بيتولا
بيتولا ( / ˈbiːtoʊlə , -tələ / ; [ 2 ] المقدونية : Битола [ ˈbitɔɫa ]بيتولا (ⓘ ) هي مدينة تقع في الجزء الجنوبي الغربي منمقدونيا الشمالية. تقع في الجزء الجنوبي منبيلاغونيا، وتحيط بهاسلاسل جبالبابا،ونيجزه،وكايماكالانبُعد 14 كيلومترًا (9 أميال)شمال معبر ميدزيتليا-نيكي الحدودي معاليونان. تقع المدينة عند مفترق طرق هام يربط جنوبمنطقةالبحر الأدرياتيكيببحر إيجةوأوروباالوسطى، وهي مركز إداري وثقافي وصناعي وتجاري وتعليمي. عُرفت منذالعثمانيباسم "مدينة القناصل" [ 3 ]، نظرًا لوجود قنصليات للعديد من الدول الأوروبية في بيتولا.
بيتولا، التي عُرفت خلال الإمبراطورية العثمانية باسم ماناستير أو موناستير ، هي إحدى أقدم مدن شمال مقدونيا. تأسست باسم هيراكليا لينسيستيس في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد على يد فيليب الثاني المقدوني . كانت المدينة آخر عاصمة للإمبراطورية البلغارية الأولى (1015-1018) [ 4 ] وآخر عاصمة للروملي العثمانية ، من عام 1836 إلى عام 1867. ووفقًا لتعداد عام 2002، تُعد بيتولا ثالث أكبر مدينة في البلاد، بعد العاصمة سكوبيه وكومانوفو . [ 5 ] كما تُعد بيتولا مقرًا لبلدية بيتولا .
أصل الكلمة
يُشتق اسم بيتولا من الكلمة السلافية الكنسية القديمة ѡ҆би́тѣл҄ь ( obitěĺь ، وتعني "دير" أو "مسكن")، حيث اشتهرت المدينة سابقًا بديرها. وعندما لم يعد معنى الاسم واضحًا، فقد حُذف منه البادئة "o-". [ 6 ] ذُكر اسم بيتولا في نقش بيتولا ، المرتبط بقلعة المدينة القديمة التي بُنيت عام 1015 خلال حكم غافريل رادومير ملك بلغاريا (1014-1015) عندما كانت بيتولا عاصمة الإمبراطورية البلغارية الأولى . [ 7 ] [ 8 ]
الجغرافيا
تقع مدينة بيتولا في جنوب غرب مقدونيا الشمالية، ويجري نهر دراغور عبرها. ترتفع بيتولا 615 متراً فوق مستوى سطح البحر، عند سفح جبل بابا .
تبلغ مساحتها 1798 كيلومتر مربع (694 ميل مربع ) وكان عدد سكانها 122173 نسمة في عام 1991.
مناخ
تتمتع بيتولا بمناخ قاري معتدل، وهو مناخ نموذجي لمنطقة بيلاغونيا، حيث تشهد صيفًا حارًا وجافًا للغاية، وشتاءً باردًا ومثلجًا. ويصنف كوبن المناخي هذا المناخ ضمن فئة Cfb ، والتي تُصنف كمناخ محيطي ، وفقًا لعتبة -3 درجة مئوية (27 درجة فهرنهايت) .
| بيانات المناخ لمدينة بيتولا (1961-1990، الظواهر المناخية المتطرفة 1948-1993) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| شهر | يناير | فبراير | مار | أبريل | يمكن | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | سنة |
| أعلى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | 17.2 (63.0) | 21.2 (70.2) | 31.2 (88.2) | 30.0 (86.0) | 32.5 (90.5) | 38.0 (100.4) | 40.6 (105.1) | 39.0 (102.2) | 36.0 (96.8) | 30.8 (87.4) | 26.1 (79.0) | 19.4 (66.9) | 40.6 (105.1) |
| متوسط درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | 3.3 (37.9) | 6.5 (43.7) | 11.3 (52.3) | 16.5 (61.7) | 21.7 (71.1) | 25.9 (78.6) | 28.6 (83.5) | 28.5 (83.3) | 24.8 (76.6) | 18.3 (64.9) | 11.5 (52.7) | 5.3 (41.5) | 16.9 (62.4) |
| متوسط درجة الحرارة اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | -0.8 (30.6) | 1.9 (35.4) | 6.3 (43.3) | 11.1 (52.0) | 15.7 (60.3) | 19.5 (67.1) | 21.7 (71.1) | 21.1 (70.0) | 17.2 (63.0) | 11.4 (52.5) | 6.2 (43.2) | 1.0 (33.8) | 11.0 (51.8) |
| متوسط الحد الأدنى اليومي °م (°ف) | -4.5 (23.9) | -2.3 (27.9) | 1.3 (34.3) | 5.0 (41.0) | 8.7 (47.7) | 11.7 (53.1) | 13.1 (55.6) | 12.8 (55.0) | 9.9 (49.8) | 5.6 (42.1) | 1.7 (35.1) | -2.6 (27.3) | 5.0 (41.0) |
| أدنى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت) | -29.4 (-20.9) | -26.1 (-15.0) | -18.7 (-1.7) | -3.5 (25.7) | -1.6 (29.1) | 3.3 (37.9) | 5.4 (41.7) | 2.6 (36.7) | -1.0 (30.2) | -6.1 (21.0) | -15.3 (4.5) | -26.7 (-16.1) | -29.4 (-20.9) |
| متوسط هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة) | 50.1 (1.97) | 49.9 (1.96) | 51.2 (2.02) | 43.8 (1.72) | 61.0 (2.40) | 40.4 (1.59) | 40.2 (1.58) | 31.2 (1.23) | 35.0 (1.38) | 55.9 (2.20) | 73.2 (2.88) | 68.0 (2.68) | 599.9 (23.62) |
| متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 1.0 مم) | 8 | 8 | 8 | 7 | 8 | 6 | 5 | 4 | 5 | 6 | 8 | 9 | 82 |
| متوسط الرطوبة النسبية (%) | 83 | 78 | 71 | 65 | 65 | 60 | 56 | 57 | 64 | 72 | 79 | 83 | 69 |
| متوسط ساعات سطوع الشمس الشهرية | 81.1 | 106.9 | 155.2 | 199.2 | 250.5 | 291.3 | 334.0 | 312.2 | 241.0 | 176.5 | 111.1 | 75.9 | 2334.9 |
| المصدر 1: الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي [ 9 ] | |||||||||||||
| المصدر 2: Deutscher Wetterdienst (الحدود القصوى) [ 10 ] | |||||||||||||
تاريخ
ما قبل التاريخ
توجد عدة مواقع أثرية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ حول بيتولا. وتُعد أقدم الأدلة على وجود مستوطنات بشرية منظمة هي المواقع الأثرية التي تعود إلى العصر الحجري الحديث المبكر ، ومن أهمها تلال فيلوشكا تومبا وبارا تومبا بالقرب من قرية بورودين ، والتي سُكنت لأول مرة حوالي 6000 قبل الميلاد. [ 11 ]
العصور البيزنطية القديمة والمبكرة
كانت منطقة بيتولا تُعرف في العصور القديمة باسم لينكستيس ، وهي منطقة أصبحت جزءًا من مقدونيا العليا ، وحكمها زعماء شبه مستقلين حتى وصول حكام أرغيد إلى مقدونيا . عُرفت قبائل لينكستيس باسم لينكستاي . ووفقًا لنيكولاس هاموند ، فقد كانوا قبيلة يونانية تنتمي إلى مجموعة مولوسيين من الإبيريين . [ 12 ] [ 13 ] توجد قطع أثرية معدنية مهمة من العصور القديمة في مقبرة كركفيشتي بالقرب من قرية بيرانسي . ويظهر قرط ذهبي يعود تاريخه إلى القرن الرابع قبل الميلاد على وجه ورقة نقدية مقدونية من فئة 10 دنانير ، صدرت عام 1996. [ 14 ]
كانت هيراكليا لينسيستيس ( باليونانية القديمة : Ἠράκλεια Λυγκηστίς [ 15 ] - مدينة هرقل على أرض الوشق ) مستوطنة مهمة من العصر الهلنستي حتى أوائل العصور الوسطى . أسسها فيليب الثاني المقدوني في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، وسُميت على اسم البطل اليوناني هرقل . وبفضل موقعها الاستراتيجي، أصبحت مدينة مزدهرة. غزا الرومان هذا الجزء من مقدونيا عام 148 قبل الميلاد، وقضوا على قوتها السياسية. ومع ذلك، استمر ازدهارها بفضل طريق فيا إغناتيا الروماني الذي كان يمر بالقرب منها. لا يزال بالإمكان رؤية عدد من المعالم الأثرية من العصر الروماني في هيراكليا، بما في ذلك رواق وحمامات ومسرح . كان المسرح يتسع في السابق لجمهور يبلغ حوالي 2500 شخص. [ 16 ]
في أوائل العصر البيزنطي (من القرن الرابع إلى السادس الميلادي)، أصبحت هيراكليا مركزًا أسقفيًا هامًا . وقد ذُكر بعض أساقفتها في محاضر المجامع الكنسية الأولى ، ومن بينهم الأسقف إيفاغريوس أسقف هيراكليا في محاضر مجمع سرديكا عام 343. وتُعد أسوار المدينة، وعدد من الكنائس البازيليكية المسيحية المبكرة ، ومقر إقامة الأسقف، ونافورة المدينة الفخمة، من بين الآثار المتبقية من تلك الفترة. أما أرضيات الأروقة الثلاثة للكنيسة الكبرى، فهي مُغطاة بفسيفساء ذات زخارف نباتية وتصويرية غنية للغاية ؛ وغالبًا ما تُعتبر هذه الفسيفساء المحفوظة جيدًا من أروع الأمثلة على الفن المسيحي المبكر في المنطقة. وخلال القرنين الرابع والسادس الميلاديين، سُجلت أسماء أساقفة آخرين من هيراكليا. تعرضت المدينة للنهب على يد قوات القوط الشرقيين بقيادة ثيودوريك الكبير عام 472 ميلادي، ورغم الهدية السخية التي قدمها له أسقف المدينة، فقد نُهبت مرة أخرى عام 479. أُعيد بناؤها في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس. إلا أنها في أواخر القرن السادس عانت من هجمات متتالية من قبائل مختلفة، واستوطنت المنطقة في نهاية المطاف الشعوب السلافية القديمة . تداعت مبانيها الإمبراطورية، وتدهورت المدينة تدريجيًا لتصبح مستوطنة صغيرة، وبقيت على هذا الحال حتى القرن الحادي عشر الميلادي تقريبًا.
