بيبي إي ميرير

كان بيبي ابن الفرعون تيتي وإيبوت . ^{[ 16 ]} ويُثبت نسبها مباشرةً من خلال نقش بارز على مرسوم عُثر عليه في قبطس يذكر إيبوت كأم بيبي، ^{[ 17 ]} ومن خلال نقوش في معبدها الجنائزي تذكر ألقابها كأم لملك وأم بيبي، ^{[ 18 ] [ ملاحظة 4 ]} ومن خلال هندسة مقبرتها التي حُوِّلت من شكل مصطبة أصلي إلى هرم عند تولي ابنها العرش، ^{[ 18 ]} ومن خلال ذكرها كأم بيبي في سجلات الأسرة السادسة الملكية. ^{[ 19 ]} ربما كانت إيبوت ابنة أوناس ، آخر فراعنة الأسرة الخامسة ، ^{[ 3 ]} على الرغم من أن هذا الأمر لا يزال غير مؤكد ومحل جدل. ^{[ 20 ]} ويبدو أنها توفيت قبل تولي بيبي العرش. ^{[ 21 ]} إن الملاحظة التي تشير إلى أن تيتي كان على الأرجح والد بيبي تنبع من موقع قبر إيبوت، بجوار هرم تيتي كما كان معتادًا بالنسبة للملكة القرينة. ^{[ 19 ]}

حدد علماء المصريات ست زوجات لبيبي  الأول بدرجة شبه مؤكدة. ^{[ 22 ]} وكانت عنخ إسن بيبي الأولى وعنخ إسن بيبي الثانية من أكثر زوجات بيبي توثيقًا ، ^{[ 23 ] [ ملاحظة 5 ]} اللتان أنجبتا فراعنة في المستقبل، وكانتا ابنتي حاكم ولاية أبيدوس خوي وزوجته نبت . ^{[ 23 ] [ 25 ]} ومن الزوجات الأخريات نوبنة ، ^{[ 26 ] [ 27 ]} وإيننك إنتي ، ^{[ 28 ]} التي أصبحت إحدى وزراء بيبي ، ^{[ 22 ]} وميها (المعروفة أيضًا باسم هاهيرو). دُفنت جميعهن في أهرامات مجاورة لهرم بيبي. ^{[ 29 ]} وتشير شظايا النقوش البارزة من المقبرة المحيطة بهرم بيبي إلى زوجة أخرى، وهي سيبويت. ^{[ 30 ]}

تم اقتراح قرينتين إضافيتين لبيبي  الأول استنادًا إلى أدلة جزئية. الأولى هي نيدجفتيت ، ^{[ 25 ] [ 31 ]} التي سُجّل اسمها على كتل حجرية نُقّبت في المقبرة المجاورة لهرم بيبي. ولا يزال تحديد هوية نيدجفتيت كقرينة لبيبي غير مؤكد نظرًا لعدم وجود نقوش تُشير صراحةً إلى زوجها. ^{[ 32 ]} وبالنظر إلى موقع كتل نيدجفتيت في المقبرة، فمن المحتمل أنها كانت مالكة هرم يقع غرب هرم بيبي. ^{[ 33 ] [ 34 ]} أما الثانية فهي قرينة أخرى تُدعى بهينو، دُفنت في ثاني أكبر هرم ملكي في مقبرة بيبي، شمال هرمه. وقد تكون إما إحدى قريناته أو قرينة بيبي  الثاني. ^{[ 35 ]}

عُرفت قرينة أخيرة مجهولة الاسم، يُشار إليها فقط بلقبها "ويريت-يامتيس" ^{[ 36 ]} الذي يعني "عظيمة المودة" ^{[ 37 ]} ، من نقوشٍ عُثر عليها في قبر ويني ، وهو مسؤولٌ كان يخدم بيبي. هذه القرينة، التي تعمّد ويني عدم ذكر اسمها ^{[ 38 ]} ، تآمرت ضد بيبي، وحوكمَت عندما انكشفت المؤامرة. ^{[ 36 ]}

أنجب بيبي أربعة أبناء على الأقل. يُرجّح أن عنخس إن  بيبي الأولى أنجبت له الفرعون المستقبلي مرن رع نمتيمساف الأول . ^{[ ملاحظة 6 ]} وكانت عنخس إن بيبي  الثانية والدة بيبي الثاني نفركارع ، ^{[ 40 ]} الذي يُحتمل أنه وُلد في نهاية  عهد بيبي الأول، إذ كان عمره ست سنوات فقط عند اعتلائه العرش بعد حكم مرن رع. ^{[ 39 ]} وبينما يُرجّح غالبية علماء المصريات هذه الفرضية، ^{[ 41 ]} فإن هناك فرضية بديلة تُشير إلى أن بيبي  الثاني قد يكون ابنًا لمرن رع. ^{[ 35 ]} ومن  أبناء بيبي الأول أيضًا تيتي عنخ، أي "تيتي حي"، الذي لم تُعرف والدته بعد. ^{[ 40 ]} ولا يُعرف عن تيتي عنخ إلا من خلال نقش بالحبر يحمل اسمه عُثر عليه في هرم بيبي. ^{[ 17 ]} ودُفن بالقرب منه الأمير هورنتجيرخت، ابن بيبي من ميها. ^{[ 40 ]}

 تم تحديد هوية ثلاث بنات على الأقل من بنات بيبي الأول، وجميعهن زوجات بيبي  الثاني المستقبليات. ^{[ 42 ]} الأولى، ميريتيتس الرابعة ، ^{[ ملاحظة 7 ]} كانت الابنة الكبرى للملك ودُفنت في المقبرة المحيطة بهرم والدها. ^{[ 44 ]} والثانية هي نيث ، ^{[ 45 ] [ ملاحظة 8 ]} التي أنجبها من عنخس إن بيبي  الأولى. ^{[ 47 ]} ويُحتمل أنها كانت والدة خليفة بيبي  الثاني، ميرن رع نمتيمساف الثاني . ^{[ 45 ]} أما الثالثة فهي إيبوت الثانية ، ^{[ 48 ]} التي لا تزال هويتها كابنة لبيبي غير مؤكدة لأن لقبها "ابنة الملك" قد يكون فخريًا فقط. ^{[ 42 ]}

يُعدّ التسلسل الزمني النسبي  لحكم بيبي الأول راسخًا بفضل السجلات التاريخية والقطع الأثرية المعاصرة والأدلة الأثرية، والتي تُجمع على أنه خلف أوسر كا رع، وخلفه ميرن رع  الأول نمتيمساف. ^{[ 50 ]} فعلى سبيل المثال، يُشير حجر سقارة الجنوبي ، وهو سجل ملكي نُقش خلال عهد بيبي  الثاني، إلى أن تسلسل الحكم هو "تيتي ← أوسر كا رع ← بيبي  الأول ← ميرن رع الأول"، مما يجعل بيبي ثالث ملوك الأسرة السادسة. ويتفق مصدران تاريخيان آخران مع هذا التسلسل الزمني: قائمة ملوك أبيدوس ، المكتوبة في عهد سيتي الأول، والتي تضع  خرطوش بيبي الأول في المدخل السادس والثلاثين بين خرطوشتي أوسر كا رع ومرن رع، ^{[ 49 ]} وقانون تورين ، وهو قائمة ملوك مكتوبة على ورق البردي تعود إلى عهد رمسيس الثاني، والتي تُسجل بيبي  الأول في العمود الرابع، الصف الثالث. ^{[ 51 ]}

