نزع الإنسانية عن اليهود والإسرائيليين في الخطاب الفلسطيني
تُصوّر الروايات الفلسطينية عن اليهود والإسرائيليين أحياناً بصورة حيوانية [ 1 ]، حيث يُنظر إليهم كأفراد من فصائل غير بشرية تُعتبر وضيعة أو بغيضة. هذا النوع من التجريد من الإنسانية شائع لدى كلا طرفي الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . [ 2 ] [ 3 ]
يتم تجريد اليهود والإسرائيليين من إنسانيتهم في الخطاب الإسلامي والعربي، وتحديداً في الخطاب الفلسطيني، من خلال تصويرهم (من بين أمور أخرى) على هيئة حيوانات مختلفة (أو ظواهر بيولوجية أخرى) تُعتبر دنيئة، ومقززة، ونجسة، وأحياناً ضارة أو خطيرة، مثل الخنازير، والقرود، والثعابين، ومصاصي الدماء، والأخطبوطات، والفئران، والعناكب، والسرطان، وغيرها. [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
خلفية
تُعتبر جميع هذه الاستعارات الحيوانية مُهينة إلى حد ما، ولكن بعضها يحمل دلالات سلبية إضافية في هذا السياق. قد تكون بعض هذه الدلالات الإضافية متجذرة في بعض التقاليد المتعلقة بحيوانات معينة في الثقافة العربية أو الإسلامية نفسها (كما في حالة الكلاب [ 1 ] [ 8 ] )، وقد تكون أخرى مُستعارة من معاداة السامية الأوروبية (كما في حالة مصاصي الدماء [ 9 ] ).
أعرب بعض الباحثين والناشطين، مثل روبرت بيرنشتاين ، أحد مؤسسي منظمة هيومن رايتس ووتش ، وعالم النفس الاجتماعي نيل كريسيل من جامعة ويليام باترسون، عن رأيهم بأن الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان تميل إلى تجاهل نزع الإنسانية عن اليهود عندما يصدر ذلك من الفلسطينيين أو غيرهم من الجماعات العربية والإسلامية. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
تشبيهات الحيوانات حسب النوع
القرود والخنازير
في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، بدأ استخدام عبارة "أبناء/إخوة القرود والخنازير" كصفة مهينة لليهود في رسائل نشرتها حماس والجهاد الإسلامي ، ولاحقًا فتح في غزة . على سبيل المثال، في هذا الاقتباس من منشور لحماس عام ١٩٨٨: "يا أبناءنا: اليهود - إخوة القرود، قتلة الأنبياء، مصاصو دماء، [...] يقتلونكم، [...] الإسلام وحده قادر على كسر شوكة اليهود وتدمير أحلامهم". [ ٥ ] [ ١٣ ] كما استخدمت حماس هذا المصطلح لوصف اليهود الذين قُتلوا في هجماتها، فعلى سبيل المثال، عندما تبنت حماس مسؤولية تفجير بيت ليد الانتحاري عام ١٩٩٥، قالت إنها قتلت "٢٠ خنزيرًا" وأصابت "٦٠ قردًا". [ 5 ] كذلك، في بعض الرسائل المسجلة التي أرسلها منفذو العمليات الانتحارية الفلسطينيون قبل تنفيذ عملياتهم الأخيرة، وصفوا ضحاياهم المستقبليين بـ"أبناء القرود والخنازير"، قائلين على سبيل المثال: "ننفذ هذه العملية انتقاماً قاسياً من أبناء القرود والخنازير". [ 14 ] [ 15 ]
في عام ١٩٩٦، نشرت مجلة "فلسطين المسلمة" الشهرية التابعة لحماس مقالاً زعمت فيه أن تحوّل اليهود القدماء إلى "قرود وخنازير وفئران وسحالي" المذكور في التراث الإسلامي "كان حقيقة واقعة"، وأنه "ترك أثره في نفوس اليهود الذين أتوا بعدهم". [ ١٦ ] وزعمت المجلة كذلك أن اليهود، لشعورهم بالخزي من كونهم من نسل القرود، قرروا إقناع البشرية جمعاء بأنهم تطوروا عبر الزمن من شكل القرد إلى شكل الإنسان، ولهذا السبب اخترع "القرد اليهودي داروين " نظرية التطور . [ ١٧ ] [ ١٨ ]
يستخدم هذا المصطلح أيضاً من قبل القادة والمسؤولين الفلسطينيين. ففي عام ٢٠٠١، قال عبد العزيز الرنتيسي ، المتحدث باسم حماس آنذاك، والذي أصبح لاحقاً رئيساً لحماس في غزة : "لقد أطلقت القيادة السياسية لحماس العنان للكتائب لتفعل ما تشاء ضد إخوة القرود والخنازير". [ ١٩ ] [ ٢٠ ] وفي العام نفسه، وصف إبراهيم ماضي، مسؤول السلطة الفلسطينية وإمام غزة، اليهود بـ"القرود والخنازير" في خطبة ألقاها على تلفزيون السلطة الفلسطينية في غزة. [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] وفي عام ٢٠٠٨، قال مروان أبو راس، رئيس رابطة العلماء الفلسطينيين ونائب حماس في غزة: "نحن محاصرون [...] من قبل إخوة القرود والخنازير". [ ٢٤ ]
يتكرر هذا الوصف لليهود أيضاً من قبل مسؤولين ورجال دين في السلطة الفلسطينية بالضفة الغربية . على سبيل المثال: في خطبة ألقاها عكرمة صبري عام 1997، مفتي القدس آنذاك الذي عينه ياسر عرفات ؛ [ 25 ] [ 26 ] وفي خطبة ألقاها محمد مصطفى نجم عام 2002، والذي أصبح وزيراً للشؤون الدينية في السلطة الفلسطينية عام 2024؛ [ 27 ] وفي خطبة ألقاها الشيخ أسامة الطيبي عام 2018 على التلفزيون الفلسطيني. [ 28 ] [ 29 ] وفي عام 2022، قال محمود الحباش، مستشار الشؤون الدينية لرئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس ، في خطبة على التلفزيون الفلسطيني، إن على المسلمين ترك المسجد الأقصى لـ"قطعان البشر" الذين خلقهم الله "قردة وخنازير". [ 30 ]
في عام ٢٠١٢، وخلال تجمعٍ بمناسبة الذكرى السابعة والأربعين لتأسيس حركة فتح، أعلن المذيع (قبل دعوة مفتي القدس محمد أحمد حسين لإلقاء كلمة): "حربنا مع أحفاد القردة والخنازير هي حرب دين وإيمان. عاشت فتح!" [ ٣١ ] [ ٣٢ ] وفي عام ٢٠١٥، وصف رأفت عليان، المتحدث باسم فتح في القدس، اليهود الذين كانوا يتجولون في البلدة القديمة بالقدس بأنهم "أبناء القردة والخنازير". [ ٣٣ ] وفي عام ٢٠٢٣، كتب الصحفي الفلسطيني الدكتور غسان مصطفى الشامي في صحيفة الدستور الأردنية أن "اليهود الصهاينة" هم "أحفاد القردة والخنازير". [ ٣٤ ] [ ٣٥ ]
يُستخدم هذا التعبير أيضًا من قِبل الأطفال وفي البرامج التعليمية الموجهة لهم [ 36 ] [ 4 ] [ 37 ]. على سبيل المثال، في عام 2001، قال طفل يبلغ من العمر 11 عامًا في مدرسة تابعة لحماس في غزة أمام صفه: "سأجعل جسدي قنبلة تُفجّر لحوم الصهاينة، أبناء الخنازير والقرود". [ 21 ] [ 38 ] [ 39 ] وفي عام 2013، ألقت فتاة صغيرة على تلفزيون السلطة الفلسطينية قصيدة تتضمن الأبيات التالية: "يا أبناء صهيون، يا أشرّ المخلوقات، يا قرودًا همجية، يا خنازيرًا بائسة". [ 40 ] [ 36 ] وتكرر الأمر نفسه في عام 2014 على قناة حماس الأقصى، وهذه المرة مع صبي ألقى القصيدة. [ 41 ]
كما ظهرت صور توضيحية لهذا التعبير. على سبيل المثال، في ملصقات حماس، [ 42 ] وفي رسوم كاريكاتورية في صحف فلسطين ، [ 43 ] والرسالة ، [ 44 ] والقدس العربي . [ 45 ]