العصور الوسطى
شهدت منطقة بيتولا في القرنين السادس والسابع الميلاديين تحولاً ديموغرافياً مع ازدياد أعداد القبائل السلافية التي استقرت فيها. ففي ذلك الوقت، شُيِّدت عدة منازل مكان المسرح المهجور، كما بنى السلاف حصناً حول مستوطنتهم. كانت بيتولا جزءاً من الإمبراطورية البلغارية الأولى من منتصف القرن الثامن إلى أوائل القرن الحادي عشر، ثم عادت لتصبح جزءاً من الإمبراطورية البيزنطية ، ثم انضمت لفترة وجيزة إلى الإمبراطورية الصربية خلال القرن الرابع عشر. ويُعتقد أن عدداً من الأديرة والكنائس بُنيت داخل المدينة وحولها خلال العصور الوسطى (ومن هنا جاء اسمها الآخر ماناستير ).
في القرن العاشر، خضعت بيتولا لحكم القيصر صموئيل ملك بلغاريا . بنى قلعة في المدينة، استخدمها لاحقًا خليفته غافريل رادومير ملك بلغاريا . ذُكرت المدينة في العديد من المصادر التي تعود إلى العصور الوسطى . يذكر سجل يوحنا سكيليتز ، الذي يعود إلى القرن الحادي عشر، أن الإمبراطور باسيل الثاني أحرق قلعة غافريل في بيتولا، أثناء مروره عبر بيلاغونيا ونهبها . وأشار المرسوم الثاني (1019) لباسيل الثاني إلى أن أسقف بيتولا كان تابعًا لأبرشية أوهريد . خلال عهد صموئيل، كانت المدينة مقرًا لأبرشية بيتولا. في العديد من المصادر التي تعود إلى العصور الوسطى، وخاصة الغربية منها، كان اسم بيلاغونيا مرادفًا لأبرشية بيتولا. ووفقًا لبعض المصادر، عُرفت بيتولا باسم هيراكليا، لأن ما كان يُعرف سابقًا بأبرشية هيراكليا أصبح فيما بعد أبرشية بيلاغونيا. في عام 1015، قُتل القيصر غافريل رادومير على يد ابن عمه إيفان فلاديسلاف ، الذي أعلن نفسه قيصرًا وأعاد بناء قلعة المدينة. وتخليدًا لهذه المناسبة، نُقش على القلعة حجرٌ مكتوبٌ بالأبجدية السيريلية ، ذُكر فيه الاسم السلافي للمدينة: بيتول.
خلال معركة بيتولا عام 1015 بين جيش بلغاري بقيادة الفويفود إيفاتس وجيش بيزنطي بقيادة القائد جورج غونيتسياتس، انتصر البلغار، واضطر الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني إلى التراجع من العاصمة البلغارية أوهريد ، التي كانت أسوارها الخارجية قد تم اختراقها بالفعل من قبل البلغار. [ 17 ] بعد ذلك، نقل إيفان فلاديسلاف العاصمة من أوهريد إلى بيتولا، حيث أعاد بناء القلعة. ومع ذلك، لم يؤدِ انتصار البلغار إلا إلى تأجيل سقوط بلغاريا في الحكم البيزنطي عام 1018.
لعبت بيتولا، بصفتها مركزًا عسكريًا وسياسيًا ودينيًا، دورًا بالغ الأهمية في حياة المجتمع في المنطقة خلال العصور الوسطى، قبل الفتح العثماني في منتصف القرن الرابع عشر. عشية الفتح العثماني، شهدت بيتولا (موناستير بالتركية العثمانية) نموًا كبيرًا بفضل روابطها التجارية الراسخة في جميع أنحاء شبه جزيرة البلقان، ولا سيما مع المراكز الاقتصادية الكبرى مثل القسطنطينية، وسالونيك، وراغوزا، وتارنوفو . وكانت القوافل المحملة بمختلف البضائع تتدفق من بيتولا وإليها. [ 18 ]
الحكم العثماني
غزا العثمانيون مدينة بيتولا في منتصف ثمانينيات القرن الرابع عشر الميلادي. [ 19 ] ومن عام 1382 إلى عام 1912، كانت بيتولا جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، وعُرفت باسم مناستير. وشهدت المنطقة المحيطة بالمدينة معارك ضارية خلال الفتح العثماني. وترسخت السيادة العثمانية بشكل كامل بعد وفاة الأمير ماركو عام 1395، عندما أنشأت الإمبراطورية العثمانية سنجق أوهريد كجزء من ولاية الرومليا، وكان من أوائل السناجق التي أُنشئت في أوروبا. [ 20 ] وقبل انضمامها إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1395، كانت بيتولا جزءًا من مملكة الأمير ماركو . [ 21 ] [ 22 ]
في البداية، كانت عاصمتها بيتولا، ثم أصبحت أوهريد ، لذلك كانت تُعرف أحيانًا باسم سنجق المنستير وأحيانًا باسم سنجق بيتولا. [ 23 ]
بعد الحروب النمساوية العثمانية ، تراجع التطور التجاري والازدهار العام للمدينة. ولكن في أواخر القرن التاسع عشر، أصبحت مرة أخرى ثاني أكبر مدينة في منطقة جنوب البلقان الأوسع بعد سالونيك . [ 24 ]
بين عامي 1815 و 1822، حكم المدينة الألباني علي باشا كجزء من باشاليك يانينا . [ 25 ]
ابتداءً من النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كانت بيتولا أهم مركز ثقافي للأرومانيين . [ 26 ] طوال القرن التاسع عشر، استضافت بيتولا أكبر تجمع حضري للأرومانيين في موطنهم الأصلي في البلقان، حيث قُدّر عددهم بما بين 10,000 و18,000 أروماني من إجمالي عدد سكانها البالغ 40,000 إلى 50,000 نسمة. وبذلك، اكتسبت بيتولا لقب " موسكوبول الجديدة "، وفقًا للمؤرخ المقدوني الأروماني نيكولا مينوف. [ 27 ] استمرت المدرسة الرومانية الثانوية في بيتولا ، وهي مدرسة داخلية رومانية للأرومانيين، في العمل في بيتولا حتى أوائل القرن العشرين، [ 26 ] كما كانت هناك مكتبة أرومانية في المدينة. [ 28 ] لا تزال كنيسة قسطنطين وهيلين ومقبرة تضم رفات شخصيات أرومانية مهمة مثل قسطنطين بيليماسي أو الرسول مارغريت قائمة في بيتولا حتى اليوم. [ 26 ]
خلال أزمة الشرق الكبرى ، مُنيت الحركة البلغارية المحلية آنذاك بالهزيمة عندما صدّ عصبة بريزرن ، وهي منظمة ألبانية عارضت الأهداف الجيوسياسية البلغارية في مناطق مثل بيتولا ذات الكثافة السكانية الألبانية ، الجماعات البلغارية المسلحة . [ 29 ] ومع ذلك، في أبريل 1881، استولى جيش عثماني على بريزرن وقمع تمرد العصبة. [ 30 ]
في عام 1874 ، أصبحت ماناستير مركزًا لولاية المنستير التي ضمت سناجق ديبرا وسرفيدزي والباسان وماناستير ( بيتولا ) وغوريس ومدن كيركاوفا وبيرليبي وفلورينا وكسرية وغريفينا .
