ديون دايموند
ديون تايرون دايموند (مواليد 7 فبراير 1941) هو ناشط أمريكي في مجال الحقوق المدنية .
وقت مبكر من الحياة
وُلد ديون دايموند في 7 فبراير 1941 في بيترسبيرغ، فرجينيا . قضى دايموند السنوات الثماني عشرة الأولى من حياته هناك قبل التحاقه بجامعة هوارد في واشنطن العاصمة. كان التمييز العنصري شائعًا في بيترسبيرغ، فرجينيا، وشاهده دايموند كثيرًا خلال نشأته. في بيترسبيرغ، بدأ دايموند معارضة التمييز العنصري بالتردد على المطاعم والحمامات ونوافير المياه وغيرها من الأماكن المخصصة للبيض فقط، وذلك لإثارة غضب الناس. قال إنه كان يذهب إلى هذه الأماكن، وعندما يُطلب منه المغادرة، لا يستجيب حتى يتم استدعاء الشرطة. يصف دايموند هذه الأحداث بأنها بداية نشاطه. بدأت صفاته القيادية في سن مبكرة، حيث كان رئيسًا لصفه في المدرسة الثانوية وعضوًا في مجلس الطلاب. [ 1 ]
الحياة الجامعية
كان دايموند رئيسًا لدفعة طلاب السنة الأولى في جامعة هوارد. خلال دراسته، لاحظ دايموند مدى انتشار التمييز العنصري عند عبور الحدود إلى ولايتي ماريلاند وفرجينيا، بينما كان أقل وضوحًا في واشنطن العاصمة. أسس دايموند وزملاؤه في هوارد مجموعة تُعرف باسم " مجموعة العمل اللاعنفي" . شاركت هذه المجموعة في اعتصامات سلمية في فرجينيا وكارولاينا الشمالية للتوصل إلى أساليب لمعارضة التمييز العنصري. تضمنت هذه الاعتصامات التوجه إلى مناطق مخصصة للبيض فقط برفقة مجموعة من السود لمحاولة إنهاء التمييز العنصري فيها. نجحت المجموعة في إنهاء التمييز العنصري في منطقة كاملة بمدينة الإسكندرية بولاية فرجينيا خلال أسبوعين. كما واجهوا زعيم الحزب النازي الأمريكي، جورج لينكولن روكويل . خلال هذا الاعتصام، دخل أعضاء آخرون من الحزب النازي الأمريكي وحاصروا دايموند ومجموعة العمل اللاعنفي. في عام 1963، انتقل دايموند إلى جامعة ويسكونسن ، حيث تخصص في التاريخ وعلم الاجتماع. وأشار إلى أنه خلال فترة دراسته في جامعة ويسكونسن، كان هناك حوالي 50 طالبًا أسودًا فقط من بين 18000 طالب. بعد جامعة ويسكونسن، التحق دايموند بجامعة هارفارد في كامبريدج، ماساتشوستس ، حيث انخرط في مجال العلاقات العرقية وعلم الاجتماع . وكما كان الحال في ويسكونسن، كان عادةً الطالب الأسود الوحيد في صفوفه بجامعة هارفارد، حيث كان الطلاب والأساتذة يُبدون له احترامًا كبيرًا عند الحديث عن العلاقات العرقية. قال دايموند إنه شعر أحيانًا بعدم الارتياح لهذا الدور، لكنه تقبّله لاحقًا لأنه كان قادرًا على التأثير في الآخرين. ويقول إنه يندم على عدم تكوين علاقات كثيرة في ويسكونسن أو هارفارد. [ 1 ]
النشاط
