صحراء باران

صحراء فاران أو برية فاران (وتُكتب أحيانًا فاران أو فاران ؛ بالعبرية التوراتية : מִדְבַּר פָּארָן ، بالحروف اللاتينية:  Midbar Pa'ran )، هي موقع مذكور في الكتاب المقدس العبري . وهي إحدى الأماكن التي قضى فيها بنو إسرائيل جزءًا من سنوات تيههم الأربعين بعد الخروج ، وكانت أيضًا موطنًا لإسماعيل ، وملجأً لداود .

في التقاليد الإسلامية ، غالباً ما يتم ربطها بمنطقة قريبة من مكة في الحجاز .

ذُكرت منطقة إل-فاران، التي تعني "على حافة البرية"، لأول مرة في سفر التكوين 14 ، وهي تُشير إلى حدود الأرض التي كان يسكنها الحوريون في الوقت الذي هُزموا فيه على يد الملك العيلامي كدرلعومر وحلفائه. ^{[ 1 ]}

يُقال أيضًا إن صحراء فاران هي المكان الذي نُفيت منه هاجر من مسكن إبراهيم في جرار . كانت هاجر خادمة مصرية لدى سارة زوجة إبراهيم ، وبناءً على اقتراح سارة، أصبحت جارية لإبراهيم ، وأنجبت ابنًا اسمه إسماعيل . ^{[ 2 ]} بعد أن أنجبت سارة ابنًا اسمه إسحاق، شوهد إسماعيل وهو يسخر من إسحاق، فأمرت سارة بطرد هاجر وإسماعيل. "فذهبا وتاهوا في برية بئر سبع ". ولما نفدت مؤنهم الأولية من الطعام والشراب،

فتح الله عيني هاجر، فرأت بئر ماء، فذهبت وملأت القربة ماءً، وسقت الغلام. وكان الله مع الغلام، فكبر، وسكن في البرية، وصار رامياً ماهراً. وسكن في برية فاران، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر. ^{[ 3 ]}

ذُكرت فاران لاحقاً في سفر العدد كمكان استقر فيه بنو إسرائيل مؤقتاً أثناء الخروج:

ثم انطلق بنو إسرائيل من صحراء سيناء، وساروا من مكان إلى آخر حتى استقرت السحابة في صحراء فاران. ( العدد ١٠: ١٢ ؛ انظر أيضاً العدد ١٢: ١٦ )

تظهر فاران مرة أخرى في السطور الافتتاحية لسفر التثنية باعتبارها تقع "عبر نهر الأردن" ( التثنية 1:1 )، بالإضافة إلى:

وقال: « جاء الرب من سيناء وأشرق عليهم من سعير، وأشرق من جبل فاران. وجاء مع ربوات من القديسين، ومن يمينه خرجت شريعة نارية لهم». ( تثنية 33:2 )

ذهب الملك داود إلى برية فاران بعد وفاة صموئيل . ^{[ 4 ]}

ذكر كلٌّ من يوسابيوس (في معجمه للكتاب المقدس، أونوماستيكون ) وجيروم أن فاران كانت مدينة في صحراء فاران، في صحراء الجزيرة العربية (ما وراء الجزيرة العربية النبطية)، جنوب شرق إيلات فاران. ويذكر أونوماستيكون ، تحت اسم فاران ، ما يلي: "(الآن) مدينة تقع وراء الجزيرة العربية، مجاورة لصحراء السراسنة [ الذين يتجولون في الصحراء] التي عبرها بنو إسرائيل سائرين (مخيمين) من سيناء. تقع (كما نقول) وراء الجزيرة العربية جنوبًا، على بعد ثلاثة أيام سفر شرق إيلات (في صحراء فاران) حيث يؤكد الكتاب المقدس أن إسماعيل سكن، ومنه الإسماعيليون. ويُقال (كما نقرأ) أيضًا أن (الملك) خودولاغومور قطع أوصال أولئك الذين في 'فاران التي في الصحراء'." ^{[ 7 ]}

يشير ذكر يوسابيوس لـ" خودولاغومور" إلى احتمال وجود ذكر سابق لفاران في سفر التكوين 14: 6 ، والذي ينص على أنه بينما كان هو والملوك الآخرون المتحالفون معه يخوضون حملة في منطقة سدوم وعمورة ، ضربوا " الحوريين في جبل سعير ، إلى إيل فاران ، التي تقع في البرية". (ترجمة الملك جيمس)

كتب سيبوس ، الأسقف والمؤرخ الأرمني، واصفاً الفتح العربي في عصره، أن العرب "تجمعوا وخرجوا من باران". ^{[ 8 ] [ 9 ]}