الكلاب والذئاب
ظهر شعار "فلسطين أرضنا واليهود كلابنا" [ 46 ] (وهو في اللغة العربية قافية: فلسطين بلادنا واليهود كلابنا، بالحروف اللاتينية : Falastin bladna, w-el-Yahud klabna) لأول مرة في فلسطين في الفترة ما بين عامي 1918 و1919. [ 47 ] [ 48 ] وقد استُخدم هذا الشعار في المظاهرات العربية في القدس في مارس/آذار من عامي 1920 و1923. [ 49 ] [ 50 ] كما رُدد الشعار في أبريل/نيسان 1920 من قِبل الحشود في مظاهرة قادها أمين الحسيني (الذي أصبح فيما بعد مفتي القدس ) وعارف العارف، رئيس تحرير صحيفة " سوريا الجنوبية " . وتطورت هذه المظاهرة لاحقًا إلى أحداث نبي موسى . [ 51 ] أصبحت هتافات هذا الشعار سمةً بارزةً في مهرجان النبي موسى للمسلمين في القدس خلال فترة الانتداب البريطاني . [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، خلال اجتماع بين الحاج أمين الحسيني وبعض زعماء القبائل البدوية، حاول فيه إقناعهم بعدم بيع الأرض لليهود، فأجابوه: "لا تقلق يا حاج أمين! [...] الأرض أرضنا واليهود كلابنا". [ 55 ]
في عام ١٩٨٧ ، استُخدم الشعار في احتجاجات وأعمال شغب قام بها مواطنون عرب إسرائيليون في يافا وحيفا والناصرة ، تضامنًا مع الانتفاضة الأولى . [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] اعتاد الأسرى الفلسطينيون في سجن كتسيئوت عام ١٩٩١ على ترديد هذا الشعار من حين لآخر، بما في ذلك عندما أطلق العراق صواريخ على إسرائيل خلال حرب الخليج الأولى . [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] [ ٦٠ ] في عام ٢٠٢٠، استجوبت الشرطة الإسرائيلية فلسطينيًا بعد أن بثّ مباشرةً وهو يهتف بهذا الشعار أمام مجموعة من اليهود المتشددين في البلدة القديمة بالقدس. [ ٦١ ] في القرن الحادي والعشرين، انتشر الشعار إلى أمريكا الشمالية. ففي عام ٢٠٠٦، رُدد الشعار (باللغة العربية) في مظاهرات فلسطينية في سان فرانسيسكو نظمتها منظمة العودة الفلسطينية . [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
يستخدم الأطفال الفلسطينيون هذا الهتاف أيضًا. فعلى سبيل المثال، وردت حادثة عام 1936 حيث ردد أطفال هذا الشعار على مسافر يهودي في يافا، بينما التزم الكبار المرافقون لهم الصمت. [ 66 ] وفي عام 2021، أثناء حديثه مع الأطفال، أشاد عباس زكي ، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح ، بطفل فلسطيني يبلغ من العمر 10 سنوات (بحسب روايته) التقى بتيد كوبل في الضفة الغربية خلال الانتفاضة الأولى ، وظنًا منه أنه يهودي إسرائيلي، بدأ برمي الحجارة عليه وهو يهتف "فلسطين أرضنا والإسرائيليون كلابنا". [ 67 ] وقد أصبح هذا الشعار جزءًا من عدة نسخ من أغنية فلسطينية للأطفال. [ 68 ] [ 8 ] [ 69 ] [ 70 ] إحدى هذه النسخ هي: "فلسطين بلدنا، اليهود كلابنا، ضع غصنًا فوق غصن، اللهم حطم اليهود". [ ٨ ] رواية أخرى: "فلسطين أرضنا واليهود كلابنا. جاؤوا إلى بلادنا كالمتسولين". [ ٦٩ ] رواية أخرى: "العرب أصدقاؤنا واليهود كلابنا". [ ٧٠ ]
يُطلق على اليهود أيضاً لقب "كلاب" دون ارتباط مباشر بالشعار. [ 1 ] [ 2 ] [ 71 ] فعلى سبيل المثال، في حادثة وقعت عام 1928، هتف حشد من العرب في القدس، غاضبين من قيام اليهود بوضع حاجز في حائط المبكى للفصل بين المصلين من الرجال والنساء ، "الموت للكلاب اليهودية". [ 72 ] [ 73 ] وفي العام نفسه، أصدرت مجموعة من طلاب عز الدين القسام في حيفا بياناً أدرجوا فيه "الكلاب اليهودية التي تحلم بوطن قومي" ضمن أعداء الأمة. [ 74 ]
في عام ١٩٩٢، سُجِّلَ ياسر عرفات ، الذي كان آنذاك زعيم منظمة التحرير الفلسطينية ، في محادثة مع ممثل المنظمة في باريس، وهو يقول: "اليهود يعملون. تباً لآبائهم. إنهم كلاب". [ ٧٥ ] [ ٧٦ ] وفي عام ٢٠٢٢، أوضح مقطع فيديو على صفحة فيسبوك الرسمية لهيئة الإعلام والثقافة التابعة لحركة فتح أن المخيم الصيفي، الذي يتلقى فيه الأطفال تدريباً على النظام والانضباط العسكريين، ضروري لأن "معركتنا مع أبناء الكلاب طويلة ونحن بحاجة إلى جيل شاب". [ ٧٧ ] [ ٧٨ ]
في رواية جو ساكو المصورة غير الخيالية "فلسطين" التي نُشرت عام 2001، يصف لقاءً مع امرأة فلسطينية أخبرته أن الكاثوليك مثله مرحب بهم في منزلها، لكن "اليهود كلاب". [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]
في عام ٢٠٠٧، قال طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات في برنامج حماس الأقصى التلفزيوني المخصص للأطفال: "نحن لا نحب اليهود لأنهم كلاب! سنقاتلهم!". [ ٨٢ ] [ ٨٣ ] وفي عام ٢٠١٤، كتب عدلي صادق، السفير الفلسطيني لدى الهند، في مقال رأي بصحيفة الحياة الجديدة أن الفلسطينيين "في خط الدفاع الأول في معركة الإنسانية ضد الكلاب". [ ٨٤ ] وسُجّل أحد المشاركين في هجوم حماس على إسرائيل عام ٢٠٢٣ وهو يصف ضحايا الهجوم بـ"الكلاب اليهودية". [ ٨٥ ] [ ٨٦ ]
في مخيم صيفي نظمته الأونروا في الضفة الغربية عام ٢٠١٣، تم تلقين الأطفال أن اليهود هم الذئب الذي طرد الفلسطينيين: "من هو الذئب؟ اليهود! أليس صحيحًا أن اليهود هم الذئب؟". [ ٨٧ ] وفي عام ٢٠١٨، نشرت رسامة الكاريكاتير الفلسطينية أمية جوها رسمًا كاريكاتوريًا لإسرائيل على هيئة ذئب تتدلى نجمة داود من أذنه ويسيل الدم من أنيابه. [ ٨٨ ]
الأخطبوطات

تُستخدم الأخطبوطات في الدعاية الفلسطينية ضد الصهيونية وإسرائيل. [ 5 ] فعلى سبيل المثال، في عام 1936، نشرت صحيفة "فلسطين" ، وهي الصحيفة العربية الأكثر انتشارًا في فلسطين تحت الانتداب البريطاني، رسمًا كاريكاتوريًا يُظهر أخطبوطًا ذا أنف طويل يمسك بذراعيه شابة، مع تعليق يقول: "فلسطين متورطة في براثن اليهودية العالمية". [ 1 ]
في عام 1994، عقب توقيع اتفاقيات أوسلو ، وصف المتحدث باسم حماس، إبراهيم غوشة، إسرائيل بأنها "الأخطبوط الصهيوني". [ 89 ] وفي عام 2008، فعل المتحدث باسم حماس، سامي أبو زهري، الشيء نفسه بعد اغتيال عماد مغنية . [ 90 ] [ 91 ] وفي عام 2007، نشرت منظمة بديل الفلسطينية ، التي تتمتع بمركز استشاري خاص لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة ، رسماً كاريكاتورياً لأخطبوط يعلو رأسه نجمة داود زرقاء، يحوم فوق جماجم. [ 92 ]