لطالما كانت بيتولا مركزًا تجاريًا هامًا، وعُرفت أيضًا باسم "مدينة القناصل". في أواخر عهد الحكم العثماني (1878-1912)، ضمت بيتولا قنصليات من اثنتي عشرة دولة. وخلال الفترة نفسها، احتضنت المدينة عددًا من المدارس المرموقة، من بينها أكاديمية عسكرية التحق بها، من بين آخرين، المصلح التركي مصطفى كمال أتاتورك . في عام 1883، بلغ عدد مدارس موناستير 19 مدرسة، منها 11 مدرسة يونانية، و5 بلغارية، و3 رومانية. [ 31 ] وإلى جانب المدارس التي ازدهرت فيها العثمانية والتركية في القرن التاسع عشر، افتُتحت في بيتولا مدارس لجنسيات مختلفة. وقد أسهمت هذه المؤسسات، التي كان لها دورٌ فعّالٌ في رفع مستوى التعليم ونسبة الإلمام بالقراءة والكتابة، في تشكيل نخبة من المثقفين في بيتولا. [ 32 ] كما كانت بيتولا مقرًا للعديد من المنظمات الثقافية في ذلك الوقت.
في عام 1894، تم ربط ماناستير بمدينة سالونيك عبر خط السكة الحديد. أُنتج أول فيلم سينمائي في البلقان على يد الأخوين ماناكيس الأرومانيين في ماناستير عام 1903. وتخليداً لذكراهما، يُقام مهرجان ماناكيس الدولي السنوي للأفلام السينمائية في بيتولا منذ عام 1979.
في نوفمبر/تشرين الثاني 1905، أسس باجو توبولي وعدد من القوميين والمثقفين الألبان اللجنة السرية لتحرير ألبانيا ، وهي منظمة سرية شُكّلت للنضال من أجل تحرير ألبانيا من الإمبراطورية العثمانية. [ 33 ] وبعد ثلاث سنوات، عُقد مؤتمر ماناستير عام 1908 في المدينة ، والذي وضع معايير الأبجدية الألبانية الحديثة . [ 34 ] عُقد المؤتمر في منزل فهيم زافالاني ، وترأسه ميثات فراشري . وشارك في المؤتمر شخصيات بارزة من الحياة الثقافية والسياسية للأراضي الألبانية في البلقان ، ومن الشتات الألباني .
انتفاضة إيليندين
كانت منطقة بيتولا معقلًا لانتفاضة إيليندين . انطلقت الانتفاضة عام ١٩٠٣ في سالونيك على يد المنظمة الثورية المقدونية الداخلية (IMRO). [ ٣٦ ] خُطط للانتفاضة في منطقة بيتولا في قرية سمايلفو في مايو ١٩٠٣. ودارت معارك في قرى بيستريتسا، وراكوفو، وبوف، وسكوتشيفير، وبارالوفو، وبرود، ونوفاتشي، وسمايلفو، وجافاتو، وكاباري، وغيرها. دافع عن سمايلفو ٦٠٠ ثائر بقيادة دامي غرويف وجورجي سوغاريف . هُزموا وأُحرقت القرى.
حروب البلقان
في عام ١٩١٢، خاضت الجبل الأسود وصربيا وبلغاريا واليونان حرب البلقان الأولى ضد العثمانيين . بعد انتصارهم في سارانتابورو ، تقدمت القوات اليونانية نحو موناستير ، لكنها هُزمت على يد العثمانيين في سوروفيتش . أدت معركة موناستير (١٦-١٩ نوفمبر ١٩١٢) إلى احتلال صربيا للمدينة. وبموجب معاهدة بوخارست لعام ١٩١٣ ، قُسّمت منطقة مقدونيا إلى ثلاثة أجزاء بين اليونان وصربيا وبلغاريا. ضُمّت موناستير إلى صربيا، وأصبح اسمها الرسمي هو الاسم السلافي بيتولا .
الحرب العالمية الأولى
خلال الحرب العالمية الأولى، كانت بيتولا تقع على جبهة سالونيك . استولت بلغاريا، إحدى دول المحور ، على المدينة في 21 نوفمبر 1915، بينما استعادتها قوات الحلفاء في عام 1916. قُسّمت بيتولا إلى أقسام فرنسية وروسية وإيطالية وصربية، تحت قيادة الجنرال الفرنسي موريس ساراي . وحتى استسلام بلغاريا في أواخر خريف عام 1918، ظلت بيتولا مدينة على خط المواجهة، وتعرضت للقصف الجوي والمدفعي بشكل شبه يومي، وكادت أن تُدمر بالكامل. [ 37 ]
فترة ما بين الحربين
في نهاية الحرب العالمية الأولى، أُعيدت بيتولا إلى مملكة صربيا ، وبالتالي، أصبحت عام 1918 جزءًا من مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين، التي أُعيد تسميتها إلى يوغوسلافيا عام 1929. وأصبحت بيتولا إحدى المدن الرئيسية في مقاطعة فاردارسكا . في 18 أبريل 1922، وبسبب إهمال من الجيش الصربي، اندلع حريق في مستودع لمعدات الجيش، مما أدى إلى انفجار أسفر عن أضرار مادية جسيمة، ومقتل 10 أشخاص وإصابة 14 آخرين، 5 منهم عسكريون (ضابطان وثلاثة جنود). [ 38 ]
الحرب العالمية الثانية
خلال الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، سيطر الألمان (في 9 أبريل 1941) والبلغاريون (في 18 أبريل 1941) على مدينة بيتولا. لكن في سبتمبر 1944، انسحبت بلغاريا من يوغوسلافيا. وفي 4 نوفمبر، دخلت لواء التحرير المقدوني السابع مدينة بيتولا بعد الانسحاب الألماني. وعاشت الجالية اليهودية التاريخية ، ذات الأصل السفاردي، في المدينة حتى الحرب العالمية الثانية، حين تمكن بعضهم من الهجرة إلى الولايات المتحدة وتشيلي. [ 39 ] وفي 11 مارس 1943، رحّل البلغار الغالبية العظمى من السكان اليهود (3276 يهوديًا [ 40 ] ) إلى معسكر تريبلينكا للإبادة . [ 41 ] وبعد انتهاء الحرب، أُنشئت جمهورية مقدونيا الشعبية ضمن جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية .
يوغوسلافيا الاشتراكية
في عام 1945، افتُتحت أول مدرسة ثانوية (تسمى " جوزيب بروز تيتو ") تستخدم اللغة المقدونية في بيتولا. وفي عامي 1951-1952، وكجزء من حملة تعليمية ، افتُتح ما مجموعه 40 مدرسة باللغة التركية في ديبار ، وكيتشيفو ، وكومانوفو ، وستروغا ، وريسين ، وبيتولا، وكروشيفو ، وبريليب . [ 42 ]
المعالم الرئيسية
تضم المدينة العديد من المباني التاريخية التي تعود إلى فترات تاريخية مختلفة. أبرزها تلك التي تعود إلى العصر العثماني ، ولكن يوجد أيضاً بعضها من العصور الحديثة.
شيروك سوكاك
شارع شيروك سوكاك ( باللغة المقدونية : Широк Сокак ، ويعني "الزقاق الواسع") هو شارع طويل للمشاة يمتد من ساحة ماغنوليا إلى حديقة المدينة.
برج الساعة
لا يُعرف تاريخ بناء برج الساعة في بيتولا على وجه الدقة. تشير المصادر المكتوبة من القرن السادس عشر إلى وجود برج ساعة، لكن من غير الواضح ما إذا كان هو نفسه. يعتقد البعض أنه بُني في نفس وقت بناء كنيسة القديس ديميتريا عام ١٨٣٠. وتقول الأسطورة إن السلطات العثمانية جمعت حوالي ٦٠ ألف بيضة من القرى المجاورة وخلطتها بالملاط لتقوية الجدران.
يتميز البرج بقاعدة مستطيلة ويبلغ ارتفاعه حوالي 30 مترًا. بالقرب من قمته شرفة مستطيلة محاطة بسياج حديدي. وعلى جانبي السياج، يوجد هيكل حديدي يحمل مصابيح إضاءة الساعة. تقع الساعة في أعلى مستويات البرج الثلاثة. استُبدلت الساعة الأصلية خلال الحرب العالمية الثانية بساعة عاملة، أهداها النازيون للمدينة تقديرًا لاحتفاظها بمقابر ألمانية من الحرب العالمية الأولى. يتألف البرج الضخم من جدران، وسلالم حلزونية ضخمة، وهياكل خشبية في الطابق النصفي، وأقواس متدلية ، وقبة. وخلال عملية بناء البرج، زُينت واجهته في الوقت نفسه بأحجار بسيطة.
