جماعة التطويبات

تُعدّ جماعة التطويبات إحدى "الجماعات الجديدة" التي تأسست في الكنيسة الكاثوليكية بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) ضمن حركة التجديد الكاريزمي . تأسست في فرنسا عام 1973، وخضعت للسلطة الكنسية لرئيس أساقفة ألبي في جنوب فرنسا منذ مايو 1975 (التأسيس في كورد). ^{[ 1 ]} اعترف بها الكرسي الرسولي عام 2002 كجمعية للمؤمنين. وفي 3 ديسمبر 2008، طلب المجلس البابوي للعلمانيين من الجماعة تغيير شكلها القانوني والخضوع لسلطة مجمع معاهد الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية . وفي 29 يونيو 2011، اعترف الكرسي الرسولي بجماعة التطويبات كجمعية عامة للمؤمنين تحت السلطة الكنسية لرئيس أساقفة تولوز . في 8 ديسمبر/كانون الأول 2020، اعترف الكرسي الرسولي بجماعة التطويبات كعائلة كنسية للحياة المكرسة ذات حق أبرشي من خلال مجمع مؤسسات الحياة المكرسة (CIVCSVA). وهذه هي أول جماعة للحياة المكرسة تُنشأ تحت هذا اللقب. ^{[ 2 ]}

تقع هذه الحركة ضمن حركة التجديد الكاريزمي ، وتجمع روحانيتها بين روحانية القربان المقدس وروحانية مريم العذراء ، مستلهمةً من التقاليد الكرملية ومجسدةً روح التطويبات ( متى ، الإصحاح 5 ). وهي تضم المؤمنين من جميع فئات المجتمع (عائلات، أفراد، كهنة، إخوة وأخوات مكرسين)، الذين يشتركون في دعوة مشتركة للصلاة والتواصل الأخوي، جامعًا بين بُعد تأملي عميق والعديد من الأنشطة الرسولية والتبشيرية، مثل الرعايا، والمستشفيات والرعاية الصحية، والمزارات المريمية، ومراكز الخلوة ، وخدمة الفقراء.

في الماضي، كانت الجماعة موضع شكاوى وتحقيقات قضائية كشفت عن ممارسات مشكوك فيها: فقد طلبت جماعة "ميفيلود" من محافظ هوت غارون التحقق من قانونية العمل التطوعي . ^{[ 3 ]} رفعت جماعة التطويبات دعاوى قضائية ضد بعض الصحف والمؤلفين بسبب هذه الادعاءات، وحصلت على إدانات بتهمة التشهير. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

تأسست الجماعة في مونبلييه في 25 مايو 1973 على يد زوجين، تحت اسم "جماعة أسد يهوذا ^{[ 7 ]} والحمل المذبوح" ^{[ 8 ]} ( Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé ). وكان أحد المؤسسين، جيرار كرواسان، قد قرر سابقًا أن يصبح قسًا بروتستانتيًا . ^{[ 9 ] [ 10 ]} إلا أنه اعتنق الكاثوليكية عام 1975 ورُسِم شماسًا عام 1978 تحت اسم "الأخ إفرايم" ( Frère Éphraïm ). ^{[ 11 ]}

في عام 1984، بلغ عدد الأعضاء 300 عضو موزعين على 15 دارًا، ستة منها خارج فرنسا، ^{[ 12 ]} وفقًا لما ذكرته الجماعة. وفي عام 1991، أُطلق عليها اسم "جماعة التطويبات". ^{[ 13 ]}

في 19 يناير 1979، اعترفت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا بالجماعة على مستوى الأبرشية، وذلك على يد روبرت جوزيف كوفي ، رئيس أساقفة ألبي ، باعتبارها "اتحادًا تقيًا". وفي 1 يناير 1985، اعترف رئيس الأساقفة نفسه بالجماعة باعتبارها "جمعية خاصة للمؤمنين ذات حق أبرشي".

في 8 ديسمبر 2002، تأسست هذه الجماعة كـ"رابطة دولية خاصة للمؤمنين" ذات حق بابوي من قبل المجلس البابوي للعلمانيين التابع للكرسي الرسولي ، وتمت الموافقة على نظامها الأساسي على أساس تجريبي لمدة خمس سنوات. ^{[ 14 ]} وتم تعيين مشرف عام على رأس الجماعة.

في ديسمبر/كانون الأول 2007، أعلنت الجماعة أن المجلس البابوي قد مدد الوضع المؤقت لمدة عامين، يتم خلالها توضيح النظام الأساسي والوضع القانوني للأعضاء. ^{[ 15 ]} وفي الوقت نفسه، قدمت السلطات الدينية توجيهات دقيقة للغاية للجماعة. كان على الأعضاء توضيح غايتهم، وهي اختيار الحياة الرهبانية أو حياة جماعة من العلمانيين. كما طُلب من الرهبان التوقف عن ممارسة العلاج النفسي داخل الجماعة. وكان على الأشخاص الذين يعيشون في أسر أن يحصلوا على مساكن منفصلة ومستقلة، ووظائف مدفوعة الأجر، والتغطية الاجتماعية التي يكفلها القانون. وأخيرًا، ذكرت السلطات أنها لاحظت استخدام عبارة "جماعة الأطفال"، والتي اعتُبرت "غير مقبولة".