في عام 2010، عقب غارة أسطول غزة ، نشر رسام الكاريكاتير الأردني الفلسطيني عماد حجاج رسماً كاريكاتورياً لأخطبوط يحمل نجمة داود، وهو يمسك بقارب صغير على شكل حمامة سلام . [ 93 ] وفي وقت لاحق من العقد الثاني من الألفية، ظهرت عدة رسوم كاريكاتورية تصوّر إسرائيل على هيئة أخطبوط في صحف فلسطينية مثل الحياة الجديدة ، [ 94 ] والأيام ، [ 95 ] وفلسطين ، [ 96 ] والقدس العربي . [ 43 ] وفي عام 2017، ظهرت رسوم كاريكاتورية لإسرائيل على هيئة أخطبوط يبتلع المسجد الأقصى، بريشة رسامة الكاريكاتير الفلسطينية الغزية أمية جوها، في صحف قطرية. [ 88 ]
الزواحف: الثعابين والتماسيح

تُستخدم الأفاعي في الدعاية الفلسطينية ضد إسرائيل. [ 4 ] فعلى سبيل المثال، في عام 1994، عقب توقيع اتفاقيات أوسلو، نشرت حماس منشورًا يُظهر يدًا عليها نجمة داود تُقدّم أفعى. [ 97 ] وفي عام 2001، نشر عماد حجاج رسمًا كاريكاتوريًا في صحيفة الدستور الأردنية، صوّر فيه إيهود باراك وأرييل شارون (المرشحين لرئاسة الوزراء في الانتخابات الإسرائيلية عام 2001 ) على أنهما رأسا أفعى عليها نجمة داود. [ 98 ]
في عام ٢٠١٤، نُشر رسم كاريكاتوري في صحيفة الحياة الجديدة ، وهي صحيفة رسمية تابعة للسلطة الفلسطينية، يصور إسرائيليًا يرتدي قلنسوة تشبه الثعبان (ربما أفيغدور ليبرمان ) وقد قُطع رأسه بإصبعين، تحت عنوان "الوحدة الفلسطينية" التي ترمز إلى المصالحة بين فتح وحماس. [ ٩٩ ] وفي وقت لاحق من العام نفسه، نُشر رسم كاريكاتوري في صحيفة العاصمة ، وهي صحيفة نصف شهرية تُوزع مع صحيفة الحياة الجديدة، يصور الناشط اليميني الإسرائيلي يهودا غليك (الذي أصبح لاحقًا عضوًا في الكنيست ) على هيئة ثعبان. [ ١٠٠ ] وظهرت رسوم كاريكاتورية تصور إسرائيل بأكملها على أنها ثعبان في صحف فلسطينية مثل فلسطين [ ٩٦ ] والأيام . [ ٤٣ ] وفي الفترة ما بين عامي ٢٠٠٤ و٢٠١٠ ، بث تلفزيون السلطة الفلسطينية مرارًا وتكرارًا مقطع فيديو موسيقيًا يصف إسرائيل بأنها "ثعبان ملتف حول الأرض". [ ١٠١ ]
تُصوَّر إسرائيل والصهيونية أحيانًا في المصادر الفلسطينية على هيئة تماسيح. [ 1 ] فعلى سبيل المثال، في عام 1936، نشرت صحيفة فلسطين ، وهي الصحيفة العربية الأكثر انتشارًا في فلسطين تحت الانتداب البريطاني، رسمًا كاريكاتوريًا يُظهر "التمساح الصهيوني" وهو يقول للعرب: "لا تخافوا! سأبتلعكم بسلام". [ 102 ] [ 103 ] وفي القرن الحادي والعشرين، ظهرت عدة رسوم كاريكاتورية تُصوِّر إسرائيل على هيئة تمساح يحمل نجمة داود في صحف فلسطينية مثل القدس العربي [ 104 ] ، وفلسطين ، [ 105 ] والقدس . [ 106 ]
الجرذان والفئران
تُستخدم الفئران والجرذان أيضًا في الدعاية الفلسطينية ضد الصهيونية وإسرائيل. [ 1 ] على سبيل المثال: في عام 2000، نشرت صحيفة الحياة الجديدة مقالًا يقول إن على المستوطنين أن يصبحوا "مجموعة من الجرذان تتجمع في مجاريهم قبل طردهم إلى إسرائيل". [ 7 ] وفي عام 2014، أثناء اختطاف حماس لثلاثة مراهقين إسرائيليين ، نشرت حركة فتح على صفحتها على فيسبوك رسمًا كاريكاتوريًا لثلاثة جرذان عليها علامات بيضاء تمثل نجمة داود ، عالقة في خيط صيد، مع تعليق "ضربة معلم". [ 107 ] [ 108 ]
في عام ٢٠١٤، خلال فترة التوترات المحيطة بالحرم القدسي ، نشر موقع هيئة الإعلام والثقافة التابعة لحركة فتح رسماً كاريكاتورياً للمسجد الأقصى على قمة جبل، وقد التهمته مجموعة من الجرذان التي تحمل نجمة داود. [ ١٠٨ ] وفي عام ٢٠٢٠، نشر الفرع الجنوب أفريقي لحركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) التي يقودها الفلسطينيون رسماً كاريكاتورياً يصور إسرائيليين بأذيال وأسنان جرذان وهم يأكلون قطعة جبن، مع تعليق "الضفة الغربية وقطاع غزة" ولافتة كُتب عليها "جبن كوشير". [ ١٠٩ ]
في مناسبات عديدة منذ عام 2018، صرّح الصحفي البريطاني الفلسطيني عبد الباري عطوان ، رئيس تحرير صحيفة القدس العربي سابقًا ، بأنه عندما كان ياسر عرفات يستعد لمغادرة تونس إلى فلسطين عقب توقيع اتفاقيات أوسلو، أخبره عرفات في اجتماع بتونس أنه سيعيش طويلًا بما يكفي ليرى اليهود/الإسرائيليين يفرّون من فلسطين "كالفئران التي تفرّ من سفينة تغرق". [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] وفي عام 2022، بعد هجوم إرهابي على حانة في تل أبيب ، قال عبد الباري عطوان نفسه إن الإسرائيليين في ذلك الوقت كانوا يفرّون كالفئران من المهاجم. [ 114 ]
آحرون
تُصوَّر إسرائيل والصهيونية أحيانًا في المصادر الفلسطينية على أنهما مصاصا دماء. [ 2 ] وقد نُسخ هذا التصور من معاداة السامية الأوروبية الكلاسيكية. [ 9 ] على سبيل المثال: في عام 2002، وزّع الاتحاد العام للطلاب الفلسطينيين في جامعة مانشستر منشورًا يصف اليهود بأنهم مصاصو دماء، استنادًا إلى خطاب مُلفَّق من قِبل مؤيدي النازية نُسب زورًا إلى بنجامين فرانكلين . [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] وفي عام 2003، نُشر رسم كاريكاتوري لشاؤول موفاز ، الذي كان آنذاك وزير الدفاع الإسرائيلي، بأنياب مصاص دماء تقطر دمًا في صحيفة الحياة الجديدة . [ 9 ] وفي عام 2018، نشرت الصحيفة نفسها مقالًا يقول إن "أعداء غزة وسارقي الأرض والوطن هم مصاصو دماء". [ 119 ] في عام 2015، نشرت منال التميمي، الناشطة الفلسطينية التي كانت مدرجة آنذاك على قائمة الأمم المتحدة " للمدافعين عن حقوق الإنسان "، على حسابها في تويتر: "صهيونيون مصاصو دماء يحتفلون بيوم كيبور [ربما يوم الغفران ] بشرب دماء الفلسطينيين". [ 120 ] [ 121 ]
في عام ١٩٩٢، نشرت الحركة الإسلامية في إسرائيل مقالاً في مجلتها "صوت الحق والحرية" جاء فيه: "دولة إسرائيل كالجراد الذي يسارع لتدمير كل ما هو خير". [ ١٢٢ ] وفي عام ٢٠٠٩، بثّت قناة حماس الأقصى خطبةً جاء فيها: "اليهود اليوم ينسجون خيوط عناكبهم ليحيطوا أمتنا كما يُحيط السوار بالمعصم، ولينشروا الفساد في أرجاء العالم". [ ١٢٣ ] وفي عام ٢٠١٣، نُشر رسم كاريكاتوري لعنكبوت على شكل شمعدان في صحيفة القدس العربي . [ ٩٥ ] وفي عام ٢٠١٤، أصدرت حماس مقطع فيديو لأغنية دعائية معادية لإسرائيل بعنوان " صدمة أمن إسرائيل "، تتضمن الكلمات (بالعبرية): "أبيدوا عش الصراصير، اطردوا جميع الصهاينة". [ ١٢٤ ] كما نُشر رسم كاريكاتوري سياسي يصور ديدانًا تحمل نجمة داود في صحيفة القدس . [ 104 ] [ 125 ]
