الأدب المثلي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

الأدب المثلي هو مصطلح جامع للأدب الذي ينتجه أو يُنتجه مجتمع المثليين ، والذي يتضمن شخصيات وحبكات و/أو مواضيع تصور السلوك المثلي بين الرجال . [ 1 ] [ 2 ]

لمحة عامة وتاريخية

نظراً لاختلاف تقبّل المجتمع للمثلية الجنسية عبر التاريخ في العديد من ثقافات العالم، فقد غطّت أدبيات مجتمع الميم مجموعة واسعة من المواضيع والمفاهيم. غالباً ما يلجأ أفراد مجتمع الميم إلى الأدب كمصدر للتأكيد والفهم وإضفاء الجمال على انجذابهم إلى الجنس نفسه. في السياقات التي يُنظر فيها إلى المثلية الجنسية نظرة سلبية، قد توثّق أدبيات مجتمع الميم أيضاً الضغوط النفسية والشعور بالاغتراب الذي يعانيه من يواجهون التحيّز ، والتمييز القانوني ، والإيدز ، وكراهية الذات، والتنمّر، والعنف ، والإدانة الدينية ، والإنكار ، والانتحار ، والاضطهاد، وغيرها من العقبات.

تُوجد مواضيع الحب بين الأفراد من نفس الجنس في العديد من النصوص القديمة حول العالم. وقد استكشف الإغريق القدماء، على وجه الخصوص، هذا الموضوع على مستويات مختلفة في أعمال مثل كتاب "المأدبة " لأفلاطون .

الأساطير القديمة

زفيروس وهياكينثوس : غالبًا ما تتضمن الأساطير اليونانية المثلية الجنسية، وهي مصدر للكثير من الخيال التأملي الحديث. ولا تزال الشخصيات الأسطورية تظهر في قصص الفانتازيا. [ 3 ]

تتضمن العديد من الأساطير والروايات الدينية قصصًا عن المودة الرومانسية أو العلاقات الجنسية بين الرجال، أو تتناول أحداثًا إلهية تؤدي إلى تغييرات في الجنس. وقد فُسِّرت هذه الأساطير على أنها أشكال من التعبير عن مجتمع الميم، وطُبِّقت عليها مفاهيم حديثة عن الجنس والجندر. واستخدمت ثقافات مختلفة الأساطير، جزئيًا، لتفسير مؤسساتها الاجتماعية الخاصة وتبريرها، أو لتفسير أسباب الهوية المتحولة جنسيًا أو المثلية الجنسية.

في الأساطير الكلاسيكية ، نُسبت قصص العشاق الذكور إلى آلهة وأبطال اليونان القديمة مثل زيوس وأبولو وبوسيدون وهيراكليس ( بما في ذلك غانيميد وهياسينث ونيريتس وهيلاس على التوالي ) كانعكاس وتأكيد لتقليد اللواط . [ 4 ]

الأعمال المبكرة

على الرغم من أن هوميروس لم يصوّر صراحةً البطلين أخيل وباتروكلس كعاشقين مثليين في ملحمته الإلياذة التي تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد، والتي تتناول حرب طروادة ، [ 5 ] [ 6 ] فقد قدّم مؤلفون قدماء لاحقون هذه العلاقة الحميمة على هذا النحو. [ 7 ] وفي مأساته المفقودة "الميرميدون" التي تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، يصوّر إسخيلوس أخيل وباتروكلس كعاشقين يمارسان الشذوذ الجنسي مع الرجال. في جزءٍ باقٍ من المسرحية، يتحدث أخيل عن "قبلاتنا المتكررة" و"اتحادٍ حميم بين أفخاذنا". [ 7 ] [ 8 ] ويفعل أفلاطون الشيء نفسه في محاورته "المأدبة" (385-370 قبل الميلاد)؛ إذ يستشهد المتحدث فايدروس بإسخيلوس ويضرب بأخيل مثالاً على كيف يمكن للناس أن يكونوا أكثر شجاعةً وأن يضحّوا بأنفسهم من أجل أحبائهم. [ 7 ] [ 9 ] في خطابه ضد تيمارخوس ، يجادل إسخينيس بأنه على الرغم من أن هوميروس "يخفي حبهما ويتجنب تسمية صداقتهما"، إلا أن هوميروس افترض أن القراء المثقفين سيفهمون "عظمة عاطفتهما". [ 10 ] [ 11 ] يتضمن كتاب "المأدبة " لأفلاطون أيضًا أسطورة الخلق التي تشرح المثلية الجنسية والمغايرة الجنسية ( خطاب أريستوفان ) وتحتفي بتقاليد البيدوفيليا والحب الإيروتيكي بين الرجال ( خطاب باوسانياس )، كما هو الحال في حوار آخر له ، وهو "فيدروس" . [ 9 ] [ 12 ]

أدى انتشار عادة ممارسة الجنس مع الرجال في اليونان القديمة (منذ عام 650 قبل الميلاد)، ثم قبول المثلية الجنسية المحدودة في روما القديمة، إلى غرس الوعي بالانجذاب الجنسي بين الرجال في الشعر القديم. ففي القصيدة الثانية من قصائد فرجيل الرعوية (القرن الأول قبل الميلاد)، يعلن الراعي كوريدون حبه للصبي ألكسيس. [ 13 ] كما أن بعض قصائد كاتولوس الإيروتيكية في القرن نفسه موجهة إلى رجال آخرين ( القصائد 48 و 50 و 99 )، [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] وفي ترنيمة زفاف ( القصيدة 61 ) يصوّر محظيًا ذكرًا على وشك أن تحل محله زوجة سيده المستقبلية. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] يحتوي السطر الأول من قصيدته الشائنة كارمن 16 - والتي وُصفت بأنها "واحدة من أقذر التعبيرات التي كُتبت على الإطلاق باللاتينية - أو بأي لغة أخرى، في هذا الشأن" - على أفعال جنسية مثلية صريحة. [ 22 ]

كتاب "ساتيريكون" لبيترونيوس هو عمل أدبي لاتيني يروي مغامرات إنكولبيوس وعشيقته، وهو فتى وسيم وفاسق يبلغ من العمر ستة عشر عامًا يعمل خادمًا ويُدعى جيتون. كُتب هذا الكتاب في القرن الأول الميلادي خلال عهد نيرون ، وهو أقدم نص معروف من نوعه يصور المثلية الجنسية. [ 23 ]

في العمل الياباني الشهير "حكاية غينجي" ، الذي كتبته موراساكي شيكيبو في أوائل القرن الحادي عشر، [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] ، ترفض السيدة أوتسوسيمي الشخصية الرئيسية هيكارو غينجي في الفصل الثالث، وينام بدلاً من ذلك مع شقيقها الصغير: "سحب غينجي الصبي إلى جانبه ... غينجي، من جانبه، أو هكذا قيل، وجد الصبي أكثر جاذبية من أخته الباردة." [ 28 ] 

يُعدّ حوار ألكيبيادس التلميذ ، الذي كتبه أنطونيو روكو ونُشر دون ذكر اسم المؤلف عام 1652، حوارًا إيطاليًا كُتب دفاعًا عن اللواط . وهو أول عمل صريح من نوعه معروف منذ العصور القديمة، ولا يزال الغرض منه مجهولًا ومثارًا للجدل، سواء أكان " هجاءً كرنفاليًا " أم دفاعًا عن اللواط بالأطفال أم عملًا إباحيًا . [ 29 ]

تتضمن العديد من الأعمال الأوروبية في العصور الوسطى إشارات إلى المثلية الجنسية، كما في كتاب ديكاميرون لجوفاني بوكاتشيو أو قصيدة لانفال الفرنسية ، حيث تتهم غوينيفير الفارس لانفال بأنه "لا يرغب بالنساء". [ 30 ] وتتضمن أعمال أخرى مواضيع مثلية، مثل قصيدة يدي وأوليف . [ 31 ] [ 32 ]

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

أوسكار وايلد ، كاتب مثليّ الجنس من القرن التاسع عشر، أدرج تلميحات إلى المثلية الجنسية في أعماله مثل رواية "صورة دوريان غراي" . سُجن وايلد عام 1895 بسبب علاقاته المثلية.

شهدت حقبة عصر التنوير (من خمسينيات القرن السابع عشر إلى ثمانينياته) تحديًا عامًا للمبادئ التقليدية للمجتمع في أوروبا الغربية. وقد أدى الاهتمام الخاص بالعصر الكلاسيكي لليونان وروما "كنموذج للحياة المعاصرة" إلى إدخال تقدير اليونانيين للعري، وجسد الرجل، والصداقة بين الرجال (وما يصاحب ذلك من دلالات مثلية) في الفن والأدب. [ 33 ] وكان من الشائع في ذلك الوقت أن يُضمّن المؤلفون المثليون إشارات إلى شخصيات الأساطير اليونانية كشفرة يفهمها القراء المثليون. [ 34 ] وكان الرجال المثليون في تلك الفترة "يفهمون عمومًا أن اليونان وروما القديمتين مجتمعات تتسامح مع العلاقات المثلية بل وتشجعها"، وقد تُشير الإشارات إلى تلك الثقافات إلى تعاطف المؤلف أو الكتاب مع القراء المثليين ومواضيعهم، ولكن من المرجح أن يتجاهلها القراء غير المثليين. [ 34 ] على الرغم من "ازدياد وضوح السلوك المثلي" وازدهار شبكات الدعارة الذكورية في مدن مثل باريس ولندن، فقد تم تجريم النشاط الجنسي المثلي في إنجلترا (وبالتالي في الولايات المتحدة) منذ صدور قانون اللواط عام 1533. وفي معظم أنحاء أوروبا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كانت عقوبة اللواط هي الإعدام، مما جعل نشر أو توزيع أي شيء ذي طابع مثلي صريح أمرًا خطيرًا. [ 33 ] [ 34 ] وقد أشار جيمس جينكينز من دار نشر فالانكورت بوكس ​​إلى ما يلي:

كانت هذه الأساليب المشفرة والضمنية في الكتابة عن المثلية الجنسية ضرورية في كثير من الأحيان، إذ كان من الممكن مقاضاة المؤلفين البريطانيين حتى خمسينيات القرن العشرين لكتابتهم علنًا عن المثلية الجنسية، وفي الولايات المتحدة، كان المؤلفون والناشرون يواجهون أيضًا إجراءات قانونية وقمع كتبهم، ناهيك عن الإدانة الاجتماعية أو الأخلاقية التي قد تنهي مسيرة المؤلف المهنية. [ 34 ]

كان العديد من كتّاب الروايات القوطية الأوائل ، مثل ماثيو لويس وويليام توماس بيكفورد وفرانسيس لاثوم ، مثليين، وكانوا يُضفون على هذه المواضيع طابعًا أكثر قبولًا، مستخدمين أنواعًا أدبية جريئة كالأدب القوطي وأدب الرعب. [ 34 ] تقع الشخصية الرئيسية في رواية لويس " الراهب " (1796) في حب الراهبة المبتدئة روزاريو، ورغم أن روزاريو تُكشف لاحقًا أنها امرأة تُدعى ماتيلدا، إلا أن التلميح المثلي واضح. [ 34 ] يحدث موقف مشابه في رواية تشارلز ماتورين " الانتقام المشؤوم " (1807) عندما يطلب الخادم سيبريان من سيده إيبوليتو أن يُقبّله كما لو كان حبيب إيبوليتو؛ ويُكشف لاحقًا أن سيبريان أيضًا امرأة. في رواية ماتورين " ميلموث المتجول " (1820)، تُدرس الصداقة الوثيقة بين راهب شاب ومبتدئة جديدة باعتبارها "شبيهة بالحب". كانت رواية شيريدان لو فانو القصيرة "كارميلا " (1872) أول قصة مصاصة دماء مثلية ، [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] وقد أثرت على رواية برام ستوكر " دراكولا " (1897). [ 34 ] تتضمن رواية ستوكر جوانبها المثلية، كما في مشهد تحذير الكونت دراكولا لمصاصات الدماء الإناث وادعائه ملكية جوناثان هاركر ، قائلاً: "هذا الرجل ملكي!". [ 34 ]

رواية "عام في أركاديا: كيلينيون " (1805) للكاتب أوغسطس، دوق ساكس-غوتا-ألتنبورغ، هي "أقدم رواية معروفة تتمحور حول علاقة حب صريحة بين رجلين". [ 38 ] تدور أحداث الرواية الألمانية في اليونان القديمة، وتضم عدة أزواج - من بينهم زوجان مثليان - يقعون في الحب، ويتغلبون على العقبات، ويعيشون في سعادة أبدية. سمحت الحركة الرومانسية، التي اكتسبت زخمًا في نهاية القرن الثامن عشر، للرجال "بالتعبير عن مشاعر عميقة تجاه بعضهم البعض"، وكان تصوير اليونان القديمة على أنها "يوتوبيا للحب بين الرجال" وسيلة مقبولة لعكس ذلك، لكن بعض معاصري الدوق أوغسطس شعروا أن شخصياته "تجاوزت حدود المودة الرجولية إلى إثارة جنسية غير لائقة". [ 39 ] أما أول رواية أمريكية تتناول المثلية الجنسية فهي "جوزيف وصديقه: قصة من بنسلفانيا " (1870) للكاتب بايرد تايلور ، وهي قصة شاب مخطوب حديثًا يجد نفسه يقع في حب رجل آخر. [ 40 ] [ 41 ] وصفها روبرت ك. مارتن بأنها "صريحة تمامًا في تبنيها موقفًا سياسيًا تجاه المثلية الجنسية"، وأشار إلى أن شخصية فيليب "تدافع عن حقوق أولئك الذين لا يستطيعون تشكيل أنفسهم وفقًا للنمط السائد في المجتمع " . [ 42 ] تُعتبر مسرحية هنري بليك فولر " في كنيسة القديس يهوذا" (1898) وروايته " عام بيرترام كوب" (1919 ) من أوائل الأعمال الأدبية الأمريكية المنشورة التي تناولت موضوع العلاقات المثلية. [ 43 ]