تشمل المصادر التاريخية التي تُعارض هذا الترتيب للخلافة كتاب "إيجيبتياكا" ( Αἰγυπτιακά )، وهو تاريخ لمصر كتبه مانيتون  في القرن الثالث  قبل الميلاد خلال عهد بطليموس الثاني (283-246 قبل الميلاد) . لم تصلنا أي نسخ من " إيجيبتياكا" ، ولا يُعرف عنه اليوم إلا من خلال كتابات لاحقة لسيكستوس يوليوس أفريكانوس ويوسابيوس . ووفقًا للعالم البيزنطي جورج سينسيلوس ، كتب أفريكانوس أن " إيجيبتياكا " ذكر ترتيب الخلافة "أوثويس ← فيوس ← ميثوسوفيس" في بداية الأسرة السادسة. يُعتقد أن أسماء أوثويس، وفيوس ( باليونانية : φιός)، وميثوسوفيس هي الصيغ المُهَلْنَنة لأسماء تيتي، وبيبي الأول، ومرن رع، على التوالي، ^{[ 52 ] [ ملاحظة 9 ]} مما يعني أن المخطوطة المصرية القديمة (Aegyptiaca) تُغفل اسم أوسر كارع. ويتفق إعادة بناء مانيتون لتاريخ الأسرة السادسة المبكرة مع قائمة ملوك الكرنك المكتوبة في عهد تحتمس الثالث . وتضع هذه القائمة اسم بيبي عند ولادته مباشرةً بعد اسم تيتي في المدخل السابع من الصف الثاني. ^{[ 54 ]} وخلافًا لمصادر أخرى مثل مخطوطة تورينو، لم يكن الغرض من قائمة ملوك الكرنك أن تكون شاملة، بل أن تُدرج مجموعة مختارة من الأسلاف الملكيين الذين يُراد تكريمهم. وبالمثل، فإن لوح سقارة ، المكتوب في عهد رمسيس الثاني، ^{[ 55 ]} يُغفل اسم أوسر كارع، حيث يُذكر اسم بيبي في المدخل الخامس والعشرين بعد اسم تيتي. ^{[ 49 ]}  

لا تزال مدة  حكم بيبي الأول غير مؤكدة إلى حد ما، على الرغم من أنه اعتبارًا من عام 2021، فإن الإجماع هو أنه حكم مصر لأكثر من 40 عامًا، وربما 49 أو 50 عامًا ^{[ 57 ]} وربما لفترة أطول. ^{[ 58 ]}

خلال عصر الدولة القديمة، كان المصريون يحسبون السنوات من بداية عهد الملك الحالي. وكانت هذه السنوات تُعرف بعدد عمليات إحصاء الماشية التي أُجريت منذ بداية عهد الملك. ^{[ 59 ]} وكان إحصاء الماشية حدثًا هامًا يهدف إلى تقييم مقدار الضرائب المفروضة على السكان. وشمل ذلك إحصاء الأبقار والثيران والماشية الصغيرة. ^{[ 60 ]} وخلال أوائل الأسرة السادسة، كان هذا الإحصاء يُجرى على الأرجح كل سنتين ، [ ^{ملاحظة 10 ] [ 59 ] [ 64 ]}

يسجل حجر سقارة الجنوبية ونقش في هاتنوب الإحصاء الخامس والعشرين للماشية في عهد بيبي  الأول، وهو أطول تاريخ معروف له. ^{[ 65 ] [ 66 ]} وبافتراض إجراء الإحصاء كل سنتين، يشير هذا إلى أن بيبي حكم لمدة 49 عامًا. ومع ذلك، لا يمكن استبعاد احتمال تسجيل عام 50 من الحكم في السجل الملكي، نظرًا لحالة حجر سقارة الجنوبية المتضررة. ^{[ 67 ]} ويُعد ملخص أفريكانوس لكتاب مانيتون " المصرية " مصدرًا تاريخيًا آخر يدعم هذه المدة الطويلة من الحكم ، حيث ينسب إلى بيبي  الأول حكمًا دام 53 عامًا. ^{[ 14 ] [ 52 ] [ ملاحظة 11 ]}

تشمل الأدلة الأثرية التي تدعم طول فترة حكم بيبي الأول  مشاريع البناء العديدة التي قام بها، والعديد من القطع الأثرية الباقية التي صُنعت احتفالًا بأول مهرجان سد له ، والذي كان يهدف إلى تجديد شباب الملك، وقد احتُفل به لأول مرة في السنة الثلاثين من حكم الملك. على سبيل المثال، تم اكتشاف العديد من أواني المراهم المصنوعة من المرمر احتفالًا بأول مهرجان سد لبيبي. تحمل هذه الأواني نقشًا قياسيًا نصه: "ملك مصر العليا والسفلى ميري، فليُمنح الحياة الأبدية. أول مناسبة لمهرجان سد." ^{[ 69 ]} ويمكن الآن العثور على أمثلة لهذه الأواني في متاحف حول العالم: ^{[ 5 ] [ 70 ] [ 71 ]}

• 
  متحف اللوفر
• 
  متحف والترز للفنون
• 
  متحف متروبوليتان للفنون
• 
  المتحف البريطاني

كان لمهرجان سد أهمية بالغة لدى ملوك المملكة القديمة. ^{[ 63 ]} وكانت رسوماته جزءًا من الزخارف النموذجية للمعابد المرتبطة بالحاكم خلال تلك الحقبة، سواءً احتفل به الملك أم لا. ^{[ 72 ]} ومما يدل على أهمية هذا الحدث في حالة بيبي، أن إدارة الدولة كانت تميل إلى ذكر يوبيله الأول مرارًا وتكرارًا في السنوات التي تلت الاحتفال به وحتى نهاية حكمه، وذلك في سياق الحديث عن أعمال البناء. فعلى سبيل المثال، يرتبط إحصاء الماشية الخامس والعشرين الأخير لبيبي، الوارد في سجلات الأسرة السادسة الملكية، بمهرجان سد الأول، على الرغم من أنه ربما كان قد أقيم قبل ذلك بنحو 19 عامًا. ^{[ 63 ]}

ربما تولى بيبي العرش في أوقات عصيبة. يزعم مانيتو، الذي كتب بعد نحو ألفي عام من حكم بيبي، أن والد بيبي، تيتي، اغتيل على يد حراسه الشخصيين. ^{[ 8 ] [ 52 ]} وقد دعم عالم المصريات نجيب قنواتي ادعاء مانيتو، مشيرًا على سبيل المثال إلى أن عهد تيتي شهد زيادة ملحوظة في عدد الحراس في البلاط المصري، الذين أصبحوا مسؤولين عن الرعاية اليومية للملك. ^{[ 74 ]} في الوقت نفسه، تم محو صور وأسماء العديد من مسؤولي القصر المعاصرين، كما هو ممثل في مقابرهم، عمدًا. ^{[ 75 ]} ويبدو أن هذا محاولة لمحو الذكرى ^{[ 76 ]} تستهدف ثلاثة رجال على وجه الخصوص: الوزير حزي، ^{[ ملاحظة 12 ]} ومشرف الأسلحة ميريري، وكبير الأطباء شانخويبتاح. وبالتالي، قد يكون هؤلاء الرجال وراء اغتيال الملك . ^{[ 78 ]}

ربما كان بيبي صغيرًا جدًا على تولي العرش. على أي حال، لم يخلف والده مباشرةً، بل خلفه الملك أوسركاري ، لكن هوية أوسركاري وعلاقته بالعائلة المالكة لا تزال غير مؤكدة. من المحتمل أن أوسركاري كان وصيًا على العرش فقط مع والدة بيبي، إيبوت، عندما بلغ بيبي سن الرشد، ^{[ 79 ]} وشغل العرش خلال الفترة الانتقالية حتى بلوغ بيبي سن الرشد. ^{[ 80 ]} إن غياب أي مقاومة ظاهرة لتولي بيبي العرش في نهاية المطاف يدعم هذه الفرضيات. ^{[ 79 ]}