مقارنات مع الأمراض
في عام ١٩١٠، طالب وجهاء عرب محليون في نابلس الحكومة العثمانية بعدم ضمها إلى منطقة القدس الإدارية "حتى لا تُصاب بالجرثومة الصهيونية". [ ١٢٦ ] [ ١٢٧ ] خلال الحرب العالمية الثانية، شبّه الحاج أمين الحسيني ، الذي كان آنذاك في المنفى في ألمانيا، اليهودية بالمرض المعدي واليهود بالميكروبات، في بثه الدعائي للعالم العربي عبر الإذاعة النازية. [ ١٢٨ ] في عام ١٩٨٥، قال جورج حبش ، مؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين : "لن نتمكن من تأمين مستقبل أجيالنا إذا استمرت الجرثومة الصهيونية في الوجود على الأرض العربية". [ ١٢٩ ] في عام ٢٠١٠، قال عبد الله جربو، نائب وزير الأوقاف في حماس، في مقابلة على قناة حماس الأقصى، إن اليهود "ميكروب لا مثيل له في العالم [...] إنهم ليسوا بشرًا". [ 130 ] [ 131 ] في بداية القرن الحادي والعشرين، ذكر كتاب مدرسي فلسطيني للأطفال أن على العرب "استئصال البذرة الصهيونية". [ 132 ]
في عام 2005، قال الإمام إبراهيم مدايريس في خطبة بُثت على تلفزيون السلطة الفلسطينية: "مع قيام دولة إسرائيل، ضاعت الأمة الإسلامية بأكملها، لأن إسرائيل سرطان ينتشر في جسد الأمة الإسلامية، ولأن اليهود فيروس يشبه الإيدز، يعاني منه العالم أجمع". [ 133 ] [ 134 ]
في عام ١٩٨٨، أصدرت حماس بيانًا قالت فيه إن إسرائيل "سرطان ينتشر [...] ويهدد العالم الإسلامي بأسره". [ ١٣ ] وفي عام ١٩٩٢، نشرت الحركة الإسلامية في إسرائيل مقالًا في مجلتها "صوت الحق والحرية" جاء فيه: "المسلمون ضحايا السرطان الصهيوني". [ ١٢٢ ] وفي عام ٢٠٠٢، قال طفل على تلفزيون السلطة الفلسطينية: "إن الشر الموجود في اليهود قد أصبح جرثومة بيننا، وهو سرطان دفننا ولا يزال يدفننا، ونحن من نعاني من هذا السرطان". [ ١٣٥ ] وفي عام ٢٠٠٧، قال أحمد بحر، القائم بأعمال رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني، في خطبة على تلفزيون السلطة الفلسطينية: "لقد أصيب شعبنا بالورم السرطاني، أي اليهود، في قلب الأمة العربية". [ 136 ] [ 137 ] في عام 2018، دعا فتحي حمد ، عضو المكتب السياسي لحماس ووزير الداخلية السابق لقطاع غزة، إلى إقامة خلافة إسلامية "بمجرد أن تُشفى الأمة من سرطانها - اليهود". [ 138 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 هيرت، راشيل هارت (2014). "الكتابة السياسية وكتابة مناهضة للسامية بالصيغة العربية: رسام الكاريكاتير في فلسطين 1936، ""ميرد هربي هجولة""[ النقد السياسي ومعاداة السامية في الرسوم الكاريكاتورية العربية: رسوم كاريكاتورية في صحيفة فلسطين عام 1936، "الثورة العربية الكبرى "] . كيشر / קשר (بالعبرية) (46). جامعة تل أبيب : 148، 150. ISSN 0792-0113 . JSTOR 23922600. تم تشبيه اليهود [...] بصورة الثعبان والتمساح والكلب [...] والأسلوب الرئيسي في الرسوم الكاريكاتورية هو التشبيه بالحيوانات. [...] يُشبه اليهودي بالحيوانات التي
يجب إبادتها. [...] يُعد الثعبان اليهودي أكثر التشبيهات شيوعًا في الرسوم الكاريكاتورية العربية. وكذلك الجرذ القارض الناقل للأمراض [...] إلى جانب مخلوقات مخيفة عالميًا: الأخطبوط أو العنكبوت النساج. يُعد الكلب أحد أكثر التشبيهات احتقارًا في الشارع العربي (مترجم من العبرية).
- 1 2 3 4 جيرتيني، ألفريد ج. (2007). التقاء الإرهاب: الولايات المتحدة، الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، وتنظيم القاعدة . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 93. ISBN 978-0-275-99644-4إن نزع الإنسانية المتبادل أمر شائع بين الفلسطينيين والإسرائيليين -
فالفلسطينيون يصفون الإسرائيليين بالخنازير والكلاب والكفار ومصاصي الدماء، بينما يشير الإسرائيليون إلى الفلسطينيين على أنهم حيوانات متوحشة وبدائيون ومخلوقات غير متحضرة أو مثيرة للاشمئزاز.
- ↑ برونو، إميل؛ كتيلي، نور (2017-07-26). "العدو كحيوان: نزع الإنسانية المتناظر خلال الحرب غير المتكافئة" . PLOS ONE . 12 (7) e0181422. Bibcode : 2017PLoSO..1281422B . doi : 10.1371 / journal.pone.0181422 . ISSN 1932-6203 . PMC 5528981. PMID 28746412 .
- 1 2 3 غوردون، غريغوري (2018). "حرية التعبير، وخطاب الكراهية، والتحريض على الإرهاب والإبادة الجماعية: أوجه التشابه والتوتر" . في: بايفسكي، أ. ف.؛ بلانك، ل. ر. (محرران). التحريض على الإرهاب . بريل . ص 20. ISBN 978-90-04-35982-6لطالما وصفت وسائل الإعلام التابعة للسلطة الفلسطينية -
وحتى برامج الأطفال والمناهج الدراسية - اليهود بالثعابين والقرود والخنازير، ودعت إلى إبادة إسرائيل.
- 1 2 3 4 أوليفر، آن ماري؛ شتاينبرغ، بول ف. (2006). الطريق إلى ساحة الشهداء: رحلة إلى عالم المفجر الانتحاري . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 101-102 . ISBN 978-0-19-802756-0خلال الانتفاضة ،
كان يتم وصف الإسرائيليين واليهود بشكل شائع في وسائل الإعلام القومية والإسلامية على حد سواء بأنهم حيوانات - أخطبوطات، تنانين، قرود، وما إلى ذلك.
- ↑ سولومون، دانا ل. (2018). ساحات المعارك الأيديولوجية: الترفيه لنزع فتيل الدعاية المثيرة للانقسام . كتب ليكسينغتون. ص 108. ISBN 978-1-4985-6997-2إن خطاب الصوت الجدلي الذي يُعبّر عن بعض الحجج المتطرفة في الصراع العربي الإسرائيلي مليءٌ بلغةٍ تُجرّد الإنسان من إنسانيته. يُصوَّر الإسرائيليون واليهود والصهاينة والفلسطينيون والإسلام نفسه على أنهم "سرطان". [...] وبالمثل ،
شبّه رئيس وزراء حماس دولة إسرائيل بـ"سرطان يُهدد بالانتشار إلى أجزاء أخرى من الجسم". [...] إن أمثلة تجريد اليهود وإسرائيل والصهاينة من إنسانيتهم، المذكورة أعلاه - بالإضافة إلى أمثلة أخرى كثيرة - تأتي من قادة إيران وغزة ومصر. وهي جزء من الخطاب السائد، بل والمُجاز من الدولة، في تلك البلدان.
- 1 2 نورماند، لين (2016). شيطنة الآخرين في السياسة الدولية: عائق أمام السلام في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . سبرينغر. ص 123، 195-207 . ISBN 978-1-137-54581-7.
- ١ ٢ ٣ نزال، نافز وليلى (١٩٩٦). "تسييس الأطفال الفلسطينيين: تحليل أغاني الأطفال" . مجلة فلسطين-إسرائيل . ٣ (١).