بحسب وهب بن منبه ، كان هناك تل فران ("تل فران") على مشارف مكة، وقد ذُكر في كتابه "كتاب التيجان" ، وهو مجموعة من الحكايات الشعبية العربية الجاهلية. ^{[ 10 ]} واقترح ابن منبه أيضًا أن يكون تل فران هو "تل الهاربين"، وهو المكان الذي عثرت فيه قبيلة جُرهم على هاجر وإسماعيل، وظنّوا أنهما هاربين. ^{[ 11 ]}

ذكر الجغرافي العربي المقدسي (توفي عام 991) في كتابه أن البحر الأحمر يتفرع إلى قسمين "عند طرف الحجاز في مكان يسمى فاران". ^{[ 12 ]}

يؤكد الجغرافي المسلم ياقوت الحموي (توفي عام ١٢٢٩م) ربط فاران المذكورة في سفر التكوين ٢١:٢١ بإسماعيل وبنيه، مشيرًا إلى "فاران، وهي كلمة عبرية معربة، أحد أسماء مكة المذكورة في التوراة". ^{[ ١٠ ]} وتشير التقاليد الإسلامية والعربية إلى أن برية فاران هي، بشكل عام، الحجاز، النصف الشمالي من تهامة ، الممتد على طول الساحل الشرقي للبحر الأحمر بدءًا من الأردن وسيناء، ^{[ ١٣ ]} وأن الموقع المحدد الذي استقر فيه إسماعيل هو مكة، بالقرب من جبال فاران. ^{[ ١٤ ]}

كثيراً ما استُخدم اسم "باران" أو "فاران" للإشارة تحديداً إلى البراري والجبال القريبة من موقع مكة المكرمة. ^{[ 15 ]} ويذكر الحمداني (توفي عام 947) في كتابه "جغرافيا شبه الجزيرة العربية " أن جبال باران المحيطة بمكة سُميت نسبةً إلى باران بن عماليق . ^{[ 16 ]} ويذكر السمني في كتابه "كتاب الألقاب" أيضاً أن لقب "فاراني" مشتق من جبال فاران القريبة من مكة في الحجاز. ^{[ 17 ]}

يؤكد حجي مازوز أن استعارة المجادلين المسلمين (مثل اليهودي المهتدي سماول المغربي ، 1125-1175 م) لآية 2 من سفر التثنية 33 لها جذور في التراث اليهودي نفسه، إذ ربطت بعض المدراشيم والترجوميم ، قبل ظهور الإسلام، بين فاران وإسماعيل العرب. فعلى سبيل المثال، في تعليقه على سفر ديباريم ، وهو مدراش فقهي على سفر التثنية، يعود تاريخه إلى الفترة ما بين القرنين الثالث والخامس الميلاديين، يقول:

إن الصلة بين فاران والعرب (في الواقع اللغة العربية)، الذين يُطلق عليهم أيضًا اسم الإسماعيليين نسبة إلى إسماعيل (من بين أسماء أخرى)، قديمة جدًا وإن كانت غامضة إلى حد ما. ^{[ 18 ]}

يُفسَّر مصطلح "صحراء فاران" أيضاً على أنه الحجاز في ترجمة عربية قديمة للتوراة السامرية . ^{[ 19 ]} وعندما تُرجمت إلى الإنجليزية عام 1851، وُجد أنها تتضمن حاشية تُسجِّل هذا التفسير. ^{[ 15 ]}

غالباً ما تُربط صحراء فاران بجبل سيناء في مصر ، وهناك بعض الأدلة التي تشير إلى أنها ربما كانت تُشير في الأصل إلى الجزء الجنوبي من شبه جزيرة سيناء . ^{[ 20 ]} في عام 1989، اقترح البروفيسور حسيب شهادة ، في ترجمته للتوراة السامرية ، تحديد صحراء فاران بصحراء غرب الجزيرة العربية، والتي تُعرف اليوم باسم الحجاز . ^{[ 21 ]}

في الآونة الأخيرة، جادل عوزي أفنير بأن صحراء فاران المذكورة في الكتاب المقدس تقع في المنطقة الجبلية الجنوبية لشبه جزيرة سيناء ، وتشمل وادي فيران . ويشير أفنير إلى أن النقوش النبطية التي تحمل اسم "فاران" أو لقبه تدل على أن السكان المحليين حافظوا على الاسم الجغرافي المذكور في الكتاب المقدس لهذه المنطقة لقرون. ^{[ 22 ] : 26-28}

• الشرق الأوسط
• وادي فيران ، الذي حدده بطليموس باسم "باران".

• Baseinstitute.org
• خريطة فرنسية من القرن السادس عشر تُظهر باران