ثقافة بليز

موقع ألتون ها الأثري في بليز، وهو بقايا من ثقافة المايا .

تُشكّل ثقافة بليز مزيجًا من التأثيرات والشعوب من الكريول والمايا والهند الشرقية والغاريفونا (المعروفة أيضًا باسم الغاريفونا) والمستيزو (مزيج من الإسبان والأمريكيين الأصليين ) والمينونايت ذوي الأصول الألمانية، إلى جانب العديد من الثقافات الأخرى من الصينية إلى اللبنانية . إنه مزيج فريد نشأ عبر تاريخ البلاد الطويل الذي شهد أحيانًا بعض العنف . [ 1 ]

في الفلكلور البليزي، نجد أساطير لا يورونا ، [ 2 ] وكاديخو ، [ 3 ] وتاتا دويندي ، [ 4 ] وإكستاباي . [ 5 ] وتبرز فكرة الشفاء الروحاني والسحر الأسود (أوبيا) في الأساطير البليزية، ولا يزال الحديث يدور حول ممارسات سحرية شريرة، مثل وضع تعويذة "أوبيا" على بعض المنازل. ويُعرف أن هذه الممارسة تتم بدفن زجاجة تحتوي على "الشر" تحت شجرة قريبة من المنزل.

الزواج والأسرة

تُقام حفلات الزفاف في بليز عادةً في الكنائس، وتُختتم بحفلات استقبال بهيجة تتضمن الطعام والشراب والرقص. ويتزايد عدد الأسر التي تعيلها أمهات عازبات، وخاصةً الأمهات. ونتيجةً لهذا التوجه، يمتنع العديد من الشباب اليوم عن الزواج، ويفضلون العلاقات غير الرسمية مع شركائهم. ومن النادر أن تجد شابًا يعيش مع والديه في سن العشرين أو أكبر.

نتيجةً لهذا التوجه، يُعدّ نمط الأسرة الأكثر شيوعًا في بليز هو الأسرة ذات العائل الوحيد. كما يُشارك الأجداد غالبًا في تربية الأطفال، سواء بمساعدة أحد الوالدين أو بدونها. تمتلك معظم الأسر البليزية منازل، أو تستأجرها، وتكون عادةً من الخشب أو الخرسانة، ومُصممة لمقاومة الحرائق والفيضانات البسيطة. مع ذلك، يُضطر معظم السكان إلى إخلاء منازلهم عند حلول موسم الأعاصير.

الطعام والأكل

عشاء بليزي تقليدي.

يتناول سكان بليز من جميع الأعراق مجموعة متنوعة من الأطعمة. يتكون فطورهم من الخبز، وتورتيلا الدقيق والذرة ، وكعك "جوني" (المعروف محلياً باسم "جوني" في الكريول)، أو فطائر "فراي جاكس" التي غالباً ما تكون محضرة منزلياً. ويُؤكل الفطور مع أنواع مختلفة من الجبن (الجبن الهولندي، وجبن "باندباك"، والجبن الحرفي، وغيرها) ، والفاصوليا المهروسة ، وأنواع مختلفة من البيض، أو حبوب الإفطار (رقائق الذرة، والشوفان) المحلاة بالحليب المكثف. تشمل مشروبات الصباح الحليب، والقهوة، والشاي، ومشروب "ميلو"، ومشروب "أوفالتين"، والكاكاو، وعصير البرتقال (الطازج أو المركز). ويُطلق على تناول الفطور اسم "شرب الشاي".

تتنوع وجبات منتصف النهار، من الأطعمة الخفيفة مثل الفاصوليا والأرز مع أو بدون حليب جوز الهند ، والتاماليس ، والباناديس (قشور الذرة المقلية مع الفاصوليا أو السمك) وفطائر اللحم، والإسكابيتشي (حساء البصل)، والتشيلمول (حساء أسود مصنوع من الريكاردو الأسود )، ودجاج اليخنة والجارناش ( تورتيلا مقلية مع الفاصوليا والجبن وصلصة الملفوف) إلى وجبات عشاء متنوعة تتكون من نوع من الأرز والفاصوليا واللحم والسلطة أو سلطة الكولسلو .

في المناطق الريفية، قد تكون الوجبات أبسط منها في المدن. يستخدم شعب المايا نبات الريكاردو والذرة في معظم وجباتهم، بينما يفضل شعب الغاريفونا الأسماك والمأكولات البحرية الأخرى، والكسافا (خاصةً عند تحضير الهودوت)، والخضراوات. وتُعد الفواكه المحلية وبعض الخضراوات شائعةً أيضاً. يُعتبر وقت الطعام مناسبةً للتواصل بين العائلات والمدارس، وتغلق بعض المحلات التجارية أبوابها عند الظهر لتناول الغداء، ثم تُعاود فتح أبوابها في وقت لاحق من بعد الظهر.

