المثلية الجنسية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
لوحة جدارية إترورية تصور عاشقين يمارسان الجنس .

المثلية الجنسية هي انجذاب جنسي بين أفراد من نفس الجنس، بما في ذلك الانجذاب بين الذكور والإناث. [ 1 ] يختلف هذا المفهوم عن مفهوم المثلية الجنسية : فهو يشير تحديدًا إلى الرغبة نفسها، والتي قد تكون مؤقتة، بينما تشير "المثلية الجنسية" إلى حالة هوية أو توجه جنسي أكثر ديمومة . وقد تم تصويرها أو إظهارها عبر تاريخ الفنون البصرية والأدب ، ويمكن أيضًا العثور عليها في أشكال أدائية؛ من المسرح إلى الطابع المسرحي للحركات الموحدة (مثل حركة الطيور المهاجرة وجمعية الأفراد ). ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فهي "تتعلق بميل المشاعر الجنسية إلى التمركز حول شخص من نفس الجنس أو تتسم به؛ أو تتعلق بشخص مثلي الجنس". [ 2 ]

هذا انقسام حديث نسبياً [ 3 ]، وقد درسه باحثون معاصرون منذ أقدم العصور، بدءاً من الشعر القديم وصولاً إلى الدراما الحديثة . ولذا، قام الباحثون بتحليل السياق التاريخي في العديد من التمثيلات المثلية، مثل الأساطير الكلاسيكية ، وأدب عصر النهضة ، واللوحات والرسومات على المزهريات في اليونان القديمة ، والفخار الروماني القديم .

على الرغم من أن المثلية الجنسية قد تختلف عن المثلية الجنسية بين الأفراد - كمجموعة من التقاليد الفنية والأدائية، التي يمكن من خلالها تجسيد هذه المشاعر في الثقافة وبالتالي التعبير عنها في المجتمع الأوسع [ 3 ] - فقد أشار بعض المؤلفين إلى تأثير التجارب الشخصية لدى مؤلفين قدماء مثل كاتولوس وتيبولوس وبروبرتيوس في شعرهم المثلي الجنسي. [ 4 ]

نظرة عامة وتحليل

يحمل مصطلح "المثلية الجنسية" في طياته ثقل التصنيفات الحديثة للحب والرغبة التي ربما لم تكن موجودة في العصور السابقة. لم يتم تقنين المثلية الجنسية كما نعرفها اليوم بشكل كامل حتى منتصف القرن العشرين، على الرغم من أن هذه العملية بدأت قبل ذلك بكثير.

على غرار تقليد ميشيل فوكو ، جادل باحثون مثل إيف كوسوفسكي سيدجويك وديفيد هالبرين بأن الخطابات العامة الفيكتورية المختلفة، ولا سيما الخطابات النفسية والقانونية، عززت تصنيف أو اختراع "المثلي" كفئة متميزة من الأفراد، وهي فئة رسختها منشورات علماء الجنس مثل ريتشارد فون كرافت-إيبينغ (1840-1902) وهافلوك إليس (1859-1939)، وهما عالما جنس قدما تفسيراً شبه مرضي للظاهرة بمصطلحات جوهرية إلى حد ما، وهو تفسير أدى، قبل عام 1910، إلى مئات المقالات حول هذا الموضوع في هولندا وألمانيا وأماكن أخرى. كان من نتائج هذا الخطاب المتنامي تصوير "المثلي" في كثير من الأحيان على أنه مفسد للأبرياء، ولديه ميل نحو كل من الانحراف واللواط بالأطفال - وهو تصوير ضروري إذا أراد علماء الجنس في أواخر العصر الفيكتوري والإدواردي تفسير استمرار وجود "اللواط بالأطفال" في عالم أصبح فجأة مليئًا بـ "المثليين". [ 5 ]

على الرغم من التغيرات والتطورات المستمرة في التصنيفات الحديثة، فقد شكّل أفراد الجنس الواحد في كثير من الأحيان علاقات حميمة (كان العديد منها ذا طابع إيروتيكي وعاطفي) وفقًا لشروطهم الخاصة، ولا سيما في " الصداقات الرومانسية " الموثقة في رسائل ووثائق رجال ونساء القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 6 ] تميزت هذه الصداقات الرومانسية، التي ربما تضمنت أو لم تتضمن ممارسة الجنس، بارتباطات عاطفية قوية وما قد يعتبره المفكرون المعاصرون دلالات مثلية.

