جورج لينكولن روكويل

وُلد روكويل في بلومنجتون، إلينوي ، في 9 مارس 1918، وهو أكبر أبناء جورج لوفجوي "دكتور" روكويل وكلير شاد، وهما فنانان في مجال عروض الفودفيل . ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان روكويل من أصول إنجليزية واسكتلندية من جهة والده، ومن أصول فرنسية وألمانية من جهة والدته. ^{[ 3 ]} في وقت ولادة روكويل، كان والده، دكتور روكويل، في أوج شهرته، وبحلول عام 1921، أصبح نجمًا وأحد أعلى ممثلي الفودفيل أجرًا في البلاد. ^{[ 4 ]} اعتزلت والدته التمثيل إلى حد كبير بعد ولادة روكويل. ^{[ 5 ]} كان يُنادى عادةً باسم لينكولن، ويُعرف أيضًا باسم لينك. ^{[ 6 ]} انفصل والداه عندما كان روكويل في السادسة من عمره، ^{[ 7 ]} وقضى بقية طفولته متنقلًا بين والدته في أتلانتيك سيتي، نيو جيرسي ، ووالده في بوثباي هاربور، مين . ^{[ 8 ]}

كان والده باردًا عاطفيًا، ودائمًا ما يُقلل من شأنه. وصفه أحد كُتّاب سيرته بأنه "شخص أنانيّ"؛ وقال أحد أقاربه إنه لا يتذكر أي موقف واحد أظهر فيه والد روكويل أي عاطفة تجاهه. ^{[ 9 ] [ 10 ]} كان روكويل يتوق بشدة إلى نيل رضا والده، وبذل جهدًا كبيرًا لتقليده. ^{[ 11 ]} وبينما ظل والده ميسور الحال، إلا أنه غالبًا ما كان يتخلف عن دفع نفقة الأطفال، مما جعل زوجته السابقة وأطفاله يكافحون لتأمين لقمة العيش. ^{[ 12 ]} بعد الطلاق، انتقلت كلير للعيش مع أختها، آرلين؛ كانت آرلين امرأة متسلطة تكره والد روكويل. دأبت آرلين على ضرب روكويل من سن السادسة إلى الخامسة عشرة، وأساءت إليه نفسيًا حتى التحق بالجامعة. وعلى عكس شقيقيه، رفض الخضوع لسلطتها، الأمر الذي لم يُسفر إلا عن مزيد من الإساءة. ^{[ 11 ] [ 13 ]}

كانت عائلته تُظهر في كثير من الأحيان معاداة للسامية بشكل غير مباشر، ولكن ليس بدرجة أكبر من معظم عائلات الطبقة المتوسطة في ذلك الوقت. ^{[ 14 ] [ 15 ]} وكان أصدقاء دوك روكويل من رجال الأعمال، وكثير منهم من اليهود، يترددون على منزل عائلته، بمن فيهم بيني غودمان ، وغروشو ماركس ، ووالتر وينشل . ^{[ 16 ] [ 17 ]} وربما كانت والدة روكويل تحمل آراء معادية للسامية. أما والده فكان متقلبًا في آرائه؛ فقد استخدم عبارات معادية للسامية في المنزل، لكن التعبير العلني عنها كان يثير اشمئزازه، وحاول لاحقًا مرارًا وتكرارًا ثني ابنه عن آرائه. ^{[ 17 ]} كان روكويل مراهقًا منفتحًا ومتمردًا، مما أدى إلى اتخاذ إجراءات تأديبية ضده في المدرسة وحصوله على درجات متوسطة. ^{[ 18 ] [ 19 ]} وعلى الرغم من ذلك، كان محبوبًا في مجتمعه؛ وتوقع الكثيرون أن يسلك طريق الفن مثل والده. ^{[ 13 ]} كان عازفًا على آلات النفخ الخشبية والفلوت ، وقد تعلم العزف بنفسه ، وأسس فرقة موسيقية كبيرة تُدعى "أشباح السوينغ" في سن المراهقة، والتي كانت تعزف محليًا. ^{[ 20 ]} عمل نادلًا في فندق محلي في سن المراهقة. ^{[ 21 ]}

التحق روكويل بمدرسة أتلانتيك سيتي الثانوية ، لكن بعد خلاف مع أحد المعلمين في سنته الأخيرة، أعلن إضرابه عن الدراسة ونظم احتجاجات حادة على أسلوب تدريسه. أبلغت المدرسة روكويل بأنه لن يتخرج ما لم يتوقف عن الإضراب، فرفض روكويل، ولم يُسمح له بالتخرج، مع أن المدرسة أجبرت المعلم المعني على تغيير أساليب تدريسه. في ذلك الصيف، أُرسل روكويل للعيش مع جدته لأبيه، وأعاد سنته الأخيرة في المدرسة الثانوية في مدرسة سنترال الثانوية في بروفيدنس، رود آيلاند. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

