روجرز هربرت " مخلصنا خاضع لوالديه في الناصرة" . ^{[ 2 ]} وربما استوحى أيضًا من لوحة تُصوّر يسوع وهو يساعد يوسف في ورشته، والتي نُسبت آنذاك إلى أنيبالي كاراتشي . ^{[ 3 ]}

أثارت اللوحة جدلاً واسعاً عند عرضها لأول مرة بسبب تصويرها الواقعي لورشة نجارة، ولا سيما الأوساخ والحطام على الأرض. واعتُبر تصوير يسوع ومن حوله ثورياً في كثير من الأحيان، سواء في ملابسهم أو هيئتهم. اعترض النقاد على تصوير يسوع، إذ اشتكى أحدهم من أنه "مؤلم" رؤية "المخلص الشاب" مصوراً على أنه "صبي يهودي أحمر الشعر". ^{[ 4 ]} وصف تشارلز ديكنز يسوع ميليس بأنه "صبي أحمر الشعر، ذو رقبة ملتوية، يبكي، يرتدي ثوب نوم، ويبدو أنه تلقى وخزة  ... يلعب في بالوعة مجاورة". ^{[ 5 ]} كما اتهم ديكنز ميليس بتصوير مريم على أنها مدمنة كحول تبدو

كانت بشعة للغاية في قبحها لدرجة أنها ... كانت تبرز عن بقية المجموعة كوحش، في أسوأ ملهى ليلي في فرنسا، أو في أسوأ حانة للجين في إنجلترا. ^{[ 6 ]}

أشار نقاد آخرون إلى أن الشخصيات بدت عليها علامات الكساح وأمراض أخرى مرتبطة بظروف الأحياء الفقيرة. وبسبب هذا الجدل، طلبت الملكة فيكتوريا نقل اللوحة إلى قصر باكنغهام لتتمكن من مشاهدتها على انفراد. ^{[ 7 ]}

في الأكاديمية الملكية، عُرضت اللوحة إلى جانب عملٍ آخر لزميل ميليس، ويليام هولمان هانت ، والذي صوّر أيضاً مشهداً من التاريخ المسيحي المبكر حيث تُساعد عائلةٌ شخصاً جريحاً. وكان عنوان هذا العمل " عائلة بريطانية مُهتدية تُؤوي مُبشّراً مسيحياً من اضطهاد الدرويديين" .

كان أثر التعليقات النقدية هو إبراز شهرة حركة ما قبل الرفائيلية وإثارة نقاش حول العلاقة بين الحداثة والواقعية والتأثيرات القروسطية في الفنون. وقد أيّد الناقد جون راسكن ميليس في رسالة إلى الصحافة وفي محاضرته "ما قبل الرفائيلية" ^{[ 9 ]} على الرغم من عدم إعجابه الشخصي باللوحة. وأدى استخدام اللوحة للواقعية الرمزية إلى ظهور حركة أوسع نطاقًا جمعت بين اختيار التكوين والموضوع والملاحظة الدقيقة. ^{[ 10 ]}

• قائمة لوحات جون إيفريت ميليس