كنيسة القديس ديمتريوس
بُنيت كنيسة القديس ديمتريوس عام ١٨٣٠ بتبرعات من التجار والحرفيين المحليين. وهي بسيطة من الخارج، كما كان الحال في جميع كنائس الإمبراطورية العثمانية ، لكنها مزينة ببذخ من الداخل بثريات ، وعرش أسقف منحوت، وحامل أيقونات محفور. ووفقًا لبعض النظريات، فإن حامل الأيقونات من أعمال نقاشي المياك . أما أبرز ما يميزها فهو القوس الموجود فوق الأجنحة الإمبراطورية، والذي يحمل تماثيل ليسوع والرسل.
تشمل القطع الخشبية المنقوشة الأخرى عرش الأسقف المصنوع على طراز نقاشي مياك، وعدة إطارات للأيقونات ، وخمسة أعمدة حديثة على شكل عروش. تعود اللوحات الجدارية إلى فترتين: أواخر القرن التاسع عشر ونهاية الحرب العالمية الأولى وحتى الوقت الحاضر. وقد أُنجزت الأيقونات واللوحات الجدارية بفضل تبرعات رجال الأعمال والمواطنين المحليين. كان لدى العديد من رسامي الأيقونات معرفة واسعة بفنون الأيقونات في العهد الجديد . تُظهر الأيقونات حسًا فنيًا رائعًا للألوان، حيث يطغى عليها الأحمر والأخضر ودرجات اللون الأصفر الترابي. كما أن وفرة الزخارف الذهبية ملحوظة، مما يدل على وجود فنون بيزنطية متأخرة وأسلوب الباروك . تم توقيع أيقونة القديس ديمتريوس بالأحرف الأولى "DAZ"، مما يدل على أنها صنعت بواسطة رسام الأيقونات ديميتار أندونوف في عام 1889. وهناك العديد من القطع الأخرى، بما في ذلك الكؤوس المصنوعة من قبل حرفيين محليين، وداروهرانيلكا من أصل روسي، والعديد من اللوحات التي تصور مشاهد من العهد الجديد، والتي جلبها الحجاج من القدس.
تم تصوير المشاهد الافتتاحية لفيلم " صانع السلام " في كنيسة "القديس ديميتريا" في بيتولا، بالإضافة إلى بعض مشاهد فيلم "مرحباً بكم في سراييفو" .
كاتدرائية القلب المقدس
هيراكليا لينسيستيس
كانت هيراكليا لينسيستيس ( بالمقدونية : Хераклеа Линкестис ) مستوطنة قديمة مهمة من العصر الهلنستي حتى أوائل العصور الوسطى. أسسها فيليب الثاني المقدوني في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. تقع آثارها اليوم في الجزء الجنوبي من بيتولا، على بُعد كيلومترين (ميل واحد ) من مركز المدينة.
السوق المغطى
يُعدّ سوق بيدستن المسقوف ( بالمقدونية : Безистен ) الواقع بالقرب من مركز المدينة، أحد أقدم وأروع المباني في بيتولا التي تعود إلى العصر العثماني. بقبابه العديدة التي تُشبه الحصن، وشوارعه الداخلية المتشعبة كأغصان الأشجار، وأبوابه المعدنية الأربعة الكبيرة، يُعتبر من أكبر الأسواق المسقوفة في المنطقة.
بُني هذا السوق في القرن الخامس عشر على يد كارا دوت باشا أوزونجارسيلي ، الذي كان آنذاك بايلر بك روميليا . ورغم أن السوق يبدو آمناً، إلا أنه تعرض للسرقة والحرق، ولكنه نجا. أُعيد بناء البيديستن بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر، ووُضعت فيه متاجر عديدة، تغيرت مع مرور الوقت. كان معظمها يبيع المنسوجات والأقمشة الفاخرة. في الوقت نفسه، كان البيديستن بمثابة خزانة، حيث كانت تُحفظ في غرف صغيرة مُخصصة أموال ولاية روميليا بأكملها، قبل تحويلها إلى الخزانة الملكية. في القرن التاسع عشر، ضم البيديستن 84 متجراً. واليوم، معظمها متاجر حديثة تبيع أنواعاً مختلفة من المنتجات، ولكن على الرغم من التجديدات الداخلية، ظل المظهر الخارجي للمبنى على حاله.
مسجد غازي حيدار كادي
يُعدّ مسجد غازي حيدر قاضي أحد أبرز معالم العمارة الإسلامية في بيتولا. شُيّد في أوائل ستينيات القرن السادس عشر الميلادي، كمشروع للمهندس المعماري معمار سنان ، بأمر من قاضية بيتولا، حيدر قاضي. مع مرور الزمن، هُجر المسجد وتعرّض لأضرار بالغة، واستُخدم لفترة من الزمن كدار، [ 43 ] إلا أن أعمال الترميم والصيانة الحديثة أعادت إليه بعضًا من مظهره الأصلي.
المسجد الجديد، بيتولا
يقع المسجد الجديد في قلب المدينة، وهو ذو قاعدة مربعة يعلوها قبة. وبجوار المسجد مئذنة يبلغ ارتفاعها 40 متراً. واليوم، تضم قاعات المسجد معارض فنية دائمة ومؤقتة. وقد كشفت الحفريات الأثرية الحديثة أنه بُني فوق كنيسة قديمة.
مسجد إسحاق جلبي
يُعدّ مسجد إسحاق جلبي إرثاً للقاضي إسحاق جلبي . ويضمّ فناءه الفسيح العديد من المقابر، التي تتميز بأشكالها الناعمة والمنحوتة.
مسجد كودجا كادي
السوق القديم
ذُكر السوق القديم ( بالمقدونية : Стара Чаршија ) في وصف للمدينة يعود إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر. ولا يختلف السوق الحالي كثيرًا في مظهره عن السوق الأصلي. كان السوق يضم ستة وثمانين متجرًا وأربع بوابات حديدية كبيرة. وكانت المتاجر تبيع المنسوجات، أما اليوم فتبيع المنتجات الغذائية.
حمام ديبوج
حمام ديبوج هو حمام يعود إلى عهد الإمبراطورية العثمانية . ولا يُعرف تاريخ بنائه بالتحديد. وقد تعرض لأضرار بالغة في وقت من الأوقات، ولكن بعد ترميمه استعاد مظهره الأصلي: واجهة ذات قبتين كبيرتين وعدة قبتين صغيرتين.
بيتولا اليوم
بيتولا هي المركز الاقتصادي والصناعي لجنوب غرب مقدونيا الشمالية. تتخذ العديد من أكبر الشركات في البلاد من المدينة مقراً لها. وتُعدّ مجمعات بيلاغونيا الزراعية أكبر منتج للأغذية في البلاد. كما يُعدّ نظام ستريجيفو المائي الأكبر في مقدونيا الشمالية، ويضمّ أحدث المرافق التكنولوجية. وتُنتج محطات توليد الطاقة الحرارية الثلاث التابعة لشركة REK Bitola ما يقارب 80% من الكهرباء في الولاية. وكان مصنع فرينكو للتبريد شركة رائدة في مجال الكهرباء والمعادن. وتتمتع بيتولا أيضاً بقدرات كبيرة في صناعات النسيج والأغذية.
كما تضم بيتولا ثلاثة عشر قنصلية ، مما يمنح المدينة لقب "مدينة القناصل". [ 44 ]
- القنصليات العامة
- القنصليات الفخرية
ألبانيا (منذ عام 2019) [ 45 ]
النمسا (منذ عام 2014) [ 46 ]
البوسنة والهرسك (منذ عام 2014) [ 47 ]
فرنسا (منذ عام 1996)
المجر (منذ عام 2012) [ 48 ]
الجبل الأسود (منذ عام 2008)
رومانيا (منذ عام 2007)
صربيا (منذ عام 2007)
تركيا (منذ عام 1998)
أوكرانيا (منذ عام 2011) [ 49 ]
- القنصليات السابقة
كرواتيا (2006–2014) [ 50 ]
سلوفينيا (2005-2014) [ 51 ]
المملكة المتحدة (2000–2014)
روسيا (2001-2023) [ 52 ]
كما أعربت إيطاليا [ 53 ] عن اهتمامها بافتتاح قنصلية في بيتولا.
وسائط
توجد محطة تلفزيونية واحدة فقط في بيتولا: تيرا، وعدد قليل من المحطات الإذاعية الإقليمية: راديو 105 الخاص (بومباردر)، وراديو 106، 6، وUKLO FM، وراديو دلفين، بالإضافة إلى صحيفة أسبوعية محلية - بيتولسكي فيسنيك.