وجدنا أيضًا أغاني تعبر عن كراهية اليهود. [...] في بعض الأغاني، يُشار إليهم بـ"ابن كلب" أو "مثل الكلب". [...] الإشارات إلى الحيوانات شائعة في الثقافة العربية الإسلامية، ولكن من المهم الإشارة إلى وجود تفاوت في مرتبة الحيوانات. الكلب هو الأدنى [...] فلسطين بلدنا/ اليهود كلابنا/ ضع غصنًا فوق غصن/ اللهم حطم اليهود/ ضع كيسًا فوق كيس/ اللهم أطلق سراح الأسرى/ منظمة التحرير الفلسطينية نعم، إسرائيل لا/ فلسطين نعم!
- ١ ٢ ٣ كوتيك، جويل (٢٠٠٩). الرسوم الكاريكاتورية والتطرف: إسرائيل واليهود في الإعلام العربي والغربي . فالنتين ميتشل . ص ٦١: "يُعيد رسامو الكاريكاتير العرب إحياء الصورة النمطية المعادية للسامية لليهودي باعتباره مصاص دماء بشكل مُبالغ فيه. [...] هذه الصورة، إرث من عصر آخر، تُعدّ محورية في الرسوم الكاريكاتورية العربية الإسلامية المعاصرة." تُظهر الصفحة ٦٢ رسماً كاريكاتورياً لمصاص دماء بريشة رسامة الكاريكاتير الفلسطينية أمية جوها ، نُشر في ٩ مارس ٢٠٠٣ في صحيفة الحياة الجديدة التابعة للسلطة الفلسطينية . تُشير الصفحات ١٤-١٩ إلى الأصول الأوروبية المعادية للسامية لفكرة تصوير اليهودي كمصاص دماء.
- ↑ بيرنشتاين، روبرت ل. (27 سبتمبر 2011). "رأي: لماذا تتجاهل منظمات حقوق الإنسان الحرب الكلامية الفلسطينية؟" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2024 .
- ↑ كريسيل، نيل ج. (2012). أبناء الخنازير والقرود: معاداة السامية الإسلامية ومؤامرة الصمت . كتب بوتوماك . ISBN 978-1-59797-811-8.
- ↑ ويبمان، إستر (2013). "الخوض في مياه مضطربة: البحث عن جذور معاداة السامية الإسلامية". بستان: مراجعة كتب الشرق الأوسط . 4 (2): 113-136 . doi : 10.1163/18785328-13040202 . JSTOR 10.1163/18785328-13040202 .
- 1 2 ميشال، شاؤول؛ أهاروني، روبن (1993). أحجار ناطقة: بيانات من حركة الانتفاضة السرية . مطبعة جامعة سيراكيوز. الصفحات: 14، 32، 277. ISBN 978-0-8156-2607-7.
- ↑ بوث، ويليام (25 يوليو/تموز 2017). "شاب فلسطيني أقسم على الاستشهاد، ثم طعن ثلاثة أفراد من عائلة إسرائيلية حتى الموت" . صحيفة واشنطن بوست .
- ↑ شراجاي، نداف (15 فبراير 2006). "حماس: 'نشرب دماء اليهود'"" . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-04-2024 .
- ↑ باترسون، ديفيد (2010). أنساب الشر: معاداة السامية من النازية إلى الجهاد الإسلامي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 169. ISBN 978-1-139-49243-0.
- ↑ سولنيك، ألوما (2008). "استنادًا إلى آيات قرآنية وتفسيرات وأحاديث، يقول رجال دين مسلمون: اليهود من نسل القردة والخنازير وغيرها من الحيوانات". في: بوستوم، أندرو ج. (محرر). إرث معاداة السامية الإسلامية: من النصوص المقدسة إلى التاريخ الرسمي . دار بروميثيوس للنشر. ص 634، 639. ISBN 978-1-59102-554-2. (المصدر الأساسي: إبراهيم العلي، فلسطين المسلمة، لندن، أيلول 1996، ص 54-55).
{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link ) - ↑ كوستر، فولكر؛ سبيلمان، جي إم (محرران) (2010). الإسلام في هولندا: بين الدراسات الدينية والحوار بين الأديان: تكريمًا لهاري مينتجيس . دار نشر ليت . ص 224.
- ↑ جيلمور، إينيغو (1 أغسطس/آب 2001). "مقتل ثمانية فلسطينيين في غارة إسرائيلية" . صحيفة التلغراف . تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل/نيسان 2024 .
- ↑ ليفيت، ماثيو (2008). حماس: السياسة، والعمل الخيري، والإرهاب في خدمة الجهاد . مطبعة جامعة ييل. ص 39. ISBN 978-0-300-12901-4.
- 1 2 بوست، جيرولد م. (2009). "إعادة صياغة الاستشهاد والجهاد وتنشئة الإرهابيين الانتحاريين". علم النفس السياسي . 30 (3): 383. doi : 10.1111/j.1467-9221.2009.00702.x . ISSN 0162-895X . JSTOR 25655402 .
- ↑ بارد، ميتشل ج. (2014). الموت للكفار: حرب الإسلام الراديكالي ضد اليهود . مجموعة سانت مارتن للنشر . ص 6. ISBN 978-1-137-47458-2.
- ↑ باور، يهودا (2014). اليهود: شعبٌ مُخالف . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر . ص 133. ISBN 978-3-643-90501-7.
- ↑ إيرلانجر، ستيفن (1 أبريل 2008). "في غزة، إهانات حماس لليهود تُعقّد السلام" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2024 .
- ↑ ريدل، بيتر (2023). "مفهوم الشخص في الإسلام" . في: تامر، جورج (محرر). مفهوم الشخص في اليهودية والمسيحية والإسلام . والتر دي جرويتر . ص 124. ISBN 978-3-11-075683-8.
- ↑ شوليفيتز، مالكا هليل (2000). الملايين المنسية: الهجرة اليهودية الحديثة من الأراضي العربية . دار نشر A&C Black . ص 141. ISBN 978-0-8264-4764-7.
- ↑ ميرلين، أوهاد (1 أبريل 2024). "معاداة السامية والوزراء الذين يشيدون بالإرهاب يشكلون جزءًا من السلطة الفلسطينية الجديدة "المُعاد تنشيطها" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2024 .
- ↑ وزارة الخارجية الأمريكية (2021). "تقارير الحرية الدينية الدولية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
- ↑ "خطبة الجمعة المعادية للسامية على التلفزيون الفلسطيني: الله حوّل اليهود إلى قرود وخنازير؛ الصفات البغيضة متأصلة في جيناتهم؛ لا يمكن للبشرية التعايش معهم" . ميمري . 14 ديسمبر 2018. تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2024 .
- ↑ وزارة الخارجية الأمريكية. "تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2022 عن الضفة الغربية وقطاع غزة" . ص 48. تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2024؛ روز، ديفيد (17 مارس 2023). "كبير الدبلوماسيين البريطانيين في القدس يلتقي رجل دين شبّه اليهود بـ"القرود والخنازير" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2024؛ "مستشار عباس لشؤون الإسلام: اليهود "أشباه بشر... قرود وخنازير" . مرصد الإعلام الفلسطيني . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2024.
- ↑ ويليامز، دان (22 يناير 2012). "إسرائيل تدين رجل دين فلسطيني بسبب خطبة" . رويترز . تاريخ الاسترجاع: 23 مايو 2024 .
- ↑ «مفتي القدس محمد حسين: المسلمون سيقتلون اليهود قبل يوم القيامة» . ميمري . تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2024 .
- ↑ مايرز، جوناثان (2024). "7 أكتوبر وسوء تعليم الطفل الفلسطيني" . فاثوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2024 .
- ↑ "مقال معادٍ للسامية بشدة في صحيفة الدستور الأردنية: اليهود، أحفاد القردة والخنازير" . ميمري . 30 مايو 2023. تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2024 .
- ↑ الشامي، غسان مصطفى (2023-05-17). "مقلاع أبناء القردة والخنازير وعبدة العجل ..داود بريء منكم ومن مجازركم (مقلاع أبناء القردة والخنازير وعبدة العجل.. داود بريء منكم ومن مجازركم)" . الدستور (باللغة العربية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-06-12 . تم الاسترجاع 2024-05-12 .
- 1 2 وولجيليرنتر، إيلي (18 مايو 2017). "ماذا تعلمت في المدرسة اليوم؟" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2024 .
