اتفاقية عام 1161

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت اتفاقية عام 1161 اتفاقية بين مملكة المجر والدولة البابوية ، وقعها جيزا الثاني ملك المجر والمندوب البابوي بيترو دي ميسو في أواخر صيف أو أوائل خريف عام 1161. وقد انتزع الملك المجري لنفسه تنازلات كبيرة في إدارة شؤون الكنيسة مقابل تغيير ولائه وتعهده بدعم البابا ألكسندر الثالث ضد البابا المزيف الغيبليني فيكتور الرابع .

خلفية

أدت الخلافات بين القوى الأوروبية إلى تشكيل تحالفين في أواخر أربعينيات القرن الثاني عشر الميلادي. [ 1 ] تشكّل أحد التحالفين بين الإمبراطور البيزنطي مانويل الأول كومنينوس وكونراد الثالث ملك ألمانيا في الإمبراطورية الرومانية المقدسة [ 2 ] ضد روجر الثاني ملك صقلية الذي غزا الأراضي البيزنطية. في عهد جيزا الثاني، انضمت المجر إلى تحالف مملكة صقلية والدولة البابوية ومملكة فرنسا بقيادة لويس السابع . سرعان ما انهار التحالف بين روجر الثاني والبابا يوجين الثالث ، وتوترت علاقة الملك المجري بالكرسي الرسولي . [ 3 ] عندما أرسل البابا يوجين مبعوثيه إلى المجر لتعزيز "إيمان وانضباط" الكنيسة المجرية عام 1152، منع جيزا المبعوثين البابويين من دخول المجر، مما يدل على تدهور علاقته بالكرسي الرسولي. [ 4 ]

استقبل الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا مبعوثي مانويل، الذين اقترحوا غزوًا مشتركًا للمجر، لكن فريدريك رفض عرضهم في صيف عام 1156. زار دانيال ، أسقف براغ ومستشار فريدريك المقرب، المجر مرتين في عام 1157. [ 5 ] في هاتين المناسبتين، كانت قد ترسخت علاقة أسرية بين عائلتي أرباد وبريميسليد الملكيتين ، ووعد غيزا بدعم الإمبراطور الروماني المقدس بقوات مساعدة إذا غزا إيطاليا. [ 5 ] [ 6 ] تآمر شقيقا غيزا الأصغر، ستيفن ولاديسلاوس، ضده. في صيف عام 1157، فرّ ستيفن إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة، طالبًا حماية الإمبراطور فريدريك من غيزا. بناءً على طلب الإمبراطور، قبل جيزا فريدريك بربروسا كمحكم في نزاعه مع ستيفن وأرسل مبعوثيه إلى ريغنسبورغ في يناير 1158. [ 7 ] [ 8 ]

انشقاق عام 1159

تسبب وفاة البابا أدريان الرابع في الأول من سبتمبر عام 1159 في انشقاق ، إذ انقسمت هيئة الكرادلة : عارضت أغلبية الكرادلة سياسة فريدريك، بينما أيدته أقلية. انتخبت المجموعة الأولى ألكسندر الثالث بابا، بينما اختار الكرادلة الموالون للإمبراطورية فيكتور الرابع. دعا فريدريك إلى مجمع كنسي في بافيا مطلع عام 1160، حضره الوفد المجري، من بين آخرين. [ 7 ] يزعم المؤرخ المؤيد لفريدريك، راهوين، أن المجر اعترفت بفيكتور الرابع بابا شرعيًا، لكن البيانات اللاحقة تُناقض ذلك. [ 9 ] أرسل كل من ألكسندر الثالث وفيكتور الرابع مبعوثيهما البابويين إلى المجر في الأشهر الأولى من عام 1160. حاول مبعوثا ألكسندر، الكاردينالان بيترو دي ميسو (بيتروس دي ميسو) وجوليو (يوليوس)، أسقف باليسترينا، إجبار الملك جيزا الثاني على اتخاذ موقف واضح، لكن الملك التزم الحياد وبقي مترقبًا للأحداث. سافر دانيال من براغ، مبعوث فريدريك، إلى المجر للمرة الثالثة في النصف الثاني من مارس/آذار 1160 لإقناع جيزا بدعم البابا المناهض والاعتراف بقرارات مجمع بافيا. وصل دانيال إلى البلاط الملكي يوم الجمعة العظيمة، عيد الفصح. طلب ​​الملك المجري مهلة للرد. غادر دانيال المجر في أبريل/نيسان 1160 دون جدوى. [ 10 ] مع ذلك، كان فريدريك مقتنعًا بأن المجر دعمت فيكتور الرابع في صيف 1160. [ 7 ]