في المقابل، جادل كناواتي بأن فترة حكم أوسركاري القصيرة - التي ربما لم تدم سوى عام واحد - لا يمكن أن تكون وصاية، إذ لم يكن الوصي ليحصل على لقب ملكي كامل كما فعل أوسركاري، ولم يكن ليُدرج اسمه في قوائم الملوك. ^{[ 74 ]} بل ربما كان أوسركاري مغتصبًا للعرش ^{[ ملاحظة 13 ]} ومن سلالة فرع جانبي من العائلة المالكة للأسرة الخامسة، استولى على السلطة لفترة وجيزة بانقلاب، ^{[ 81 ]} ربما بدعم من كهنة إله الشمس رع . ^{[ 74 ]} وتجد هذه الفرضية دليلًا غير مباشر في اسم أوسركاري الذي يحمل اسم الإله رع، وهو أسلوب تسمية كان شائعًا خلال الأسرة الخامسة السابقة، ولكنه اندثر منذ عهد أوناس. من الأدلة الأثرية الأخرى على عدم شرعية أوسركارع في نظر خليفته، غياب أي ذكر له في مقابر وسير العديد من المسؤولين المصريين الذين خدموا في عهد كل من تيتي وبيبي  الأول. ^{[ 14 ] [ 82 ]} فعلى سبيل المثال، لم يذكر الوزيران إينومين وخنتيكا، اللذان خدما تيتي وبيبي  الأول، أوسركارع إطلاقًا، ولم يُسجل في مقبرتهما أي شيء عن أنشطتهما خلال فترة حكمه. ^{[ 83 ]} أما مقبرة محي، وهو حارس عاش في عهد تيتي وأوسركارع وبيبي، فقد كشفت عن نقش يُظهر أن اسم تيتي مُحي أولًا ليحل محله اسم ملك آخر، ثم مُحي اسم هذا الملك نفسه ليحل محله اسم تيتي مرة أخرى. ^{[ 84 ]} ويرى كناواتي أن الاسم الذي ظهر في تلك الفترة هو اسم أوسركارع، الذي ربما يكون محي قد نقل إليه ولاءه. ^{[ 85 ]} يبدو أن محاولة ميهي للعودة إلى تيتي لم تنجح، إذ توجد أدلة على أن العمل في قبره توقف فجأة وأنه لم يُدفن هناك قط. ^{[ 86 ]}

يرى عالم المصريات ميروسلاف بارتا أن مشاكل أخرى ربما نشأت مباشرة بين بيبي وأقارب والده تيتي. ^{[ 76 ]} ويشير بارتا وبود إلى قرار بيبي الواضح بتفكيك مجمع دفن جدته لأبيه ^{[ 87 ]} سشيشيت ، كما يتضح من كتل من مجمع هذه الملكة وُجدت مُعاد استخدامها كمواد بناء في معبد بيبي الجنائزي. ^{[ 76 ] [ 88 ]} من ناحية أخرى، لا يتفق ويلفريد سيبل مع هذا التفسير لإعادة استخدام بيبي للكتل، بل يعتقد أنها تشهد على تأسيس بيبي لنصب تذكاري تقيّ لجدته. ^{[ 89 ]} وقد لوحظ أن نقوش الكتل قد تضررت عمدًا، واقترح فيرنر أن أوسيركاري قد يكون مسؤولاً عن ذلك، مما قد يفسر سبب إعادة استخدام الكتل. ^{[ 90 ]}

وفي الوقت الذي بدا فيه أنه نأى بنفسه عن سلالة والده، قام بيبي بتحويل مقبرة والدته إلى هرم ومنحها بعد وفاتها لقبًا جديدًا، "ابنة ملك مصر العليا والسفلى"، مؤكدًا بذلك نسبه الملكي كونه سليل أوناس، آخر حكام الأسرة الخامسة. ^{[ 76 ]}

اختار بيبي اسم حورس "ميري تاوي"، الذي يعني "محبوب الأرضين" أو "محبوب الأرضين"، وهو ما يراه نيكولاس غريمال دلالة واضحة على رغبته في تحقيق التهدئة السياسية في أوقات الشدة. ^{[ 91 ]} وبالمثل، اختار بيبي اسم العرش "نفرساهور"، الذي يعني "كمال حماية حورس ". ^{[ 9 ]} ويضيف بارتا أن كتابة بيبي لاسمه "ميري تاوي" أمرٌ غير مألوف للغاية: فقد اختار عكس ترتيب الرموز الهيروغليفية المكونة له، واضعًا رمز "المحبوب" قبل رمز "الأرضين". ويرى بارتا ويانيس غوردون أن هذا الاختيار المتعمد يُظهر احترام بيبي للنبلاء الأقوياء في البلاد، الذين كان يعتمد عليهم. ^{[ 76 ]} على الرغم من أنه لا يبدو أن هناك علاقة مباشرة بين فترة حكم أوسركاري القصيرة ومؤامرة أو أكثر لاحقة ضده، إلا أن هذه الأدلة تشير إلى شكل من أشكال عدم الاستقرار السياسي في ذلك الوقت. ^{[ 91 ]}

في اتجاه طويل بدأ في وقت سابق من الأسرة الخامسة، شهدت دولة المملكة المصرية القديمة تزايدًا في اللامركزية والتقسيم الإقليمي. ^{[ 93 ]} لعبت العائلات الإقليمية دورًا متزايد الأهمية، إذ تزاوجت مع العائلة المالكة، ووصلت إلى أعلى المناصب في إدارة الدولة، وتمتعت بنفوذ قوي في البلاط، كما عززت سيطرتها على مراكز القوة الإقليمية من خلال إنشاء سلالات محلية. ^{[ 94 ]} هذه العمليات، التي كانت جارية بالفعل خلال  عهد بيبي الأول، أضعفت تدريجيًا سلطة الملك وهيمنته على إدارته، وأدت في نهاية المطاف إلى ظهور الإمارات في الفترة الانتقالية الأولى. ^{[ 95 ]} ويبدو أن تيتي وبيبي الأول  قد وضعا عدة سياسات لمواجهة هذا الوضع. فقد غيّر كلاهما تنظيم الإدارة الإقليمية خلال فترة حكمهما: حيث تم تعيين العديد من حكام الأقاليم، لا سيما في صعيد مصر، ^{[ 96 ]} بينما ربما كانت مصر السفلى تحت الإدارة الملكية المباشرة. ^{[ ٩٧ ]} إضافةً إلى ذلك، حثّ بيبي على بناء معابد الكا الملكية ^{[ ملاحظة ١٤ ]} في جميع أنحاء مصر ^{[ ٩٥ ] [ ٩٩ ]} لتعزيز الوجود الملكي في الأقاليم. ^{[ ١٠٠ ]} تشير هذه السياسات المكلفة إلى أن مصر كانت مزدهرة خلال عهد بيبي. ^{[ ٥١ ]} أصبحت المراكز الإقليمية الصغيرة في المناطق المرتبطة تاريخيًا بالتاج أكثر أهمية، مما يشير إلى أن فراعنة الأسرة السادسة حاولوا تقليص سلطة الأسر الإقليمية من خلال تعيين مسؤولين كبار لا ينتمون إليها وكانوا موالين للفرعون. ^{[ ١٠١ ]} بعض هؤلاء المسؤولين الجدد ليس لديهم خلفية معروفة، مما يدل على أنهم لم يكونوا من أصل نبيل. شهد عهد تيتي وبيبي  الأول، وفقاً لعالم المصريات خوان كارلوس مورينو غارسيا، ^{[ 94 ]} تنقلاً سريعاً لكبار المسؤولين، الذين نُقلوا من مناصب السلطة الرئيسية إلى مهام أخرى، في عهدهما ، ^{[ 96 ]} في محاولة ربما كانت مقصودة للحد من تركز السلطة في أيدي قلة من المسؤولين.