شجعه والده على التقديم لجامعة هارفارد ، رغبةً منه في التحاقه بإحدى جامعات رابطة آيفي . ورغم تحسن درجاته في مدرسته الثانوية الثانية، إلا أنها ظلت متذبذبة، ولذا، سعياً منه لتعزيز فرصه، أمضى روكويل فصلاً دراسياً إضافياً في مدرسة هوب الثانوية . حصل على شهادة الثانوية العامة من هوب، لكنه رُفض من هارفارد بعد أن لم تُرسل بعض سجلاته الدراسية عن طريق الخطأ. ^{[ 18 ] [ 24 ]} ولأنه لم يتقدم لأي جامعة أخرى لثقته بقبوله، سجّله والده في أكاديمية هيبرون في هيبرون، مين ، لمدة عام. ^{[ 18 ] [ 24 ]} يتذكره زميله في هيبرون، جون هان، قائلاً: "كان مراهقاً طويلاً ونحيلاً، وكان - حتى في ذلك الوقت - يدخن الغليون، ولديه الكثير من الأفكار الغريبة، ويدرب الفئران، ويعشق الموسيقى الكلاسيكية." ^{[ 25 ]}

في عام ١٩٣٨، التحق روكويل بجامعة براون في بروفيدنس، رود آيلاند ، وبدأ دراسته فيها متخصصًا في الفلسفة. ورغم أن درجاته كانت متوسطة وأقل من معايير براون، فقد قُبل نظرًا لحصوله على درجة عالية في اختبار القدرات. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٧ ]} في براون، عمل محررًا فنيًا ورسام كاريكاتير في مجلة "سير براون!" ، وهي مجلة الحرم الجامعي، والتي استخدمها لمهاجمة من يعارضهم فكريًا في الجامعة. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٨ ]} ازداد تشاؤمه تجاه المجتمع والإنسانية، ودخل في صراعات، خاصة مع أستاذ علم الاجتماع، بسبب معارضته للمساواة . بعد كتابته بحثًا عن الجريمة والانحراف لمادة علم الاجتماع، كاد يُفصل من الجامعة بسبب محتواه. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٨ ]} في سنته الثانية، ترك روكويل جامعة براون والتحق بالبحرية الأمريكية . ^{[ ٢٩ ]}

في عام ١٩٥٠، استُدعي روكويل للخدمة مع بداية الحرب الكورية ، حيث عُيّن في مدرسة الدعم الجوي البحري في قاعدة سان دييغو الجوية البحرية في سان دييغو، كاليفورنيا. وهناك درّب طياري مشاة البحرية الأمريكية والبحرية. ^{[ ٣٧ ]} في ذلك الوقت، كانت حياته الزوجية مضطربة، ولم تنتقل زوجته وأولاده في البداية إلى سان دييغو معه؛ بل انتقلت جوديث إلى كونيتيكت مع أطفالهما. ^{[ ٣٦ ]} اشتاق روكويل لأطفاله، فتوسّل إلى جوديث للعودة. وافقت وانتقلت إلى سان دييغو مع أطفالهما، لكن سرعان ما عادت الحرب. غادر روكويل المنزل عدة مرات، ثم عاد إليه بعد إقناع جوديث بقبوله. خلال هذه الفترة، رُزقا بابنة ثالثة، فيبي-جين. ^{[ ٣٨ ]}

أثناء إقامته في سان دييغو، دعم روكويل ترشيح الجنرال دوغلاس ماك آرثر لرئاسة الولايات المتحدة. ^{[ 31 ]} في ذلك الوقت، كان روكويل يؤمن بمزاعم جوزيف مكارثي بأن الولايات المتحدة تتعرض للتخريب من قبل الشيوعية. عرّفه مؤيدون آخرون لماك آرثر على نظريات مؤامرة معادية للسامية، فأجرى روكويل المزيد من الأبحاث بنفسه، وخلص في النهاية إلى أن الشيوعية ما هي إلا واجهة لمؤامرة يهودية. ^{[ 31 ] [ 39 ]} دفعه هذا، في عام 1951، إلى شراء وقراءة بيان هتلر "كفاحي" . ^{[ 31 ] [ 39 ]} وصف لاحقًا قراءته بأنها "اكتشاف لجزء مني"، وقال إنها "أضاءت العالم الرمادي فجأة بنور العقل والفهم". ^{[ 31 ]} كما قرأ أيضًا الكتيب المزيف المعادي للسامية " بروتوكولات حكماء صهيون" . ^{[ 40 ]} كتب روكويل لاحقًا أنه على الرغم من أنه لم يخبر أحدًا بذلك، إلا أنه بحلول ذلك الوقت أصبح "نازيًا متطرفًا"؛ واعتبر تطرفه بمثابة رؤيته للعالم على حقيقته لأول مرة، وكأنه لحظة إلهام. ^{[ 31 ]}