أدى "مناخ الصراحة" الجديد الذي أوجدته حركة التنوير إلى إنتاج أعمال إباحية مثل رواية جون كليلاند الشهيرة " فاني هيل" (1749)، التي تتضمن مشهدًا نادرًا وجريئًا لممارسة الجنس المثلي بين الرجال. [ 33 ] [ 44 ] وبعد قرن من الزمان، نُشرت روايتا "خطايا مدن السهل" (1881) و "تيليني، أو الوجه الآخر للميدالية" (1893) دون ذكر اسم المؤلف، وهما من أوائل الأعمال الإباحية باللغة الإنجليزية التي تناولت المثلية الجنسية بشكل صريح وحصري تقريبًا. تدور أحداث "خطايا مدن السهل" حول عاهرة ذكر، وتجري أحداثها في لندن في الفترة التي شهدت فضيحة شارع كليفلاند ومحاكمات أوسكار وايلد . [ 34 ] أما "تيليني" ، التي تؤرخ لعلاقة عاطفية بين رجل فرنسي وعازفة بيانو مجرية، فتُنسب غالبًا إلى جهد مشترك بين وايلد وبعض معاصريه. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] على الرغم من أن رواية وايلد الأكثر شيوعًا "صورة دوريان غراي " (1890) لا تزال تُثير صدمة القراء بما تحويه من إيحاءات جنسية وشخصيات مثلية صريحة. [ 48 ] وصف درو بانكس شخصية دوريان غراي بأنها شخصية مثلية رائدة لأنه كان "واحدًا من أوائل الشخصيات في قائمة طويلة من الرجال المُنغمسين في الملذات والذين أدت ميولهم المثلية إلى مصير مأساوي". [ 49 ] في روايته "نانا " (1880)، صوّر الكاتب الواقعي الفرنسي إميل زولا ، إلى جانب مجموعة متنوعة من العلاقات بين الجنسين وبعض المشاهد المثلية، شخصية مثلية واحدة، لابورديه. اعتاد مجتمع المسرح الباريسي وعالم الطبقة العاملة على وجوده ودوره كوسيط؛ فهو يعرف جميع النساء، ويرافقهن، ويقضي لهن حوائجهن. هو "طفيلي، بل وربما فيه مسحة من القوادة"، ولكنه أيضاً شخصية أكثر تعاطفاً من معظم الرجال، فهو جبان أخلاقياً مثلهم، ولكنه شجاع جسدياً وليس نمطياً. [ 50 ] [ أ ]

القرن العشرين

بحلول القرن العشرين، أصبح النقاش حول المثلية الجنسية أكثر انفتاحاً، وتطور فهم المجتمع لها. وبدأ عدد من الروايات التي تتناول مواضيع وشخصيات مثلية بشكل صريح بالظهور في مجال الأدب السائد أو الأدب الفني.

1900-1920

في رواية "اللاأخلاقي " (1902) للكاتب الحائز على جائزة نوبل ، أندريه جيد، وهي رواية شبه سيرة ذاتية، نجد رجلاً متزوجاً حديثاً تتجدد لديه مشاعر الانجذاب إلى مجموعة من الفتيان العرب. [ 51 ] ورغم أن رواية "يوسف وصديقه " (1870) لبايرد تايلور كانت أول رواية أمريكية تتناول المثلية الجنسية، إلا أن رواية "إيمري: مذكرة" (1906) لإدوارد برايم ستيفنسون كانت الأولى التي تنتهي بزواج سعيد ولقاء متبادل بين شخصين مثليين. نُشرت الرواية في البداية بشكل خاص تحت اسم مستعار "كزافييه ماين"، وتروي قصة أرستقراطي بريطاني وجندي مجري تتحول صداقتهما الجديدة إلى حب. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] وفي رواية " الموت في البندقية " القصيرة لتوماس مان (1912) ، يجد كاتب متقدم في السن، متوتر المشاعر، نفسه مفتوناً بشكل متزايد بفتى بولندي صغير. [ 55 ] تتناول رواية مارسيل بروست المسلسلة "بحثًا عن الزمن الضائع " (1913-1927) ورواية جيد " المزورون" (1925) أيضًا موضوعات المثلية الجنسية. [ 56 ] [ 57 ] كما أخفى بعض كتّاب "عصر التستر" شخصيات مثلية في أجساد نسائية، وهو ما أطلق عليه إدموند وايت " استراتيجية ألبرتين" لبروست . [ 58 ]

حقق الكاتب البريطاني إي. إم. فورستر شهرة واسعة كروائي، بينما أخفى ميوله المثلية عن عامة الشعب البريطاني. في عامي 1913 و1914، كتب فورستر روايته "موريس" سرًا ، وهي رواية تربوية تروي قصة شاب من الطبقة المتوسطة العليا، يخوض رحلة اكتشاف انجذابه للرجال، وعلاقتين عاطفيتين، وتفاعلاته مع مجتمع غالبًا ما يكون غير متفهم أو معادي. تتميز الرواية بنبرتها الإيجابية ونهايتها السعيدة. كتب فورستر: "كانت النهاية السعيدة ضرورية، فقد كنت مصممًا على أن يقع رجلان في الحب، في الأدب عمومًا، وأن يستمر حبهما إلى الأبد  ... السعادة هي جوهر الرواية". [ 59 ] لم تُنشر الرواية إلا عام 1971، بعد وفاة فورستر. [ 53 ] قال ويليام ج. مان عن الرواية: "[كان أليك سكودر من موريس ] شابًا مثليًا منعشًا لا يعتذر عن ميوله، لم يكن أرستقراطيًا متأنقًا على غرار أوسكار وايلد، بل كان رجلًا عاديًا من الطبقة العاملة، يتمتع بالرجولة  ... مثالًا على الطبقة العاملة التي تُعلّم الطبقة المتميزة الصدق والأصالة - وهو نمط شائع الآن، ولكنه كان استثنائيًا للغاية في ذلك الوقت." [ 49 ]

في ألمانيا عام ١٩٢٠، نشر إروين فون بوس مجموعة قصصية قصيرة عن لقاءات جنسية بين الرجال، مستخدمًا اسمًا مستعارًا هو غراناند. مُنعت المجموعة فورًا بتهمة "الفحش"، ولم يُعاد نشرها حتى عام ١٩٩٣، ولم تظهر مترجمةً إلى الإنجليزية إلا عام ٢٠٢٢ بعنوان "حديقة برلين للملذات الجنسية ". [ ٦٠ ] أما قصة "الدخان والزنابق واليشم" للكاتب والفنان المثلي ريتشارد بروس نوجنت ، والتي نُشرت عام ١٩٢٦، فكانت أول قصة قصيرة لكاتب أمريكي من أصل أفريقي يتناول فيها مثليته الجنسية علنًا. كُتبت القصة بأسلوب تيار الوعي الحداثي، وكان موضوعها ازدواجية الميول الجنسية والرغبة الجنسية بين الرجال من أعراق مختلفة. [ ٦١ ] [ ٦٢ ] [ ٦٣ ]

ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين

رواية " الأخ الغريب " لبلير نايلز (1931)، التي تتناول العلاقة الأفلاطونية بين امرأة مغايرة جنسيًا ورجل مثلي في مدينة نيويورك أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين، تُعدّ استكشافًا مبكرًا وموضوعيًا لقضايا المثلية الجنسية خلال عصر نهضة هارلم . [ 64 ] ورغم الإشادة بها لنهجها الصحفي، وتعاطفها، وترويجها للتسامح والرحمة، [ 65 ] [ 66 ] فقد صُنّفت الرواية ضمن مجموعة من الروايات المثلية المبكرة التي "صُممت على شكل ميلودراما مأساوية" [ 67 ] ، ووفقًا للمحرر والكاتب أنتوني سلايد ، فإنها تُجسّد "الافتراض الأساسي بأن الشخصيات المثلية في الأدب لا بد أن تنتهي نهاية مأساوية". [ 68 ]

رواية فورمان براون " الملاك الأفضل" (Better Angel ) الصادرة عام 1933 ، والتي نُشرت تحت اسم مستعار هو ريتشارد ميكر، [ 69 ] تُعدّ من أوائل الروايات التي تصف نمط حياة المثليين دون إدانته. [ 70 ] وقد وصفها كريستوفر كاري بأنها "أول رواية تتناول المثلية الجنسية بنهاية سعيدة حقًا". [ 71 ] يذكر سلايد أربع روايات معروفة فقط عن المثليين من النصف الأول من القرن العشرين باللغة الإنجليزية: "نايتوود " ( Nightwood ) لديونا بارنز (1936)، و " انعكاسات في عين ذهبية" (Reflections in a Golden Eye ) لكارسون ماكولرز (1941)، و "أصوات أخرى، غرف أخرى" (Other Voices, Other Rooms) لترومان كابوت (1948)، و" المدينة والعمود" (The City and the Pillar) لغور فيدال ( 1948). [ 68 ] في رواية جون أوهارا " باترفيلد 8" الصادرة عام 1935 ، تتمتع الشخصية النسائية الرئيسية، غلوريا وندرس، بصديقة تُدعى آن بول، والتي كانت موضع شك في المدرسة بسبب إعجابها بشخصين ... وصفهما زميلاتها السابقات في المدرسة بالمثلية الجنسية، وهو ما لم توافق عليه غلوريا. تتكهن غلوريا بأن "هناك شيئًا من ذلك لدى جميع النساء تقريبًا"، وتتأمل تجربتها الشخصية مع النساء اللواتي يحاولن التقرب منها، ثم ترفض نظريتها. [ 72 ] 

تروي رواية " المدينة والعمود " (1946) قصة شاب يبلغ سن الرشد ويكتشف ميوله المثلية، [ 73 ] وتُعتبر أول رواية صدرت بعد الحرب العالمية الثانية لا يُقتل بطلها المثلي علنًا والمتكيف اجتماعيًا في نهاية القصة لمخالفته الأعراف الاجتماعية . كما تُعدّ من " الروايات المثلية المتأثرة بالحرب "، وهي من الكتب القليلة في تلك الفترة التي تناولت المثلية الجنسية بين الرجال بشكل مباشر. [ 74 ] [ 75 ] وقد وُصفت "المدينة والعمود" أيضًا بأنها "الرواية المثلية الأكثر شهرة في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين". [ 76 ] أثارت الرواية ضجة عامة، شملت الشهرة السلبية والانتقادات، لأنها صدرت في وقت كانت فيه المثلية الجنسية تُعتبر غير أخلاقية، ولأنها كانت أول رواية لمؤلف أمريكي مرموق تُصوّر المثلية الجنسية الصريحة كسلوك طبيعي. [ 75 ] عند صدورها، رفضت صحيفة نيويورك تايمز نشر إعلانات للرواية، ووُضع فيدال على القائمة السوداء لدرجة أن أي صحيفة أو مجلة رئيسية امتنعت عن مراجعة أي من رواياته لمدة ست سنوات. [ 77 ] يشير الباحثون المعاصرون إلى أهمية الرواية في إبراز الأدب المثلي. ويوضح مايكل برونسكي أن "الكتب التي تتناول موضوعات المثليين الذكور حظيت باهتمام نقدي أكبر من تلك التي تتناول موضوعات المثليات"، وأن "كتابًا مثل غور فيدال اعتُبروا من الكتاب الأمريكيين المهمين، حتى عندما تعرضوا لهجمات من نقاد معادين للمثلية الجنسية". [ 78 ] ويشير إيان يونغ إلى أن الاضطرابات الاجتماعية التي خلفتها الحرب العالمية الثانية غيّرت الأخلاق العامة، ويذكر رواية "المدينة والعمود" ضمن سلسلة من روايات الحرب التي تستخدم الجيش كخلفية لسلوك مثلي صريح. [ 67 ]

ومن بين الأعمال البارزة الأخرى في أربعينيات القرن العشرين، رواية جان جينيه شبه السيرية " سيدتنا الزهور" (1943) و "مذكرات اللص" (1949)، [ 79 ] ورواية يوكيو ميشيما " اعترافات قناع" (1949). [ 80 ]