تُسجّل سجلات الأسرة السادسة الملكية، التي لم يتبقَّ منها سوى جزء صغير مقروء، أنشطة أخرى خلال عهد بيبي، بما في ذلك تقديم الحليب والعجول الصغيرة في عيد رع، وبناء "مصلى جنوبي" بمناسبة رأس السنة، ووصول الرسل إلى البلاط. [ ^{102 ] كما} ذُكرت قرابين أخرى من اللازورد، ^{[ 66 ] والماشية والخبز والجعة، [ 103 ]} لآلهة من بينها حورس ^{[ 104 ]} والإنياد . ^{[ 105} ]

في مرحلة ما من عهده، ^{[ ملاحظة 16 ]} واجه بيبي مؤامرة دبرتها إحدى محظياته، المعروفة فقط بلقبها "ويرت-يامتيس". ورغم أن ويني، التي عملت قاضيةً خلال المحاكمة اللاحقة، لم تذكر طبيعة جريمتها بالتحديد، إلا أن هذا يُظهر على الأقل أن الملك لم يكن بمنأى عن المساءلة. ^{[ 108 ]} إذا وقعت المؤامرة في بداية عهد بيبي كما اقترح ويلفريد سيبل وفيفيان كالندر، فمن المحتمل أن تكون الملكة المعنية هي والدة أوسركاري وزوجة تيتي، وليس زوجة بيبي. ^{[ 109 ]} مع ذلك، يتفق معظم الباحثين مع أطروحة هانز غوديكه بأن المؤامرة وقعت بعد أكثر من عقدين من حكم بيبي. ويرى غوديكه أن الملكة ربما كانت والدة ميرينرع. ^{[ 39 ]} يرى نيكولاس غريمال ^{[ ملاحظة 17 ]} وبود أن هذا الأمر مستبعد للغاية وغريب تمامًا على التوالي، ^{[ 110 ]} إذ كان ابن هذه الملكة سيُعاقب معها. ^{[ 36 ]} بل ربما حاولت الملكة دون جدوى تأمين العرش لابنها، الذي فُقد اسمه الآن. ^{[ 109 ]}

ربما استجابةً لهذه الأحداث، غيّر بيبي لقبه نفرساحور إلى ميري رع، أي "حبيب رع"، بل وحدّث النقوش داخل هرمه. ^{[ ملاحظة 18 ]} قد يعكس هذا التغيير المتأخر، حيث أدمج بيبي اسم إله الشمس رع في اسمه، نوعًا من التوافق مع كهنة رع ذوي النفوذ. ^{[ 111 ]} في ذلك الوقت تقريبًا، تزوج بيبي من ابنتي خوي، حاكم أبيدوس. ^{[ 112 ]} ربما ساهم هذا أيضًا في مواجهة ضعف سلطة الملك على مصر الوسطى والعليا من خلال ضمان ولاء عائلة قوية. ^{[ 113 ]} بالنسبة لبود وكريستوفر آير، يُظهر هذا أيضًا أنه في عهد الأسرة السادسة، كانت الحكومة والسلطة لا تزالان تُحدَّدان إلى حد كبير بالعلاقات العائلية أكثر من البيروقراطية. ^{[ 114 ] [ 115 ]}

تتجلى الأهمية السياسية لهذه الزيجات ^{[ 115 ]} في حقيقة أن امرأة، زوجة خوي، نبت، حملت لقب وزيرة صعيد مصر للمرة الأولى والأخيرة حتى الأسرة السادسة والعشرين بعد نحو 1800 عام. ويختلف علماء المصريات حول ما إذا كان هذا اللقب تشريفيًا بحتًا ^{[ 116 ]} أم أنها تولت بالفعل مهام الوزيرة ^{[ 75 ]} . وفي وقت لاحق، عُيّن دجاو، ابن خوي ونبت، وزيرًا أيضًا. وقد تكون زيجات بيبي ^{[ 117 ]} بدايةً لاتجاه استمر خلال أواخر الأسرتين السادسة والثامنة ، حيث كان معبد مين في قبطس - مقر حكم خوي - محورًا للكثير من الرعاية الملكية. ^{[ 39 ]} وتتجلى هذه الحقيقة في مراسيم قبطس ، التي تسجل منح الفراعنة المتعاقبين إعفاءات ضريبية للمعبد، فضلاً عن التكريمات الرسمية التي منحها الملوك للعائلة الحاكمة المحلية أثناء انهيار مجتمع المملكة القديمة. ^{[ 118 ]}

ربما لم تكن نهاية حكم بيبي أقل اضطرابًا من بداياته، إذ يتكهن كناواتي بأن بيبي واجه مؤامرة أخرى ضده، ربما تورط فيها وزيره راور . ولدعم نظريته، يلاحظ كناواتي أن تمثال راور في مقبرته قد دُنس، حيث نُحت اسمه ويداه وقدماه، بينما تُؤرَّخ هذه المقبرة نفسها إلى النصف الثاني من حكم بيبي استنادًا إلى أسلوبها المعماري. ^{[ 119 ]} ويفترض كناواتي كذلك أن المؤامرة ربما كانت تهدف إلى تعيين شخص آخر وريثًا للعرش على حساب مرن رع. وبسبب فشل هذه المؤامرة،  ربما اتخذ بيبي الأول خطوة حاسمة ^{[ ملاحظة 19 ]} بتتويج مرن رع خلال فترة حكمه، ^{[ 58 ]} مما أدى إلى إنشاء أول نظام حكم مشترك موثق في تاريخ مصر، حيث احتفل مرن رع بعامه الأول كشريك أصغر ( حورس )، بينما أصبح والده بيبي  الأول شريكًا أكبر ( أوزيريس ). ^{[ 119 ]} اقترح إتيان دريوتون لأول مرة وجود مثل هذه الوصاية المشتركة . ويدعم هذا الاقتراح بشكل غير مباشر قلادة ذهبية تحمل اسمي كل من بيبي  الأول ومرين  رع الأول كملكين على قيد الحياة، ^{[ 123 ] [ 124 ]} والتماثيل النحاسية في هيراكونبوليس ، التي سيتم تناولها لاحقًا. ^{[ 113 ]} وقد أشار غوديكه أيضًا إلى أن نقشًا يذكر السنة العاشرة من حكم الملك مرين رع في هاتنوب، وهو ما يتناقض مع تقدير مانيتون بسبع سنوات، يُعد دليلًا على أن مرين رع قد أرّخ بداية حكمه قبل نهاية حكم والده، كما تسمح بذلك الوصاية المشتركة. ^{[ 125 ]}

لا يزال وضع الحكم المشترك غير مؤكد. لا تحمل سجلات الأسرة السادسة الملكية أي أثر يؤيد أو ينفي ذلك، لكن شكل وحجم الحجر الذي نُقشت عليه السجلات يرجح أن ميرن رع لم يبدأ في حساب سنوات حكمه إلا بعد وفاة والده بفترة وجيزة. ^{[ 126 ] [ ملاحظة 20 ]} علاوة على ذلك، يذكر ويليام ج. مورنان أن سياق القلادة الذهبية غير معروف، مما يجعل تقييم أهميتها فيما يتعلق بالحكم المشترك أمرًا صعبًا. وبالمثل، فإن التماثيل النحاسية غير حاسمة، إذ لا تزال هوية التمثال الأصغر، وما إذا كانت تشكل في الأصل مجموعة، غير مؤكدة. ^{[ 128 ]}