- ↑ غولدليست-إيخلر، هايا (22 يوليو/تموز 2015). "تقرير عن نظام التعليم في السلطة الفلسطينية يُظهر تمجيدًا واسع النطاق للإرهاب" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 30 أبريل/نيسان 2024 .
- ↑ سينغر، بي دبليو (2006). "أطفال الإرهاب الجدد" (ملف PDF) . في: فورست، جيمس جيه إف (محرر). صناعة الإرهابي: التجنيد . براغر سيكيوريتي إنترناشونال . ص 105. ISBN 978-0-275-98544-8.
- ↑ فيلدنر، يوتام (2001). "72 عذراء ذوات عيون سوداء؟" . مراجعة كليرمونت للكتب . 2 (1).
- ↑ "على قناة PA TV، طفل يصف اليهود بأنهم "قرود همجية، خنازير بائسة"" تايمز أوف إسرائيل . 2013-07-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-04-30 . "
- ↑ كراوز، تيبور (10 أبريل 2013). "استكشاف أعماق كراهية اليهود في الإسلام" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 27 أبريل 2024 .
- ↑ أوليفر، آن ماري؛ شتاينبرغ، بول ف. (2006). الطريق إلى ساحة الشهداء: رحلة إلى عالم المفجر الانتحاري . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 250. ISBN 978-0-19-802756-0.
- 1 2 3 رابطة مكافحة التشهير (2013)، مراجعة صحافة الشرق الأوسط، يناير-يونيو 2013 ، ص 10 (أبناء القردة)، ص 19 (ثعبان)، ص 34 (أخطبوط).
- ↑ واينبرغ، ديفيد أندرو (21 مايو 2021). "رسوم كاريكاتورية معادية للسامية حول أزمة الشرق الأوسط" . رابطة مكافحة التشهير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2024 .(صورة لجنود إسرائيليين على هيئة قرود في صحيفة الرسالة (غزة)، 10 مايو 2021.)
- ^ شارون ، توم (2009-04-30). "N12 - الكريكتورة باللغة العربية: ناتانياو ويلبرمان - مكور صوفت هانزيرييم [ رسم كاريكاتوري في صحيفة عربية: نتنياهو وليبرمان مصدر أنفلونزا الخنازير ] " . N12 - أخبار القناة الثانية الإسرائيلية (بالعبرية) . تم الاسترجاع 2024-05-16 .(تم تصوير نتنياهو وليبرمان على أنهما خنزيران في كتاب القدس العربي.)
- ↑ هناك نسخة أخرى من الهتاف تقول: "الأرض أرضنا، واليهود كلابنا". انظر مجلة "ذا كوارترلي ريفيو "، المجلد 260-261 (1933)، صفحة 118.
- ↑ بيرلمان، م. (1944). "فصول من الدبلوماسية العربية اليهودية، 1918-1922". الدراسات الاجتماعية اليهودية . 6 (2): 123-154 . ISSN 0021-6704 . JSTOR 4464589 .
- ↑ كيمرلينغ، باروخ (1 يوليو/تموز 2009). الشعب الفلسطيني: تاريخ . مطبعة جامعة هارفارد. ص 83. ISBN 978-0-674-03959-9.
- ↑ بيني موريس (1999). ضحايا أبرياء: تاريخ الصراع الصهيوني العربي، 1881-2001 . دار نشر كنوبف دابلداي. ص 165. ISBN 978-0-679-74475-7.
- ↑ فاسرشتاين، برنارد (1996). "أنماط الصراع الطائفي في فلسطين" . في: راينهارتس، يهودا؛ شابيرا، أنيتا (محرران). أوراق أساسية حول الصهيونية . مطبعة جامعة نيويورك. ص 678. ISBN 978-0-8147-7449-6.
- ↑ سيجيف، توم (2013). فلسطين واحدة، كاملة: اليهود والعرب تحت الانتداب البريطاني . هنري هولت وشركاه. ص 128. ISBN 978-1-4668-4350-9.
- ↑ لوبو، برايان ف.؛ مور، مناحيم، محرران. (1996). الحجاج والمسافرون إلى الأرض المقدسة . مطبعة جامعة كريتون. ص 116. ISBN 978-1-881871-15-6.
- ↑ "اليهود كلابنا" ، نشرة فلسطين ، 09-04-1930، ص. 3
- ↑ فيتون، ألبرت (1941). "الأقليات الدائمة: مشكلة عالمية". مجلة أنطاكية . 1 (4): 474-487 . doi : 10.2307/4608854 . ISSN 0003-5769 . JSTOR 4608854 .
- ↑ بيليد، كوبي (2022-06-08). كلمات كالخناجر: الشعر السياسي لبدو النقب . بريل . ص 109. ISBN 978-90-04-50182-9.
- ↑ فريدمان، توماس ل. (2010). من بيروت إلى القدس ( الطبعة الثانية). فارار، ستراوس وجيرو. الصفحات 506-507 . ISBN 978-0-374-70699-9.
- ↑ شافيتس، زئيف (3 أبريل 1988). "غضب عربي داخل إسرائيل" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 24 أبريل 2024 .
- ↑ غولدبرغ، جيفري (2006). السجناء . كنوبف. ISBN 978-0-307-26597-5.
- ↑ وولجيلرنتر، موريس (2008). "اليهودي والعربي: مصدر واحد - لكنهما ليسا من نفس النوع: مقال نقدي". اليهودية الحديثة . 28 (3): 327-336 . doi : 10.1093/mj/kjn014 . ISSN 0276-1114 . JSTOR 30133321 .
- ↑ ثرال، ناثان (2006-11-02). "هل نفهم بعضنا البعض؟" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-04-2024 .
- ↑ «اعتقال فلسطيني بتهمة الهتاف "اليهود كلابنا" في البلدة القديمة» . صحيفة جيروزاليم بوست . 3 نوفمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2024 .
- ↑ واهد، جوزيف (1 سبتمبر 2006). "تعليقات أخرى" . فوربس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2024 .
- ↑ "يهود يساريون يحاولون الموازنة بين التضامن المجتمعي ومعارضة إسرائيل" . وكالة التلغراف اليهودية . 4 مايو 2007. تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2024 .
- ↑ باين، دان (9 يناير 2009). "النبرة المعادية للسامية في بعض احتجاجات غزة تُقلق القادة اليهود" . صحيفة أخبار شمال كاليفورنيا اليهودية . تاريخ الاسترجاع: 24 أبريل 2024 .
- ↑ «منظمة العودة، المنظمة للاحتجاجات المناهضة للجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (أيباك)، لها صلات بجماعات إرهابية وتاريخ من معاداة السامية» . صحيفة جيروزاليم بوست . 5 مارس 2019. تاريخ الاطلاع: 24 أبريل 2024 .
- ↑ حزان، مئير (2009). "ماباي والصراع العربي اليهودي، 1936-1939". منتدى الدراسات الإسرائيلية . 24 (2): 33. ISSN 1557-2455 . JSTOR 41805025 .
- ↑ ""خبير" على التلفزيون الفلسطيني يدّعي أن حاخامات إسرائيليين يشجعون على قتل الأطفال" . صحيفة جيروزاليم بوست . ١٦ يناير ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع : ١٦ مايو ٢٠٢٤ .
- ↑ باكوفيتش، سمادار (2006). ظلال طويلة: مقابلات مع عرب إسرائيليين . كتب هاميلتون . ص 56. ISBN 978-0-7618-3289-8.
- 1 2 المصري، يافا (2019). "لن أبيع متجر أبي أبدًا" (ملف PDF) . جسور (2). لجنة الحوار اللبناني الفلسطيني : 16.
- 1 2 لانغتون، جيمس (12 مايو 2007). "الحياة ككافر" . صحيفة ذا أوبزرفر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0029-7712 . تاريخ الاسترجاع: 24 أبريل 2024 .
- ↑ ريفاس، ليونارد (2002). "رسوم كاريكاتورية قبيحة، تعميمات قبيحة" . مجلة الكوميكس (247): 39.
تشمل الحيوانات التي تمثل إسرائيل الثعابين والحشرات والفئران والأخطبوطات والعناكب وكلب ("إحدى أكثر الصور انحطاطًا بين العرب").
- ↑ سيجيف، توم (2013). فلسطين واحدة، كاملة: اليهود والعرب تحت الانتداب البريطاني . هنري هولت وشركاه. ص 297. ISBN 978-1-4668-4350-9.