في نوفمبر 1952، نُقل روكويل إلى أيسلندا ، حيث أصبح طيارًا لطائرة غرومان إف 8 إف بيركات . ^{[ 39 ]} حضر روكويل حفلًا دبلوماسيًا في ريكيافيك ، حيث التقى ثورا هالغريمسون ، ابنة شقيق سفير أيسلندا لدى الولايات المتحدة. ^{[ 39 ] [ 41 ]} طلب روكويل الطلاق من زوجته جوديث بعد فترة وجيزة من لقائه بثورا، فوافقت. ^{[ 42 ]} تضاءلت علاقته بجوديث وأطفالهما لاحقًا، ونادرًا ما كان يراهم أو يتواصل معهم، باستثناء مناقشة نفقة الأطفال، التي كان غالبًا ما يتخلف عن دفعها. ^{[ 43 ]}

تزوج روكويل وثورا في 3 أكتوبر 1953، ^{[ 42 ]} وقضيا شهر العسل في بيرشتسغادن بألمانيا، حيث كان هتلر يمتلك سابقًا منتجع بيرغوف الجبلي في جبال الألب البافارية. ^{[ 42 ] [ 39 ]} طلب روكويل من البحرية تمديد خدمته هناك لمدة عام، وقد مُنح له ذلك. وفي 9 يناير 1954، رُقّي إلى رتبة قائد. ^{[ 42 ]} أنجب روكويل وثورا ثلاثة أطفال: لينكولن هالغريمور (مواليد 1954)، ^{[ 44 ]} وجيني مارغريت، ^{[ 45 ]} وإيفلين؛ ^{[ 46 ]} كما كان يعيش معهما ابن ثورا من زواج سابق. ^{[ 47 ]}

في ديسمبر 1954، انتهت فترة خدمته العسكرية، ونُقل روكويل إلى الخدمة الاحتياطية، ثم انتقل بعدها إلى الولايات المتحدة مع زوجته ثورا وأطفالهما. وسعيًا منه لإعالة أسرته، جرب عدة مهن، منها الكتابة الحرة، التي حقق من خلالها بعض المبيعات، لكنه واجه العديد من الرفض. كما جرب أيضًا الاختراع. ^{[ 47 ]} أطلق مجلة "يو إس ليدي" (US Lady) ، وهي مجلة لزوجات الجنود الأمريكيين. ورغم أنها كانت مربحة إلى حد ما في بعض الأحيان، وحققت انتشارًا واسعًا، إلا أنها كانت تُوزع مجانًا، مما أدى إلى خلاف بين روكويل وشركائه في العمل، فباع المجلة عام 1956. ^{[ 47 ] [ 48 ]} بعد ذلك، عمل لفترة وجيزة ككاتب مستقل لدى مجلة " ناشونال ريفيو" (National Review ). ^{[ 49 ]}

في الفترة ما بين عامي 1957 و1958، راودت روكويل سلسلة من الأحلام انتهت جميعها بلقاء هتلر، مما دفعه إلى إعلان أيديولوجيته علنًا. ^{[ 50 ]} وفي عام 1958، التقى روكويل بهارولد نويل أروسميث الابن، وهو وريث ثري ومعادٍ للسامية، والذي وفّر له منزلًا ومعدات طباعة. وشكّلا معًا اللجنة الوطنية لتحرير أمريكا من الهيمنة اليهودية. ^{[ 51 ]} وفي عام 1958، ساهم في تأسيس حزب سياسي عنصري في جورجيا، وهو حزب حقوق الولايات الوطنية ؛ حيث قدّم روكويل المشورة لهم، وقامت لجنته الوطنية لتحرير أمريكا من الهيمنة اليهودية بتزويدهم بالمواد اللازمة. وانضمّ لاحقًا العديد من الأعضاء البارزين في هذه المجموعة إلى مجموعة روكويل، بمن فيهم جيمس ك. وارنر ومات كوهل . ^{[ 52 ]}