خمسينيات القرن العشرين

سرعان ما حققت رواية "سائق العربة" لماري رينو ، وهي رواية حرب بريطانية صدرت عام 1953 وتتناول موضوع المثلية الجنسية بين الرجال داخل الجيش وخارجه، مبيعات هائلة في أوساط مجتمع المثليين. [ 81 ] وحذت روايتا رينو التاريخيتان " آخر الخمر " (1956) - التي تتناول ظاهرة اللواط في أثينا في اليونان القديمة - و "الفتى الفارسي" (1972) - التي تتناول قصة الإسكندر الأكبر وعشيقته العبد باجواس - حذوها. [ 49 ] [ 81 ] أما رواية "غرفة في ساحة تشيلسي " (1958) للكاتب البريطاني مايكل نيلسون - التي تدور حول رجل ثري يستدرج شابًا وسيمًا إلى لندن بوعد حياة مترفة - فقد نُشرت في البداية دون ذكر اسم المؤلف، وذلك بسبب محتواها الصريح عن المثلية الجنسية في وقت كانت فيه المثلية الجنسية لا تزال غير قانونية، ولأن شخصياتها كانت "تجسيدًا مُقنّعًا لشخصيات أدبية بارزة في لندن". [ 34 ] [ 82 ] [ 83 ]

يُعدّ ابتزاز السيناتور الأمريكي الشاب بريغهام أندرسون، الذي يُخفي علاقةً مثليةً سريةً خلال الحرب، عنصرًا أساسيًا في رواية ألين دروري السياسية الأكثر مبيعًا والحائزة على جائزة بوليتزر عام 1959. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] في عام 2009، كتب سكوت سيمون من صحيفة وول ستريت جورنال عن دروري أن "الروائي المحافظ من واشنطن كان أكثر تقدميةً من الليبراليين في هوليوود"، مشيرًا إلى أن شخصية أندرسون "صريحة وغير نادمة" بشأن علاقته، بل ووصفه بأنه "أكثر شخصيات دروري جاذبيةً". [ 87 ] كتب فرانك ريتش في صحيفة نيويورك تايمز عام 2005:

كان الكشف عن ميول مسؤول حكومي مثلي الجنس في واشنطن خلال الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي بمثابة انتحار مهني، بل وربما انتحار فعلي. ومع ذلك، اعتبر دروري، المحافظ المناهض للشيوعية بشدة في عصره، هذه الشخصية مثيرة للتعاطف، لا شريرة. وكتب أن علاقة السيناتور المثلية كانت "شخصية بحتة ولم تضر أحداً". [ 88 ]

ومن بين الأعمال البارزة الأخرى في خمسينيات القرن العشرين رواية "القلب في المنفى " (1953) لرودني جارلاند ، وهي أول رواية بوليسية تتناول موضوع المثلية الجنسية ؛ [ 34 ] [ 89 ] ورواية " إرنستو " لأومبرتو سابا (التي كُتبت عام 1953 ونُشرت بعد وفاته عام 1975)؛ [ 90 ] ورواية "غرفة جيوفاني" (1956) لجيمس بالدوين . [ 91 ]

الستينيات

تحكي رواية جيليان فريمان " فتيان الجلد" (The Leather Boys ) الصادرة عام 1961 ، والتي نُشرت في الأصل تحت اسم مستعار هو إليوت جورج، قصة علاقة مثلية بين شابين من الطبقة العاملة في لندن، أحدهما متزوج والآخر من راكبي الدراجات النارية. [ 92 ] [ 93 ] وكانت هذه الرواية الأولى التي تركز على الحب بين شباب من الطبقة العاملة بدلاً من الأرستقراطيين. [ 34 ] بعد رواية " غرفة جيوفاني" ، أصدر جيمس بالدوين رواية "بلد آخر" ( Another Country ) عام 1962، وهي رواية "مثيرة للجدل" حققت مبيعات هائلة، و"تجمع بشكل صريح بين الاحتجاجات العرقية والجنسية  ... مبنية حول حياة ثماني شخصيات متنوعة عرقياً وإقليمياً واجتماعياً واقتصادياً وجنسياً". [ 91 ] أما روايتا جون ريتشي " مدينة الليل" (City of Night ) عام 1963 و "أرقام" ( Numbers ) عام 1967، فهما قصص مصورة عن رجال يمارسون الدعارة . وُصفت رواية " مدينة الليل " بأنها "رواية بارزة" شكلت "انقطاعاً جذرياً عن جميع الروايات الأخرى من نوعها، ومنحت صوتاً لثقافة فرعية لم يسبق لها مثيل في الوضوح". [ 94 ] [ 95 ] كتب كلود ج. سامرز عن رواية كريستوفر إيشروود " رجل واحد " (1964):

تُعمّق رواية "رجل أعزب" سياق اضطهاد المثليين بشكلٍ أكبر من روايات إيشروود السابقة  ... إن تصوير المثليين كفئة أخرى ضمن أمة تضم فئاتٍ عديدة يُسهم في تخفيف الوصمة المرتبطة بالمثلية الجنسية، ويُشجع على التضامن بين أفراد مجتمع المثليين. ومن خلال ربط سوء معاملة المثليين بالتمييز الذي تعاني منه الأقليات الأخرى في أمريكا، يُضفي إيشروود شرعيةً على مظالم المثليين في وقتٍ لم يكن يُعترف فيه بالمثليين لا كأقلية حقيقية ولا كأعضاء فاعلين في المجتمع الإنساني. وباعتبارها نذيرًا لحركة تحرير المثليين، تُقدّم رواية "رجل أعزب" المثلية الجنسية كتنوعٍ بشري يجب أن يُمنح القيمة والاحترام، وتُصوّر المثليين كمجموعةٍ يجب إنصافها. [ 96 ]

قدّمت رواية " موت غريب" لجورج باكس (1966) شخصية فرعون لوف، أول محقق أسود مثلي الجنس في عالم الأدب. لاقت الرواية استحسانًا كبيرًا، وكتب الناقد أنتوني بوشيه من صحيفة نيويورك تايمز : "هذه قصة بوليسية، لا تشبه أي قصة أخرى قرأتموها. لا يمكن لأي مراجعة موجزة أن تنقل جودتها. أشير فقط إلى أنها تتناول ثقافة فرعية في مانهاتن خالية تمامًا من الأخلاق، وأن القراء قد يجدونها صادمة، وأنها محبوكة ببراعة ومكتوبة بأناقة وذكاء ... وأنه لا يجب عليكم تفويتها بأي حال من الأحوال." [ 97 ] وكان لوف الشخصية المحورية في جزأين لاحقين هما " تأرجحي يا هارييت الحلوة" (1967) و "توبسي والشر" (1968)، وكذلك في روايتين لاحقتين هما "حب غريب" (1994) و "مظلة غريبة" (1995). على الرغم من صدور رواية "الأشخاص الخطأ" (The Wrong People) للكاتب البريطاني روبن موم، وهي رواية إثارة تتناول المثلية الجنسية صدرت عام 1967، في نفس العام الذي تم فيه إلغاء تجريم بعض الممارسات الجنسية المثلية جزئيًا في إنجلترا وويلز بموجب قانون الجرائم الجنسية لعام 1967 ، [ 98 ] [ 99 ] إلا أنها نُشرت في الأصل تحت اسم مستعار هو ديفيد غريفين، نظرًا لما اعتُبر تصويرها الصريح للبيدوفيليا والاتجار بالجنس فاضحًا للغاية. [ 100 ] [ 101 ] وفي روايته الساخرة المثيرة للجدل "ميرا بريكنريدج " (Myra Breckinridge) التي صدرت عام 1968 ، استكشف غور فيدال مرونة الأدوار الجندرية والميول الجنسية باعتبارها بنى اجتماعية تُرسخها الأعراف الاجتماعية ، [ 102 ] جاعلًا بطلة الرواية، التي تحمل اسم الرواية، متحولة جنسيًا تخوض "حربًا ضد الأدوار الجندرية". [ 103 ] [ 104 ] 

في عام 1969، نشر الكاتب التايواني لين هواي مين قصة "الزيز" ضمن مجموعته القصصية التي تحمل الاسم نفسه، " الزيز" . تتناول قصة "الزيز" حياة عدد من طلاب الجامعات المقيمين في شيميندينغ ، تايبيه، والذين يستكشفون ويصارعون التعبير عن ميولهم المثلية تجاه بعضهم البعض. [ 105 ]

في تايوان، خلال فترة الأحكام العرفية (1949-1987)، ركزت حكومة الكومينتانغ على تعزيز القوة الصناعية والاقتصادية لتايوان، وترسيخ القيم الكونفوشيوسية التقليدية في المجتمع. [ 106 ] هيمنت صورة الأسرة الحديثة القائمة على العلاقات بين الجنسين، و"كادت الخطابات العامة حول الرغبة المثلية أن تكون معدومة". [ 107 ] ومع ذلك، نُشرت روايات وقصص قصيرة للكاتب باي هسين يونغ ، مثل " حب اليشم " (1960)، و"حلم القمر" (1960)، و"الشباب" (1961)، و"سبعة عشر عامًا وحيدًا" (1961)، في مجلة " شياندي وينشيو " . كما نشر رواية " سماء مليئة بالنجوم الساطعة المتلألئة " عام 1969، والتي تتناول شخصيات مثلية ترتاد منطقة نيو بارك في تايبيه، والتي ظهرت لاحقًا في روايته "فتيان الكريستال" عام 1983 . تدور أحداث رواية "فتيان الكريستال" في تايبيه خلال سبعينيات القرن العشرين، وتتناول حياة الشخصية الرئيسية لي تشينغ بعد طرده من المدرسة لممارسته علاقة جنسية مع زميله تشاو يينغ. [ 108 ] تُعرف الرواية عمومًا بأنها "أول رواية صينية تُصوّر معاناة مجتمع المثليين، وقد انبثقت من البيئة الاجتماعية والتاريخية الخاصة بتايوان في سبعينيات القرن العشرين". [ 106 ] من بين الأعمال الأخرى التي نُشرت في تايوان في أوائل ستينيات القرن العشرين رواية " الشمس المزدوجة " (1961) لتشيانغ كوي ، والتي تتناول الرغبة الجنسية المثلية لدى الرجال، ورواية "الأخضر هو العشب " (1963) لكو ليانغ هوي ، التي تروي قصة صبيين تايوانيين في المرحلة الإعدادية يُظهران رغبات جنسية وعاطفية تجاه بعضهما البعض. [ 109 ] وقد أُثيرت تساؤلات حول مكانة رواية " الشمس المزدوجة" في المشهد الأدبي التايواني للمثليين، نظرًا لأن المثلية الجنسية بين الرجال ليست محور التركيز الرئيسي للعمل. وفي هذا الصدد، يعلق تشي تا وي على تأثيرها وأهميتها في تاريخ الأدب المثلي في تايوان، ويكتب أن "التقليل من شأن [شخصيات رواية الشموس المزدوجة] واعتبارها "غير مثلية بما فيه الكفاية" هو اختصار لتاريخ الأدب وحصر المثلية الجنسية المراوغة في تعريف ضيق." [ 110 ]

سبعينيات القرن العشرين

بعد خمسة عشر عامًا من رواية "المشورة والموافقة" ، كتب دروري عن الحب من طرف واحد بين رائد فضاء وآخر في روايته " عرش زحل" عام 1971 ، [ 87 ] وفي قصته المكونة من جزأين عن محاولة الفرعون المصري القديم إخناتون تغيير الديانة المصرية - "إله ضد الآلهة" (1976) و " العودة إلى طيبة" (1977) - ساهمت علاقة إخناتون الرومانسية مع شقيقه سمنخكارا في سقوطه. [ 111 ] يُعد نورث ماكاليستر، المثلي المعذب، واحدًا من مجموعة إخوة أخوية ألفا زيتا وعائلاتهم الذين يتابعهم دروري على مدار 60 عامًا في رواياته الجامعية (1990-1998)، [ 112 ] بالإضافة إلى رينيه سورات - الشرير و"مُغوي الطلاب ثنائي الميول الجنسية" - والعاشقين المأساويين آموس ويلسون وجويل. [ 86 ] [ 113 ] في تقييمه لأعمال دروري في عام 1999، أشار إريك تارلوف في صحيفة نيويورك تايمز إلى أن "المثلية الجنسية تبدو وكأنها الوضع الوحيد للأقليات الذي يبدو أن دروري يميل إلى منحه الكثير من التعاطف". [ 86 ]

على الرغم من أن رواية " قوس قزح الجاذبية " لتوماس بينشون (1973) حظيت بتوصية بالإجماع من لجنة تحكيم جائزة بوليتزر للرواية لنيل جائزة عام 1974، إلا أن مجلس إدارة بوليتزر اختار عدم منح أي جائزة في ذلك العام. [ 114 ] وفي عام 2005 ، صنّفت مجلة تايم الرواية ضمن قائمة "أعظم 100 رواية على مر العصور"، وهي قائمة تضم أفضل الروايات الإنجليزية من عام 1923 إلى عام 2005. [ 115 ] ومن بين الروايات البارزة الأخرى من سبعينيات القرن العشرين، رواية " قبلة المرأة العنكبوت" لمانويل بويغ (1976)، [ 116 ] ورواية " راقصة من الرقصة " لأندرو هوليران (1978)، [ 117 ] ورواية "حكايات المدينة " (1978)، وهي الجزء الأول من سلسلة "حكايات المدينة" الشهيرة لأرميستيد موبين . [ 103 ] كتب ديفيد جاكسون من مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​في عام 1979: "أصبح الحب المثلي و/أو الانجذاب المثلي من التوابل الشائعة في أدب اليوم، لدرجة أن المرء لم يعد يستغرب مذاق الطبق." [ 118 ]

ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين

في ثمانينيات القرن العشرين، نشر إدموند وايت ، الذي شارك في تأليف كتاب " متعة الجنس المثلي" (1977) ، وهو دليلٌ عن الجنس المثلي ، روايتين شبه سيرتين ذاتيتين: "قصة صبي" (1982) و "الغرفة الجميلة فارغة" (1988). [ 119 ] كما برز بريت إيستون إليس برواياته " أقل من صفر" (1985) و "قواعد الجاذبية" (1987)، ولاحقًا "المختل الأمريكي" (1991). [ 120 ] أما رواية "الملازم أول دي مومورت " غير المكتملة للكاتب الحائز على جائزة نوبل ، روجر مارتن دو غارد ، والتي كتبها بين عامي 1941 و1958، فقد نُشرت بعد وفاته عام 1983. تستكشف الرواية العلاقات المثلية بين المراهقين، وتتضمن سردًا خياليًا بضمير المتكلم، كُتب عام 1944، للقاء مأساوي قصير بين جندي شاب ومتدرب في مخبز في ريف فرنسا. [ 121 ] [ 122 ]

نشر الكاتب الكولومبي المثلي فرناندو فاليخو روايته شبه السيرية " سيدتنا من القتلة" عام 1994. تتناول الرواية موضوع المثلية الجنسية بشكل ثانوي، لكنها تتميز بكونها تدور أحداثها في سياق دولة لاتينية تُعتبر فيها هذه المثلية من المحرمات.

رواية "مذكرات رجل وحيد " (1994) للكاتب التايواني تشو تيان-وين ، مكتوبة بضمير المتكلم من منظور رجل تايواني مثلي الجنس. جمع تشو تجارب الرجال المثليين في ثقافات مختلفة، كما صُوِّرت عبر وسائل الإعلام، ليُشكّل منها سردية " مذكرات رجل وحيد" . كثيرًا ما انتقد النقاد التايوانيون الرواية بسبب بنيتها السردية المجزأة، نتيجةً لكثرة استخدام تشو للاقتباسات والإشارات. كما ألهمت هوية تشو الأنثوية، التي يُفترض أنها "مغايرة جنسيًا"، قراءاتٍ مختلفة للرواية، فضلًا عن "توترٍ استُخدم لخدمة أنواعٍ متباينة من السياسات الجنسية". [ 123 ]

في العام التالي، نشر تشي تا-وي كتاب "العالم الحسي " (1995)، وهو عبارة عن مجموعة قصصية قصيرة ذات أهمية بالغة لتناولها الصريح لمواضيع الجنس، والجنسانية، والجندر، والهوية المتحولة جنسيًا ، والرغبة المثلية لدى الرجال. وفي عام 1997، نشر تشي كتاب "كرنفال المثليين" ، الذي يتضمن قائمة مفصلة بالأدب التايواني المثلي (الذي يغطي مواضيع المثلية الجنسية ، والمثلية الجنسية ، والتحول الجنسي، وغيرها من الهويات الجنسية والجندرية). [ 124 ]

في عام 1997، نُشرت القصة القصيرة " جبل بروكباك " التي كتبتها آني برولكس . [ 125 ] وقد تم تحويلها لاحقًا إلى فيلم نال استحسان النقاد ورُشِّح لجائزة الأوسكار في عام 2005.

ساهم تأسيس جائزة لامدا الأدبية في عام 1988 في زيادة ظهور أدب المثليين والمتحولين جنسياً. [ 126 ]

القرن الحادي والعشرون

فاز آلان هولينغهيرست بجائزة مان بوكر لعام 2004 عن روايته "خط الجمال" .
فاز أندرو شون جرير بجائزة بوليتزر للرواية لعام 2018 عن روايته "ليس" .

في القرن الحادي والعشرين، بلغ أدب مجتمع الميم مستوىً عالياً من الرقي، وحظيت العديد من الأعمال بإشادة واسعة. ومن أبرز هؤلاء المؤلفين: آلان هولينغهيرست ، ومايكل كانينغهام ، وكولم توبين ، وجون بوين ، وأندرو شون غرير . فاز هولينغهيرست بجائزة مان بوكر عام 2004 عن روايته "خط الجمال" ، [ 127 ] [ 128 ] وفاز غرير بجائزة بوليتزر للرواية عام 2018 عن روايته " أقل" . [ 129 ]

أصبحت مواضيع مجتمع الميم أكثر وضوحًا في مجموعة متنامية من أدب اليافعين عالي الجودة، مع مؤلفين بارزين من بينهم أليكس سانشيز ، وشيام سيلفادوراي ، وبيري مور ، وآدم سيلفيرا ، وديفيد ليفيثان . وقد تم تحويل رواية بيكي ألبرتالي للمراهقين "سايمون ضد أجندة الإنسان العاقل" إلى فيلم روائي طويل بعنوان "الحب، سايمون" من إنتاج شركة توينتيث سينشري فوكس ، وهو أول فيلم من إنتاج استوديو كبير يركز على قصة حب بين مراهقين مثليين. [ 130 ] [ 131 ] كما تم عرض فيلم مقتبس من رواية كيسي ماكويستون لليافعين " أحمر، أبيض، وأزرق ملكي" على منصة أمازون برايم فيديو في 11 أغسطس 2023. [ 132 ]

قصص اللب المثلية

يشير مصطلح "روايات الخيال المثلي الرخيصة" أو "روايات الخيال المثلي الرخيصة" إلى الأعمال المطبوعة، وخاصةً القصص الخيالية، التي تتضمن إشارات إلى المثلية الجنسية بين الرجال ، وتحديدًا إلى ممارسة الجنس المثلي ، والتي تُنتج بتكلفة منخفضة، عادةً في كتب ورقية مصنوعة من لب الخشب. أما "روايات الخيال المثلي الرخيصة" فهي أعمال مشابهة تتناول النساء. ويشير مايكل برونسكي ، محرر مختارات من كتابات الخيال المثلي الرخيصة، في مقدمته إلى أن "مصطلح الخيال المثلي الرخيص ليس مصطلحًا دقيقًا، ويُستخدم بشكل فضفاض نوعًا ما للإشارة إلى مجموعة متنوعة من الكتب ذات أصول وأسواق مختلفة تمامًا" [ 133 ]. غالبًا ما يستخدم الناس هذا المصطلح للإشارة إلى روايات الخيال المثلي الرخيصة "الكلاسيكية" التي أُنتجت قبل عام 1970 تقريبًا، ولكنه قد يُستخدم أيضًا للإشارة إلى الأعمال الإباحية المثلية أو المواد الإباحية التي تُنشر في كتب ورقية أو مجلات صغيرة الحجم منذ ذلك التاريخ.

الخيال التأملي

رسم توضيحي من تصميم دي إتش فريستون من أول منشور لرواية مصاصة الدماء المثلية كارميلا (1872) بقلم شيريدان لو فانو [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

يشير مصطلح المثلية الجنسية في أدب الخيال التأملي إلى دمج مواضيع المثلية الجنسية في الخيال العلمي ، والفانتازيا ، وأدب الرعب ، والأنواع الأدبية ذات الصلة التي تشكل مجتمعةً أدب الخيال التأملي . وقد تتضمن هذه العناصر شخصيةً من مجتمع الميم ( مثلية ، أو مثلي الجنس ، أو مزدوج الميول الجنسية ، أو متحول جنسيًا ) كبطل أو شخصية رئيسية، أو استكشاف أنواع مختلفة من التجارب الجنسية التي تنحرف عن المألوف.

لطالما اعتُبرت أدب الخيال العلمي والفانتازيا من الأنواع الأدبية المحافظة التي تستهدف جمهورًا ذكوريًا، وقد تكون أكثر تقييدًا من الأدب غير المصنف ضمن هذا النوع الأدبي، وذلك بسبب تقاليدها في رسم الشخصيات وتأثير هذه التقاليد على تصوير الجنسانية والجندر. [ 134 ] خلال عصر المجلات الشعبية (عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين)، كان التعبير الصريح عن الجنسانية، أيًا كان نوعها، نادرًا في أدب الخيال العلمي والفانتازيا. [ 134 ] ثم، وفقًا لجوانا روس ، في العصر الذهبي للخيال العلمي الأكثر انفتاحًا (أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين)، "تجاهل هذا النوع الأدبي تمامًا" موضوع المثلية الجنسية. [ 135 ] تمكن بعض الكتّاب من إدخال المزيد من التعبير الصريح عن الجنسانية في أعمالهم مع تقدم جمهور الخيال العلمي والفانتازيا في السن في خمسينيات القرن العشرين؛ ومع ذلك، وحتى أواخر ستينيات القرن العشرين، لم يصور سوى عدد قليل من الكتّاب أشكالًا بديلة من الجنسانية أو أدوارًا جندرية منقحة، أو بحثوا بشكل علني في المسائل الجنسية. [ 134 ] بعد تجاوز الحدود في الستينيات والسبعينيات، حظيت المثلية الجنسية بقبول أوسع بكثير، وكثيراً ما أُدمجت في قصص الخيال العلمي التقليدية دون تعليق يُذكر. وبحلول الثمانينيات، لم يعد يُنظر إلى رهاب المثلية الصريح على أنه مقبول لدى معظم القراء. [ 136 ] في رواية " إيثان من آثوس " (1986) للويس ماكماستر بوجولد ، البطل غير المتوقع هو طبيب التوليد المثلي الدكتور إيثان أوركهارت، الذي تُجسد مغامرته الخطيرة برفقة أول امرأة يقابلها في حياته مجتمعًا مستقبليًا تُصبح فيه المثلية الجنسية هي القاعدة، بالإضافة إلى استمرار التمييز الجنسي ورهاب المثلية في عالمنا. [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] كتاب "عوالم أورانوس" ، من تأليف إريك جاربر ولين باليو، جُمع عام 1983، وهو دليل موثوق لأدب الخيال العلمي الذي يتناول موضوعات المثليين والمثليات والمتحولين جنسيًا وما يتصل بها. يتناول الكتاب أدب الخيال العلمي المنشور قبل عام 1990 (الطبعة الثانية، 1990)، ويقدم مراجعة موجزة وتعليقاً على كل عمل. [ 140 ] [ 141 ]

بما أن أدب الخيال التأملي يمنح المؤلفين والقراء حرية تخيل مجتمعات تختلف عن ثقافات الواقع، فإن هذه الحرية تجعل منه وسيلةً مفيدةً لدراسة التحيز الجنسي، إذ تجبر القارئ على إعادة النظر في افتراضاته الثقافية المغايرة . وقد زُعم أيضاً أن قراء مجتمع الميم يتعاطفون بشدة مع المتحولين والكائنات الفضائية والشخصيات المهمشة الأخرى الموجودة في أدب الخيال التأملي. [ 142 ]

يشير جيمس جينكينز من دار نشر فالانكورت بوكس ​​إلى أن الصلة بين أدب الرعب والمثلية الجنسية تعود إلى روايات العصر القوطي في تسعينيات القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. [ 34 ] كان عدد من كتّاب العصر القوطي، مثل ماثيو لويس وويليام توماس بيكفورد وفرانسيس لاثوم ، مثليين جنسيًا، ووفقًا لجينكينز، "التفسير التقليدي للصلة بين المثلية الجنسية وأدب الرعب هو أنه كان من المستحيل عليهم الكتابة علنًا عن مواضيع المثلية الجنسية في ذلك الوقت (أو حتى ربما التعبير عنها، نظرًا لعدم وجود كلمات مثل "مثلي" و"شاذ جنسيًا")، لذا قاموا بتطويعها والتعبير عنها بأشكال أكثر قبولًا، مستخدمين وسيطًا من نوع أدبي متجاوز مثل أدب الرعب." [ 34 ] تشمل الأعمال المبكرة ذات الدلالات المثلية الواضحة رواية "الراهب" للويس (1796) وروايتي " الانتقام المميت" (1807) و "ميلموث المتجول" (1820) لتشارلز ماتورين . [ 34 ] بعد ذلك بقليل، صدرت أول رواية قصيرة عن مصاصات الدماء المثليات، وهي كارميلا (1872) لشيريدان لو فانو [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]، ورواية صورة دوريان غراي (1890) لأوسكار وايلد ، والتي صدمت القراء بحسيتها وشخصياتها المثلية الصريحة. [ 48 ] حتى أن هناك تلميحات مثلية في رواية دراكولا (1897) لبرام ستوكر ، حيث يحذر بطل الرواية مصاصات الدماء ويدّعي ملكية جوناثان هاركر قائلاً: "هذا الرجل ملكي!". [ 34 ] وقد أدى استخدام الاستعارة الإيروتيكية لمصاصي الدماء، المستوحاة من كارميلا ، إلى إنتاج عدد من أفلام مصاصي الدماء منذ سبعينيات القرن العشرين، والتي تلمح بقوة أو تصور المثلية الجنسية المثلية بشكل صريح. [ 143 ]