- ↑ بلفور، آلان (2019). أسوار القدس: الحفاظ على الماضي، والتحكم في المستقبل . جون وايلي وأولاده. ص 73. ISBN 978-1-119-18229-0.
- ↑ كوهين، هليل (2008). جيش الظلال: التعاون الفلسطيني مع الصهيونية، 1917-1948 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 98. ISBN 978-0-520-25989-8.
- ↑ جيمس، باري (13 فبراير 1992). "غضب عارم إزاء الإهانات المسجلة لعرفات" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2024 .
- ↑ روبين، باري م. (1994). الثورة حتى النصر؟: سياسات وتاريخ منظمة التحرير الفلسطينية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 180. ISBN 978-0-674-76803-1.
- ↑ روز، ديفيد (28 يوليو/تموز 2022). "مخيمات صيفية للكراهية لأطفال فلسطينيين لا تتجاوز أعمارهم سبع سنوات" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . تاريخ الاطلاع: 24 مايو/أيار 2024. أيضًا: ماركوس، إيتامار (11 يوليو/تموز 2022). "قوات الأمن الفلسطينية تُدرّب أطفالًا في السابعة من عمرهم "تدريبًا عسكريًا" لمحاربة إسرائيل - "أبناء الكلاب". مرصد فلسطين الإعلامي. تاريخ الاطلاع: 24 مايو/أيار 2024.
{{cite web}}: CS1 maint: postscript ( link ) - ↑ روز، ديفيد (28 يوليو/تموز 2022). " مخيمات صيفية للكراهية لأطفال فلسطينيين لا تتجاوز أعمارهم سبع سنوات ". صحيفة ذا جويش كرونيكل . تاريخ الاطلاع: 24 مايو/أيار 2024؛ ماركوس، إيتامار (11 يوليو/تموز 2022). " قوات الأمن الفلسطينية تُدرّب أطفالاً في السابعة من عمرهم "تدريباً عسكرياً" لمحاربة إسرائيل - "أبناء الكلاب" ". مرصد فلسطين الإعلامي. تاريخ الاطلاع: 24 مايو/أيار 2024.
- ↑ جونو، توماس؛ سوشاروف، ميرا (2010). "روايات بالقلم الرصاص: استخدام الروايات المصورة لتدريس العلاقات الإسرائيلية الفلسطينية: روايات بالقلم الرصاص" . وجهات نظر في الدراسات الدولية . 11 (2): 172-183 . doi : 10.1111/j.1528-3585.2010.00400.x .
- ^ روميرو جودار ، أندريس (2017/01/06). رواية الصدمة المصورة . روتليدج. ص. 91. ردمك 978-1-315-29659-3.
- ↑ توماس، بول ل. (2010). تحدي الأنواع الأدبية: القصص المصورة والروايات المصورة . بريل. ص 145-146 . ISBN 978-94-6091-361-7.
- ↑ زوبف، كاثرين (13 يوليو/تموز 2007). "في الأراضي الفلسطينية، مأساة تُصنع لتلفزيون الأطفال" . صحيفة الأوبزرفر . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو/أيار 2024 .
- ↑ هوروفيتز، ديفيد (20 يوليو/تموز 2007). "ملاحظات المحرر: ضجة حماس الجديدة" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو/أيار 2024 .
- ↑ «تقارير حقوق الإنسان لعام 2014: إسرائيل والأراضي المحتلة - الأراضي المحتلة» . وزارة الخارجية الأمريكية . 2015. تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2024؛ «الصحيفة الفلسطينية الرسمية: نحن خط الدفاع الأول في معركة الإنسانية ضد الكلاب» . 2014. مرصد الإعلام الفلسطيني . تاريخ الاطلاع: 20 مايو 2024.
- ↑ روبين، شيرا (25 نوفمبر 2025). "إسرائيل تحقق في عدو مراوغ ومروع: الاغتصاب كسلاح حرب" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2024 .
- ↑ "تدقيق الحقائق: تم تحريف الفيديو ليزعم أن حماس تقول إن الرهينة ستكون "جارية جنسية"" رويترز . 2024-02-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-05-06 . "
- ↑ بيرمان، لازار (14 أغسطس/آب 2013). "مقطع فيديو يُظهر أطفالًا فلسطينيين يُلقّنون كراهية إسرائيل في معسكرات ممولة من الأمم المتحدة" . تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاسترجاع: 17 مايو/أيار 2024 .
- 1 2 "الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية: سمة مميزة للصحف القطرية" . رابطة مكافحة التشهير . 26-12-2018 . تاريخ الاسترجاع: 16-05-2024 .
- ↑ معهد شيلوه - جامعة تل أبيب (1994). دراسة معاصرة عن الشرق الأوسط - المجلد 18. هولمز وماير. ص 134. ISBN 978-0-8133-2776-1.
- ↑ بكري، ندى؛ باولي، غراهام (13 فبراير 2008). "مقتل قائد بارز في حزب الله في سوريا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 18 مايو 2024 .
- ↑ "حزب الله ينعى قيادياً بارزاً" . الجزيرة . 17 فبراير 2008. تاريخ الاطلاع: 19 مايو 2024 .
- ↑ روزنفيلد، ألفين هـ. (2019). معاداة الصهيونية ومعاداة السامية: ديناميات نزع الشرعية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 150. ISBN 978-0-253-03872-2.
- ^ ميشيل كيشكا (2012). " كاريكاتير الصراع ". نشرة مركز البحوث الفرنسية في القدس 23. تم الاسترجاع 2024-05-06.
- ↑ رابطة مكافحة التشهير (2014)، مراجعة الصحافة في الشرق الأوسط، يناير-يونيو 2014 ، ص 17.
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير (2014)، مراجعة الصحافة في الشرق الأوسط، يوليو-ديسمبر 2013 ، ص 20 (أخطبوط)، ص 32 (عنكبوت).
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير (2015)، مراجعة الصحافة في الشرق الأوسط، يناير-يونيو 2015 ، ص 7 (أخطبوط) ص 8 (ثعبان).
- ↑ أوليفر، آن ماري؛ شتاينبرغ، بول ف. (2006). الطريق إلى ساحة الشهداء: رحلة إلى عالم المفجر الانتحاري . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 254. ISBN 978-0-19-802756-0.
- ↑ "رسوم كاريكاتورية: إسرائيل واليهود في وسائل الإعلام العربية والغربية" . صحيفة الغارديان . 19 ديسمبر 2008. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2024 .
- ↑ «في رسم كاريكاتوري للسلطة الفلسطينية، "المصالحة" تضرب ثعبانًا إسرائيليًا» . تايمز أوف إسرائيل . ١٢ مايو ٢٠١٤. تاريخ الاطلاع: ٢٨ أبريل ٢٠٢٤ .
- ↑ "رسم كاريكاتوري فلسطيني يمجد مطلق النار على يهودا غليك" . تايمز أوف إسرائيل . 13 نوفمبر 2014. تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2024 .
- ↑ «تقرير: السلطة الفلسطينية لا تزال تحرض على الكراهية» . صحيفة جيروزاليم بوست . 21 يوليو/تموز 2010. تاريخ الاطلاع: 6 مايو/أيار 2024 .
- ↑ "كاريكاتير: التمساح الصهيوني لعرب فلسطين (صحيفة فلسطين)" . الموسوعة التفاعلية للقضية الفلسطينية . 18-06-1936 . تاريخ الاسترجاع: 06-05-2024 .
- ↑ سفيان، ساندي (2008). "تشريح ثورة 1936-1939: صور الجسد في الرسوم الكاريكاتورية السياسية لفلسطين الانتدابية". مجلة الدراسات الفلسطينية . 37 (2): 23-42 . doi : 10.1525/jps.2008.37.2.23 . ISSN 0377-919X . JSTOR 10.1525/jps.2008.37.2.23 .
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير (2013)، مراجعة الصحافة في الشرق الأوسط، يوليو-ديسمبر 2012 ، ص 19 (الديدان)، ص 37 (التمساح).
- ↑ رابطة مكافحة التشهير (2015)، مراجعة الصحافة في الشرق الأوسط، يوليو-ديسمبر 2014 ، ص 8.
- ↑ رابطة مكافحة التشهير (2016)، مراجعة الصحافة في الشرق الأوسط، يوليو-ديسمبر 2015 ، ص 18.