عسكريًا، اتسم عهد بيبي الأول بالتوسع العدواني في النوبة . ^{[ 130 ] [ 131 ]} تشير جدران مقابر حكام مقاطعة إلفنتين المعاصرين ، [ 130 ] ^{والأواني الرخامية التي} تحمل خرطوش بيبي والتي عُثر عليها في كرمة ^{، [ 132 ]} والنقوش في توماس إلى ذلك. ^{[ 80 ]} كما تروي سجلات الأسرة السادسة الملكية حملة واحدة على الأقل في النوبة. ورغم أن سرد الحملة أصبح غير مقروء إلى حد كبير الآن، إلا أنه وفقًا لعالمي المصريات بود ودوبريف، فقد اشتملت على ثلاث مراحل: أولًا، أُرسل رسل إلى النوبة للتفاوض والمراقبة؛ ثم جرت الحملة العسكرية؛ وأخيرًا جُلبت غنائم من الرجال والبضائع إلى مصر لتقديمها إلى الفرعون. ^{[ 133 ]} 

إلى الشمال الشرقي من مصر، شنّ بيبي خمس حملات عسكرية على الأقل ضد "سكان الرمال" ^{[ ملاحظة 22 ]} في سيناء وجنوب كنعان. ^{[ 113 ] [ 135 ]} وقد رُويت هذه الحملات على جدران مقبرة ويني، الذي كان آنذاك مشرفًا رسميًا على القصر، ولكنه كُلِّف بمهام تليق بقائد عسكري. ^{[ 136 ]} يذكر ويني أنه أمر حكام الأقاليم في صعيد مصر ومنطقة دلتا النيل "باستدعاء جيوش مرؤوسيهم، وهؤلاء بدورهم استدعوا مرؤوسيهم على جميع مستويات الإدارة المحلية". ^{[ 137 ]} وفي الوقت نفسه، جُنِّد مرتزقة نوبيون ومُنحوا سلطة تجنيد الرجال والاستيلاء على البضائع، ^{[ 113 ] [ 138 ] [ ملاحظة 23 ]} حتى بلغ مجموع الرجال الذين كانوا تحت تصرف ويني عشرات الآلاف. ^{[ 136 ]} هذا هو النص الوحيد الذي يروي قصة إنشاء جيش مصري خلال عصر الدولة القديمة، ^{[ 137 ]} وهو يكشف بشكل غير مباشر عن غياب جيش نظامي دائم في ذلك الوقت. ^{[ 140 ]} كان هدف هذا الجيش إما صدّ تمرد الشعوب السامية ^{[ 141 ] [ ملاحظة 24 ]} أو الاستيلاء على ممتلكاتهم وغزو أراضيهم في جنوب كنعان، ^{[ ملاحظة 25 ]} وهو عمل ربما كان مدفوعًا بالنشاط التجاري المكثف بين مصر وهذه المنطقة. ^{[ 146 ]} شنّ المصريون حملاتهم حتى ما يُحتمل أنه جبل الكرمل ^{[ 143 ]} أو رأس كورون ، ^{[ 147 ]} حيث أنزلوا قواتهم على الساحل باستخدام قوارب النقل. ^{[ 113 ] [ 148 ]} يذكر ويني أن المدن المسورة قد دُمرت، وأُزيلت أشجار التين وكروم العنب، وأُحرقت الأضرحة المحلية. ^{[ 149 ]}

يبدو أن التجارة مع المستوطنات على طول ساحل بلاد الشام ، والتي كانت قائمة خلال الأسرة الخامسة، قد بلغت ذروتها ^{[ 151 ]} في عهد بيبي  الأول وبيبي  الثاني. ولعلّ شريكهم التجاري الرئيسي هناك كان جبيل ، حيث عُثر على عشرات النقوش على أوانٍ حجرية تحمل خراطيش بيبي، ^{[ 152 ] [ 153 ]} وإناء كبير من المرمر يحمل لقب بيبي ويُخلّد ذكرى يوبيله من معبد بعلة جبل . ^{[ 154 ] [ ملاحظة 26 ]} وقد خدم المسؤول الرفيع، إيني، بيبي خلال عدة حملات ناجحة إلى جبيل، فكافأه الملك على ذلك بلقب "إينيدجيفاو"، أي "الذي يعود بالمؤن". ^{[ 155 ]} ومن خلال جبيل، كانت لمصر، ربما باسم دوغوراسو ، اتصالات غير مباشرة ^{[ 156 ]} مع مدينة إيبلا في سوريا الحالية . ^{[ 10 ] [ 157 ] [ ملاحظة 27 ]} تم إثبات التواصل مع إيبلا من خلال أوانٍ من المرمر ^{[ 158 ]} تحمل اسم بيبي، عُثر عليها بالقرب من قصرها الملكي  G، ^{[ 159 ] [ ملاحظة 28 ]} دُمّرت في القرن 23 قبل الميلاد، ربما على يد الإمبراطورية الأكادية بقيادة سرجون . ^{[ 161 ]} غادرت قوافل تجارية مصر متجهةً إلى بلاد الشام من ميناء في دلتا النيل يُدعى رع حات، أي "المصب الأول [للنيل]". وقد أفادت هذه التجارة مدينة مندس القريبة ، التي يُرجّح أن يكون أحد وزراء بيبي قد انحدر منها. ^{[ 162 ]} ويمكن استنتاج المزيد من الاتصالات مع كنعان من تمثال لبيبي، يُقال إنه عُثر عليه في جازر ولكنه فُقد منذ ذلك الحين. ^{[ 163 ]}

استمرت الرحلات الاستكشافية وأنشطة التعدين التي كانت قائمة بالفعل في عهد الأسرة الخامسة وبداية الأسرة السادسة دون انقطاع. وشملت هذه الرحلات رحلة استكشافية واحدة على الأقل لعمال برفقة حراسهم العسكريين [164] إلى مناجم الفيروز والنحاس ^{في وادي المغارة} بسيناء [ 157 ] ، وذلك في ^{السنة السادسة} والثلاثين من حكم بيبي. ^{[ 80 ] [ ملاحظة 29 ]} وعلى الأرجح، انطلقت هذه الرحلة من ^ميناء عين السخنة على ساحل البحر الأحمر ، والذي كان نشطًا خلال عهد بيبي. ^{[ 166 ]} وربما كان الميناء نفسه نقطة انطلاق لرحلة استكشافية إلى جنوب البحر الأحمر، وربما إلى بلاد بونت ، كما يتضح من اكتشاف حجر الأوبسيديان الإثيوبي في الموقع. ^{[ 167 ]} كما نُظمت رحلة استكشافية أو أكثر إلى حاتنوب ، حيث استُخرج المرمر ^{[ 157 ]} مرة واحدة على الأقل في السنة التاسعة والأربعين من حكم بيبي الأول، ^{[ 80 ]} بالإضافة إلى زيارات إلى جبل السلسلة ^{[ 168 ]} وجزيرة سهيل . ^{[ 169 ]} وربما مرت رحلة تجارية لجلب اللازورد والرصاص أو القصدير جنوبًا عبر ميرجيسة . ^{[ 170 ] [ ملاحظة 30 ]} استُخدم حجر الجريواك والحجر الطيني في مشاريع البناء، وكان مصدرهما محاجر وادي الحمامات ، ^{[ 157 ]} حيث ذُكر بيبي الأول في نحو ثمانين نقشًا. ^{[ 172 ]} في الوقت نفسه، امتدت شبكة واسعة من طرق القوافل عبر الصحراء الغربية في مصر ، على سبيل المثال، من أبيدوس إلى واحة الخارجة ، ومنها إلى واحة الداخلة وواحة سليمة . ^{[ 157 ]} 

استُبدلت الضيعات الزراعية التابعة للتاج في الأقاليم خلال عهد الأسرة السابقة بكيانات إدارية جديدة، هي " الحوت" ، التي كانت مراكز زراعية تُسيطر على مساحات شاسعة من الأراضي والماشية والعمال. وإلى جانب المعابد والأراضي الملكية، مثّلت هذه "الحوت" العديدة شبكة من المستودعات التي كان بإمكان المبعوثين الملكيين الوصول إليها، والتي كان من السهل من خلالها تحصيل الضرائب والعمالة. ^{[ 173 ] [ 174 ]} اختفى هذا النمط الإقليمي للتنظيم بعد ما يقرب من 300 عام من  عهد بيبي الأول، مع بزوغ فجر عصر الدولة الوسطى . ^{[ 173 ]}