جادل الفيلسوف الجمالي توماس مان في مقال كتبه عام 1925 بأن المثلية الجنسية جمالية، بينما المغايرة الجنسية نثرية . [ 7 ]

التحليل النفسي

كان لسيغموند فرويد ، مؤسس التحليل النفسي ، آراءٌ حول الميول الجنسية متأصلة في دراساته التحليلية النفسية حول النرجسية وعقدة أوديب ، حيث "بدلاً من أن تكون مسألة تخص أقلية من الرجال الذين يُعرّفون أنفسهم كمثليين ، فإنّ المثلية الجنسية جزءٌ لا يتجزأ من تكوين جميع الرجال كذوات بشرية وفاعلين اجتماعيين". [ 8 ] اعتقد فرويد أن البشر ثنائيو الميول الجنسية بالفطرة ، ولكنه أبدى أيضاً اهتماماً بـ"المحددات العضوية للمثلية الجنسية". [ 9 ]

أمثلة بارزة في الفنون البصرية

ذكر-ذكر

شابان على وشك ممارسة الجنس الشرجي، الصين في عهد أسرة تشينغ

تتنوع الأمثلة على العلاقات المثلية بين الرجال في الفنون البصرية الجميلة عبر التاريخ: فن المزهريات اليونانية القديمة ؛ كؤوس النبيذ الرومانية القديمة ( كأس وارن ). يُعتقد أن العديد من فناني عصر النهضة الإيطاليين كانوا مثليين، وقد رصد النقاد تقديرًا ذا طابع مثلي للجسد الذكري في أعمال ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو . كما ظهرت صور جنسية أكثر وضوحًا في أسلوبي المانييريزم والتينبريست في القرنين السادس عشر والسابع عشر، لا سيما لدى فنانين مثل أنيولو برونزينو ، وميشيل سويتس ، وكارلو ساراتشيني، وكارافاجيو ، الذين تعرضت أعمالهم أحيانًا لانتقادات شديدة من الكنيسة الكاثوليكية. [ 10 ]

يمكن تفسير العديد من اللوحات التاريخية التي تعود إلى القرن التاسع عشر، والتي تصوّر شخصيات كلاسيكية مثل هياسينث وجانيميد ونرجس ، على أنها ذات طابع مثلي؛ بدءًا من أعمال فناني القرن التاسع عشر (مثل فريدريك بازيل ، وهيبوليت فلاندريان ، وثيودور جيريكو ، وتوماس إيكنز ، وأوجين جانسون ، وهنري سكوت توك ، وأوبري بيردسلي، وماغنوس إنكيل )، وصولًا إلى الأعمال الحديثة لفنانين تشكيليين مثل بول كادمس وجيلبرت وجورج . كما ساهم مصورو الفنون الجميلة، مثل كارل هامر ، وويلهلم فون غلودن ، وديفيد هوكني ، وويل ماكبرايد ، وروبرت مابلثورب ، وبيير وجيل ، وبرنارد فوكون ، وأنتوني غويكوليا، مساهمةً كبيرةً في هذا المجال، لا سيما مابلثورب وماكبرايد اللذان برزا في كسر حواجز الرقابة على المعارض الفنية ومواجهة التحديات القانونية. كان جيمس بيدجود أيضًا رائدًا مهمًا في الستينيات، حيث نقل التصوير الفوتوغرافي المثلي بشكل جذري من مجرد توثيق بسيط إلى مجالات أقرب إلى السريالية الفنية. [ 11 ]

في آسيا، تتجذر الإثارة الجنسية الذكورية أيضًا في فن الشونغا الياباني التقليدي (الفن الإيروتيكي)، وقد أثر هذا التقليد على الفنانين اليابانيين المعاصرين، مثل تاموتسو ياتو (فنان التصوير الفوتوغرافي)، وساداو هاسيغاوا (الرسام)، وغينغورو تاغامي ( فنان المانغا ).

