مؤتمر ماناستير

كان مؤتمر ماناستير ( بالألبانية : Kongresi i Manastirit ) مؤتمرًا وطنيًا عُقد في مدينة ماناستير (بيتولا حاليًا) في الفترة من 14 إلى 22 نوفمبر 1908، بهدف توحيد الأبجدية الألبانية . ويُحتفل بيوم 22 نوفمبر في ألبانيا وكوسوفو ومقدونيا الشمالية ، وكذلك بين أبناء الشتات الألباني، بيوم الأبجدية ( بالألبانية : Dita e Alfabetit ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} قبل المؤتمر، كانت اللغة الألبانية تُكتب بمزيج من ستة أبجديات أو أكثر ^{[ 3 ]} ، بالإضافة إلى عدد من اللهجات الفرعية. ^{[ 4 ]}

عُقد المؤتمر برعاية نادي الاتحاد (Klubi Bashkimi )، وهو جمعية أدبية تأسست عام ١٩٠٨. وعُقد المؤتمر في مقر النادي المستأجر ^{[ ٥ ]} الذي كان بمثابة مقر الاتحاد. وشارك في المؤتمر شخصيات بارزة في الحياة الثقافية والسياسية من المناطق ذات الأغلبية الألبانية في البلقان، بالإضافة إلى مختلف أنحاء الشتات الألباني . وبلغ عدد المندوبين خمسين مندوبًا، يمثلون ثلاثًا وعشرين مدينة وبلدة وجمعية ثقافية ووطنية ذات أغلبية ألبانية، منهم اثنان وثلاثون مندوبًا لهم حق التصويت في المؤتمر، وثمانية عشر مندوبًا مراقبين. وفيما يلي قائمة بأسماء المشاركين الذين يحق لهم التصويت: ^{[ ٦ ]}

كانت خطابات اليومين الأولين بشأن الأبجدية ذات طابع عام، وساهمت في تهيئة الأجواء المناسبة لإنجاز العمل الجاد. أدرك الممثلون أهمية الوحدة، بغض النظر عن الأبجدية المختارة. وقد أشاد جيرج فيشتا بتطوير أبجدية باشكيمي ، مصرحًا: "لم آتِ إلى هنا للدفاع عن أي أبجدية بعينها، بل جئت لأتحد معكم وأتبنى الأبجدية التي يقرر المؤتمر أنها الأنسب لرفع شأن الشعب". تأثر الحضور بشدة بفيشتا، فهرع إليه خوجة إبراهيم أفندي، رجل دين مسلم ، وعانقه والدموع تملأ عينيه. ^{[ 7 ]}

وفي بداية المؤتمر انتخب المندوبون لجنة مكونة من أحد عشر عضواً لاختيار الحروف الأبجدية. ^{[ 8 ] : [372]} ثلاثة كانوا كاثوليك (جرج فيشتا، لويج جوراكوكي، ندري مجيدا)، اثنان من الأرثوذكس (سوتير بيسي، تقي بودا)، اثنان بروتستانت (جرج كيريازي، جريجور سيلكا)، وأربعة كانوا إما مسلمين أو بكتاشي (باجو توبولي، شاهين كولونيا، ميتهات فراشيري، نيزت بيج فريوني). ^{[ 9 ] [ 10 ]}

تم انتخاب جيرج فيشتا رئيسًا للجنة، وباراشقوي كيريازي رئيسًا، ومحتات فراشيري نائبًا لرئيسها. أصبح لويج جوراكوكي سكرتيرًا للجنة بينما الأعضاء الخمسة الآخرون في اللجنة هم باجو توبولي ، وندري مجيدا، وشاهين كولونيا، وجرجج كيريازي، وسوتير بيسي. كما تم انتخاب ميتحت فراشيري رئيسا للمؤتمر. أخذ المندوبون بيسا لقبول قرار اللجنة. وتداولت اللجنة مسألة الأبجدية المشتركة لمدة ثلاثة أيام متتالية. ^{[ 7 ]} لقد وعدوا، من خلال قال بيسا، أنه لن يُعرف أي شيء قبل القرار النهائي.

مع ذلك، لم يتمكن المؤتمر من اختيار أبجدية واحدة، فاختار حلاً وسطاً باستخدام أبجديتي إسطنبول وباشكيمي، مع إدخال بعض التعديلات لتقليل الفروقات بينهما. تراجع استخدام أبجدية إسطنبول سريعاً حتى أصبحت مهجورة خلال السنوات اللاحقة مع إعلان ألبانيا استقلالها. ^{[ 7 ]} تُعد أبجدية باشكيمي سلف الأبجدية الرسمية للغة الألبانية المستخدمة اليوم. ولمن شعروا بخيبة أمل لاختيار المؤتمر أبجديتين بدلاً من واحدة، أشار جيرج فيشتا إلى أن الألمانية أيضاً لديها أبجديتان. بعد نقاش، وافق جميع المندوبين على استخدام أبجديتي باشكيمي وإسطنبول معاً. كما تم الاتفاق على أن تقدم كل سلطة محلية ألبانية تقريراً شهرياً إلى اتحاد ألبانيا حول التطورات في مناطقها. وأسفر اتفاق آخر عن عقد مؤتمر آخر في يوانينا في 10 يوليو 1910. ^{[ 7 ]}