يدّعي دايموند أنه يؤمن باللاعنف كتكتيك لا كفلسفة. كتكتيك، كان يعتقد أن اللاعنف نهجٌ ذكي لأنه سيُجنّبه أو مجموعته الاحتكاك بالشرطة. لكنه يقول إنه لا يؤمن به كفلسفة، لأن هذا ما قد يُعرّضهم للاستغلال الجسدي في غياب السلطات. في صيف عام ١٩٦٠، نظّم دايموند وجماعة العمل اللاعنفي اعتصامات واحتجاجات في حديقة غلين إيكو بولاية ماريلاند. وكان أبرز أشكال نشاطه "رحلات الحرية"، التي بدأت في مارس ١٩٦١. ورغم أن دايموند لم يكن من بين الـ ١٣ راكبًا الأصليين، إلا أنه انضمّ إليهم لاحقًا. كادت " رحلات الحرية" أن تنتهي بعد حرق الحافلة في أنيستون ، ألاباما ، لكنّ عددًا من دايموند وناخبيه في جامعة هوارد أصرّوا على مواصلة الرحلات. توجّهوا إلى مونتغمري، ألاباما، ثمّ واصلوا الرحلة إلى جاكسون، ميسيسيبي. ورافقتهم شرطة الولاية والحرس الوطني . تم التوصل إلى اتفاق بين بوبي كينيدي وحاكم ولاية ميسيسيبي . نصّ الاتفاق على عدم تعرض ركاب الحرية للضرب، مع وجوب اعتقالهم فورًا في حال عدم مغادرتهم. واعتُبرت هذه التهم "إخلالًا بالأمن العام". قال دايموند إنه طالما تابعت الصحف أخبارهم وغطتها، سيُسمع صدى نشاطهم في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وعلى الرغم من أن مهمة الحرس الوطني كانت ضمان سلامة ركاب الحرية، أشار دايموند إلى أن أفراد الحرس الوطني غالبًا ما كانوا أنفسهم من معارضي حركتهم الحقوقية. ورأى ديون دايموند أن بدء شجار أو مقاومة في جاكسون فكرة سيئة.خلال رحلات الحرية. بعد توقفهم في جاكسون، أُلقي القبض على دايموند وآخرين وأُرسلوا إلى سجن مقاطعة ميسيسيبي. على الرغم من أن اعتقالهم كان مبكرًا لأن دايموند كان في إحدى الحافلات الأولى التي وصلت إلى جاكسون، إلا أنه سُرّ عندما علم أن كثيرين حذوا حذوهم وواصلوا رحلات الحافلات إلى جاكسون. اختير دايموند لحضور ندوة لمدة شهر لنشطاء الحقوق المدنية. صرّح دايموند بأنه لا يتخيل أن يعيش حياته متجاهلًا الأمر، وهو فخور بأنه استطاع التأثير في الآخرين ومساعدتهم. يعتقد دايموند أن جهل الشباب بحركة الحقوق المدنية أمر خطير لأنه قد يؤدي إلى عودة العنصرية والفصل العنصري. قال دايموند إنه عندما انخرط في النشاط لأول مرة، أراد إحداث تغيير وكسر حواجز الفصل العنصري، دون أي خطة طويلة المدى. أوضح دايموند كيف شعر بالخوف بعد خروجه من السجن في ميسيسيبي. أثناء إقامته هناك، سُمع دويّ طلقة بندقية اخترقت نافذته. وأشار إلى أن نحافة خصره أنقذته من الإصابة. عندما أُطلقت النار على هذه النافذة، قال إنه أصبح أكثر وعيًا بالخطر الذي يواجهه هو وغيره من السود. كما عمل مع الشباب في تسجيل الناخبين في باتون روج. يقول دايموند إنه اعتُقل حوالي 30 مرة، وكلها كانت مرتبطة بحركات الحقوق المدنية. في عام 1963، كان دايموند وآخرون يحاولون جمع التبرعات لأنشطة تسجيل الناخبين. أُرسل دايموند إلى كولومبوس، أوهايو، لحضور المؤتمر السنوي للرابطة الوطنية للطلاب . في هذا المؤتمر، أدرك أن العديد من الطلاب الذين يعرفهم من جامعة هوارد كانوا يتخرجون ويحصلون على وظائف