كان من المقرر تقديم هذا التوضيح في الاجتماع العام للجماعة، في نوفمبر 2008. وبناءً على طلب من الكاردينال برنارد بانافيو ، المكلف من قبل الكرسي الرسولي بمسؤولية التطويبات، تم تأجيله بسبب إجراءات قانونية ضد قيادة الجماعة. ^{[ 16 ]}

في عام ٢٠١٠، بلغ عدد أفراد الجماعة ما يقارب ١٠٠ كاهن ، و٤٠ طالبًا في الإكليريكية ، و٣٥٠ راهبة مكرسة، ومئات من الأعضاء العلمانيين في ٧٠ دارًا، موزعة على ٣٠ دولة في جميع قارات العالم، ^{[ ١٧ ]} بناءً على طلب الأساقفة في أكثر من ٦٠ أبرشية . وقد استلزم هذا التوضيح فصلًا أكبر بين مختلف مراحل الحياة الكنسية، ^{[ ١٨ ]} بالإضافة إلى التخلي عن ممارسة الجلسات النفسية الروحية.

ينتمي هذا المجتمع إلى الحركات الكنسية الكاريزمية التي تأسست بعد المجمع الفاتيكاني الثاني . ^{[ 19 ]} تُقسّم البيوت إلى ثلاثة فروع (الإخوة، والأخوات، والعلمانيون)، ويُعهد بها إلى "منسق" مسؤول عن وحدة البيت ورسالته. ويتطلب الانخراط الدائم في هذا المجتمع التأملي سبع سنوات من "التبصر". ^{[ 20 ]}

تقول الجماعة إن لديها روحانية مستوحاة من الكرمليين : ^{[ 19 ]} فهم يمارسون الصمت والصيام و"صلاة القلب". تُعدّ الصلاة عنصرًا هامًا في هذه الروحانية من خلال ممارسات الصلاة الصامتة، واستخدام المسبحة ، والتسبيح ، وصلاة الساعات ، والسجود الدائم للقربان المقدس . ويستخدم أتباع هذه الجماعة في طقوسهم الدينية أشياءً مثل البخور ، وزيت المسحة المقدسة ، والأيقونات الأرثوذكسية .

تتميز هذه الجماعة أيضاً بممارسات دينية مستوحاة من اليهودية ، تعكس رغبة في إعادة اكتشاف الجذور اليهودية للمسيحية. يحتفل أفرادها بيوم السبت (السبت) ويؤدون رقصات إسرائيلية تمجيداً لله . تُؤدى هذه الرقصات، المشابهة لرقصتي الهورا والدبكة ، أحياناً مساء الجمعة (عند بدء السبت )، ولكن غالباً مساء السبت بعد صلاة الغروب. ^{[ 21 ]}

تركز الجماعة على "التبشير الجديد" كما دعا إليه البابا يوحنا بولس الثاني. ^{[ 22 ]} ولديها دار نشر، هي "إصدارات التطويبات" (Éditions des Béatitudes)، كما أصدرت مجلة " النار والنور " ( Feu et Lumière )، وهي مجلة شهرية تضم نصوصًا للصلاة. كما تمتلك إذاعة "راديو إكليسيا" في أبرشية نيم ، وشركة "ماريا ملتي ميديا" التي تنتج أقراصًا مدمجة صوتية، وأشرطة كاسيت، وفيديوهات، وأقراص DVD، وأقراص CD-ROM. ^{[ 19 ] [ 23 ]}

في عام ١٩٩٦، انتقد أعضاء سابقون ما اعتبروه إساءة استخدام للسلطة من خلال طاعة صارمة تؤدي إلى معاملة الأفراد كالأطفال . كما اتهموا الجماعة بتصوير الأحداث اليومية على أنها معجزات، والاعتقاد بإمكانية حل أي مشكلة بالوسائل الدينية. ^{[ ٢٤ ]} وفي عام ١٩٩٨، أُدرجت الجماعة ضمن قائمة الطوائف في كتاب بعنوان " قاموس الطوائف" ، الذي نشره مركز مكافحة التلاعب العقلي. ^{[ ٢٥ ]}