في مجمع تولوز في خريف عام 1160، أعلن هنري الثاني ملك إنجلترا ولويس السابع ملك فرنسا ألكسندر الثالث بابا، وأصدرا قرار الحرمان الكنسي على فيكتور الرابع. وانضمت عدة ممالك أخرى، بما في ذلك الإمبراطورية البيزنطية وجمهورية البندقية ، إلى قضية ألكسندر بحلول نهاية العام. [ 11 ]

الاتفاقية

[...] "إذ أرى قلبك يفيض بتقدم الكنيسة ووحدتها، اسمح لي أن أساهم في ذلك بإبلاغ سيادتكم أن سيدنا الملك [جيزا الثاني]، استجابةً لطلباتي، قد قبل وأقرّ البابا ألكسندر [بابا] مع كنيستنا بأكملها. وقد ثابرنا في اتخاذ هذا القرار النهائي، وأرسلنا بالفعل إلى البابا ألكسندر رسالة الملك، بالإضافة إلى رسالتي المتواضعة. وإذا كان بإمكاننا إرضاء قداستكم بشيء، فأخبروني، وأنا على استعداد للطاعة وفقًا لموهبتي."

— رسالة رئيس الأساقفة لوكاس من إسترغوم ( missilis ) إلى رئيس الأساقفة إيبرهارد من سالزبورغ في عام 1161 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

وصل المندوبان البابويان بيترو دي ميسو وجوليو دي باليسترينا إلى المجر للمرة الثانية في أواخر صيف أو أوائل خريف عام ١١٦١. وكان الهدف المعلن لسفارتهما هو تأكيد تعيين لوكاس رئيسًا لأساقفة إسترغوم وتقديم الباليوم إليه. في الوقت نفسه، وسعيًا لنيل اعتراف ملك المجر، عرض البابا ألكسندر على جيزا تنازلات كبيرة في إدارة شؤون الكنيسة، ويُفترض أن الكرادلة التابعين له قدموا إلى المجر لتوضيح تفاصيل هذا الأمر ووضع اللمسات الأخيرة عليه. [ ١٥ ] وكشفت رسالة من رئيس الأساقفة لوكاس - وهو مستشار ذو نفوذ لدى الملك - إلى حليفه إيبرهارد، رئيس أساقفة سالزبورغ ، الذي كان أبرز الشخصيات المؤيدة للإسكندر في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، أن نفوذه كان له وزن كبير لدى جيزا الثاني عندما غيّر الأخير مسار سياسته الخارجية. [ 12 ] [ 16 ] عرض لوكاس القضية كما لو كان هو المسؤول الوحيد عن اعتراف غيزا الثاني بالبابا ألكسندر، إذ كتب: "لقد تمكنتُ من خلال المناشدات من إقناع سيدنا الملك وكنيستنا بأكملها بقبول ألكسندر". [ 17 ] وقد قبل العديد من المؤرخين - بمن فيهم غيولا باولر وجوزيف جيريكس - مضمون الرسالة، بينما أشار فيرينك ماك إلى أنه لا يوجد مصدر آخر يؤكد دور لوكاس في الأحداث سوى رسالته. [ 18 ]