أصدر بيبي مراسيم إعفاءات ضريبية لمؤسسات مختلفة. ومنح إعفاءً لمعبد مخصص لعبادة والدته يقع في قبطس. ^{[ 175 ] [ ملاحظة 31 ]} كما نجا مرسوم آخر على لوحة حجرية عُثر عليها بالقرب من الهرم المنحني في دهشور ، حيث منح بيبي، في السنة الحادية والعشرين من حكمه، إعفاءات للأشخاص الذين يعملون في مدينتي الهرمين ^{[ ملاحظة 32 ]} في سنفرو : ^{[ 176 ]}

لقد أمر جلالتي بإعفاء هاتين المدينتين الهرميتين له طوال الأبدية من القيام بأي عمل في القصر، ومن القيام بأي عمل قسري لأي جزء من المقر الملكي طوال الأبدية، أو من القيام بأي عمل قسري بناءً على أمر أي شخص طوال الأبدية. ^{[ 177 ]}

يرى عالم المصريات ديفيد واربورتون أن هذه الإعفاءات الضريبية الدائمة ما هي إلا استسلام من ملك واجه فسادًا مستشريًا. وسواء أكانت هذه الإعفاءات ناتجة عن دوافع دينية أم سياسية، فقد خلقت سوابق شجعت مؤسسات أخرى على طلب معاملة مماثلة، مما أضعف سلطة الدولة مع تراكمها بمرور الوقت. ^{[ 178 ]}

يمكن استنتاج المزيد من الأنشطة المنزلية المتعلقة بالزراعة والاقتصاد من النقوش الموجودة في مقبرة نخيبو، وهو مسؤول رفيع المستوى ينتمي إلى عائلة سنيدجميب إنتي ، الوزير في أواخر الأسرة الخامسة. يذكر نخيبو إشرافه على حفريات القنوات في مصر السفلى وفي كوساي بمصر الوسطى. ^{[ 179 ] [ 180 ]}

كانت مصليات الكا مباني عبادة صغيرة تضم حجرة واحدة أو أكثر لحفظ القرابين المخصصة لعبادة إله الكا للمتوفى، أو في هذه الحالة، للملك. ^{[ 185 ]} وقد تم الكشف عن مصليات مماثلة مخصصة لبيبي الأول،  أو من المعروف من مصادر معاصرة أنها كانت قائمة في هيراكونبوليس ، ^{[ 186 ] [ 187 ]} وفي أبيدوس ، ^{[ 188 ] [ 189 ] [ ملاحظة 33 ]} وفي منطقة دلتا النيل الوسطى، ^{[ 179 ]} وفي ممفيس، وزاوية الميتين، وأسيوط ، وكوس، ^{[ 183 ]} ​​وخارج وادي النيل في بالات، وهي مستوطنة في واحة الداخلة . ^{[ 192 ]} بالإضافة إلى ذلك، تم بناء مصلين ^{[ 193 ]} في بوباستيس، ^{[ 181 ]} وربما كان هناك أكثر من مصلى واحد في دندرة . ^{[ ملاحظة 34 ]} أخيرًا، يُعتقد أن كنيسة أخرى كانت موجودة في إلكاب ، حيث تشير النقوش الصخرية إلى طقوسه الجنائزية. ^{[ 195 ]} من المحتمل أن جميع هذه المباني كانت محيطة بمعابد أكبر أو داخلها ^{[ 190 ]} والتي كانت تستضيف أنشطة طقوسية واسعة النطاق. ^{[ 196 ] [ 197 ]} على سبيل المثال، كانت الكنيسة في أبيدوس بجوار معبد خنتي أمنتيو . ^{[ 198 ]} بالنسبة لعالم المصريات خوان مورينو غارسيا، يُظهر هذا القرب السلطة المباشرة التي كان الملك لا يزال يمتلكها على الأنشطة الاقتصادية والشؤون الداخلية للمعابد خلال الأسرة السادسة. ^{[ 190 ]}

في مخزن تحت الأرض أسفل أرضية معبد كا-تشابل بيبي في هيراكونبوليس، اكتشف عالم المصريات جيمس كويبل تمثالًا للملك خاسخموي من الأسرة الثانية ، وشبل أسد من الطين المحروق صُنع خلال العصر الثيني ، ^{[ 199 ]} وقناعًا ذهبيًا يمثل حورس، وتمثالين نحاسيين. ^{[ 200 ] [ 201 ]} صُنعت هذه التماثيل في الأصل عن طريق طرق صفائح النحاس على قاعدة خشبية، ^{[ 200 ] [ 202 ]} ثم فُككت ووُضعت داخل بعضها البعض، ثم غُلفت بطبقة رقيقة من النحاس المنقوش تحمل ألقاب وأسماء بيبي  الأول "في اليوم الأول من عيد حب سد". ^{[ 199 ]} كان التمثالان يرمزان إلى "دوس الأقواس التسعة " - أعداء مصر - وهو تمثيل مُنمّق للرعايا الأجانب الذين غزاهم مصر. ^{[ 203 ]}  بينما تكشف النقوش عن هوية الشخصية البالغة الأكبر حجمًا باعتبارها بيبي الأول، تبقى هوية التمثال الأصغر الذي يُظهر شخصًا أصغر سنًا غير محسومة. ^{[ 199 ]} الفرضية الأكثر شيوعًا بين علماء المصريات هي أن الشاب الظاهر في التمثال هو ميرن رع. ^{[ 187 ]} وكما كتب أليساندرو بونجيواني وماريا كروتشي: "[ميرن رع] تم الإعلان عنه علنًا كخليفة والده بمناسبة اليوبيل [عيد حب سد]. لذا، فإن وضع تمثاله النحاسي داخل تمثال والده يعكس استمرارية الخلافة الملكية وانتقال الصولجان الملكي من الأب إلى الابن قبل أن يتسبب موت الفرعون في انقسام السلالة." ^{[ 204 ]} وبدلاً من ذلك، اقترح بونجيواني وكروتشي أيضًا أن التمثال الأصغر قد يُمثل "بيبي الأول في شبابه  ، وقد استعاد حيويته بفضل احتفالات اليوبيل". ^{[ 205 ]}

ربما حفّز الارتباط الوثيق بين معابد الكا (Ka-chapels) ومعابد الآلهة أنشطة البناء في الأخيرة. فعلى سبيل المثال،  ضمّت مجموعة بوباستيس التي بناها بيبي الأول سورًا محيطًا بأبعاد 95 مترًا × 60 مترًا (312 قدمًا × 197 قدمًا) مع معبد كا مستطيل صغير يحتوي على ثمانية أعمدة بالقرب من ركنه الشمالي. ^{[ 206 ]} وكانت هذه المجموعة هامشية بالنسبة لمعبد الدولة القديمة الرئيسي المخصص للإلهة باستيت . ^{[ 187 ]} وفي دندرة، حيث تم الكشف عن تمثال مجزأ لبيبي الأول جالسًا ، ^{[ 207 ]} أعاد بيبي بناء مجمع المعبد للإلهة حتحور . ^{[ 208 ]} ويبدو أنه كان يرغب بشدة في أن يُنسب إليه، إذ استخدم لقب "ابن حتحور دندرة" على العديد من الأواني التي عُثر عليها في جميع أنحاء مصر وخارجها. ^{[ 5 ] [ 160 ] [ 189 ] [ 209 ]} في أبيدوس، ^{[ 210 ]} بنى بيبي كنيسة صغيرة منحوتة في الصخر مخصصة للإله المحلي خينتي أمنتيو، ^{[ 211 ]} حيث يُشار إليه مرة أخرى باسم "بيبي، ابن حتحور دندرة". ^{[ 212 ]} كما أشار بيبي إلى نفسه بأنه ابن أتوم هليوبوليس ، وهو دليل مباشر على تعزيز عبادات هليوبوليس في ذلك الوقت . ^{[ 213 ]}       