أبدى الأساقفة الكاثوليك الفرنسيون ردود فعل قوية على هذه المنشورات، ورفضوا اتهام وجود طوائف داخل الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 26 ]} كما اشتكى الأسقف جان فيرنيت ، المعين سكرتيراً وطنياً للأساقفة الفرنسيين لدراسة الطوائف والحركات الدينية الجديدة، وعضواً في اللجنة المشتركة لدراسة الطوائف والحركات الدينية الجديدة (CCMM)، في يناير/كانون الثاني 2001، معرباً عن أسفه لتصنيف "جماعات داخل الكنيسة معترف بها رسمياً من قبل السلطة الكنسية"، بما في ذلك جماعة التطويبات، "خطأً" على أنها طوائف، وحذر أيضاً من انحراف مؤكد من قبل بعض الأشخاص، بحسب قوله، الذين "يريدون استخدام مكافحة الطوائف كذريعة لشن حرب ضد الدين"، ناشرين "الخط الفكري المعتاد للاتحاد العقلاني، والفكر الحر ، والماسونية في نسختها الإلحادية". ^{[ 27 ]}

في فبراير/شباط 2008، في فرنسا، اعترف أحد أعضاء الجماعة بالاعتداء الجنسي على 50 طفلاً ^{[ 28 ]} تتراوح أعمارهم بين خمسة وأربعة عشر عاماً. ووفقاً لمقال نشرته صحيفة "لو نوفيل أوبسرفاتور" ، أكدت بعض الشهادات تقاعس القيادة عن اتخاذ أي إجراء حيال هذه القضية المتعلقة بالتحرش بالأطفال . ^{[ 29 ]} كما طُرد أعضاء الجماعة الأربعة الذين كان يقيم معهم، وطلبوا من الأسقف المحلي التدخل. ^{[ 30 ]} وردت الجماعة بأن طردهم لم يكن بسبب كشفهم عن القضية (كما زعموا)، بل "بسبب رفضهم المستمر الامتثال لقرار الجماعة بإغلاق هذا المنزل لأسباب مالية ورعوية". ^{[ 31 ]}

في أكتوبر 2008، قامت المديرية المركزية للشرطة القضائية أيضاً بالتحقيق بعد شكاوى تتعلق بالاعتداءات الجنسية وانتحار طالب مراهق من خريجي مدرسة ثانوية خاصة تابعة لجماعة التطويبات في شرق فرنسا. ^{[ 32 ]}

في عام ٢٠٠٨، أُعفي جيرار كرواسان من ممارسة الخدمة الشماسية وأُجبر على مغادرة الجماعة. في ذلك الوقت، طُلب منه الانعزال والعيش في صمت وصلاة وتوبة؛ إلا أنه استمر في إلقاء المحاضرات على مجموعات خارج الجماعة. في أكتوبر ٢٠١٠، أرسل الكرسي الرسولي الأب هنري دونو مفوضًا بابويًا ليحل محل القيادة الحالية للجماعة ويشرف على تغييراتها القانونية نحو "عائلة كنسية للحياة المكرسة" (تحت سلطة مجمع معاهد الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية ). في ١٧ نوفمبر ٢٠١١، أعلن الأب دونو أن مؤسس الجماعة، الشماس السابق جيرار (إفرايم) كرواسان، قد ارتكب "جرائم ضد القانون الأخلاقي للكنيسة" واعترف "بإخفاقات جسيمة" في مسائل جنسية، لا سيما فيما يتعلق بالأخوات في الجماعة، وكذلك بفتاة قاصر، بحسب البيان. ^{[ 33 ]} على الرغم من أنه "لم تُوجَّه إليه أي تهم قط"، ^{[ 33 ]} يضيف الأب دونود: "إن جماعة التطويبات تشعر بخجل عميق إزاء إخفاقات إفرايم، وتعرب عن تعاطفها وحزنها لضحايا الانتهاكات. وقد دفعت المعلومات الجديدة حول الأفعال الشائنة التي ارتكبها عدد من أعضائها، ولا سيما مؤسسها، الجماعة إلى المضي قدمًا في عملية التوبة وتطهير ذاكرتها". ^{[ 33 ] [ 34 ]} جُدِّدت الأنظمة الأساسية الحالية للجماعة تجريبيًا في 29 يونيو/حزيران 2014، لمدة ثلاث سنوات، بتوجيه ودعم من مجمع الفاتيكان لمعاهد الحياة المكرسة.

• Les Naufragés de l'esprit. Des sectes dans l'Église catholique ، T. Baffoy، A. Delestre، JP Sauzet، Seuil editions، 1996
• Les communautés nouvelles - Nouveaux Visions du catholicisme français ، أوليفييه لاندرون، إصدارات Le Cerf، 2004
• Les Pluies de l'arrière-saison ، الأخ افرايم، طبعات فايارد، 1986

• جماعة التطويبات - الموقع الرسمي
• جماعة التطويبات في الولايات المتحدة الأمريكية - الموقع الرسمي
• طبعات التطويبات - الموقع الرسمي
• موقع النار والضوء الرسمي
• راديو إكليسيا - الموقع الرسمي