في 20 نوفمبر، مع اقتراب المؤتمر من نهايته، وصل ثلاثة أعضاء من الجالية الألبانية في إسطنبول، وهم: خوجة فيلدان، وفاضل باشا، والعقيد رضا. كان من المقرر أن يحضروا المؤتمر، وأن يقدموا لاحقًا المشورة لجمعيات ألبانية أصغر حجمًا مماثلة تعمل في جميع أنحاء ألبانيا. في البداية، سعى الأعضاء الثلاثة إلى حماية الكتابة الألبانية باستخدام الأبجدية التركية العثمانية . إلا أن خوجة فيلدان رفض مخاوفهم، وندد بالسلطان عبد الحميد ، ودافع عن أهمية الوحدة بين الألبان من أجل تقرير المصير والروح الوطنية. جادل فيلدان بأن لهم الحق في استخدام الأبجدية اللاتينية، وأن ذلك سيكون "أداة" للتقدم. مع ذلك، لم يتخذ الموقف نفسه بشأن اتجاه الكتابة والمسائل الدينية. واستمر في الدفاع عن هذه الأفكار في الأماكن الأخرى التي زارها الأعضاء الثلاثة. ^{[ 8 ]}

اعتُبر اعتماد الأبجدية الألبانية القائمة على الأحرف اللاتينية خطوةً هامةً نحو توحيد ألبانيا. ^{[ 8 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} وقد أعرب بعض المسلمين ورجال الدين الألبان، الذين فضلوا الأبجدية العربية، عن معارضتهم للأبجدية اللاتينية خشية أن تُضعف الروابط مع العالم الإسلامي . ^{[ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]} وكان الوضع مُقلقًا أيضًا للحكومة العثمانية، إذ كان الألبان أكبر جالية مسلمة في الجزء الأوروبي من الإمبراطورية، باستثناء سكان إسطنبول. واعتُبرت الحركة الوطنية الألبانية دليلًا على أن آخرين يشعرون بالانتماء إلى الأمة، وليس المسيحيين فقط، وأن الإسلام وحده لا يكفي للحفاظ على وحدة المسلمين العثمانيين.

نتيجةً لذلك، نظّمت الإمبراطورية العثمانية مؤتمرًا في ديبار عام ١٩٠٩، بهدف أن يُعلن الألبان رسميًا انتماءهم للعثمانيين، متعهدين بالدفاع عن سيادتهم الإقليمية واعتماد أبجدية عربية. ^{[ ١٣ ]} وقد واجهوا معارضة شديدة من الألبان ذوي النزعة القومية، وسيطر الجانب الألباني سيطرةً كاملةً على مجريات المؤتمر. ^{[ ٨ ]} وأثناء انعقاد المؤتمر، نظّم أعضاء حزب الاتحاد والترقي في تيرانا مظاهرةً أمام الفرع المحلي لجمعية الاتحاد، منتقدين اعتماد الأبجدية اللاتينية. وادّعى وزير الداخلية، طلعت بك، أن الشعب الألباني يؤيد استخدام الأبجدية التركية العثمانية، لا الأبجدية اللاتينية. ولم توقف جمعية الاتحاد المظاهرة، بل نظّمت مؤتمرًا في إلباسان حضره ١٢٠ شخصًا. ^{[ ١٢ ]}

بسبب قضية الأبجدية وغيرها من سياسات حركة تركيا الفتاة ، تدهورت العلاقات بين النخب الألبانية والقوميين والسلطات العثمانية. ^{[ 13 ] [ 14 ]} ورغم أن النوادي القومية الألبانية لم تُقيد في البداية، إلا أن المطالب بالحقوق السياسية والثقافية واللغوية دفعت العثمانيين في نهاية المطاف إلى اتخاذ تدابير لقمع القومية الألبانية، مما أسفر عن ثورتين ألبانيتين ( 1910 و 1912 ) قرب نهاية الحكم العثماني. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

يمثل مؤتمر ماناستير أحد أهم الأحداث بالنسبة للألبان، ^{[ 18 ]} والأهم بعد تأسيس عصبة بريزرن ، ليس فقط بسبب القرارات التي اتُخذت فيه، بل أيضاً لأن تلك القرارات كان من المقرر أن تُنفذ قانونياً من قبل السلطات العثمانية. [19] في عام 2008، نُظمت احتفالات في بيتولا وتيرانا وبريشتينا ^{للاحتفال بالذكرى المئوية} للمؤتمر . وفي جميع مدارس ألبانيا وكوسوفو والمناطق ذات الأغلبية الألبانية في مقدونيا الشمالية ، خُصصت الحصة الدراسية الأولى لتكريم المؤتمر وتعريف الطلاب به.

• مؤتمر إلباسان
• مؤتمر ديبرا
• المؤتمر الثاني لمناستير

• الفيديو الإعلامي الرسمي لاحتفالات الذكرى المئوية لمؤتمر ماناستير على يوتيوب