أنثى-أنثى

مثال على الأدب الإيروتيكي المثلي من تأليف إدوارد هنري أفريل

تتجلى الأمثلة على العلاقات المثلية بين النساء بشكل تاريخي في الفنون السردية: قصائد سافو ، وأغاني بيليتيس ، وروايات مثل روايات كريستا وينسلو ، وكوليت ، ورادكليف هول ، وجين رول ، وأفلام مثل "فتيات بالزي العسكري" . وفي الآونة الأخيرة، ازدهرت الميول المثلية في التصوير الفوتوغرافي وكتابات مؤلفين مثل باتريك كاليفيا وجانيت وينترسون .

لطالما حظي الفن الإيروتيكي المثلي النسائي، الذي أبدعته فنانات مثليات، باهتمام ثقافي أقل من عرض الإيروتيكا المثلية من قبل فنانات غير مثليات، وللجمهور غير المثلي في المقام الأول. في الغرب، يمكن ملاحظة ذلك منذ رواية كارميلا عام 1872 ، كما يظهر في السينما في أفلام شهيرة مثل إيمانويل ، والجوع ، وشوغيرلز ، وبالأخص في الأفلام الإباحية . أما في الشرق، وخاصة اليابان ، فتُعدّ المثلية موضوعًا لنوع فرعي من المانغا يُعرف باسم يوري .

في العديد من النصوص في العالم الناطق بالإنجليزية، تُصوَّر النساء المثليات على أنهن شديدات الشهوانية، ولكنهن أيضًا مفترسات وخطيرات (غالبًا ما تكون الشخصيات مصاصات دماء )، وعادةً ما يُعاد التأكيد على أولوية العلاقات الجنسية المغايرة في نهاية القصة. يُظهر هذا الفرق بين المثلية الجنسية كمنتج للثقافة العامة والفن المثلي الذي ينتجه الرجال والنساء المثليون.

أمثلة في الكتابة

يُعدّ مثال سوناتات ويليام شكسبير أبرز مثال على المثلية الجنسية في الأدب الغربي . ورغم أن بعض النقاد قد زعموا، سعياً منهم للحفاظ على مصداقية شكسبير الأدبية، أن هذه السوناتات غير إباحية بطبيعتها، إلا أنه لم يُنكر أحد أن غالبية سوناتات شكسبير تتناول صراحةً شعر الحب بين رجلين. الفنان الوحيد الآخر من عصر النهضة الذي كتب باللغة الإنجليزية في هذا السياق هو الشاعر ريتشارد بارنفيلد ، الذي كتب في قصيدته "الراعي الحنون وسينثيا " شعراً ذا طابع مثلي صريح. علاوة على ذلك، تُعتبر قصائد بارنفيلد اليوم على نطاق واسع مصدر إلهام رئيسي لشكسبير. [ 12 ]

يحتوي التراث الإيروتيكي بين الرجال على قصائد لشعراء كبار مثل أبو نواس ، ووالت ويتمان ، وفيديريكو غارسيا لوركا ، وبول فيرلين ، و دبليو إتش أودن ، وفرناندو بيسوا، وألن غينسبيرغ .

كان كتاب "الحب والصداقة في الأدب العالمي " لإليزار فون كوبفر ( 1900) وكتاب "إيولاس: مختارات من الصداقة" لإدوارد كاربنتر (1902) أولى المحاولات البارزة المعروفة في مجال المختارات الأدبية المثلية منذ "المختارات اليونانية" . ومنذ ذلك الحين، نُشرت العديد من المختارات الأدبية.