يكتب جيمس آر. كيلر أن "القراء المثليين والمثليات على وجه الخصوص سارعوا إلى التماهي مع تصوير مصاص الدماء، مما يوحي بأن تجاربه توازي تجارب المنبوذ جنسيًا". [ 144 ] يناقش ريتشارد داير في مقالته "أبناء الليل" الزخارف المثلية المتكررة في أدب مصاصي الدماء، ولا سيما "ضرورة السرية، واستمرار شغف محرم، والخوف من الاكتشاف". [ 144 ] [ 145 ] وبما أن مصاص الدماء كان استعارة متكررة للرغبة المثلية منذ ما قبل رواية دراكولا لستوكر ، يلاحظ داير أن التصويرات السابقة لمصاصي الدماء تاريخيًا تميل إلى إثارة الرعب، بينما تحول التصويرات اللاحقة ذلك الرعب إلى احتفاء. [ 144 ] [ 145 ] إن التلميحات المثلية في سلسلة روايات آن رايس الشهيرة "سجلات مصاص الدماء" (1976-حتى الآن) موثقة جيدًا، [ 144 ] [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ] وقد عزز نشرها "التشابه المعترف به على نطاق واسع بين المثليين ومصاصي الدماء". [ 144 ]

القصص المصورة

يُعدّ تناول مواضيع مجتمع الميم في القصص المصورة مفهومًا حديثًا نسبيًا، إذ لطالما تمّ استبعاد شخصيات ومواضيع مجتمع الميم (المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا ) عمدًا من محتوى القصص المصورة وسلاسلها السابقة ، إما بسبب الرقابة أو لاعتقادهم بأنّ القصص المصورة مخصصة للأطفال. [ 149 ] وبما أنّ أيّ ذكر للمثلية الجنسية في القصص المصورة السائدة في الولايات المتحدة كان محظورًا بموجب قانون هيئة رقابة القصص المصورة (CCA) حتى عام 1989، [ 150 ] فقد اتخذت المحاولات السابقة لاستكشاف هذه القضايا في الولايات المتحدة شكل تلميحات خفية أو دلالات ضمنية حول الميول الجنسية للشخصية. [ 151 ] وقد تمّ تناول مواضيع مجتمع الميم في وقت سابق في القصص المصورة المستقلة منذ أوائل سبعينيات القرن العشرين. وتناولت القصص المصورة المستقلة، سواءً كانت إصدارات منفردة أو سلاسل، والتي غالبًا ما كان يُنتجها مبدعون مثليون وتتضمن قصصًا ذاتية، قضايا سياسية تهمّ قراء مجتمع الميم.

لطالما تناولت القصص المصورة التلميحات والإيحاءات، إلا أن انتشارها الواسع في الصحف حدّ من تضمينها للمواد المثيرة للجدل. ظهرت أولى الشخصيات المثلية علنًا في قصص مصورة بارزة في أواخر سبعينيات القرن الماضي؛ ولا يزال تصوير قضايا مجتمع الميم في هذه القصص يثير ردود فعل متباينة، بين مدح واستنكار، حتى يومنا هذا. كما تُنشر قصص مصورة موجهة لجمهور مجتمع الميم في مجلات تستهدف المثليين والمثليات، وقد أُنشئت قصص مصورة لتثقيف الناس حول قضايا مجتمع الميم والتأثير على السياسة في العالم الواقعي، إذ يسمح لها شكلها وتوزيعها بنقل رسائل أكثر دقة وتعقيدًا وإيجابية من المواد التعليمية التقليدية. وقد حظي تصوير مواضيع مجتمع الميم في القصص المصورة بالتقدير من خلال العديد من الجوائز المرموقة، بما في ذلك جائزة غايلاتيك سبكتروم وجوائز GLAAD الإعلامية لأفضل كتاب وقصة مصورة.

منذ تسعينيات القرن الماضي، أصبحت مواضيع مجتمع الميم أكثر شيوعًا في القصص المصورة الأمريكية السائدة، بما في ذلك عدد من العناوين التي يكون فيها بطل القصة شخصية مثلية. أما القصص المصورة الأوروبية، فقد كانت أكثر شمولًا منذ وقت سابق. وقد أدى غياب الرقابة، والقبول المتزايد للقصص المصورة كوسيلة ترفيهية للبالغين، إلى تقليل الجدل حول تمثيل شخصيات مجتمع الميم. وتضمنت تقاليد المانغا اليابانية الشعبية أنواعًا من قصص الفتيات التي تتناول العلاقات المثلية منذ سبعينيات القرن الماضي، مثل الياوي واليوري . غالبًا ما تكون هذه الأعمال رومانسية للغاية، وتتضمن شخصيات نمطية لا يُشار إليها عادةً على أنها مثلية. ومنذ "طفرة المثلية" في اليابان في تسعينيات القرن الماضي، تم إنتاج مانغا تستهدف جمهور مجتمع الميم تحديدًا، بمواضيع أكثر واقعية وسيرة ذاتية. كما تتضمن مانغا إباحية في كثير من الأحيان تصويرًا جنسيًا للمثليات والأشخاص ثنائيي الجنس. لاحظ منظرو المثليين أن شخصيات مجتمع الميم في الكتب المصورة السائدة عادة ما يتم تصويرها على أنها مندمجة في المجتمع المغاير جنسياً، بينما يتم التأكيد في القصص المصورة البديلة على تنوع وتفرد ثقافة مجتمع الميم.

قصص الأطفال

رف كتب أدب الأطفال المثليين

مواضيع المثلية الجنسية

بالمقارنة مع روايات المراهقين المثليين والمثليات ، فإن مبيعات الكتب ذات الطابع المثلي الموجهة للأطفال الصغار، وتوافر هذه الكتب في المكتبات العامة والمدرسية، لا تزال "محفوفة بالمخاطر ومختلفة تمامًا". [ 152 ] [ 153 ]

كان كتاب "عندما رحلت ميغان " (1979) أول كتاب مصور يتضمن شخصيات من مجتمع الميم. [ 154 ] تدور أحداث القصة، التي كتبتها جين سيفرانس ورسمتها تيا شوك، حول فتاة في سن ما قبل المراهقة انفصلت والدتها المثلية عن شريكتها. [ 155 ] أما أول كتاب للأطفال يتضمن شخصيات من الذكور المثليين فكان "جيني تعيش مع إريك ومارتن" . [ 156 ] نُشر الكتاب في الأصل عام 1981 باللغة الدنماركية بعنوان " Mette bor hos Morten og Erik" ، ويروي قصة جيني ووالدها وشريكته وحياتهم اليومية. وقد أثار الكتاب جدلاً واسعاً وتوجهاً سياسياً بعد نشره.

من أشهر كتب الأطفال التي تتناول موضوعات المثلية الجنسية كتاب "هيذر لديها أمّان" (1989) وكتاب " رفيق أبي في السكن" (1991)، وكلاهما من منشورات دار أليسون بوكس ​​المتخصصة في كتب مجتمع الميم . ناقش الكتابان موضوع تربية الأطفال من قبل أفراد من نفس الجنس، وأثارا جدلاً واسعاً وانتقادات. صنّفت جمعية المكتبات الأمريكية كتاب "هيذر لديها أمّان" في المرتبة الثالثة والثانية من حيث عدد الانتقادات التي وُجّهت إليه في الولايات المتحدة عامي 1993 و1994 على التوالي.

من بين الجدالات الأخيرة رواية "الملك والملك" ، التي كُتبت في الأصل باللغة الهولندية ونُشرت بالإنجليزية عام ٢٠٠٢. تدور أحداث الرواية حول أمير لا يهتم بالأميرات، ولكنه يقع في حب أمير آخر في نهاية المطاف. في عام ٢٠٠٦، رفع أولياء أمور دعوى قضائية ضد منطقة تعليمية في ماساتشوستس بعد أن قرأت معلمة الرواية على طلاب الصف الثاني الابتدائي في مدرسة ابنهم. [ ١٥٧ ] [ ١٥٨ ] أما رواية "تانغو يصنع ثلاثة " (٢٠٠٥) لجاستن ريتشاردسون وبيتر بارنيل ، فقد واجهت العديد من الانتقادات، وكثيراً ما تُدرج في قائمة الكتب الممنوعة الصادرة عن جمعية المكتبات الأمريكية خلال أسبوع الكتب الممنوعة. [ ١٥٩ ] وقد احتلت المرتبة التاسعة في هذه القائمة عام ٢٠١٧. [ ١٦٠ ] تروي الرواية قصة حقيقية لاثنين من طيور البطريق الذكر يتبنيان بيضة ويربيان فرخها بعد فقسها. ورغم حظرها [ ١٥٩ ] ومناقشتها [ ١٦١ ] عدة مرات، فقد حازت على جوائز وأُشير إليها من قِبل جمعية المكتبات الأمريكية في قائمة كتب قوس قزح. [ 162 ] [ 163 ]

في عام ٢٠١٨، تعاونت دار نشر ليتل بي بوكس ​​مع منظمة GLAAD المعنية بالدفاع عن حقوق الإعلام لإصدار سلسلة من الكتب التي تُقدّم تمثيلاً إيجابياً لمجتمع الميم في أدب الأطفال. انطلقت هذه الشراكة مع كتاب "الأمير والفارس" من تأليف دانيال هاك ورسوم ستيفي لويس، والذي أُدرج في قائمة كتب قوس قزح الصادرة عن جمعية المكتبات الأمريكية، واختير كأفضل كتاب في العام من قِبل كيركوس ريفيوز ، وأمازون ، وشيكاغو تريبيون . [ ١٦٤ ] [ ١٦٥ ] وتوسعت الشراكة لتشمل كتباً تُقدّم أيضاً تمثيلاً للمثليات، والمتحولين جنسياً، وغير المطابقين للجنس. [ ١٦٦ ]

تشمل العناوين الأسترالية كتب سلسلة "تعلم الإدماج": "بيت قوس قزح" ، و "بيتي" ، و" الذهاب إلى يوم المعرض" ، و "الكوالا في موكب" . أما كتاب "بيت هاديس" (2013)، وهو الكتاب الرابع في سلسلة "أبطال أوليمبوس" للكاتب ريك ريوردان الموجهة للشباب ، فيضم شخصية ثانوية مثلية الجنس، نيكو دي أنجيلو.

تتضمن قائمة أكثر شمولاً لأدب الأطفال المثليين ما يلي: [ 167 ]

في يوليو/تموز 2014، أكد مجلس المكتبة الوطنية في سنغافورة، وهو شبكة ممولة من الدولة تضم 26 مكتبة عامة، عزمه إتلاف ثلاثة كتب أطفال تتناول مواضيع داعمة لأسر المثليين والمتحولين جنسيًا، وذلك لمخالفتها موقفه الداعم للأسرة، بناءً على شكاوى من أحد أولياء الأمور ومراجعة داخلية أجراها المجلس. وقد لاقى هذا القرار انتقادات واسعة من مؤيدي مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا، ومن الأوساط الفنية والأدبية، الذين اعتبروا هذه الإجراءات بمثابة حرق للكتب وأشكال أخرى من الرقابة . والكتب الثلاثة هي: " And Tango Makes Three" (وتانغو يصنع ثلاثة )، الذي يروي قصة حقيقية لزوج من طيور البطريق الذكور نجحا في تربية فرخ، و" The White Swan Express" (قطار البجعة البيضاء السريع) ، الذي يتناول قصص أطفال تبنتهم عائلات متنوعة، بما في ذلك عائلات من المثليين، وعائلات من أعراق مختلطة، وعائلات ذات آباء عازبين، و" Who's in My Family " (من هم أفراد عائلتي)، الذي يشير إلى عائلات تضم آباءً مثليين. وبعد أسبوعين من مسيرة للمطالبة بحقوق المثليين، أثارت هذه الكتب جدلاً حادًا بين المحافظين المتدينين، الذين عارضوا المسيرة، وجماعات الضغط المتنامية في سنغافورة المدافعة عن حقوق المثليين. [ 168 ]

مواضيع ثنائية الجنس

حتى عام 2020، لم تظهر أي شخصيات ثنائية الميول الجنسية بشكل صريح - سواء من الأطفال أو البالغين - في كتب الأطفال المصورة. [ 169 ] [ 170 ] [ 171 ] [ 172 ] في حين أن العديد من كتب السير الذاتية المصورة غير الخيالية لشخصيات تاريخية كانت تربطها علاقات بأشخاص من نفس الجنس تتجاهل هذه العلاقات أو تغفلها، إلا أن كتابًا واحدًا على الأقل، وهو " فريدا كاهلو للفتيات والفتيان " لناديا فينك (2017)، يذكر أن كاهلو أحبت الرجال والنساء على حد سواء. [ 172 ] [ 173 ] وتتضمن بعض كتب الخيال الموجهة للشباب شخصيات ثنائية الميول الجنسية، بما في ذلك "إمبراطورة العالم" لسارة رايان (2001)، و" عرض مزدوج: هجوم زومبي الدماغ الماص للأرواح/عروس زومبي الدماغ الماص للأرواح" لبرنت هارتينجر (2007)، و "الوردي " لليلي ويلكنسون (2009)، و" إنه حفل تخرجنا (فلنتعامل مع الأمر)" لجولي آن بيترز (2012). [ 174 ] عندما يظهرون في أدب اليافعين، غالباً ما يتم تصويرهم على أنهم مرتبكون أو جشعون. [ 170 ]

الجوائز

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في الفصل الحادي والعشرين من روايته " الآلهة عطشى" الصادرة عام ١٩١٢ ، يصوّر زولا محاولةً فاشلةً قصيرةً لإقامة علاقةٍ مثلية. كانت جولي ترتدي ملابس الرجال لتجنب التعرّف عليها. دعاها رجلٌ في منتصف العمر، كان يتبعها في بعض الأحيان، لمشاركة مظلته. فزع من صوتها حين قبلت، فهرب. "أدركت فجأةً، ورغم مخاوفها لم تستطع منع نفسها من الابتسام."