التواصل الاجتماعي

يبلغ عدد سكان بليز قرابة 400 ألف نسمة، [ 6 ] وتضم أكثر من 10 لغات متميزة ، لكل منها دلالاتها الثقافية الخاصة. وتشكل هذه اللغات تسلسلاً هرمياً، حيث تحتل الإنجليزية القمة وتليها الإسبانية القاعدة. وتُعد بليز الدولة الوحيدة في أمريكا الوسطى التي تتخذ الإنجليزية لغةً رسميةً لها، [ 7 ] ويعود ذلك إلى تاريخها الحافل بالإمبريالية البريطانية. ونتيجةً لذلك، تركت اللغة الإنجليزية، إلى جانب الثقافة الغربية، بصمةً راسخةً على ثقافة بليز. [ 8 ]

على مستوى بليز، يعتبر السكان اللغة الإنجليزية الأمريكية والبريطانية أرقى أشكال التواصل. ويُحتفى بالزوار البريطانيين والأمريكيين، ولا سيما كبار المسؤولين، ويُعاملون باحترام وتقدير. وفي بعض الحالات، يُتيح إتقان اللغة الإنجليزية الفصحى، إلى جانب الإلمام بالثقافة الأوروبية والأمريكية الراقية، للأفراد في المجتمع البليزي فرصةً للتقدم في مسيرتهم المهنية واكتساب مكانة اجتماعية مرموقة. [ 8 ]

على الرغم من أن اللغة الإنجليزية تُعتبر الشكل المُفضّل للتفاعل السياسي والاجتماعي، إلا أن لغةً عاميةً أكثر شيوعًا تُسمى الكريولية الإنجليزية تُستخدم في جميع أنحاء بليز. [ 8 ] التحدث بالكريولية الإنجليزية يعني، بالنسبة لسكان بليز، أنك "بليزي المولد". وهذا يضعك تلقائيًا فوق "الغرباء"، وخاصةً ذوي الأصول الإسبانية. مع أن الناطقين بالإسبانية يُشكّلون أغلبية سكان الريف في بليز، إلا أن الناطقين بالكريولية الإنجليزية عادةً ما ينظرون إلى الإسبان على أنهم يمتلكون نفس ثقافة الغواتيماليين والمكسيكيين. ينبع التوتر بين الناطقين بالكريولية الإنجليزية والناطقين بالإسبانية من المهاجرين من دول أمريكا الوسطى الأخرى، بالإضافة إلى تاريخ البلاد من الصراعات الإسبانية البريطانية. [ 7 ]

تُعدّ المجاملة أمرًا بالغ الأهمية لدى معظم سكان بليز. فليس من المستغرب أن يتبادلوا التحية في الشارع حتى لو لم يسبق لهم رؤية بعضهم، أو أن يقضي المعارف دقائق في الحديث. مع ذلك، يُعتبر من قلة الأدب استخدام الأسماء الأولى للتحية (مثل " جيال" و "بواي" الشائعتين والمقبولتين) إلا إذا كانت العلاقة وثيقة (أي سبق أن دارت بينكما محادثة أو أكثر). يكفي إيماءة بسيطة بالرأس أو مناداة سريعة عند المرور بجانب شخص ما في الشارع، ويمكن أيضًا تحية المعارف بعبارات ترحيبية متنوعة كما هو موضح هنا:

  • مانين! ("صباح الخير!")
  • Weh di gowan? ("ما الذي يحدث؟")
  • آي بواي! ("مرحباً يا صديقي!")

تشمل التحيات المقبولة الأخرى المصافحة، وتلامس راحتي اليدين والأصابع، وتشابك الإبهامين، والتربيت على الظهر، أو حتى تقبيل الخد للتعبير عن التقدير والثقة. تتطلب المواقف الرسمية استخدام الألقاب وأسماء العائلة، ومن المتوقع أن يخاطب الأطفال كبار السن بـ"آنسة/سيد" وأن يجيبوا بـ"نعم سيدتي" أو "لا سيدي" عند طرح الأسئلة، لكنهم غالبًا لا يفعلون ذلك.

منذ ظهور التلفزيون في أواخر القرن التاسع عشر عام ١٩٨٠، لم تعد زيارات الأصدقاء شائعة كما كانت في السابق. وعندما تحدث مثل هذه الزيارة، يحرص البليزيون عمومًا على جعل حتى الضيوف غير المتوقعين يشعرون وكأنهم في بيوتهم. ومع ذلك، فإن الزيارات المُرتبة هي الأكثر شيوعًا، وقد يُنظر إلى الوصول إلى منزل صديق دون إشعار مسبق على أنه أمر غير لائق أو خطير.

الترفيه والرياضة

تُعدّ كرة القدم وكرة السلة الرياضتين الأكثر شعبية في بليز، وتحظى فرق الدوري التي شُكّلت منذ أوائل التسعينيات بدعمٍ كبير. وتشمل الرياضات الأخرى التي تُمارس في بليز الكرة الطائرة ، وألعاب القوى ، والكريكيت ، والجاي ألاي ، والملاكمة ، وركوب الدراجات ، والكرة اللينة ، ولكلٍّ منها اتحاداتٌ رياضيةٌ رسمية. وقد بدأت رياضة الترياتلون ، والتجديف ، والشطرنج ، ورمي السهام ، والبلياردو ، وفنون الدفاع عن النفس ، وحتى هوكي الجليد (في مقاطعة كايو الغربية بين السكان المينونايت) بالانتشار في السنوات الأخيرة . ويُقام سباقٌ دوليٌّ للدراجات عبر البلاد في عطلة عيد الفصح . وتضمّ بليز ثاني أكبر حاجز مرجاني في العالم، ومئات الجزر الصغيرة، التي تُعرف باسم "كايز"، والتي تُعدّ مناطق ترفيهية شهيرة لسكان المدن، لا سيما خلال العطلات المدرسية وعيد الفصح .