وقّع البابا جيزا الثاني والمندوب البابوي بيترو دي ميسو اتفاقيةً في أواخر أغسطس/آب عام 1161 تقريبًا. [ 15 ] وبموجب هذه الاتفاقية، تعهّد جيزا بعدم عزل أو نقل أيٍّ من رجال الدين دون موافقة الكرسي الرسولي؛ في المقابل، أقرّ البابا بأنه لا يجوز إرسال أيّ مندوب بابوي إلى المجر دون إذن الملك، وأنّ رجال الدين المجريين لا يحقّ لهم اللجوء إلى الكرسي الرسولي إلا بموافقة الملك. [ 19 ] جادل المؤرخ الألماني فالتر هولتزمان بأنّ البابا ألكسندر كان تحت ضغط، ما اضطره إلى تقديم تنازلات. ووفقًا لرأيه، كان من الأهمّ بالنسبة للبابا صرف المجريين عن فيكتور أكثر من حقوق الكرسي الرسولي التي منحها للملك المجري في الاتفاقية. وبحسب المؤرخ المجري جيولا كريستو ، فقد تنازل جيزا الثاني عن حقه في التعيين ، لكنّه في الوقت نفسه استغلّ أزمة الكرسي الرسولي وضمن لنفسه دورًا في شؤون الكنيسة المجرية من خلال هذه الاتفاقية. [ 20 ] لم يصلنا نص اتفاقية عام 1161. ورأى المؤرخ كورنيل سوفاك أنه من المحتمل أن يكون اتفاق شفهي فقط قد تم التوصل إليه بين جيزا الثاني وبيترو دي ميسو. [ 21 ] وادعى المؤرخ لازلو غالوس أنه لم يتم إبرام أي اتفاقية في عام 1161، إذ "كانت التنازلات الكبيرة غير مناسبة في قرن كانت الكنيسة تخوض فيه معركتها الخاصة من أجل سيادتها واستقلالها". ومع ذلك، احتج جون سالزبوري وتوماس بيكيت على "التجاوزات" التي ارتكبها ملكا صقلية والمجر في رسالتهما إلى البابا ألكسندر الثالث. [ 22 ]

يشير مصدران إلى الاتفاقية. تذكر رسالة من كاتب العدل الإمبراطوري بورشارد إلى نيكولاس، رئيس دير سيغبورغ، أن "رولاند المنكوب [أي البابا ألكسندر الثالث] منح الملك المجري امتياز منح رؤساء أساقفة المجر أوشحة الأساقفة، متى شاؤوا؛ ويجب ألا يتمكن الأساقفة ورجال الدين هناك من التفاوض مع الكرسي الرسولي إلا بإرادته ومن خلاله". [ 21 ] [ 23 ] إضافةً إلى ذلك، يذكر اللاهوتي الألماني غيرهو من رايشرسبيرغ ، وهو من أشد المدافعين عن الأفكار الغريغورية ، في كتابه " De investigatione Anti-Christi libri III " أن "[...] مملكة المجريين قد انفصلت [عن البابوية] لدرجة أنها لا تقبل مثل هذه الطعون ولا تسمح بوجود سفارات تثقل كاهل الأديرة أو غيرها من مساكن عباد الله". [ 23 ] ونتيجةً لذلك، مُنح غيزا الثاني وخلفاؤه الحق في أن يُسلّم ملك المجر الباليوم إلى رؤساء أساقفة المجر بيده، وأن لا يحق لرجال الدين المجريين التوجه إلى البابا إلا بموافقة الملك ( الترشيح )، وأن لا يُرسل البابا مندوبين ومبعوثين بابويين إلى المملكة إلا بموافقة ملك المجر. عمليًا، لم يكن بإمكان البابا وكبار رجال الدين المجريين التواصل فيما بينهم إلا بإذن من الملك. في مقابل هذه الحقوق، وعد ملك المجر بعدم نقل الأساقفة من أبرشية إلى أخرى دون موافقة البابا، وكذلك عدم عزلهم من مناصبهم. [ 23 ] وأشار المؤرخ لازلو كوستا إلى أنه كان لا بد من تسوية وضع أبرشية كالوكسا ضمن التسلسل الهرمي للكنيسة المجرية في ذلك الوقت أيضًا. [ 24 ] جادل المؤرخ ساندور هونيادي بأن السيرة الرسمية التي كتبها هارتفيك عن القديس ستيفن الأول ملك المجر ربما كان لها تأثير على متطلبات السلطة الكنسية للملك، والتي انعكست بدورها على إصلاحات الكنيسة الصقلية. [ 25 ]

التداعيات

توفي جيزا الثاني في مايو 1162. وتولى ابنه ستيفن الثالث، البالغ من العمر خمسة عشر عامًا ، عرش المجر، لكن عميه، لاديسلاوس وستيفن، اللذين انضما إلى بلاط الإمبراطورية البيزنطية، طعنا في حقه في العرش. اندلعت حرب أهلية أعقبتها تدخلات عسكرية بيزنطية حتى عام 1167. وفي ظروف مختلفة عن ظروف والده جيزا، أبرم ستيفن الثالث اتفاقية مع الكرسي الرسولي عام 1169، متنازلًا عن سيطرته على تعيين الأساقفة، وبالتالي ألغى اتفاقية عام 1161. [ 26 ]