على الحدود الجنوبية لمصر، في جزيرة الفنتين، تم الكشف عن عدة لوحات من الخزف تحمل خرطوش بيبي الأول ^{[ 214 ]} في معبد ساتيت . قد يشير هذا إلى اهتمام ملكي بالطقوس المحلية. ^{[ 117 ]} كما تم الكشف عن تمثال من المرمر لقرد مع صغيره يحمل  خرطوش بيبي الأول ^{[ 215 ]} في الموقع نفسه، ولكن يُرجح أنه كان هدية من الملك إلى مسؤول رفيع المستوى قام بدوره بإهدائه إلى ساتيت. ^{[ 100 ]} في هذا المعبد، بنى بيبي الأول ناووسًا من الجرانيت الأحمر ، ^{[ 100 ]} كان مُعدًا إما لإيواء تمثال الإلهة، ^{[ 216 ]} أو تمثال بيبي  الأول نفسه، مما يعني أن الناووس كان بمثابة معبد كا آخر. ^{[ 217 ]} نُقش خرطوش بيبي  الأول ولقب "حبيب ساتيت" على ناوس المعبد، الذي يبلغ ارتفاعه 1.32 متر (4.3 قدم) . ^{[ 100 ]} يبدو أن بيبي قد أجرى أعمالًا أوسع في المعبد، ربما أعاد تنظيم تخطيطه بإضافة جدران ومذبح. ^{[ 218 ]} في هذا السياق، قد تكون ألواح الفايانس التي تحمل خرطوشه قرابين تأسيسية قُدّمت في بداية الأعمال، ^{[ 219 ]} على الرغم من أن هذا الأمر محل خلاف. ^{[ 220 ]} بالنسبة لعالم المصريات ديفيد واربورتون، يُمثّل عهدا بيبي الأول والثاني الفترة الأولى التي بُنيت خلالها معابد حجرية صغيرة مُخصصة للآلهة المحلية في مصر. ^{[ 213 ]}    

أمر بيبي  الأول ببناء مجمع هرمي لنفسه في جنوب سقارة، ^{[ 222 ]} وأطلق عليه اسم منفر بيبي، والذي يُترجم إلى عدة معانٍ منها: "روعة بيبي باقية"، ^{[ 223 ]} "كمال بيبي راسخ"، ^{[ 224 ]} "جمال بيبي باقٍ"، ^{[ 3 ]} أو "كمال بيبي باقٍ". ^{[ 225 ]} وأصبح اسم منفر المختصر للمجمع الهرمي تدريجيًا اسمًا للعاصمة المصرية المجاورة، والتي كانت تُسمى في الأصل إنب حدج . وعلى وجه الخصوص، أطلق المصري منفر في نهاية المطاف اسم ممفيس باليونانية، وهو الاسم الذي لا يزال يُستخدم لهذه المدينة القديمة. ^{[ 3 ] [ 203 ] [ 225 ] [ ملاحظة 35 ]} ويجاور مجمع بيبي  الأول الجنائزي في ركنه الجنوبي الغربي جبانة بُنيت خلال عهده وعهدي مرن رع وبيبي  الثاني. كانت المقبرة تضم أهرامات  زوجات بيبي الأول ومعابدهن الجنائزية المخصصة لهن. ^{[ 22 ] [ ملاحظة 36 ]}

معبد الجنائز

كان هرم بيبي جزءًا من مجمع جنائزي أوسع يضم هرمًا صغيرًا للعبادة ومعبدًا جنائزيًا محاطًا بسور. ولا يزال الغرض من هرم العبادة غير واضح. فمع أنه كان يحتوي على حجرة دفن، إلا أنه لم يُستخدم قط لهذا الغرض، ولا بد أنه كان بناءً رمزيًا بحتًا. ^{[ 254 ]} ربما كان يضم روح الفرعون (كا)، ^{[ 255 ]} أو تمثالًا مصغرًا للملك، ^{[ 256 ]} وربما استُخدم لأداء طقوس تتمحور حول دفن وإحياء روح كا خلال مهرجان سد. ^{[ 256 ]} وقد أسفرت الحفريات في هرم العبادة الصغير عن اكتشاف شظايا تماثيل وقطع من المسلات وطاولات قرابين، مما يشير إلى استمرار طقوس بيبي الجنائزية في عصر الدولة الوسطى. ^{[ 224 ]}

اكتمل بناء المعبد بوادي على ضفاف النيل وجسر يصل بين هذا المعبد والهرم الواقع على هضبة الصحراء. ^{[ 224 ]} بُني المعبد العالي، المجاور للهرم، وفقًا لتصميم معياري، ^{[ 257 ]} مما جعله مشابهًا تقريبًا لمعابد جد كا رع إيسيسي وأوناس وتيتي. ^{[ 231 ]} كان للمعبد قاعة مدخل يبلغ ارتفاعها حوالي 6.29 مترًا (20.6 قدمًا) ، وهي الآن مدمرة بالكامل تقريبًا، وتؤدي إلى فناء مفتوح ذي أعمدة. وتحيط بالقاعة غرف تخزين من الشمال والجنوب. يضم المعبد الداخلي مصلىً بخمسة محاريب للتماثيل، وقاعة للقرابين، وغرفًا رئيسية أخرى. ^{[ 258 ]} ربما كان معبد الدفن أو الجسر مُزينًا بتماثيل لأسرى مكبلين راكعين ^{[ 259 ]} يمثلون أعداء مصر التقليديين. ^{[ 224 ]} تضرر كل من المعبد والجسر بشدة نتيجةً لأنشطة صانعي الجير ، الذين استخرجوا أحجار البناء وأحرقوها لتحويلها إلى ملاط ​​وجص في أوقات لاحقة. وعلى وجه الخصوص، لا يزال الموقع الأصلي للتماثيل غير مؤكد، إذ نُقلت من مكانها استعدادًا لإلقائها في فرن الجير. ^{[ 224 ] [ 258 ]}  

كان مجمع دفن بيبي مركزًا لمقبرة أوسع تضم مقابر العائلة المالكة، بالإضافة إلى مقابر كبار مسؤولي إدارة الدولة، بما في ذلك مقبرة ويني. ^{[ 260 ]} بنى بيبي أهرامات لزوجاته جنوب وجنوب غرب هرمه. كانت هذه الأهرامات تقع جميعها خارج سور المجمع، ولكن داخل منطقة محددة بشارع من الغرب. بُنيت ثلاثة من أهرامات الملكات الرئيسية على صف واحد على محور شرق-غرب، ويبلغ طول قاعدة كل منها حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) . ^{[ 33 ]} أطلق المصريون القدماء على مالكات هذه الأهرامات ألقاب "ملكة الشرق" و"ملكة الوسط" و"ملكة الغرب". ^{[ 33 ]}  