جيدة. ذكر لأحدهم أنه يعتقد أن الوقت قد حان للعودة إلى الدراسة. عندما قال هذا، كان دايموند يقف بجوار رئيس مجلس الطلاب في جامعة ويسكونسن، الذي طلب منه التفكير في الالتحاق بجامعة ويسكونسن. أرسل دايموند على الفور سجله الأكاديمي إلى ويسكونسن والتحق بالجامعة في سبتمبر. يزعم دايموند أنه يعتقد أن التعليم في أمريكا في القرن الحادي والعشرين ليس شخصيًا بما فيه الكفاية، وأنه عندما كان طالبًا، كان المعلمون يعرفون حياة الطلاب الشخصية على مستويات أعمق. يعتقد دايموند أنه من المؤسف أن أفضل الرياضيين السود لا يلتحقون بالكليات أو الجامعات السوداء التاريخية بسبب نقص التمويل الذي تعاني منه هذه الكليات. [ 1 ]
فرسان الحرية
كان فرسان الحرية مجموعة من نشطاء الحقوق المدنية الأمريكيين الذين احتجوا على الفصل العنصري في محطات الحافلات. وقد عبّر فرسان الحرية عن احتجاجهم من خلال رحلات بالحافلات في جميع أنحاء الجنوب. وخلال هذه الرحلات، كان فرسان الحرية يتوقفون غالبًا في محطات مختلفة ويحاولون استخدام دورات المياه أو المطاعم المخصصة للبيض فقط، كوسيلة لمعارضة الفصل العنصري في الجنوب. وقد تعرض الفرسان لوحشية الشرطة المروعة وأعمال عنف أخرى من قبل متظاهرين بيض معارضين. ومن أبرز فرسان الحرية جون لويس ، الذي تعرض لهجوم عنيف أثناء محاولته دخول منطقة انتظار مخصصة للبيض فقط. وكان دايموند جزءًا من رحلة الحرية في أنيستون، ألاباما، في 14 مايو 1961. وكان حشد غاضب من حوالي 200 شخص أبيض ينتظر وصول فرسان الحرية. وانفجرت إطارات الحافلة، وعندما حدث ذلك، ألقى أحد المتظاهرين البيض قنبلة على الحافلة، فانفجرت الحافلة بينما تمكن فرسان الحرية من الفرار بصعوبة. وبعد فرارهم، تعرض العديد منهم للضرب على أيدي أفراد الحشد الأبيض. استدعى هذا الأمر المدعي العام، بوبي كينيدي، للتحدث مع حاكمي ولايتي ميسيسيبي وألاباما، لضمان توفير مرافقة شرطية لركاب الحرية خلال رحلتهم التالية من مونتغمري إلى جاكسون. وبعد عشرة أيام فقط، في 24 مايو/أيار 1961، انطلق ركاب الحرية في رحلتهم من مونتغمري إلى جاكسون برفقة الحرس الوطني والشرطة. وقد حظيت هذه الرحلات باهتمام وطني واسع النطاق، وكسبت دعمًا كبيرًا من ركاب الحرية. [ 1 ] كما ألهم ركاب الحرية العديد من السود لمحاولة استخدام المناطق المخصصة للبيض فقط. وقد ذكر دايموند كيف امتلأ سجن الولاية بسبب العدد الهائل من ركاب الحرية الذين تم اعتقالهم. [ 2 ]
الحياة الشخصية