مجلس المدينة
مجلس بلدية بيتولا ( بالمقدونية : Совет на Општина Битола ) هو الهيئة الإدارية لمدينة وبلدية بيتولا. يُقرّ المجلس ويرفض المشاريع التي يُقترح تنفيذها داخل البلدية، والتي يُقدّمها أعضاؤه ورئيس بلدية بيتولا. يتألف المجلس من ممثلين منتخبين، ويُحدد عدد أعضائه وفقًا لعدد سكان البلدة، بحيث لا يقل عن تسعة ولا يزيد عن ثلاثة وثلاثين عضوًا. يتألف المجلس حاليًا من واحد وثلاثين عضوًا . تُنتخب عضوية المجلس لمدة أربع سنوات.
بعد الانتخابات المحلية لعام 2021، تم تشكيل مجلس المدينة على النحو التالي:
| الحزب / القائمة | مقاعد |  |
|---|---|---|
| VMRO-DPMNE | 13 | |
| SDSM | 11 | |
| القيادة تحت تأثير الكحول | 1 | |
| اليسار | 2 | |
| سياسيون مستقلون | 3 | |
| DOM / LDP | 1 | |
| المجموع | 31 |
قام المجلس بتشكيل لجان لدراسة المسائل التي تدخل ضمن اختصاصه . وتكون لجان المجلس إما دائمة أو مؤقتة.
اللجان الدائمة للمجلس:
- لجنة المالية والميزانية؛
- هيئة المرافق العامة؛
- لجنة التخطيط الحضري والأشغال العامة وحماية البيئة؛
- لجنة الأنشطة الاجتماعية؛
- لجنة الحكم المحلي؛
- لجنة لتحديد الأعياد والمناسبات ومنح الشهادات والجوائز؛
الرياضة
الفريق الرئيسي لكرة القدم هو نادي بيليستر لكرة القدم، ويلعبون مبارياتهم على ملعب بيتر ميلوسيفسكي .
نادي كرة اليد الرئيسي في بيتولا هو نادي RK Eurofarm Pelister . أما نادي RK Eurofarm Pelister 2 فهو النادي الثاني في المدينة، ويلعب كلا الفريقين مبارياتهما في قاعة بورو تشورليفسكي الرياضية .
النادي الرئيسي لكرة السلة هو نادي KK Pelister ، كما أنهم يتنافسون في صالة بورو تشورليفسكي الرياضية .
ينقل
تخدم المدينة محطة قطار بيتولا ، التي تصل خدماتها إلى شمال بلغراد.
التركيبة السكانية
- الجماعات العرقية
كان سكان بيتولا متنوعين تاريخيًا، إذ بلغ عددهم حوالي 37,500 نسمة في نهاية القرن التاسع عشر. كان من بينهم حوالي 7,000 أروماني ، اعتنق معظمهم الثقافة الهيلينية بالكامل، بينما فضّل البعض الآخر الثقافة الرومانية. كما ضمت بيتولا جالية مسلمة كبيرة قوامها 11,000 نسمة (من الأتراك والغجر والألبان)، بالإضافة إلى جالية يهودية قوامها 5,200 نسمة. وانقسم المتحدثون باللغات السلافية بين البطريركية البلغارية (8,000 نسمة) والبطريركية اليونانية (6,300 نسمة). [ 54 ] وقد تم تتريك جزء كبير من السكان الألبان المسلمين في بيتولا خلال الحكم العثماني. [ 55 ]
بحسب إحصاءات جمعها فاسيل كانشوف عام 1900، بلغ عدد سكان مدينة بيتولا 37 ألف نسمة، منهم 10500 تركي، و10000 بلغاري مسيحي، و7000 فلاشي، و2000 غجري، و5500 يهودي، و1500 ألباني مسلم، و500 نسمة من أصول أخرى متنوعة. [ 56 ] وكتب الباحث البلغاري فاسيل كانشوف عام 1900 أن العديد من الألبان أعلنوا أنفسهم أتراكًا. وفي بيتولا، كان السكان الذين أعلنوا أنفسهم أتراكًا "من أصل ألباني"، لكنهم "تأثروا بالتتريك بعد الغزو العثماني، بما في ذلك إسكندر بك"، في إشارة إلى أسلمة المدينة. [ 57 ]
خلال العهد العثماني، كان لمدينة بيتولا جالية أرومانية كبيرة، بل إن بعض المصادر تشير إلى أنها كانت أكبر من الجالية البلغارية واليهودية . وفي عام ١٩٠١، صرّح القنصل الإيطالي لدى الدولة العثمانية في بيتولا قائلاً: " لا شك أن الجالية الأرومانية في بيتولا هي الأكثر أهمية في هذه المدينة من حيث عدد السكان، والمكانة الاجتماعية، ودورها التجاري ". [ ٢٧ ]
بحسب إحصاءات سكرتير البطريركية البلغارية، ديميتار ميشيف ("المقدونية وسكانها المسيحيون")، بلغ عدد المسيحيين في بيتولا عام 1905، 8844 من البطريركيين البلغار، و6300 من البطريركيين اليونانيين البلغار، و72 من البطريركيين الصرب البلغار، و36 من البروتستانت البلغار، و100 من اليونانيين، و7200 من الفلاش، و120 من الألبان، و120 من الغجر. وتضم المدينة 10 مدارس ابتدائية و3 مدارس ثانوية بلغارية، و7 مدارس ابتدائية ومدرستان ثانويتان يونانيتان، ومدرستان ابتدائيتان ومدرستان ثانويتان رومانيتان، ومدرسة ابتدائية واحدة ومدرستان ثانويتان صربيتان. [ 58 ]
بحسب إحصاء عثماني أُجري عام ١٩١١، بلغ عدد سكان ولاية مناستر ٣٥٠ ألف يوناني ، و٢٤٦ ألف بلغاري ، و٤٥٦ ألف مسلم ، [ ٥٩ ] إلا أن أساس الإحصاء العثماني كان نظام الملل، حيث يُصنَّف الناس عرقياً وفقاً لدينهم. ولذلك، صُنِّف جميع المسلمين السنة على أنهم "أتراك"، مع أن الكثير منهم كانوا ألباناً ، بينما سُجِّل جميع أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية على أنهم "يونانيون"، مع أن هذه المجموعة كانت تتألف من أرومانيين وسلاف وألبان توسكيين ، بالإضافة إلى اليونانيين الذين بلغ عددهم نحو ١٠٠ ألف. [ ٦٠ ] وانقسم المتحدثون باللغات السلافية بين الأغلبية البلغارية وأقلية صربية صغيرة. [ ٦١ ] [ ٦٢ ] [ ٦٣ ]
كتب عالم الأعراق البلغاري جوردان إيفانوف، الأستاذ بجامعة صوفيا ، عام ١٩١٥ أن الألبان، لعدم امتلاكهم أبجدية خاصة بهم، يفتقرون إلى وعي وطني متماسك ويتأثرون بالدعاية الأجنبية، فيُعرّفون أنفسهم كأتراك أو يونانيين أو بلغاريين، تبعًا لدينهم. وذكر إيفانوف أيضًا أن الألبان في بيتولا كانوا يفقدون لغتهم الأم. [ ٥٧ ] ويصف اللغوي الألماني غوستاف فايغاند عملية تتريك سكان المدن الألبانية في كتابه " إثنوغرافيا مقدونيا" (١٩٢٣). ويكتب أن العديد من السكان الأتراك في المدن، وخاصة بيتولا، هم في الواقع ألبان، إذ يتميزون باختلاف طريقة نطق بعض الكلمات التركية، فضلًا عن ملابسهم واستخدامهم للأدوات. يتحدثون الألبانية في المنزل، لكنهم يستخدمون التركية في الأماكن العامة. يشيرون إلى أنفسهم باسم الأتراك ، وكان المصطلح في ذلك الوقت مرادفًا أيضًا للمسلمين ، حيث كان الأتراك العرقيون يشيرون إليهم باسم "توركوشاك" (بالتركية: Türk uşak، بالإنجليزية: Turkish lad/boy أو Turkish servant) ، وهو مصطلح ازدرائي يُطلق على من يتظاهر بأنه تركي. [ 64 ]
بحسب تعداد عام 1948، بلغ عدد سكان بيتولا 30,761 نسمة. 77.2% منهم (أي 23,734 نسمة) كانوا مقدونيين، و11.5% (أي 3,543 نسمة) كانوا أتراكًا، و4.3% (أي 1,327 نسمة) كانوا ألبانًا، و3% (أي 912 نسمة) كانوا صربًا، و1.3% (أي 402 نسمة) كانوا أرومانيين. وفي عام 2021، بلغ عدد سكان مدينة بيتولا 69,287 نسمة، والتركيبة العرقية فيها كالتالي: [ 65 ]