الموسيقى والفن

يشاهد الناس موكباً في بونتا غوردا .

تُعدّ موسيقى البونتا النوع الموسيقي الأكثر شعبية بين موسيقى الغاريفونا ، وقد أصبحت الأكثر رواجًا في بليز بأكملها. تتميز هذه الموسيقى بطابعها الأفرو-كاريبي، ويُقال أحيانًا إنها جاهزة للانتشار عالميًا، على غرار أنواع موسيقية أخرى مشتقة منها (مثل الريغي ، والكاليبسو ، والميرينغ ، وغيرها). من أبرز نجومها: آندي بالاسيو ، وهيرمان "تشيكو" راموس، و"موهوبوب" فلوريس، وأدريان "ذا دوك" مارتينيز، وليندسفورد "سوبا جي" مارتينيز. وقد بدأت مؤخرًا في الانتشار نسخة أبطأ وأكثر لحنية تُعرف باسم باراندا، بفضل مواهب أوريليو مارتينيز من هندوراس وبول نابور من فرقة بونتا غوردا ؛ وتُعتبر أغنية نابور الشهيرة "ناغويا ني" النشيد الشعبي غير الرسمي لشعب الغاريفونا.

بروكداون هو نمط موسيقي حديث وشائع في بليز، يرتبط بموسيقى الكاليبسو . وقد تطور من موسيقى ورقص الحطابين، وخاصةً نوع يُسمى بورو . ومن أبرز رواد هذا النمط ويلفريد بيترز وجيرالد "لورد" رابورن من مدينة بليز، وليلا فيرنون من بونتا غوردا.

تحظى موسيقى الريغي والدانس هول والسوكا ، المستوردة من جامايكا وبقية جزر الهند الغربية ، بالإضافة إلى موسيقى الراب والهيب هوب والهيفي ميتال والروك من الولايات المتحدة ، بشعبية واسعة بين شباب بليز. وتنتج صناعة التسجيلات في بليز بضعة ألبومات موسيقية سنوياً، بينما يتم الترويج الموسيقي بشكل أساسي من خلال الحفلات الشهرية التي يستضيفها فنانون بليزيون وعالميون، أو من خلال عروض الدي جي في النوادي الليلية المحلية.

أصبح التمثيل والدراما جزءًا لا يتجزأ من ثقافة بليز. وقد عُرضت العديد من المسرحيات في مركز بليس للفنون الأدائية ومركز جورج برايس للسلام والتنمية. ومن بين المسرحيات التي كان لها أثرٌ بالغ، مسرحية "تيغا ديد" التي كتبها الحاكم العام، ومسرحية "قف! أوقف الحافلة" التي أخرجتها بيفرلي سويزي.

وسائط

انظر أيضاً

المراجع والملاحظات

  1. بيدل، إيان (1999). بليز في دائرة الضوء: دليل للشعب والسياسة والثقافة . لندن: إنترلينك بوكس ​​- مكتب أمريكا اللاتينية. ISBN 1566562848.
  2. إنتاج: فيلاوس. "لا يورونا" . www.sunofbelize.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2016 .
  3. إنتاج: فيلاوس. "كاديجو" . www.sunofbelize.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2016 .
  4. إنتاج، فيلاوس. "تاتا دويندي" . www.sunofbelize.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-09-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-07-2016 .
  5. إنتاج: فيلاوس. "إكستاباي" . www.sunofbelize.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2016 .
  6. "إجمالي عدد السكان | البيانات" . data.worldbank.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2019 .
  7. بونر ، دونا م. (يناير 2001). "خجل أطفال الغاريفونا من اللغة: الصور النمطية العرقية، والانتماء الوطني، والهجرة عبر الوطنية كعوامل في اختيار اللغة في جنوب بليز" . اللغة في المجتمع . 30 (1): 81-96 . doi : 10.1017/S004740450100104X . ISSN 0047-4045 . S2CID 144777604 .  
  8. ١ ٢ ٣ المؤتمر الأول، رابطة علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية في الكومنولث؛ مؤتمر رابطة علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية في الكومنولث (١٩٩٥). عوالم منفصلة: الحداثة من منظور المحلي . دار النشر النفسية. رقم ISBN 9780415107891.{{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

للمزيد من القراءة

  • توماس، تشاد رايان. "الاستطراد والإقحام في حكاية شعبية بليزية". في: مجلة الفولكلور الأمريكي 113، العدد 448 (2000): 185-194. تاريخ الوصول: 6 أبريل 2021. JSTOR، www.jstor.org/stable/541288 doi:10.2307/541288.