أسس دايموند شركته الاستشارية الخاصة . عمل لدى شركة تُدعى "HEW" وساهم في تصميم أداةٍ لكشف الاحتيال في برنامجي "ميديكير" و"ميديكيد". وقد كشف هذا عن أطباء وصيدليات كانوا يفلتون من العقاب على السرقة. كما عمل مستشارًا لدى وكالات حكومية مختلفة ، حيث تخصص في العلاقات العرقية. وخلال عمله في الوكالات الحكومية، انصبّ عمله على تحديد أوجه التمييز العنصري في السلطة والتأثير على الشركات لتوسيع قاعدة عملائها لتشمل فئاتٍ أكثر تنوعًا. تقاعد دايموند في سن الستين تقريبًا، وهو الآن متقاعد منذ حوالي عشرين عامًا. أشار دايموند إلى أنه لولا انخراطه في مجال الحقوق المدنية، لما التحق بجامعة ويسكونسن أو جامعة هارفارد، ولما تمكن من تأسيس شركته الاستشارية الخاصة، التي عمل من خلالها مع الشركات في مجال العلاقات العرقية. [ 2 ] يقيم دايموند حاليًا في واشنطن العاصمة. [ 3 ]
تعليقات على حركة "حياة السود مهمة"
عندما سُئل دايموند عن احتجاجات " حياة السود مهمة" ، التي شاعت في العقدين الأولين من الألفية الثانية، قال إنه يراها امتدادًا لجهوده وجهود آخرين في حركة الحقوق المدنية في الستينيات. كما أشاد دايموند بالأجيال السابقة من جيل ما بعد الحرب العالمية الثانية ، معتقدًا أنهم أثروا بشكل كبير في جيله وجعلوه قويًا بما يكفي لإطلاق حركة الحقوق المدنية. [ 3 ] وأشار دايموند أيضًا إلى أهمية النشاط بين الأجيال، موضحًا أنه لم يعد نشطًا في الاحتجاجات أو توعية الشباب في شيخوخته، لكنه شدد على أهمية توريث روح النشاط للأجيال القادمة. وذكر أوجه التشابه بين تجمعات ترامب وتجمعات كو كلوكس كلان ، مشيرًا إلى أن الولايات المتحدة قطعت شوطًا طويلًا، لكنها لا تزال تعتقد أنها بعيدة عن تحقيق مجتمع متكامل تمامًا. وأكد دايموند على أهمية مراعاة ما سبق هذه الأجيال الجديدة، لأن الماضي يُحدد المستقبل. يفخر دايموند بالعدد الكبير من المسؤولين الحكوميين السود المنتخبين في القرن الحادي والعشرين، وهو ما يعتبره تقدماً كبيراً مقارنةً بفترة نشأته. ويُعدّ قانون الحقوق المدنية لعام ١٩٦٤ وانتخاب الرئيس باراك أوباما من أبرز محطات حياته، إذ لم يتوقع قط أن يرى هذا العدد من المسؤولين السود المنتخبين في مناصبهم اليوم. [ ٢ ] وقد ذكر دايموند أنه لا يندم على أي شيء فعله، بل يندم على عدم بذل المزيد من الجهد في شيخوخته. ويقول إنه من المهم أن يُعلّمه الشباب، ويشعر أنه يستطيع أن يتعلم منهم أكثر مما يتعلمونه منه. [ ٣ ]
مراجع
- 1 2 3 4 "فرسان الحرية" . التاريخ . تم الاسترجاع في 17-11-2021 .
- 1 2 3 "مقابلة تاريخية شفهية مع ديون دايموند أجراها ديفيد كلاين في واشنطن العاصمة، 13 ديسمبر 2015" . مكتبة الكونغرس . تاريخ الاسترجاع: 17 نوفمبر 2021 .
- ١ ٢ ٣ «انضم إلى رحلات الحرية في الستينيات ظنًا منه أنها ستكون عطلة نهاية أسبوع، لكنها امتدت لعامين». صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: ١٧ نوفمبر ٢٠٢١ .
- مواليد عام 1941
- نشطاء الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي
- فرسان الحرية
- خريجو كلية الدراسات العليا للتربية بجامعة هارفارد
- خريجو جامعة هوارد
- الناس الأحياء
- خريجو كلية الآداب والعلوم بجامعة ويسكونسن-ماديسون