في تعداد عام 1953، صرّح جزء كبير من الألبان بأنهم من أصل تركي. في بلدية بيتولا ، سُجّل 13166 ألبانيًا في عام 1948 و4014 في عام 1953، بينما ارتفع عدد أفراد الجالية التركية من 14050 فردًا في عام 1948 إلى 29151 فردًا في عام 1953. [ 66 ]
| مجموعة عرقية | تعداد السكان لعام 1948 | تعداد السكان لعام 1953 | تعداد السكان لعام 1961 | تعداد السكان لعام 1971 | تعداد السكان لعام 1981 | تعداد السكان لعام 1994 | تعداد السكان لعام 2002 | تعداد السكان لعام 2021 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| رقم | % | رقم | % | رقم | % | رقم | % | رقم | % | رقم | % | رقم | % | رقم | % | |
| المقدونيون | 23734 | 77.2 | 28,912 | 77.0 | 43108 | 88.0 | 57,282 | 88.1 | 68,897 | 87.8 | 70,528 | 91.0 | 66,038 | 88.6 | 55,995 | 80.8 |
| الغجر | .. | .. | 3 | 0.0 | .. | .. | 28 | 0.0 | 535 | 0.7 | 1676 | 2.2 | 2577 | 3.5 | 2862 | 4.1 |
| الألبان | 1327 | 4.3 | 484 | 1.3 | 378 | 0.8 | 1317 | 2.0 | 2347 | 3.0 | 1967 | 2.5 | 2360 | 3.2 | 2441 | 3.5 |
| الأتراك | 3543 | 11.5 | 6189 | 16.5 | 3265 | 6.7 | 3061 | 4.7 | 3068 | 3.9 | 1547 | 2.0 | 1562 | 2.1 | 1115 | 1.6 |
| الأرومانيون | 420 | 1.4 | 482 | 1.3 | .. | .. | .. | .. | 543 | 0.7 | 696 | 0.9 | 997 | 1.3 | 1003 | 1.4 |
| الصرب | 912 | 3.0 | 834 | 2.2 | 1035 | 2.1 | 1143 | 1.8 | 843 | 1.1 | 556 | 0.7 | 499 | 0.7 | 321 | 0.5 |
| البوشناق | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 20 | 0.3 | 0.0 | 0.1 |
| آحرون | 825 | 2.7 | 660 | 1.8 | 1215 | 2.5 | 2204 | 3.4 | 2274 | 2.9 | 494 | 0.6 | 497 | 0.7 | 729 | 1.1 |
| PWDTFAS* | 4774 | 6.9 | ||||||||||||||
| المجموع | 30,761 | 37,564 | 49001 | 65,035 | 78,507 | 77,464 | 74,550 | 69,287 | ||||||||
- الأشخاص الذين يتم جمع البيانات عنهم
- لغة
بحسب تعداد عام 2002، فإن اللغات الأكثر شيوعاً في المدينة هي التالية: [ 65 ]
| لغة | العدد الإجمالي | نسبة مئوية من إجمالي السكان |
|---|---|---|
| المقدوني | 69.255 | 92.9 |
| الألبانية | 2.399 | 3.2 |
| تركي | 1.392 | 1.9 |
| أروماني | 548 | 0.7 |
| الصربية | 390 | 0.5 |
| الغجر | 287 | 0.4 |
| البوسني | 10 | 0.01 |
| آحرون | 269 | 0.4 |
- دِين
مقر أبرشية بريسبا-بيلاغونيا التابعة للكنيسة الأرثوذكسية المقدونية - أسقفية أوهريد في بيتولا
بيتولا مدينة أسقفية ومقر أبرشية بريسبا-بيلاغونيا. خلال الحرب العالمية الثانية، كانت الأبرشية تُسمى أوهريد-بيتولا. ومع استعادة استقلال الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية عام ١٩٦٧، اتخذت اسمها الحالي، أبرشية بريسبا-بيلاغونيا، التي تشمل المناطق والمدن التالية: بيتولا، ريسن ، بريليب ، كروشيفو، وديمير حصار .
كان أول أسقف للأبرشية (1958-1979) هو السيد كليمنت. أما الأسقف الثاني والحالي ومدير الأبرشية، والذي يشغل هذا المنصب منذ عام 1981، فهو السيد بيتر. تضم أبرشية بريسبا-بيلاغونيا حوالي 500 كنيسة ودير. خلال السنوات العشر الماضية، تم بناء أو يجري بناء حوالي 40 كنيسة و140 مبنى كنسيًا في الأبرشية. يوجد في الأبرشية متحفان كنسيان: كاتدرائية "القديس الشهيد ديمتريوس" في بيتولا، وكنيسة "القديس يوحنا" في كروسيفو، بالإضافة إلى معرض دائم للأيقونات ومكتبات في مبنى مقر الأبرشية. بُني مبنى المقر بين عامي 1901 و1902، وهو مثال على فن العمارة الباروكية. إلى جانب الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية المهيمنة في بيتولا، توجد جماعات دينية رئيسية أخرى، مثل المجتمع الإسلامي والكنيسة الكاثوليكية الرومانية وغيرها.
بحسب تعداد عام 2002، فإن التركيبة الدينية للمدينة هي كالتالي: [ 65 ]
| دِين | العدد الإجمالي | نسبة مئوية من إجمالي السكان |
|---|---|---|
| الأرثوذكسية | 66.492 | 89.2 |
| المسلمون | 6.843 | 9.2 |
| الكاثوليك | 140 | 0.2 |
| البروتستانت | 9 | 0.01 |
| آحرون | 1.066 | 1.4 |
- تُعد كاتدرائية القلب المقدس ليسوع في بيتولا الكاتدرائية المشاركة لأبرشية سكوبيه الكاثوليكية الرومانية .
ثقافة
انضمت مدينة بيتولا إلى شبكة المدن الإبداعية التابعة لليونسكو منذ ديسمبر 2015. [ 68 ]
- سي-دو
تستضيف مدينة بيتولا في شهر مايو من كل عام مهرجان أغاني الأطفال الدولي "سي-دو" .
تعليم
تأسست جامعة سانت كليمنت أوهريد في بيتولا ( باللغة المقدونية : Униversитет Св . climent ohridски — Битола) في عام 1979،
سكان بيتولا
المدن التوأم
بيتولا مدينة توأم مع: [ 69 ]
- إيبينال ، فرنسا، منذ عام 1976
- كرانج ، سلوفينيا، منذ عام 1976
- بوزاريفاتش ، صربيا، منذ عام 1976
تريلبورغ ، السويد، منذ عام 1981
روكديل ، أستراليا، منذ عام 1985- بورصة ، تركيا، منذ عام 1995
- إزترغوم ، المجر، منذ عام 1998
بليفن ، بلغاريا، منذ عام 1999- بوشكين ، روسيا، منذ عام 2005
- كريمنشوك ، أوكرانيا، منذ عام 2006
- ستاري غراد (بلغراد) ، صربيا، منذ عام 2006
- فيليكو تارنوفو ، بلغاريا، منذ عام 2006
- نيجني نوفغورود ، روسيا، منذ عام 2008
- رييكا ، كرواتيا، منذ عام 2011
نينغبو ، الصين، منذ عام 2014- سيتينيي ، الجبل الأسود، منذ 2020 [ 70 ]
- هرسك نوفي ، الجبل الأسود، منذ عام 1976 [ 71 ]
معرض
كنيسة القديس ديمتريوس، الكنيسة الكاتدرائية لأبرشية بريسبا-بيلاغونيوم
شيروك سوكاك
السوق القديم
كنيسة القديسة بوغوروديكا الأرثوذكسية
مسجد حاجدار كادي
المقبرة اليهودية
منظر من كركارداش
متحف بيتولا
نصب تذكاري لملاكٍ من أجل حماة مقدونيا
ساعة البرج
فسيفساء من هيراكليا لينستيس
نصب تذكاري لفيليب الثاني المقدوني
منظر لمدينة بيتولا من جبل بابا
منتزه بيليستر الوطني
نهر دراغور
أعمدة من كنيس "كاهال البرتغال"
مراجع
- ↑ «إعلان القديس نكتاريوس من بيتولا شفيعًا جديدًا للمدينة. (26-01-2008)» . www.vecer.com.mk (باللغة المقدونية).
- ↑ جونز، دانيال (2011). روتش، بيتر ؛ سيتر، جين ؛ إسلينغ، جون (محررون). قاموس كامبريدج الإنجليزي للنطق ( الطبعة الثامنة عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-15255-6.
- ↑ فلاديسافليفيتش، برانا. "تسليط الضوء على: بيتولا، "مدينة القناصل" في مقدونيا الشمالية"" . لونلي بلانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-09-2025 .