مراجع

  1. ^ ماك 1989 ، ص 42 ، 44-45.
  2. ↑ ماك 1989 ، ص 44-45.
  3. ↑ هونيادي 2016 ، ص 119.
  4. ↑ ماك 1989 ، ص 56-57.
  5. 1 2 ماك 1989 ، ص. 65.
  6. ^ كادار 2018 ، ص 62-63.
  7. 1 2 3 هونيادي 2016 ، ص 120.
  8. ↑ ماك 1989 ، ص 68-69.
  9. ^ سزوفاك 1996 ، ص 32-33.
  10. ^ كادار 2018 ، ص 63-64.
  11. ↑ هونيادي 2016 ، ص 122.
  12. 1 2 Körmendi 2003 ، ص. 61.
  13. ↑ بودري 2003 ، ص 74-75.
  14. ↑ ثوروتشكاي 2018 ، ص 161-163.
  15. 1 2 كادار 2018 ، ص 64-65.
  16. ↑ بودري 2003 ، ص 71-74.
  17. ↑ ماك 1989 ، ص 154.
  18. ↑ كورميندي 2003 ، ص 70.
  19. ↑ ماك 1989 ، ص 75.
  20. ↑ هونيادي 2016 ، ص 123.
  21. 1 2 Szovák 1996 ، ص. 34.
  22. ^ هونيادي 2016 ، ص 128 – 129.
  23. 1 2 3 هونيادي 2016 ، ص 124-125.
  24. ↑ هونيادي 2016 ، ص 127.
  25. ↑ هونيادي 2016 ، ص 133.
  26. ^ ماك 1989 ، ص 105 – 106.

مصادر

  • بودري، فيرينك (2003). Lukács érsek és kora [رئيس الأساقفة لوكاس وأوقاته](باللغة الهنغارية). كوسوث كيادو. رقم ISBN 963-09-4474-X.
  • هونيادي ، ساندور (2016). "Magyarország és a papaság egyezményei az 1160-as években [الاتفاقيات بين المجر والبابوية في ستينيات القرن الحادي عشر ]". فونس (باللغة المجرية). 23 (1). Szentpétery Imre Történettudományi Alapítvány: 119– 143. ISSN 1217-8020 . 
  • كادار ، تاماس (2018). "A külföldi uralkodóházak tagjai, a külhoni hűbéres fejedelmek, valamint az egyházi főméltóságok és a papai Legátusok tartózkodásai Magyarországon 1000–1205 között [إقامات أعضاء الحكم الأجنبي" المنازل والأمراء التابعين الأجانب وكبار الشخصيات الكنسية والمندوبين البابويين في المجر بين 1000 و1205 ]". تورتينيتي تانولمانيوك. Acta Universitatis Debreceniensis (باللغة الهنغارية). 26 : 6– 83. ISSN 1217-4602 . 
  • كورميندي، تاماس (2003). "لوكاش [ لوكاس ]". في بيكي، مارجيت (محرر). Esztergomi érsekek 1001–2003 [رؤساء أساقفة Esztergom 1001–2003](باللغة الهنغارية). سينت استفان تارسولات. ص 59 – 72. ISBN  963-361-472-4.
  • ماك، فيرينك (1989). الأرباد والكومنيني: العلاقات السياسية بين المجر وبيزنطة في القرن الثاني عشر (ترجمة جيورجي نوفاك) . أكاديميا كيادو. رقم ISBN 963-05-5268-X.
  • سزوفايك، كورنيل (1996). “ Pápai–magyar kapcsolatok a 12.században [العلاقات البابوية المجرية في القرن الثاني عشر ]”. في زومبوري، استفان (محرر). Magyarország és a Szentszék kapcsolatának 1000 éve [ألف عام من الاتصالات بين المجر والكرسي الرسولي](باللغة الهنغارية). Magyar Egyháztörténeti Enciklopédia Munkaközösség. ص 21 – 46. ISBN  963-8472-17-0.
  • ثوروكزكاي، غابور، أد. (2018). Írott források az 1116–1205 közötti magyar történelemről [المصادر المكتوبة للتاريخ المجري بين 1116 و1205](باللغة الهنغارية). سيجيدي كوزيبكوراش موهيلي. رقم ISBN 978-615-80398-3-3.