مراجع

  1. ↑ غريغوري وودز (1999). تاريخ الأدب المثلي: التقاليد الذكورية . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-08088-3.
  2. ↑ بيرن آر إس فون (1998). مختارات من الأدب المثلي . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-09670-6تقدم هذه المختارات مسحًا زمنيًا للكتابة التي تمثل وتفسر وتبني تجربة الحب والصداقة والحميمية والرغبة بين الرجال عبر الزمن - أي ما يسميه معظم القراء أدب المثليين الذكور .
  3. ↑ مارشيساني، جوزيف. "الخيال العلمي والفانتازيا" . glbtq.com . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  4. ↑ بيكيغني، جوزيف. "الأساطير الكلاسيكية" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2015 .
  5. ↑ فوكس، روبن (2011). الخيال القبلي: الحضارة والعقل المتوحش . مطبعة جامعة هارفارد . ص 223. ISBN  978-0-674-06094-4.
  6. ↑ مارتن، توماس ر. (2012). الإسكندر الأكبر: قصة حياة قديمة . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 99-100 . ISBN  978-0-521-14844-3.
  7. ١ ٢ ٣ بيكيغني، جوزيف (٢٠٠٢). "الأساطير الكلاسيكية: أخيل، باتروكلس، وحب الأبطال" . glbtq.com. ص ٥. مؤرشف من الأصل في ٢ ديسمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٥ فبراير ٢٠١٥ . 
  8. ↑ إسخيلوس . الميرميدون . Fr. 135. رادت، ستيفان.
  9. 1 2 كرومبتون، لويس. "أفلاطون (427-327 قبل الميلاد): المأدبة " . glbtq.com. ص 2. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2015 . 
  10. ↑ ميشالاكيس، بانتليس (2007). أخيل في المأساة اليونانية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 51. ISBN  978-0-521-81843-8.
  11. ↑ إيسخينس . " ضد تيمارخوس " . مشروع بيرسيوس . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2014. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2015 .
  12. ↑ كرومبتون، لويس. "أفلاطون (427-327 قبل الميلاد): محاورة فايدروس " . glbtq.com. ص 3. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2015 . 
  13. ↑ فيرجيل . " إكلوجات ٢ " . مشروع غوتنبرغ . مؤرشف من الأصل في ٢٤ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاسترجاع في ٤ فبراير ٢٠١٥ .
  14. ↑ "غايوس فاليريوس كاتولوس: القصيدة 48 (باللغة الإنجليزية)" . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  15. ↑ "غايوس فاليريوس كاتولوس: القصيدة الخمسون (باللغة الإنجليزية)" . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  16. ↑ "غايوس فاليريوس كاتولوس: القصيدة 99 (باللغة الإنجليزية)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015 .
  17. ↑ "غايوس فاليريوس كاتولوس: القصيدة 61 (باللغة الإنجليزية)" . الأسطر 119-143. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  18. ↑ بوتريكا، جيمس ل. (2006). "بعض الخرافات والشذوذات في دراسة الجنسانية الرومانية". الرغبة والحب بين أفراد الجنس الواحد في العصور اليونانية الرومانية القديمة . ص 218، 224. 
  19. ↑ ريتشلين، آمي (1993). "ليس قبل المثلية الجنسية: مادية السينايدوس ​​والقانون الروماني ضد الحب بين الرجال". مجلة تاريخ الجنسانية . 3 (4): 534. JSTOR 3704392 . 
  20. ↑ أنكونا، روني (2005). "(غير) مقيدة الرغبة الذكورية: قراءة نصية متبادلة لقصائد هوراس 2.8 وقصيدة كاتولوس 61". ديناميات النوع الاجتماعي في شعر الحب اللاتيني . مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 47. 
  21. ↑ بيتريني، مارك (1997). الطفل والبطل: بلوغ سن الرشد عند كاتولوس وفيرجيل . مطبعة جامعة ميشيغان . ص 19-20 . 
  22. ↑ ماونت، هاري (25 نوفمبر/تشرين الثاني 2009). "مارك لوي مُحِقّ: لقد عبّر الرومان عن الأمر بشكل أفضل" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل/نيسان 2018. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير/شباط 2015 .
  23. ↑ فرونتين، ريموند جان. "بيترونيوس (حوالي 27-66)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2015 .
  24. ^ شيكيبو، موراساكي (2002). حكاية جينجي . ترجمة تايلر، رويال. كلاسيكيات البطريق . الصفحات من الأول إلى الثاني والثاني عشر والسادس والعشرون. رقم ISBN  0-14-243714-X.
  25. ↑ موريس، إيفان (1964). عالم الأمير المتألق . نيويورك، كنوبف. ص 277 . 
  26. ↑ برايان، ج. إنجرام (1930). أدب اليابان . نيويورك: هنري هولت وشركاه . ص 65. 
  27. ↑ شينكوكاي، كوكوساي بونكا، محرر (1970). مقدمة في الأدب الياباني الكلاسيكي . مطبعة غرينوود. ص 37. ISBN  0-8371-3118-9.
  28. ↑ شيكيبو، موراساكي (1976). حكاية غينجي . ترجمة سيدنستيكر، دار نشر إدوارد جي. تيرتل. ص 48. ISBN  978-4-8053-0919-3.
  29. ↑ كينيدي، هوبرت . "روكو، أنطونيو (1586-1653)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2015 .
  30. ↑ جورايسنسكي، ستيفان (2007). "الخيانة وتهمة اللواط في قصيدة لانفال ". مجلة الرومانسية الفصلية . 54 (4): 290-302 . doi : 10.3200/RQTR.54.4.290-302 . S2CID 159712739 . 
  31. ↑ عامر، سحر. عبور الحدود: الحب بين النساء في الأدب الفرنسي والعربي في العصور الوسطى . فيلادلفيا، مطبعة جامعة بنسلفانيا (سلسلة العصور الوسطى). 2008، 12 + 252 صفحة.
  32. ↑ كلارك، روبرت. "رحلة البطلة الجنسية: زنا المحارم، والتحول الجنسي، وزواج المثليين في رواية يدي وأوليف ". تجاوزات النوع الاجتماعي: عبور الحاجز المعياري في الأدب الفرنسي القديم . كارين ج. تايلور (محررة). نيويورك، جارلاند (مكتبة جارلاند المرجعية للعلوم الإنسانية، 2064). 1998، ص 89-105.
  33. 1 2 3 ستانلي، جون د. "أوروبا: عصر التنوير" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2015 .
  34. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ هيلي، تريبر (٢٨ مايو ٢٠١٤). "إعادة اكتشاف الأدب المثلي المبكر" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في ٤ مايو ٢٠١٧. تم الاسترجاع في ٣١ مايو ٢٠١٤ .
  35. 1 2 3 غاربر ، إريك؛ لين باليو (1983). " كارميلا ". عوالم أورانوس: دليل للجنسانية البديلة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب . جي كي هول . ص 76. ISBN  978-0-8161-1832-8.
  36. 1 2 3 ليفانو، جوزيف شيريدان (1872). "كارميلا". في مرآة معتمة . لندن: آر. بنتلي وأبناؤه.
  37. 1 2 3 ليفانو، جوزيف شيريدان (1993). "كارميلا". في بام كيسي (محررة). بنات الظلام: قصص مصاصات دماء مثليات . بيتسبرغ، بنسلفانيا: دار كليس للنشر.
  38. ↑ هاجرتي، جورج؛ زيمرمان، بوني، محرران. (2000). "الأدب الألماني" . موسوعة تاريخ وثقافة المثليين والمثليات . جارلاند ساينس. ص 612. ISBN  0-815-34055-9.
  39. ↑ جونز، جيمس و. "الأدب الألماني والنمساوي: القرنان التاسع عشر والعشرون" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2015 .
  40. ↑ ويتكومب، سيلدن ل.؛ ماثيوز، براندر (1893). الخطوط العريضة الزمنية للأدب الأمريكي . مطبعة نوروود. ص 186. 
  41. ↑ أوستن ، روجر (1977). لعب اللعبة: الرواية المثلية في أمريكا . إنديانابوليس: شركة بوبس ميريل . ص 9. ISBN  978-0-672-52287-1.
  42. ↑ مارتن، روبرت ك. "الأدب الأمريكي: القرن التاسع عشر" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2015 .
  43. ↑ "هنري بليك فولر" . قاعة مشاهير شيكاغو الأدبية . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2019 .
  44. ↑ جونسون، تيرينس. "كلاند، جون (1709-1789)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2015 .
  45. ↑ نيلسون، جيمس (2000). ناشر الأدباء المنحطين: ليونارد سميثرز في مسيرة بيردسلي، وايلد، داوسون . فيلادلفيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا.
  46. ↑ غراي، روبرت؛ كريستوفر كيب (2007). "تيار متواصل: المثلية الجنسية والتأليف التعاوني في تيليني ". في مارجوري ستون؛ جوديث طومسون (محرران). اقترانات أدبية: أزواج الكتابة، والمتعاونون، وبناء التأليف . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 193. ISBN  978-0-299-21764-8.
  47. ^ روديتي ، إدوارد (1986). أوسكار وايلد . نشر الاتجاهات الجديدة. ص. 168 . رقم ISBN  0-8112-0995-4.
  48. 1 2 غاربر وباليو (1983). " صورة دوريان غراي ". عوالم أورانوس . ص 148. 
  49. 1 2 3 ميلوي، كيليان (24 سبتمبر 2007). "شخصيات مثلية مؤثرة في الأدب" . AfterElton.com . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2014 .
  50. ↑ بارمي، دوغلاس (1992). مقدمة. نانا . بقلم زولا، إميل. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 19-20 . 
  51. ↑ فيش، سكوت. "جيد، أندريه (1869-1951) - الصفحة 2" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  52. ↑ جيفورد، جيمس ج. "ستيفنسون، إدوارد إيريناوس برايم (1868-1942)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  53. 1 2 هيغدون، ديفيد ليون. "الحداثة" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2015 .
  54. ↑ كادي، جوزيف. "الأدب الأمريكي: المثليون الذكور، 1900-1969" . glbtq.com. ص 1. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 . 
  55. ↑ جونز، جيمس دبليو. "مان، توماس (1875-1955): الموت في البندقية " . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2015 .
  56. ↑ غريغوري، وودز. "بروست، مارسيل (1871-1922): بحثًا عن الزمن الضائع " . glbtq.com . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  57. ↑ فيش، سكوت. "جيد، أندريه (1869-1951) - الصفحة 3" . glbtq.com . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  58. ↑ إدموند وايت ، حُبّات حياتي: مذكرات جنسية (2025)، ص 211: "في الماضي، تبنّى الكُتّاب المثليون استراتيجية بروست الألبرتية، مُتظاهرين بأن ألبرت هو ألبرتين، الأمر الذي جعلهم أحيانًا مُراقبين بارعين للنساء لإضفاء المصداقية على هذا الاستبدال. على أقل تقدير، جعلهم ذلك كاذبين بارعين ذوي ذاكرة قوية. أليست الرواية تُسمى "أكاذيب مثل الحقيقة"؟"
  59. ↑ فورستر، إدوارد مورغان (1971). موريس . نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 0-393-31032-9.
  60. ↑ مانفريد هيرزر [بالألمانية] (2022). خاتمة. حديقة برلين للملذات الإيروتيكية . بقلم غراناند. دار واربلر للنشر. الصفحات 79-84 . 
  61. ↑ نيرو، تشارلز الأول (2003). " المتمرد المثلي في عصر نهضة هارلم: مختارات من أعمال ريتشارد بروس نوجنت " . [مراجعة]. مجلة تاريخ الجنسانية . 12 (4): 672-676 . doi : 10.1353/sex.2004.0034 . JSTOR 3704681. S2CID 162087245 .  
  62. ↑ ""الدخان والزنابق واليشم" لريتشارد بروس نوجنت . قصص خيالية مثلية مفقودة . 30 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2018 .
  63. ↑ " الدخان والزنابق واليشم " . userpage.fu-berlin.de . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2018 .
  64. ↑ سترايكر، سوزان (2001). روايات اللب المثلية: أهواء منحرفة من العصر الذهبي للكتب الورقية . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: كرونيكل بوكس. ص 97. 
  65. ↑ سترايكر (2001). كوير بولب . ص 100. 
  66. ↑ ساروت، جورج ميشيل (1978). مثل الأخ: المثلية الجنسية بين الرجال في الرواية والمسرح الأمريكيين من هيرمان ميلفيل إلى جيمس بالدوين . غاردن سيتي، نيويورك: دار أنكور للنشر. ص 18. ISBN  9780385127653.
  67. 1 2 يونغ، إيان (1975). المثلي الذكر في الأدب: ببليوغرافيا . ميتوشين، نيوجيرسي: دار سكيركرو للنشر. ص 153-154 . 
  68. 1 2 سلايد، أنتوني (2003). روايات المثليين المفقودة: دليل مرجعي لخمسين عملاً من النصف الأول من القرن العشرين . روتليدج . ص 1-2 . doi : 10.4324/9780203057230 . ISBN  978-1-136-57208-1.
  69. ↑ سلايد (2003). "ريتشارد ميكر، ملاك أفضل " . روايات مثلية مفقودة . دار النشر النفسية. ص 128. ISBN  978-1-56023-414-2.
  70. ↑ سلايد (2003). "ريتشارد ميكر، ملاك أفضل " . روايات مثلية مفقودة . دار النشر النفسية. ص 127. ISBN  978-1-56023-414-2.
  71. ↑ كاري، كريستوفر (2012). محاكمات من أثينا الكلاسيكية . روتليدج. ص 484. 
  72. ↑ أوهارا، جون (2013). باترفيلد 8. دار بنغوين للنشر. الصفحات 186، 199. ISBN  978-1-101-60296-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2019 .
  73. ↑ أوستن، روجر (1977). لعب اللعبة: الرواية المثلية في أمريكا . نيويورك: شركة بوبس ميريل، ص 119 . 
  74. ↑ سترايكر (2001). كوير بولب . ص 17، 103. 
  75. 1 2 برونسكي ، مايكل (2003). احتكاك اللب: الكشف عن العصر الذهبي لروايات اللب المثلية . نيويورك: سانت مارتن غريفين . ص 343. ISBN  978-0-312-25267-0.
  76. ↑ دروي واين غان، محرر. (2003). العصر الذهبي للأدب المثلي . ألبيون، نيويورك: دار نشر إم إل آر. ص 3 (إيان يونغ). 
  77. ↑ فيدال (1995). المدينة والعمود وسبع قصص مبكرة . ص. 16. 
  78. ^ برونكسي (2003). احتكاك اللب . ص. 5. 
  79. ↑ فارمر، إيمي. "جينيه، جان (1910-1986)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2015 .
  80. ^ ناكاو، سيجو. "ميشيما، يوكيو (1925-1970)" . glbtq.com. أرشفة من الإصدار الأصلي في 21 شباط (فبراير) 2015 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2015 .
  81. 1 2 سلايد (2003). روايات المثليين المفقودة . دار هارينغتون بارك للنشر. ص 152. ISBN  978-1-56023-414-2سرعان ما أصبحت روايات "سائق العربة" (1953)، و" آخر الخمر" (1956)، وخاصة "الفتى الفارسي" (1972)، من أكثر الكتب مبيعًا في أوساط مجتمع المثليين.
  82. ↑ كوردوفا، ستيفن (26 يونيو 2014). " غرفة في ساحة تشيلسي لمايكل نيلسون" . لامبدا الأدبية . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2014 .
  83. ↑ وصف الكتاب: غرفة في ساحة تشيلسي (1958) لمايكل نيلسون . دار فالانكورت للنشر . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2014 .
  84. ↑ سميث، دينيتيا (3 سبتمبر 1998). "آلان دروري، 80 عامًا، روائي؛ مؤلف كتاب "المشورة والموافقة " (نعي)" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2015 .
  85. ↑ رينجل، كين (4 سبتمبر 1998). "ألين دروري، أبو الدراما في واشنطن العاصمة" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2015 .
  86. 1 2 3 تارلوف، إريك (21 فبراير 1999). "قبل مونيكا: رواية ألين دروري الأخيرة تعيد النظر في بعض ساحات المعارك السياسية القديمة وتختتم ثلاثية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2015 .
  87. 1 2 سيمون، سكوت (2 سبتمبر 2009). "رواية من دي سي في عامها الخمسين، رواية راسخة" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشفة من الأصل في 22 مارس 2022. تم الاطلاع عليها في 15 يناير 2015 .
  88. ↑ ريتش، فرانك (15 مايو 2005). "إلى أي مدى يُعتبر اليمين مثليًا؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2015 .
  89. ↑ " القلب في المنفى (1953) بقلم رودني جارلاند" . دار فالانكورت للنشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2025 .
  90. ↑ فان جيلدر، لورانس (23 سبتمبر 1983). "الشاشة: إرنستو الإيطالي ، متمرد مراهق عام 1911" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2018 .
  91. 1 2 نيلسون، إيمانويل س. "بالدوين، جيمس آرثر (1924-1987)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2015 .
  92. ↑ سميث، هاريسون (11 مارس 2019). "جيليان فريمان، مؤلفة رواية " فتيان الجلد " التي تُعدّ علامة فارقة في أدب المثليين، تُوفيت عن عمر يناهز 89 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
  93. ↑ جينزلينجر، نيل (8 مارس 2019). "جيليان فريمان، روائية رائدة في مجال الروايات ذات الطابع المثلي، تُوفيت عن عمر يناهز 89 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2025 .
  94. ↑ بريدبيك، غريغوري و. "ريتشي، جون (مواليد 1934)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  95. ↑ سامرز، كلود ج. (25 أكتوبر 2013). " مدينة الليل لجون ريتشي في عامها الخمسين" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  96. ↑ سامرز، كلود ج. "إيشروود، كريستوفر (1904-1986): تحفة إيشروود، رجل واحد " . glbtq.com. ص 3. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 . 