- ↑ زايموف ج.، ليساغت ت.أ.، نقش بيتوليا للحاكم البلغاري إيفان فلاديسلاف (1015-1018). المجلة السلافية النيوزيلندية، العدد 6، صيف 1970، 1-15. 418.
- ↑ "التعداد السكاني المقدوني واللغة والدين" (ملف PDF) .
- ↑ روم، أدريان (2006)، أسماء الأماكن في العالم: أصول ومعاني أسماء 6600 دولة ومدينة وإقليم ومعالم طبيعية وموقع تاريخي (الطبعة الثانية )، جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه، ص 60، ISBN 0-7864-2248-3
- ↑ دينيس ب. هوبنيك (2017). الحروب البلغارية البيزنطية من أجل الهيمنة على البلقان في أوائل العصور الوسطى: جماجم مزينة بالفضة وجيوش عمياء . دار نشر سبرينغر الدولية. ص 297. ISBN 9783319562063.
- ↑ روبرت ميهايلوفسكي (2021). المشهد الديني والثقافي لمانستير العثمانية . بريل. ص 17. ISBN 9789004465268.
- ↑ "البيانات المناخية الطبيعية لمنطقة بيتولا 1961-1990" . الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2015 .
- ^ “Klimatafel von Bitola / Mazedonien” (PDF) . المناخ الأساسي يعني (1961-1990) من محطات جميع أنحاء العالم (باللغة الألمانية). دويتشر ويتيردينست . تم الاسترجاع 14 فبراير 2016 .
- ^ نوموف، جوسه؛ فيدانوسكي، ليوبو؛ توليفسكي، ايجور. إيفكوفسكا، أنيتا (2009). مجتمعات العصر الحجري الحديث في جمهورية مقدونيا . سكوبي: دانتي. ص. 27.
- ↑ هاموند، حرره جون بوردمان [و] إن جي إل (1982). توسع العالم اليوناني، من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد ( الطبعة الثانية). لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-23447-4.
{{cite book}}له|first=اسم عام ( مساعدة ) - ↑ هاموند، نيكولاس جيفري ليمبرييه (1993). دراسات مُجمّعة: دراسات إضافية حول مواضيع متنوعة . إيه إم هاكيرت. ص 158.
- ↑ البنك الوطني لجمهورية مقدونيا . العملة المقدونية. الأوراق النقدية المتداولة: 10 دنانير. مؤرشفة بتاريخ 29 مارس 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . – تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 مارس 2009.
- ↑ هاموند، إن جي إل ، (1972)، تاريخ مقدونيا ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، صفحة 59
- ↑ www.fol-byron.eu http://www.fol-byron.eu/english/activities/aktiv_2022_Sept_15_18_Bitola.htm . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2025 .
{{cite web}}: مفقود أو فارغ|title=( مساعدة ) - ↑ "س. رونسيمان - تاريخ الإمبراطورية البلغارية الأولى - 3.3" . www.promacedonia.org . تاريخ الاطلاع: 5 مايو 2026 .
- ↑ أوريا، تيودور ( 2019). "العثمانيون في البلقان" . ستوديوم . 12. جامعة غالاتي: 5-13 – عبر فهرس كوبرنيكوس.
- ↑ فاين 1994 ، ص 407.
- ^ ستويانوفسكي ، ألكسندر (1989)، Makedonija vo turskoto srednovekovie : od krajot na XIV--početokot na XVIII vek (باللغة المقدونية)، سكوبي: الثقافة، ص. 49، OCLC 21875410 ، تم استرجاعه في 24 ديسمبر 2011 ،
هذه ساناك هي واحدة من المصحات الموجودة في روميلسكيوت بيجلربيجلاك
- ^ ستويانوفسكي ، ألكسندر (1989)، Makedonija vo turskoto srednovekovie : od krajot na XIV--početokot na XVIII vek (باللغة المقدونية)، سكوبي: الثقافة، ص. 49، OCLC 21875410 ، تم استرجاعه في 24 ديسمبر 2011 ،
ОХРИДСИ САНЏАК (Liva i Ohri): هذه سانيو هي واحدة من المستشفيات الموجودة فينا rumелискиот беглебеглак. لقد تم إنشاءه في منتزه قلعة ماركو (1395),..
- ^ شابانوفيتش، حازم (1959)، Bosanski pašaluk : postanak i upravna podjela (باللغة الكرواتية)، سراييفو: Oslobođenje، ص. 20، OCLC 10236383 ، تم استرجاعه في 26 ديسمبر 2011 ،
Poslije pogibije kralja Marka i Konstantina Dejanovica na Rovinama (1394) يتواجد في منطقة جديدة في الرمال التركية، Ćustelndilski و Ohridski.
- ^ “Godišnjak”، Istorisko društvo Bosne i Hercegovine (باللغة الصربية)، المجلد. 4، سراييفو: Državna Štamparija، 1952، ص. 175، OCLC 183334876 ، تم استرجاعه في 26 ديسمبر 2011 ،
في الأساس أعتقد أنه في أقرب وقت ممكن، فقط إيدان سانواك، هنا أولاً وصلنا إلى بيتو...
- ↑ غودوين، جيسون (1998). أسياد الآفاق: تاريخ الإمبراطورية العثمانية . هنري هولت وشركاه. ص 284. ISBN 978-0805040814وبحلول أواخر القرن التاسع عشر ،
استعادت موناستير (بيتولا) أهميتها القديمة، حيث أصبحت بمثابة مركز عسكري حيوي وثاني أكبر مدينة في جنوب البلقان بعد سالونيك.
- ↑ "تصور نظام علي باشا: العلاقات والشبكات والمقاييس" . جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2021 .
- 1 2 3 نيفاسي، مانويلا (2013). تحديد هوية românească في السياق البلقاني (PDF) (باللغة الرومانية). Editura Muzeului Naăsional al Literaturii Române. ص. 184. ردمك 978-973-167-151-2.
- 1 2 "حرب الأعداد وأول ضحاياها: الأرومانيون في مقدونيا (نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 13 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2022 .
- ^ زبوتشيا، جورجي (1999). O istorie a românilor din Peninsula Balcanică (secolele XVIII – XX) (PDF) (باللغة الرومانية). تحرير Biblioteca Bucureştilor. ص. 81. ردمك 9789739891882.
- ↑ راما، شيناسي أ. (2019). فشل الأمة، والنخب العرقية، وتوازن القوى: الإدارة الدولية لكوسوفو . سبرينغر. ص 90. ISBN 9783030051921.
- ↑ ل. بنسون (2003) يوغوسلافيا: تاريخ موجز، الطبعة الثانية، سبرينغر، الصفحات 10-11، رقم ISBN 1403997209.
- ↑ AYE، قنصليات مقدونيا، موناستير، 12 يناير 1883، العدد 44، وسالونيك، 8 فبراير 1883، العدد 200 "إحصاء تحليلي للحالة التعليمية في موناستير منذ أوائل القرن التاسع عشر" من كتاب النشاط التعليمي والاجتماعي للهيلينية في مقدونيا للقديس بابادوبولوس، ص 133-130
- ^ أوزكان، أوغور، 1878-1912 Yillari Arasinda Manastir Vilayeti'Nde Okullaşma Ve Okullaşmanin Milliyetçilik Üzerindeki Etkisi (التعليم في ولاية ماناستير (بيتولا) بين 1878-1912 وتأثير التعليم على القومية) (16 ديسمبر) 2013). أفراسيا إنسيليميليري ديرجيسي (AVID)، I/2 (2013)، 353-423، متاح على SSRN: https://ssrn.com/abstract=2661356
- ↑ إلسي، روبرت (30 مارس 2010). قاموس ألبانيا التاريخي . دار سكيركرو للنشر. ص 449. ISBN 978-0-8108-6188-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2012 .
- ↑ كامبل، جورج ل. (2000). موسوعة لغات العالم: من الأبازية إلى الكردية . تايلور وفرانسيس. ص 50. ISBN 978-0-415-20296-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2012 .
- ↑ الرسوم التوضيحية إليندين، صوفيا، أكتوبر 1927، ر. 5، ص. 7-8. ليبومير ميليتيتش، في إليندنسكو تريجستفو في بيتوليا (1916).
- ↑ ديميتار بيشيف، القاموس التاريخي لجمهورية مقدونيا، القواميس التاريخية لأوروبا، دار سكيركرو للنشر، 2009، رقم ISBN 0810862956، ص 82.
- ↑ "بيتولا | التاريخ والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 2022-05-02 .
- ^ سيلفانا سيدوروفسكا-تشوبوفسكا (2024). "الامتياز في بيتولا يعود تاريخه إلى 18 أبريل 1922" . جلاسنيك (باللغة المقدونية). مؤسسة التاريخ الوطني: 95، 106.