- ↑ وينر ستيوارت (15 يونيو 2014)، وكالة الأنباء البريطانية، رسوم كاريكاتورية لحركة فتح تتباهى باختطاف المراهقين ، تايمز أوف إسرائيل. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2024.
- 1 2 شيبلر، ديفيد ك. ( 2015). عربي ويهودي: أرواح جريحة في أرض الميعاد ( الطبعة الثانية). كراون. ص 336. ISBN 978-0-553-44752-1.
- ↑ تشيرنيك، إيلانيت (2020-02-02). "حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات في جنوب أفريقيا تنشر رسومًا كاريكاتورية معادية للسامية ردًا على خطة السلام" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 24-05-2024 .
- ↑ نافون، إيمانويل (2020). النجمة والصولجان: تاريخ دبلوماسي لإسرائيل . مطبعة جامعة نبراسكا. ص 54. ISBN 978-0-8276-1858-9.
- ↑ «محلل تلفزيوني يدّعي أن مشاهد كابول ستتكرر في مطار بن غوريون» . صحيفة ذا جويش كرونيكل . 24 أغسطس 2021. تاريخ الاطلاع: 24 مايو 2024 .
- ↑ «الصحفي البريطاني الفلسطيني عبد الباري عطوان: أحداث مطار كابول ستتكرر في مطار بن غوريون الإسرائيلي؛ يجب على الإسرائيليين تعلم السباحة؛ أخبرني عرفات في عام 1995 أنني سأعيش لأرى الإسرائيليين يفرون من فلسطين مثل "الجرذان التي تهرب من سفينة غارقة"»" . MEMRI . 2021-08-19 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-05-2024 .
- ↑ "صحفي فلسطيني بارز: أخبرني عرفات أنه وافق على اتفاقيات أوسلو لأنها ستجعل اليهود... يغادرون فلسطين مثل الجرذان التي تتخلى عن سفينة تغرق"" . MEMRI . 2018-09-18 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-05-24 . "
- ↑ ساسيردوتي، جوناثان (14 أبريل 2022). "فيديو على يوتيوب يشيد بهجوم تل أبيب باعتباره معجزة 'قد ينتهك قانون مكافحة الإرهاب'"" . صحيفة ذا جويش كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-05-2024 .
- ↑ يوليوس، أنتوني (2010). محن الشتات: تاريخ معاداة السامية في إنجلترا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 536. ISBN 978-0-19-929705-4.
- ↑ «لا يمكن السكوت عن معاداة السامية لدى اليسار» . تايمز للتعليم العالي . 2006-06-02 . تاريخ الاسترجاع 2024-05-20 .
- ↑ أكسلرود، توبي (29 مايو 2002). "يهود أوروبا يتجمعون من أجل إسرائيل" . وكالة التلغراف اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2024 .
- ↑ ماكشين، دينيس (2008). عولمة الكراهية: معاداة السامية الجديدة . هاشيت المملكة المتحدة . ص 48. ISBN 978-0-297-85747-1.
- ↑ جيفاي، ناثان (18 مايو 2018). "كشف أهداف حماس بشأن السياج الحدودي" . صحيفة الأخبار اليهودية الأسترالية . تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2024 .
- ↑ وينثال، ب. (12 سبتمبر/أيلول 2018). "منظمة غير حكومية ممولة من برلين تلغي محادثات مع الناشطة "المعادية للسامية" منال التميمي" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 15 مايو/أيار 2024 .
- ^ هوفمان ، سارة جوديث (12/02/2017). "هل كانت هذه إشارة إلى Bewegung BDS؟ [ ما الذي يقف وراء حركة المقاطعة؟ ] " . أخبار دي دبليو . تم الاسترجاع 2024-05-15 .
- 1 2 هيتمان، جادي (2016). إسرائيل وأقليتها العربية، 1948-2008: حوار، احتجاج، عنف . روومان وليتلفيلد . ص 172. ISBN 978-1-4985-3973-9.
- ↑ كريسيل، نيل ج. (2012). "أبناء الخنازير والقرود": معاداة السامية الإسلامية ومؤامرة الصمت . بوتوماك بوكس، ص 25. ISBN 978-1-59797-702-9.
- ^ شنايدر ، يارون (2014/07/11). "الكائنات، الظواهر - وكل الظواهر. هذه هي النتيجة من الحماس:... [ الهجمات والانفجارات - وكل شيء في القافية. ضربت حرب حماس: "القضاء على الصهاينة" ] " . N12 - أخبار القناة الثانية الإسرائيلية (بالعبرية) . تم الاسترجاع 2024-05-16 .
- ↑ "الرسوم الكاريكاتورية العربية تجرد إسرائيل وشعبها وقيادتها من إنسانيتهم وتشيطنهم" . رابطة مكافحة التشهير . 26 يوليو 2023. تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2024 .
- ↑ ماندل، نيفيل ج. (1976). العرب والصهيونية قبل الحرب العالمية الأولى . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 173. ISBN 978-0-520-02466-3.
- ↑ جيلبرت، مارتن (1998). القدس في القرن العشرين . شركة تيرنر للنشر . ص 19. ISBN 978-1-62045-919-5.
- ↑ «الحاج أمين الحسيني: داعية الحرب» . موسوعة الهولوكوست . واشنطن العاصمة : متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . 2020. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2020 .
- ↑ والاش، جون ؛ والاش، جانيت (1994). الفلسطينيون الجدد: الجيل الصاعد من القادة . دار بريما للنشر. ص 231. ISBN 978-1-55958-429-6.
- ↑ روبين، باري؛ شوانيتز، وولفغانغ ج. (2014). النازيون والإسلاميون وتشكيل الشرق الأوسط الحديث . مطبعة جامعة ييل. ص 252. ISBN 978-0-300-14090-3.
- ↑ فاستنباور، رايموند (2020). " معاداة السامية الإسلامية: اليهود في القرآن، انعكاسات معاداة السامية الأوروبية، معاداة الصهيونية السياسية: أوجه التشابه والاختلاف ". في: لانج، أرمين؛ مايرهوفر، كيرستين؛ بورات، دينا؛ شيفمان، لورانس هـ (محررون). مواجهة معاداة السامية من منظور المسيحية والإسلام واليهودية . ص 269. والتر دي جرويتر المحدودة وشركاه. ISBN 978-3-11-067188-9.
- ↑ لاسون، كينيث (2005)، "التحريض في المساجد: اختبار حدود حرية التعبير والحرية الدينية" ، مجلة ويتير للقانون ، المجلد 27، ص 44 ، تاريخ الاطلاع 2024-05-04
- ↑ لاسون، كينيث (2005)، "التحريض في المساجد: اختبار حدود حرية التعبير والحرية الدينية" ، مجلة ويتير للقانون ، المجلد 27، ص 4 ، تاريخ الاطلاع 2024-05-04
- ↑ ديرشوفيتز، آلان (2011). قضية السلام: كيف يمكن حل الصراع العربي الإسرائيلي . شركة تيرنر للنشر . ص 99. ISBN 978-1-118-04060-7.
- ↑ ماركوس، آي.؛ كروك، ب. (2008). "اقتل يهوديًا - ادخل الجنة" . في بيري، م.؛ نيغرين، هوارد إي. (محرران). نظرية وممارسة الإرهاب الإسلامي: مختارات . سبرينغر. ص 224. ISBN 978-0-230-61650-9.
- ↑ ميركلي، بي سي (2010). "الدعم المسيحي الأمريكي لإسرائيل" . في: جيلبوا، إيتان؛ إنبار، إفرايم (محرران). العلاقات الأمريكية الإسرائيلية في عصر جديد: قضايا وتحديات ما بعد 11 سبتمبر . تايلور وفرانسيس. ص 119. ISBN 978-0-415-60948-7.
- ↑ تشايتين، ج. (2011). بناء السلام في إسرائيل وفلسطين: علم النفس الاجتماعي والمبادرات الشعبية . سبرينغر. ص 18. ISBN 978-0-230-33921-7.
- ↑ "عضو بارز في حماس يدعو إلى تطهير فلسطين من نجاسة اليهود"" تايمز أوف إسرائيل . 2018-07-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-05-05 . "
- معاداة السامية في فلسطين
- التعبيرات البذيئة
- الصور النمطية عن الشعب اليهودي
- المشاعر المعادية لإسرائيل في فلسطين
- التحريض على إبادة اليهود
- الحيوانات في السياسة