  97. ↑ بوشيه، أنتوني (5 يونيو 1966). "مجرمون طلقاء" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2014 .
  98. ↑ وايزمان، أندرياس (5 ديسمبر 2019). "رواية روبن موم " الأشخاص الخطأ "، التي سبق أن حصل سال مينيو على حقوقها، تُقتبس للشاشة بعد 50 عامًا" . ديدلاين هوليوود . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2025 .
  99. ↑ سوتكليف-برايثويت، فلورنس (14 يوليو/تموز 2018). "قانون الجرائم الجنسية لعام 1967: لحظة فارقة في تاريخ المثلية الجنسية البريطانية" . بي بي سي للتاريخ . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل/نيسان 2024. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل/نيسان 2020 .
  100. ↑ دا سيلفا، ستيفن (12 يوليو/تموز 2005). "موم، روبن (1916-1981)" . glbtq.com . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر/تشرين الأول 2011. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر/تشرين الأول 2011 .
  101. ↑ لورانس، ويليام. "روايات روبن موم" . ويليام لورانس . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2025 .
  102. ↑ كيرنان، روبرت ف. (1982). غور فيدال . دار فريدريك أونغار للنشر، الصفحات 94-100 . 
  103. 1 2 كانترويتز، آرني. "الفكاهة: استخدام شخصية بديلة وربط الشخصيات المثلية علنًا بالمجتمع الأوسع" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2015 .
  104. ↑ ميلر، إدموند. "فيدال، غور (1925-2012)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  105. ↑ موران، توماس (2003). "الحب المثلي في الأدب الصيني الحديث". في: موستو، جوشوا س. (محرر). دليل كولومبيا للأدب الآسيوي الشرقي الحديث . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 489-490 . doi : 10.7312/most11314 . ISBN  978-0-231-50736-3JSTOR 10.7312 / most11314 . S2CID 160298736 .  
  106. 1 2 شي، فلير دونغلاي (2017). "الخروج من التاريخ والعودة إلى الوطن: الهوية المثلية في رواية باي هسين يونغ: "فتيان الكريستال"" الأدب الصيني: مقالات، ودراسات، ومراجعات . 39 : 135-152 . ISSN 0161-9705 . JSTOR 45014214. "  
  107. ↑ دام، ينس (2005). " الرغبة المثلية والمجتمع في تايوان، 1970-1987". مجلة الصين الفصلية . 181 (181): 67-81 . doi : 10.1017/S0305741005000044 . ISSN 0305-7410 . JSTOR 20192444. S2CID 154473654 .   
  108. ↑ "الجمع لا المفرد: المثلية الجنسية في الأدب التايواني في ستينيات القرن العشرين، تا وي تشي"، تايوان المنحرفة ، روتليدج، 19 ديسمبر 2016، ص 48-51 ، doi : 10.4324/9781315394022-9 ، ISBN  978-1-315-39402-2
  109. ↑ "الجمع لا المفرد: المثلية الجنسية في الأدب التايواني في ستينيات القرن العشرين، تا وي تشي"، تايوان المنحرفة ، روتليدج، 19 ديسمبر 2016، ص 51-54 ، doi : 10.4324/9781315394022-9 ، ISBN  978-1-315-39402-2
  110. ↑ "الجمع لا المفرد: المثلية الجنسية في الأدب التايواني في ستينيات القرن العشرين، تا وي تشي"، تايوان المنحرفة ، روتليدج، 19 ديسمبر 2016، ص 53، doi : 10.4324/9781315394022-9 ، ISBN  978-1-315-39402-2
  111. ↑ " العودة إلى طيبة بقلم ألين دروري" . مراجعات كيركوس . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2015 .
  112. ↑ " نحو أي مجد ساطع؟ بقلم ألين دروري" . مراجعات كيركوس . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 20 يناير 2015. نورث ماكاليستر، المثلي المعذب الذي يحاول إخفاء سره، ولكنه واقع في الحب بتهور.
  113. ↑ " رجال ذوو مكانة عامة بقلم ألين دروري" . مراجعات كيركوس . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2016. تم الاسترجاع في 20 يناير 2015. حملة [ويلي] الانتخابية تتعرض للخطر بسبب ابنه المثلي آموس، الذي ينتحر في النهاية مع حبيبه جويل.
  114. ↑ ماكدويل، إدوين (11 مايو 1984). "النشر: جدل جائزة بوليتزر" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. C26. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2017 . 
  115. ↑ "أفضل 100 رواية على مر العصور" . مجلة تايم . 16 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  116. ↑ سوتو، فرانسيسكو. "بويغ، مانويل (1932-1990)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  117. ↑ بريدبيك، غريغوري و. "هوليران، أندرو (مواليد 1943؟)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  118. ↑ جاكسون، ديفيد (27 سبتمبر 1979). "الإصبع والأذن" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 26 (14): 54-55 . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2025 .
  119. ↑ وودلاند، راندال. "وايت، إدموند (مواليد 1940)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  120. ↑ كوردوفا، ستيفن. "إليس، بريت إيستون (مواليد 1964)" . glbtq.com. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  121. ^ بولارد ، باتريك (1991). أندريه جيد: أخلاقي مثلي الجنس . مطبعة جامعة ييل. ص. 456ن141. رقم ISBN  0-300-04998-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2016 .
  122. ↑ مارتن دو غارد، روجر (1983). "المرحلة السادسة (المراهقة)، المرحلة الثالثة عشرة (اللقاء)". المقدم دي مومورت . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف .
  123. ↑ تشانغ، تشي-وي (2011). "استخلاص "رولان بارت" من كتاب "مذكرات رجل وحيد (هوانغرن شوجي)" لتشو تيان-وين"الأدب المقارن . 63 ( 4): 425. doi : 10.1215/00104124-1444455 . ISSN 0010-4124 . JSTOR 41412148 .  
  124. ↑ موران، توماس (2003). "الحب المثلي في الأدب الصيني الحديث". في: موستو، جوشوا س. (محرر). دليل كولومبيا للأدب الآسيوي الشرقي الحديث . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 491. doi : 10.7312/most11314 . ISBN  978-0-231-50736-3JSTOR 10.7312 / most11314 . S2CID 160298736 .  
  125. ↑ "جبل بروكباك: من القصة إلى السيناريو (غلاف ورقي)" . سكريبنر . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2007 .
  126. ↑ ديوي، تشارلز (28 مايو 2013). "مؤسسة لامدا الأدبية تحتفل بمرور 25 عامًا على كتاب مجتمع الميم" . ويندي سيتي تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  127. ↑ "جائزة مان بوكر: خط الجمال " . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2015 .
  128. ↑ «آلان هولينغهيرست يفوز بجائزة بوكر المرموقة» . صحيفة ذا أدفوكيت . ٢١ أكتوبر ٢٠٠٤. تاريخ الاطلاع: ٨ فبراير ٢٠١٥. فاز الكاتب البريطاني المثلي آلان هولينغهيرست بجائزة بوكر...
  129. ↑ "أقل، بقلم أندرو شون جرير (دار لي بودرو للنشر/ليتل، براون وشركاه)" . جوائز بوليتزر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2018 .
  130. ↑ ستاك، تيم. " الحب، سيمون : نظرة أولى على فيلم الرومانسية المثلية للمراهقين من إنتاج استوديوهات كبرى لعام 2018" . مجلة إنترتينمنت ويكلي . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2018 .
  131. ↑ لانغ، برنت (9 مارس 2018). " نجوم فيلم Love, Simon يقولون إن قصة حب مراهقين مثليين ستنقذ الأرواح" . مجلة فارايتي . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2018 .
  132. ↑ فرانكلين، ماكينلي (6 يوليو 2023). "إعلان فيلم "أحمر، أبيض، وأزرق ملكي": تايلور زاكار بيريز ونيكولاس غاليتزين يُشعلان القصر في قصة حب ملكية مثلية . مجلة فارايتي . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١١ أغسطس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٥ أغسطس ٢٠٢٣ .
  133. ↑ برونسكي، مايكل، محرر. احتكاك اللب: الكشف عن العصر الذهبي لأدب اللب المثلي . نيويورك: سانت مارتن غريفين، 2003، صفحة 2.
  134. 1 2 3 كلوت، جون ؛ بيتر نيكولز (1999). موسوعة الخيال العلمي . لندن: أوربت بوكس . ص 1088. ISBN  1-85723-897-4.
  135. ^ جوانا روس. "مقدمة". عوالم أورانوس . ص. الثاني والعشرون. 
  136. ↑ داينز، واين ر.؛ وارن جوهانسون؛ ويليام أ. بيرسي؛ ستيفن دونالدسون (1990). "الخيال العلمي". موسوعة المثلية الجنسية . دار غارلاند للنشر . ص 752. ISBN  978-0-8240-6544-7.
  137. ↑ "مراجعات: إيثان من آثوس " . مكتبة بوفالو ومقاطعة إيري العامة . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2014 .
  138. ↑ والتون، جو (2 أبريل 2009). "البحث عن المبايض: رواية إيثان من آثوس للويس ماكماستر بوجولد " . Tor.com . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2014 .
  139. ↑ جيرلاش، نيكي (2011). "مراجعة موقع الخيال العلمي المميزة: إيثان من آثوس " . موقع الخيال العلمي . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2014 .
  140. ↑ غاربر وباليو (1983). عوالم أورانوس .
  141. ^ بيرسون وهولينجر وجرودن، ص 7
  142. ↑ غريفيث، نيكولا؛ باجل، ستيفن (1998). الخيال العلمي . غريفيث، نيكولا، باجل، ستيفن ( الطبعة الأولى). وودستوك، نيويورك. ISBN  0-87951-856-1. OCLC 38216118 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  143. ↑ هوجان، ديفيد ج. (1997). "لوغوسي، لي، ومصاصو الدماء". الرومانسية المظلمة: الجنسانية في أفلام الرعب . ماكفارلاند. ص 146-163 . ISBN  0-7864-0474-4.
  144. 1 2 3 4 5 كيلر، جيمس ر. (2000). آن رايس والسياسة الجنسية: الروايات المبكرة . ماكفارلاند. ص 12-14 . ISBN  978-0-7864-0846-7.
  145. 1 2 داير، ريتشارد (1988). "أبناء الليل: مصاصو الدماء كالمثلية الجنسية، والمثلية الجنسية كمصاصي دماء". في سوزانا رادستون (محررة). أحلام سعيدة: الجنسانية، والجندر، والأدب الشعبي . لندن: لورانس وويشارت المحدودة. ص 64. 
  146. ↑ "أرسل إلى آن" . Salon.com . 16 سبتمبر 1996. مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2014 .
  147. ↑ ماسلين، جانيت (11 نوفمبر 1994). "مراجعة فيلم: مقابلة مع مصاص الدماء ؛ النشوة والرعب، مقيد بالدم" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2014 .
  148. ↑ جيمس، كارين (13 نوفمبر 1994). "بحثًا عن الإنسان داخل الوحش" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2014 .
  149. ↑ تُعتبر سلسلة " الطفل الأصفر" ، التي نُشرت لأول مرة عام 1895، "أول سلسلة قصص مصورة في الصحف"، على الرغم من أن "آليات القصص المصورة كانت مستخدمة قبل ظهور الطفل في المجلات المصورة بفترة طويلة". وود، ماري (2 فبراير 2004)، أصول الطفل ، xroads.virginia.edu، مؤرشفة من الأصل في 2 مارس 2018 ، تم استرجاعها في 18 مارس 2009
  150. ↑ نيبرغ، آمي كيست (1998)، ختم الموافقة: تاريخ قانون القصص المصورة ، جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي، الصفحات 143، 175-176 ، ISBN  0-87805-975-X
  151. ↑ أبليغيت، ديفيد،الظهور في القصص المصورةMSNBC ، مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2008 ، تم استرجاعه في 29 مارس 2009
  152. ↑ جيتلين، جوش (5 يناير 2004). "الإشارات المثلية حساسة في أدب الأطفال" . صحيفة سياتل تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2015 .
  153. ↑ سبنس، أليكس (يوليو 2000). "الكتب المثيرة للجدل في المكتبة العامة: دراسة مقارنة لمقتنيات كتب الأطفال المصورة ذات الصلة بالمثلية الجنسية". مجلة المكتبة الفصلية . 70 (3): 335-379 . doi : 10.1086/603196 . S2CID 140739803 . 
  154. ↑ نايدو، جايمي كامبل (2012). مجموعات عائلة قوس قزح: اختيار واستخدام كتب الأطفال التي تتضمن محتوى عن المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا والمغايرين . سانتا باربرا، كاليفورنيا: مكتبات غير محدودة. الصفحات: 14، 40، 49. ISBN  978-1-59884-960-8.
  155. ↑ كريسب، توماس (2010). "توضيح الحقائق: مقابلة مع جين سيفرانس". مجلة جمعية أدب الأطفال الفصلية . 35 (1): 87-96 . doi : 10.1353/chq.0.1950 . S2CID 144164146 . 
  156. ↑ نايدو 2012 ، ص 49.
  157. ↑ ميد، مايكل ج. (27 أبريل 2006). "والدان يرفعان دعوى قضائية اتحادية بشأن كتاب عن المثلية الجنسية" . 365Gay.com. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2015 .
  158. ↑ ويليامز، مارغو (20 أبريل 2006). "خلاف جديد حول كتب المثليين يندلع في مدرسة بولاية ماساتشوستس" . 365Gay.com. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2015 .
  159. 1 2 "أسبوع الكتب الممنوعة: وتانغو يصبح ثلاثة " . مكتبة نيويورك العامة . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2017 .
  160. ↑ أكثر عشرة كتب تعرضت للتحدي في عام 2017. أسبوع الكتب الممنوعة. 9 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2018 – عبر يوتيوب .
  161. ↑ براون، كات (13 أبريل 2015). "لا مكان لطيور البطريق المثلية في مكتباتنا، كما يقول الآباء" . صحيفة ديلي تلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . تاريخ الاسترجاع: 10 ديسمبر 2017 . 
  162. ↑ "قائمة كتب مشروع قوس قزح | الجوائز والمنح" . www.ala.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2017 .
  163. ↑ "والتانغو يصنع ثلاثة | الجوائز والمنح" . www.ala.org . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2017 .
  164. ↑ «منظمة GLAAD ستنشر سلسلة كتب للأطفال تتناول قضايا مجتمع الميم» . TheWrap . ١٧ مايو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٨ سبتمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٤ سبتمبر ٢٠١٩ .
  165. ↑ "دانيال هاك - كتب" . دانيال هاك . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2019 .
  166. ↑ وونغ، كورتيس م. (7 سبتمبر 2018). "في رواية 'فتاة وأميرة'، تجد شابتان سعادتهما الأبدية" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2019 .
  167. ↑ آن، فرانسيس. "احتفال قوس قزح: المثليون والمثليات في كتب الأطفال" . مكتبة سان فرانسيسكو العامة . تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2014 .
  168. ↑ «المكتبة الوطنية في سنغافورة تعتزم إتلاف كتب الأطفال ذات الطابع المثلي» . TheJournal.ie . ١١ يوليو ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٧ نوفمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٦ مارس ٢٠١٥ .
  169. ↑ بيكفورد، جون هـ. الثالث (2018). "دراسة الأدب الموجه لطلاب المرحلة الابتدائية والمتوسطة، والذي يتناول قضايا مجتمع الميم". مجلة المدرسة الابتدائية . 118 (3): 409-425 . doi : 10.1086/696139 . S2CID 148885417 . 
  170. 1 2 إبستين، بي جيه (2014). " « قضية ثنائيي الميول الجنسية المفقودين»: ازدواجية الميول الجنسية في كتب القراء الصغار (ملف PDF) . مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 14 (1): 110-125 . doi : 10.1080/15299716.2014.872483 . S2CID 144052661. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2019 . 
  171. ↑ إبستين، بي جيه (2013). هل الأطفال بخير؟ تمثيلات شخصيات مجتمع الميم في أدب الأطفال واليافعين . بريستول: دار هامر أون للنشر. ص 271. ISBN  978-0-9564507-3-9.
  172. 1 2 كنوب-شوين، كولين (2020). " فريدا كاهلو للفتيات والفتيان ، أول كتاب مصور غير روائي معروف عن ثنائيي الميول الجنسية". مجلة ازدواجية الميول الجنسية . 20 (4): 514-517 . doi : 10.1080/15299716.2020.1820929 . S2CID 224929588 . 
  173. ↑ كراولي، إس. آدم (2020). "من هو خارج؟ من هو داخل؟ (إعادة) تمثيل الأفراد من مجتمع الميم في سيرهم الذاتية المصورة" . تابو: مجلة الثقافة والتعليم . 19 (1): 128-159 . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2020. تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2020 .
  174. ↑ كين، بوني (2015). "لا ثنائي الميول الجنسية بشكل واضح ولا جنسي بشكل خاص: جوهر ثنائية الميول الجنسية في أدب اليافعين". أدب الأطفال في التعليم . 46 (4): 359-377 . doi : 10.1007/s10583-014-9237-8 . hdl : 2263/88853 . S2CID 145591220 . 