- ↑ "القرن الأخير لمجتمع سفاردي - يهود موناستير، 1839-1943 " . www.sephardicstudies.org
- ^ جوليف ، جورجي (1993). بيتولسكي دائما . بيتولا، مقدونيا. ص. 446.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ المنستير أثناء المحرقة – علىموقع ياد فاشيم
- ^ ليتا ، كريم (2009). "SHPËRNGULJA E SHQIPTARËVE NGA MAQEDONIA NË TURQI (1953-1959)". دراسة البانولوجيكي . إيتش: 75-82 .
- ↑ المستوطنات ذات السكان المسلمين في مقدونيا . لوغوس-أ. 2005. ص 206–. ISBN 978-9989-58-155-7.
- ↑ "بيتولا - مدينة القناصل (الجزء 1)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-04-05 .
- ^ ريستيفسكي، ساشو (16 يناير 2019). "وألبانيا لديها مستشار قريب في بيتولا، المستشار إيمر سلماني" . أخبار بيتولا - Сите вести од Битола на едно место (باللغة المقدونية). bitolanews.mk.
- ^ "فتح القنصلية في النمسا في بيتولا - مقدونيا الجديدة" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 27-02-2015 . تم الاسترجاع 2014/05/15 .
- ^ "تي في تيرا" . تي في تيرا . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-11-04 . تم الاسترجاع 2014/11/04 .
- ^ “مستشارة أونغارية ناجحة في بيتولا” (باللغة المقدونية). Dnevnik.com.mk. 18 أكتوبر 2012 مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2012-10-19 . تم الاسترجاع 2012/10/18 .
- ^ “أوكرانيا تغادر القنصلية في بيتولا” (باللغة المقدونية). Makfax.com.mk. 9 كانون الأول/ديسمبر 2011 مؤرشفة من الأصلي في 5 يونيو 2010 . تم الاسترجاع 9 ديسمبر 2011 .
- ^ “Во Битола поради економски пичини затvorен Хrvatскиот consulаt” (في المقدونية). emagazin.mk. 20 أيار/مايو 2014 مؤرشفة من الأصلي في 4 نوفمبر 2014.
- ^ "المستشارة العامة في سلوفينيا في بيتولا" . ليبرتاس (في المقدونية). Libertas.mk. 1 نوفمبر 2014.
- ^ “مستشارة خاصة في فيليكا البريطانية” (باللغة المقدونية). tera.mk. 9 يونيو 2014 مؤرشفة من الأصلي في 4 نوفمبر 2014.
- ↑ "المبادرة الجديدة لفتح القنصلية الإيطالية في بيتولا" .
- ↑ قاموس تاريخي لجمهورية مقدونيا، ديميتار بيشيف، دار سكيركرو للنشر، 2009، رقم ISBN 0810862956، الصفحات 26-27.
- ^ البقيري، نظمي (2012). "QASJE E SHKURTËR MBI TË FOLMEN E KUMANOVËS". دراسة البانولوجيكي . إيتش: 108.
- ↑ فاسيل كانشوف (1900). مقدونيا: الإثنوغرافيا والإحصاء . صوفيا. ص 252.
- 1 2 صلاح الدين الصالحي. "DISA SHËNIME PËR SHQIPTARËT ORTODOKSË TË REKËS SË EPËRME". فيلولوجيا – المجلة الدولية للعلوم الإنسانية 19: 85-90.
- ^ دمبرانكوف (1905). La Macédoine et sa Population Chrétienne . باريس. ص 118-119.
- ↑ "إحصاء العثمانيين لعام 1911" . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2006.
- ^ روستوفسكي، أ. (26 يوليو 1899). "إحصائية جديدة في srednje Maćedonije". نوفا إيسكرا ( 15- 16): 251.
- ↑ دورهام م.، إديث. "عشرون عامًا من تشابك البلقان" . Gutenberg.org.
- كانت الدعاية الصربية في موناستير آنذاك في بداياتها، ولم تكن متوفرة سوى كتب مدرسية ابتدائية. كان لدى البلغار مدرسة وكنيسة كبيرتان. لو اقترح أحدهم أن موناستير صربية أو أنها ستصبح كذلك، لظن الناس أنه مجنون أو ثمل. كان الصراع محصورًا بين اليونانيين والبلغاريين، ولم يُذكر الصرب. كان هناك عدد كبير من السكان "اليونانيين"، في المدينة والريف، لكن نسبة كبيرة منهم كانوا من الفلاش. كان كثيرون منهم من الألبان الجنوبيين، وآخرون من السلاف. ربما كان قليل منهم يونانيين حقيقيين. لكنهم كانوا ينتمون إلى الفرع اليوناني من الكنيسة الأرثوذكسية، وصُنِّفوا على أنهم يونانيون في الإحصاء. أما السلاف الذين أطلقوا على أنفسهم اسم الصرب، والمعلمون الصرب الذين قدموا لأغراض دعائية، فقد كانوا جميعًا يرتادون الكنائس اليونانية.
- ↑ أورتايلي، إلبر. "Son İmparatorluk Osmanlı (الإمبراطورية الأخيرة: الإمبراطورية العثمانية)" ، اسطنبول، Timaş Yayınları (Timaş Press)، 2006. الصفحات من 87 إلى 89. رقم ISBN 975-263-490-7(باللغة التركية) .
- ^ بيلو ، ديميتري (2012). "غوستاف فاجغاند سي بالكانيست دي فيبرا إي تيج "ETNOGRAFI E MAQEDONISË"" دراسات في علم الألبان . ITSH: 107-108 .
أود هنا أن أؤكد مرة أخرى على حقيقة أن العديد ممن يُطلق عليهم اسم "أتراك" في المدن، وخاصة في بيتولا وسكوبيه، هم في الواقع ألبان، ويتضح ذلك من خلال تشديدهم على نطق الكلمات التركية، مثل "kàve" بدلًا من "kave"، و"mànda" بدلًا من "mandà"، وما إلى ذلك. يتحدثون التركية في الأماكن العامة، بينما يتحدثون الألبانية في منازلهم؛ ويطلقون على أنفسهم اسم "أتراك"، لكنهم في الواقع يقصدون المسلمين، بينما يسميهم الأتراك الحقيقيون "المدخنة التركية". في القرى، يسهل تمييزهم من خلال ملابسهم، وأدواتهم الزراعية، وعرباتهم (حيث تُصنع عجلات عربات الأناضول من حلقات خشبية). على أي حال، يُستهان كثيرًا بأهمية الألبان في مقدونيا الشمالية. من الصعب تحديد عددهم بدقة بسبب تنوع السكان، ولذلك تُعرب العديد من الدول المعروفة والمهتمة بهذا الأمر عن استيائها. عدم الثقة بالإحصاءات. ولأن لديّ إحصاءات موثوقة مثل "الخرائط الإثنوغرافية لوالي سلونيك وكوسوفو وموناستير، المرسومة من قبل المعهد الكارتوغرافي في صوفيا، 1907"، مع بعض الإضافات الحديثة من البروفيسور ملادينوف، بالإضافة إلى التصحيحات والإضافات التي أُجريت تحت إشراف السيد ميثات بيج فراشري، فلن أتردد في نشر هذه المادة. "بالطبع، لم تُؤخذ التغييرات الحديثة في الاعتبار."
- 1 2 3 4 5 "Popis на Makedoniya" (باللغة المقدونية). أهمية الإحصاء في مقدونيا. 2002 أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 2010-04-01 . تم الاسترجاع 2012/05/26 .
- ^ ليتا، كريم (2009). "SHPËRNGULJA E SHQIPTARËVE NGA MAQEDONIA NË TURQI (1953-1959)". دراسة البانولوجيكي . إيتش: 90.
- ↑ "إحصاءات السكان 1948 – 2002" . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2013.
- ↑ «انضمام بيتولا إلى شبكة اليونسكو للمدن الإبداعية» . MIA . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2018 .
- ^ "المدينة المجرية" . bitola.gov.mk (باللغة المقدونية). بيتولا. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-08-07 . تم الاسترجاع 2020-01-03 .
- ↑ "الجزيرة وبيتولا" . bitola.gov.mk (باللغة المقدونية). بيتولا. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-01-10 . تم الاسترجاع 2020-11-04 .
- ^ "النتائج النهائية لبيتولا" . يناير 2018.
فهرس
- باسل غوناريس، "من الفلاحين إلى سكان المدن، ومن القرية إلى الأمة: الدير العثماني في أوائل القرن العشرين"، مجلة التاريخ الأوروبي الفصلية 31 : 1 (2001)، ص 43-63. نسخة إلكترونية
- فاين، جون فان أنتويرب (1994). البلقان في أواخر العصور الوسطى: دراسة نقدية من أواخر القرن الثاني عشر إلى الفتح العثماني . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . ISBN 978-0-472-08260-5.
- بيتولا
- مدن في شمال مقدونيا