في التقاليد النسائية، هناك شاعرات مثل سافو ، و" مايكل فيلد "، ومورين دافي . وقد وجهت إميلي ديكنسون عدداً من القصائد والرسائل ذات الدلالات المثلية إلى زوجة أخيها سوزان هنتنغتون جيلبرت.

يمكن أن تكون الرسائل أيضاً وسيلة قوية للتعبير عن المشاعر المثلية؛ فالرسائل المتبادلة بين فرجينيا وولف وفيتا ساكفيل-ويست ، وهما عضوتان بارزتان في مجموعة بلومزبري ، مليئة بالإيحاءات المثلية، ويتجلى ذلك في هذا المقتطف من رسالة فيتا إلى فرجينيا: "أصبحتُ شيئاً يتوق إلى فرجينيا [...] لا أصدق كم أصبحتِ ضرورية [...] لن أجعلكِ تحبينني أكثر من خلال التنازل عن نفسي هكذا - ولكن يا عزيزتي، لا يمكنني أن أكون ذكية ومنعزلة معكِ: فأنا أحبكِ كثيراً لدرجة لا تسمح لي بذلك." (21 يناير 1926)

أمثلة في الموسيقى

تُعتبر كلمات أغنية "Jailhouse Rock " لإلفيس بريسلي عام 1957 ، والتي تقول: "قال رقم 47 لرقم 3: أنتِ أجمل سجينة رأيتها في حياتي. سأكون سعيدًا جدًا بصحبتكِ. هيا بنا نرقص رقصة Jailhouse Rock معًا." إشارةً إلى المثلية الجنسية. [ 13 ] [ 14 ]

دِين

بينما تُدين المسيحية السائدة المثلية الجنسية في الغالب، فقد خلص بعض اللاهوتيين والمؤرخين إلى أن يسوع الناصري كان له نمط سلوكي غير نمطي، مستندين في بعض الحالات إلى نصوص منحولة . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] ويشمل ذلك أيضًا الرسولين يوحنا وسمعان بطرس . [ 22 ] [ 23 ]

يتكهن البعض بأن يوحنا المعمدان كان يميل إلى العلاقات المثلية أو يمارس سلوكًا ذا ميول جنسية مثلية. في إنجيل يوحنا (3: 22-36)، يتحدث يوحنا المعمدان عن نفسه بأنه "صديق العريس"، مما يوحي بأن عريس المسيح (متى 9: 15) قادم للقاء عروسه، دون تحديد هوية العروس. كان يسوع حاخامًا ومعلمًا، وكان جميع الحاخامات في ذلك الوقت متزوجين؛ ولا يوجد أي ذكر لزواج محتمل. [ 23 ]

يزعم بعض اللاهوتيين والباحثين أن شخصيات توراتية أخرى انخرطت في سلوك غير مغاير جنسياً مثل يعقوب [ 24 ] وداود ويوناثان [ 25 ] [ 26 ] بالإضافة إلى القديسين القديسين فرنسيس الأسيزي [ 27 ] والقديس سيباستيان [ 28 ] .

في السينما

تصوير إيجابي للمشاعر المثلية في العلاقات، أفلام طويلة مخصصة للعرض السينمائي، من إخراج أشخاص ذوي ميول جنسية مثلية. من الأمثلة الناجحة: Mädchen in Uniform ، ألمانيا (1931)؛ The Leather Boys ، المملكة المتحدة (1964)؛ Scorpio Rising ، الولايات المتحدة (1964)؛ Death in Venice ، إيطاليا (1971)؛ The Naked Civil Servant ، المملكة المتحدة (1975)؛ Sebastiane ، المملكة المتحدة (1976)؛ Outrageous!، كندا (1977)؛ My Beautiful Laundrette ، المملكة المتحدة (1985)؛ Maurice ، المملكة المتحدة (1987)؛ the Talented Mr. Ripley ، الولايات المتحدة (1999)؛ Summer Vacation 1999 ، اليابان (1988)؛ Brokeback Mountain ، الولايات المتحدة (2005)؛ Black Swan ، الولايات المتحدة (2010). كارول ، المملكة المتحدة/الولايات المتحدة (2015)، ومؤخراً مونلايت ، الولايات المتحدة (2016)، ونادني باسمك ، الولايات المتحدة/إيطاليا (2017)، وصورة سيدة تحترق ، فرنسا (2019). ومن الجدير بالذكر أيضاً الفيلم الروائي الطويل الذي أنتجته بي بي سي عام 1990 والمقتبس عن رواية "البرتقال ليس الفاكهة الوحيدة" .