للمزيد من القراءة

  • صفحات تنتقل من يد إلى يد: التقاليد الخفية للأدب المثلي باللغة الإنجليزية من عام 1748 إلى عام 1914، حررها وقدم لها مارك ميتشل وديفيد ليفيت، تشاتو آند ويندوس 1998
  • المثلية الجنسية في الأدب، 1890-1930، بقلم جيفري مايرز، أثلون، 1977
  • تاريخ الأدب المثلي: التقاليد الذكورية، بقلم غريغوري وودز، منشورات جامعة ييل، 1999
  • البهجة المتحولة: التمثيل الذاتي للمثليين في الأدب الأمريكي، حرره ديفيد بيرغمان، مطبعة جامعة ويسكونسن، 1991
  • ما وراء الجنس والرومانسية؟: سياسات الروايات المثلية المعاصرة، حررتها إيلين هوتون، دار نشر المرأة، 1998.
  • كتابات المثليين والمثليات: مختارات من المقالات النقدية، حررها مارك ليلي، ماكميلان، 1990
  • كتاب "الحب بين الرجال في الأدب الإنجليزي" بقلم بول هاموند، ماكميلان، 1996
  • المثلي كبطل في الأدب المعاصر بقلم ستيفن آدامز، دار فيجن للنشر، 1980
  • كتاب البطريق للشعر المثلي، حرره ستيفن كوت، دار البطريق، 1983
  • مقالات في الأدب المثلي، حررها ستيوارت كيلوج، دار نشر هارينغتون بارك، 1983
  • تشابمان، إليزابيث ل. (شتاء 2013). "هل هو أكثر إثارة للجدل من عرضٍ للبستنة؟: توفير قصص خيالية متعلقة بمجتمع الميم للأطفال والشباب في المكتبات العامة بالمملكة المتحدة" (ملف PDF) . اتجاهات المكتبات . 61 (3): 542-568 . doi : 10.1353/lib.2013.0010 . S2CID 5856431. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2016 . 
  • سبنس، أليكس (يوليو 2000). "الكتب المثيرة للجدل في المكتبة العامة: دراسة مقارنة لمقتنيات كتب الأطفال المصورة ذات الصلة بالمثلية الجنسية". مجلة المكتبة الفصلية . 70 (3): 335-379 . doi : 10.1086/603196 . JSTOR 4309441. S2CID 140739803 .  
  • بوسو، مايكل آلان (2017). "هنا لا يوجد وباء": أيديولوجية وظواهرية الإيدز في الأدب المثلي . جامعة ويست فرجينيا .- رقم المستند 5291
  • سبنس، أليكس (2024). الأدب الآسيوي للمثليين: ببليوغرافيا مشروحة لأعمال الأدب الروائي والسيرة الذاتية الحديثة للمثليين والمتحولين جنسياً، مرتبة حسب البلد .
  • ريد، برايان (1970). الزنادقة الجنسيون: المثلية الجنسية بين الذكور في الأدب الإنجليزي من 1850 إلى 1900 .