هرم عنخس إن بيبي  الثاني

يحتل هرم عنخس إن بيبي  الثاني الطرف الجنوبي الغربي من مقبرة بيبي  الأول . ^{[ 268 ]} بقاعدة يبلغ ارتفاعها 31.4 مترًا (103 أقدام) ، وصل ارتفاع الهرم في السابق إلى 30 مترًا (98 قدمًا) ، مما جعله أكبر أهرامات الملكات. ^{[ 269 ]} كان مجمع عنخس إن بيبي الثاني الجنائزي أيضًا الأكبر في المقبرة باستثناء مقبرة بيبي نفسه، حيث غطى مساحة 3500 متر ^مربع (38000 قدم ^مربع ) . ^{[ 269 ]} ضمّ المجمع معبدًا جنائزيًا شمال الهرم و20 غرفة تخزين للقرابين. تميز مجمع الملكة الجنائزي بمدخل ضخم ذي إطار من الجرانيت، وعتبته التي تحمل اسم الملكة وألقابها يزيد عرضها عن 3.6 متر (12 قدمًا) وتزن أكثر من 17 طنًا. ^{[ 270 ]} كانت هناك كنيسة صغيرة على الواجهة الشمالية للهرم، عند مدخل الهياكل السفلية. وقد زُيّن المعبد الجنائزي المجاور بنقوش بارزة ملونة لم يُعثر إلا على بقايا قليلة منها، بما في ذلك مشهد صغير يصور الملكة وأميرة على متن قارب بين نباتات البردي . ^{[ 269 ]} نُقشت جدران حجرة الدفن بتعاويذ من نصوص الهرم، وهو امتياز كان حكرًا على الملوك. كما تم الكشف في الموقع عن أجزاء من تابوت من البازلت الأسود. ^{[ 41 ]}         

كان بيبي  الأول محط طقوس جنائزية بعد وفاته. وخلال ما تبقى من عصر الدولة القديمة، كان لكهنة بيبي دورٌ فاعلٌ في طقوسه الجنائزية حتى خارج مجمع سقارة الجنائزي، فمثلاً، تشير النقوش في الكاب إلى وجود كهنةٍ من أتباعه يمارسون طقوسهم في معبد نخبت المحلي أو بالقرب منه . [ ^{195 ] واستمرت} الطقوس التي كانت تُقام في مجمعه الجنائزي الرئيسي حتى عصر الدولة الوسطى . وهذا يعني أن طقوس بيبي استمرت خلال الفترة الانتقالية الأولى ، ^{[ 275 ]} وهي فترةٌ يبدو أن الدولة المصرية قد انهارت خلالها، مع انقطاعاتٍ وجيزةٍ فقط للطقوس الدينية في أوقات عدم الاستقرار السياسي. ^{[ 276 ]}

مع استمرار دفن أفراد العائلة المالكة وكبار المسؤولين في المقبرة المجاورة لهرم بيبي خلال عهدي مرنرع وبيبي  الثاني، بمن فيهم عنخس إن بيبي  الثاني  والثالث وابنة بيبي ميريتيتس، ^{[ 277 ]} اتسعت مقبرة بيبي واستقطبت رفات كبار المسؤولين مثل الوزير ويني. ^{[ 276 ]} وبدءًا من عهد بيبي  الثاني، استقطبت المقبرة أيضًا رفات أفراد عاديين ^{[ 278 ]} بالإضافة إلى التعبد الشعبي له ولزوجاته. ^{[ 279 ]} ويؤكد وجود العديد من موائد القرابين في جميع أنحاء الموقع هذا الأمر. ^{[ 278 ]}

يبدو أن غزو مصر في عهد منتوحتب  الثاني قد أوقف جميع الأنشطة في المقبرة. ^{[ 280 ]} استؤنفت هذه الأنشطة مع نهاية الأسرة الحادية عشرة ، عندما تم تجديد طقوس الدفن التي ترعاها الدولة للإله بيبي، ^{[ 281 ]} وإن كان ذلك بشكل محدود أكثر من ذي قبل. ^{[ 282 ]} في ذلك الوقت، يبدو أن الأنشطة الدينية الخاصة قد توقفت في مقبرة بيبي الأوسع، وتركزت بدلاً من ذلك في معبد بيبي الجنائزي الخاص، وتحديداً حول تماثيله، والذي كان متاحاً آنذاك لكبار المسؤولين المشاركين في طقوس الفرعون. ^{[ 283 ] [ 284 ]} في غضون ذلك، أدى هجر أجزاء معينة من المعبد الجنائزي ومقبرة الملكات إلى إنشاء مقابر جديدة. ^{[ 283 ]} كان أبرزها معبد المسؤول الكبير ريهيريشفناخت، الذي بنى لنفسه مجمعًا هرميًا صغيرًا وسط مقابر العائلة المالكة للأسرة السادسة. ^{[ 277 ]} ويبدو أن عبادة بيبي الأول الملكية  قد انتهت مع بداية الفترة الانتقالية الثانية . ^{[ 283 ]}

شهدت فترة الدولة الحديثة عودة الدفن الخاص في جبانة بيبي، بما في ذلك في عدة غرف من معبده الجنائزي التي كانت تُستخدم كمقابر في ذلك الوقت، ^{[ 285 ]} على الرغم من عدم العثور على أي مقبرة مماثلة في الغرفة الرئيسية التي كانت تستضيف طقوس الدفن الملكية، مما يشير إلى استمرار استخدامها. ^{[ 285 ]} كان الأفراد المدفونون في الجبانة ينتمون إلى الطبقات الدنيا من المجتمع المصري، كما يتضح من بساطة، إن لم يكن غياب، أدوات الدفن، ^{[ 286 ]} بينما كان مستخدمو المقابر أكثر ثراءً. ^{[ 285 ]}

تتجلى آثار عبادة فراعنة الدولة القديمة الممتدة لفترة طويلة خلال عصر الدولة الحديثة في قائمة ملوك الكرنك. وقد أُعدّت هذه القائمة في عهد تحتمس  الثالث لتكريم مجموعة مختارة من الأجداد الملكيين. وقد ذُكر في القائمة عدد من فراعنة الأسرتين الخامسة والسادسة، بمن فيهم نيوسر رع إيني ، وجد كا رع إيسيسي، وتيتي، وبيبي الأول، بأسمائهم عند الولادة ، بدلاً من ألقابهم الملكية . ويعتقد عالم المصريات أنطونيو موراليس أن هذا يعود إلى أن العبادة الشعبية لهؤلاء الملوك، والتي استمرت حتى عصر الدولة الحديثة، كانت تشير إليهم باستخدام أسمائهم عند الولادة. ^{[ 287 ]} 

لاحقًا، خلال عهد رمسيس  الثاني، جرت أعمال ترميم محدودة على آثار المملكة القديمة في منطقة منف تحت إشراف الأمير خعمويست . وكان مجمع أهرامات بيبي الأول من بين المواقع التي خضعت للترميم، كما يتضح من النقوش التي تركها خعمويست في الموقع، ^{[ 288 ]} على الرغم من استخدامه الفعلي للدفن الخاص. ^{[ 285 ]} ولذلك، يُرجح أن مقبرة بيبي  الأول كانت في حالة خراب في ذلك الوقت، حيث كانت المنطقة التي تضم أهرامات الملكات تُستخدم كمحجر للحجارة. ^{[ 286 ]} وقد ذكر خعمويست أنه وجد الهرم "مهجورًا" و"تذكر مالكه للأجيال القادمة". ^{[ 289 ]} وقد أدى التراكم التدريجي للمدافن في الممرات المؤدية إلى غرف عبادة المعبد إلى إغلاق جميع الطرق المؤدية إليه، مما يدل على توقف طقوس دفن بيبي. ^{[ 285 ]}

انتشرت أنشطة استخراج الأحجار، التي كانت مقتصرة على جبانة بيبي خلال عصر الدولة الحديثة ولم تشمل معبده الجنائزي، على نطاق واسع خلال العصر المتأخر من مصر ، مع استمرار عمليات الدفن بشكل متقطع. ^{[ 290 ]} وتوقفت كل من أنشطة سرقة الأحجار والدفن في مرحلة ما خلال تلك الفترة، وهُجرت الجبانة حتى العصر المملوكي حين استؤنف استخراج الأحجار بكثافة. ^{[ 291 ]}