الكتب التمهيدية الرئيسية

الأدب الكلاسيكي والوسيط:

  • موراي وروسكو. المثلية الجنسية في الإسلام: الثقافة والتاريخ والأدب (1997)
  • جيه دبليو رايت. المثلية الجنسية في الأدب العربي الكلاسيكي (1997)
  • ريكتور نورتون . التقاليد الأدبية المثلية (1974) (إنجلترا اليونانية والرومانية والإليزابيثية)

الأدب بعد عام 1850:

  • ديفيد ليفيت . صفحات تنتقل من يد إلى يد  : التقاليد الخفية للأدب المثلي باللغة الإنجليزية من عام 1748 إلى عام 1914 (1998)
  • تيموثي دارش سميث. الحب الجاد؛ بعض الملاحظات حول حياة وكتابات الشعراء الإنجليز "الأورانيين" من عام 1889 إلى عام 1930 (1970)
  • مايكل ماثيو كايلور، الرغبات السرية: كبار الأورانيين: هوبكنز، باتر ووايلد (2006) مؤرشف في 2023-06-04 في Wayback Machine ، وهو مجلد أكاديمي من 500 صفحة يتناول كبار كتاب العصر الفيكتوري في الشعر والنثر الأوراني (وقد أتاح المؤلف هذا المجلد في نسخة PDF مجانية ومفتوحة الوصول).
  • مارك ليلي. أدب الرجال المثليين في القرن العشرين (1993)
  • باتريشيا جوليانا سميث. ذعر المثليات: المثلية الجنسية في روايات النساء البريطانيات الحديثة (1997)
  • غريغوري وودز . الجسد المفصح – المثلية الجنسية الذكورية والشعر الحديث (1989) (شعراء الولايات المتحدة الأمريكية)
  • فيتا ساكفيل-ويست . لويز دي سالفو ، ميتشل أ. ليسكا، محرران. فيتا ساكفيل-ويست: رسائل فيتا ساكفيل-ويست إلى فرجينيا وولف (1985)
  • فيرجينيا وولف . أرواح ودودة: رسائل مختارة من فيرجينيا وولف، جوآن تراوتمان بانكس، محررة (هاركورت بريس، 1991)
  • جو داوسون. أفكار الماضي والاستبصار: الإثارة الجنسية من خلال عيني (منشور ذاتي، شارك في تأليفه د. كاميرون، 2013)

الفنون البصرية:

  • جوناثان واينبرغ . الرغبة الذكورية: المثلية الجنسية في الفن الأمريكي (2005)
  • جيمس إم. ساسلو. الصور والعواطف: تاريخ المثلية الجنسية في الفنون البصرية (1999)
  • ألين إلينزويغ. الصورة المثلية: صور الذكور، من ديلاكروا إلى مابلثورب (1992)
  • توماس وو . من الصعب تخيله: الإثارة الجنسية المثلية للرجال في التصوير الفوتوغرافي والسينمائي من بداياتها إلى ستونوول (1996)
  • إيمانويل كوبر . المنظور الجنسي: المثلية الجنسية والفن في آخر 100 عام في الغرب (1994)
  • كلود ج. سامرز (محرر). الموسوعة المثلية للفنون البصرية (2004)
  • هارموني هاموند . الفن المثلي في أمريكا: تاريخ معاصر (2000) (ما بعد عام 1968 فقط)
  • لورا دوان. تشكيل السافية: أصول ثقافة المثليات الإنجليزية الحديثة (2001) (ما بعد الحرب العالمية الأولى في إنجلترا)

الفنون الأدائية:

  • رامزي بيرت. الراقص الذكر: الأجساد، المشهد، الجنسانية (الطبعة الثالثة المنقحة 2022)

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ يونغر، 2005، ص 80.
  2. ↑ نقلاً عن فلوود، 2007، ص 307.
  3. 1 2 Flood, 2007, p. 307.
  4. ↑ يونغر، 2005، ص 38.
  5. ↑ كايلور، الرغبات السرية ، ص 33
  6. ↑ ريكتور نورتون، محرر، يا ولدي العزيز: رسائل حب مثلية عبر القرون ، دار غاي صن شاين للنشر، 1998
  7. ^ Über die Ehe (في الزواج) ، 1925. نقلا عن Kontje، 2002، ص. 327.
  8. ↑ وفقًا لـ Flood، 2007، ص 308.
  9. ↑ لويس 1988 ، ص 58 
  10. ↑ جون بيرغر، كارافاجيو مؤرشف في 19-05-2007 في Wayback Machine ، ستوديو إنترناشونال، ص. 1983، المجلد 196 العدد 998.
  11. ↑ جينزلينجر، نيل (4 فبراير 2022). "جيمس بيدجود، رائد التصوير الفوتوغرافي الإباحي للمثليين، يرحل عن عمر يناهز 88 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .
  12. ↑ دورتي، ليو (2001). "مسألة التلميح الموضوعي في الشعر الرعوي لريتشارد بارنفيلد". في: بوريس، كينيث؛ كلاويتر، جورج (محرران). الراعي الحنون: الاحتفاء بريتشارد بارنفيلد . بنسلفانيا: مطبعة جامعة سسكويهانا. ص 45. 
  13. ↑ بريت، فيليب؛ وود، إليزابيث؛ توماس، غاري سي. (2006). تغيير النغمة: علم الموسيقى الجديد للمثليين والمثليات . تايلور وفرانسيس. ص 363. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2026 . 
  14. ↑ إيتي، جاكوب. "ماذا تعني كلمات أغنية "Jailhouse Rock" لإلفيس بريسلي؟" . americansongwriter.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2026 .
  15. ↑ هانت، ماري إي. "مولينكوت، فيرجينيا رامي" . موسوعة الكتاب المقدس على الإنترنت . doi : 10.1515/ebr.mollenkottvirginiaramey . S2CID 245037134. تاريخ الاسترجاع: 23 ديسمبر 2021 . 
  16. ↑ رابوبورت، حاييم (2004). اليهودية والمثلية الجنسية : رؤية أرثوذكسية أصيلة . لندن: فالنتين ميتشل. ISBN  0-85303-452-4. OCLC 52509644 . 
  17. ↑ جينينغز، ثيودور و. (26-08-2010)، "يسوع "المثلي" ، رفيق بلاكويل ليسوع ، أكسفورد، المملكة المتحدة: وايلي-بلاكويل، ص 443-457 ، doi : 10.1002/9781444327946.ch27 ، ISBN  9781444327946تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021
  18. ↑ إيرمان، بارت د. (2003). المسيحية المفقودة : المعركة من أجل الكتاب المقدس والأديان التي لم نعرفها قط . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  0-19-518414-9. OCLC 57124976 . 
  19. ↑ ووجون، هاري أ . (1981-06-01). "دراسة كتابية وتاريخية للمثلية الجنسية" . مجلة الدين والصحة . 20 (2): 156-163 . doi : 10.1007/BF01540819 . ISSN 1573-6571 . PMID 24311146. S2CID 143273049 .   
  20. ↑ لودر، ويليام آر جي (2005). الجنسانية وتقاليد يسوع . غراند رابيدز، ميشيغان: دبليو بي إيردمانز للنشر. رقم ISBN 0-8028-2862-0. OCLC 57762402 . 
  21. ↑ غوس، روبرت (1993). يسوع يتصرف بشكل سيء : بيان للمثليين والمثليات . سان فرانسيسكو. ISBN  0-06-063318-2. OCLC 27013434 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  22. ↑ ثاتشر، توم (10-09-2018). ليو، جوديث م؛ دي بوير، مارتينوس س (محرران). "التلميذ الحبيب، الإنجيلي الرابع، وتأليف الإنجيل الرابع" . منشورات أكسفورد على الإنترنت . doi : 10.1093/oxfordhb/9780198739982.013.5 .
  23. 1 2 جينينغز، ثيودور دبليو. الابن (2003). الرجل الذي أحبه يسوع : روايات مثلية من العهد الجديد . كليفلاند: دار بيلغريم للنشر. ISBN  0-8298-1535-X. OCLC 51586948 . 
  24. ↑ فيري، جونز (1993)، "يعقوب يصارع الملاك" ، في ديز، هيلين ر (محررة)، جونز فيري: القصائد الكاملة ، مطبعة جامعة جورجيا، doi : 10.1093/oseo/instance.00241903 ، ISBN 9780820314815تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021
  25. ↑ "الكتاب المقدس والحب المثلي" ، الله والجنس والجندر ، أكسفورد، المملكة المتحدة: وايلي-بلاك ويل، 20 أبريل 2011، الصفحات 155-174 ، doi : 10.1002/9781444396386.ch9 ، ISBN  978-1-4443-9638-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021
  26. ↑ أكرمان، سوزان (2005). عندما يُحب الأبطال : غموض الإيروس في قصص جلجامش وداود . نيويورك. ISBN  978-0-231-50725-7. OCLC 213304831 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  27. ↑ أبتشينسكي، جون ف. (2009)، "ما علاقة باريس بأسيزي؟ التكوين اللاهوتي لقديس" ، في: البحث عن القديس فرنسيس في الأدب والفن ، نيويورك: بالغراف ماكميلان الولايات المتحدة، ص 79-93 ، doi : 10.1057/9780230623736_6 ، ISBN  978-1-349-37123-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021
  28. ↑ وودز، غريغوري (1999)، "فن الصداقة عند رودريك هدسون" ، هنري جيمس والرغبة المثلية ، لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 69-77 ، doi : 10.1007/978-1-349-27121-4_4 ، ISBN  978-1-349-27123-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021

فهرس

  • برجر، مايكل. تشكيل الحضارة الغربية: من العصور القديمة إلى عصر التنوير (مطبعة جامعة تورنتو، 2008)، 308 صفحات. ISBN 1-55111-432-1، ISBN 978-1-55111-432-3
  • يونغر، جون غرايمز. الجنس في العالم القديم من الألف إلى الياء (روتليدج، 2005)، 217 صفحة. ISBN 0-415-24252-5، ISBN 978-0-415-24252-3
  • فلود، مايكل. الموسوعة الدولية للرجال والرجولة (روتليدج، 2007)، 704 صفحة. ISBN 0-415-33343-1، ISBN 978-0-415-33343-6
  • هيلبوت، أنتوني. توماس مان : إيروس والأدب (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1997)، 638 صفحة. ISBN 0-520-20911-7، ISBN 978-0-520-20911-4
  • كونتيه، تود كورتيس. دليل إلى الواقعية الألمانية، 1848-1900 (دار كامدن هاوس، 2002)، 412 صفحة. ISBN 1-57113-322-4، ISBN 978-1-57113-322-9
  • لويس، كينيث (1988)، النظرية التحليلية النفسية للمثلية الجنسية عند الذكور ، نيويورك: مكتبة نيو أميركان، ISBN 0-452-01003-9

للمزيد من القراءة

  • فالكون، فيليكس لانس. الفن المثلي: مجموعة تاريخية [وتاريخها] ، تحرير وتقديم وتعليقات بقلم توماس وو (دار نشر أرسنال بَلْب، 2006)، 255 صفحة. ISBN 1-55152-205-5