في 29 يوليو 1958، تظاهر روكويل أمام البيت الأبيض احتجاجًا على قرار الرئيس دوايت د. أيزنهاور إرسال قوات حفظ سلام إلى الشرق الأوسط ، فيما عُرف بعملية الخفاش الأزرق . وقد احتج روكويل ومؤيدوه تحديدًا على ما اعتبروه سيطرة يهودية على الحكومة. ^{[ 50 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 1958، عقب تفجير معبد جماعة الإحسان العبرية ، ربطت التقارير الإخبارية في البداية بين روكويل والجريمة؛ اشتبه مكتب التحقيقات الفيدرالي في تورطه، لكنه لم يتمكن من ربطه بها بشكل مباشر. ونتيجة لذلك، انكشف أمر روكويل كنازي للعلن، وقامت الشرطة بتفتيش منزله في اليوم التالي للتفجير. ^{[ 52 ]} نتج عن ذلك تغطية إعلامية سلبية ولفت الانتباه إلى عائلته، الأمر الذي صدمهم وأصابهم بصدمة شديدة. بعد ذلك، اقتنع شقيقه روبرت بأن روكويل يعاني من جنون العظمة . كتب روبرت إلى روكويل معربًا عن مخاوفه بشأن حالته العقلية، وعرض عليه المساعدة بشرط أن يتخلى عن ميوله العنصرية ويتلقى علاجًا مكثفًا (عرض روبرت دفع تكاليفه)؛ وإذا رفض، فسيتعين عليه قطع الاتصال به. في المقابل، رفض روكويل خطته، وتحدث عن مؤامرة عالمية اعتقد أنها ضده، وأهان شقيقه. ^{[ 53 ]}

بعد ذلك، سافر والدا ثورا إلى الولايات المتحدة لإعادة ابنتهما إلى أيسلندا بعد أن علما بنشاطات روكويل السياسية. وافق روكويل على عودتها إلى أيسلندا مع أطفالهما، لعلمه بصعوباته المالية التي أثرت على حياتها. ووعدته بالعودة بعد عام عندما يتحسن وضعه المالي. ^{[ 54 ]} بعد انفصالهما، حاول روكويل استئناف علاقته بثورا طوال عام 1959، لكن عائلتها عارضت ذلك بشدة؛ كما أنه كان يُفرط في شرب الكحول طوال العام. ^{[ 55 ]} في ديسمبر 1959، باع جميع ممتلكاته لزيارتها في أيسلندا، إما بدعوة منها أو دون سابق إنذار. حاول إقناعها بالعودة، عارضًا عليها التخلي عن السياسة تمامًا؛ وقال جيمس ك. وارنر، السكرتير الوطني للحزب الوطني الأفريقي، إنه لا شك لديه في أنه "لو وافقت زوجة روكويل على بقائه في أيسلندا، لكان قد ترك الحزب". خضعت الرحلة لمراقبة مشددة من عائلة ثورا، فرفضت طلبه، وعاد إلى منزله. ^{[ 55 ] [ 56 ]} لم يرها أو أطفالهما مرة أخرى. ^{[ 56 ] [ 43 ]} في حالة من اليأس، أخبر والدته أنه لم يعد لديه ما يعيش من أجله، وقال إنه قد ينتحر. بعد ذلك، تغيرت نبرة حديثه، وجدد ولاءه لأيديولوجيته. ^{[ 57 ]}

في أوائل عام 1959، أسس روكويل الاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين المؤيدين للمشاريع الحرة (WUFENS)، والذي اختُصر لاحقًا إلى الاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين (WUNS)، وتواصل مع قادة الحركات النازية الجديدة في دول أخرى، بمن فيهم كولن جوردان . ^{[ 58 ]} وفي أكتوبر من العام نفسه، أسس روكويل الحزب النازي الأمريكي ، ^{[ 59 ]} واتخذ من 928 شارع راندولف الشمالي في أرلينغتون مقرًا له، والذي أصبح أيضًا منزل روكويل. ^{[ 60 ]}

نتيجةً لنشاطه السياسي وتزايد شهرته كعنصري معروف، ^{[ 61 ]} أرسل رئيس شؤون الأفراد في البحرية رسالةً إلى روكويل في 6 يناير 1960، يحذره فيها من إمكانية فصله من البحرية بسبب آرائه العنصرية. وتم تحديد موعد لجلسة استماع لروكويل أمام لجنة من الضباط. ^{[ 62 ]} وأثناء انتظاره للجلسة، كتب كتيبًا بعنوان " In Hoc Signo Vinces" ( حرفيًا: " بهذه العلامة ستنتصرون " )، عبّر فيه عن إعجابه بالصليب المعقوف كرمز، وعن فكرته القائلة بضرورة استعادة العرق الأبيض للأرض. ^{[ 63 ]}

خلال جلسة استماع عُقدت في الأول من فبراير عام ١٩٦٠، عبّر روكويل مجدداً عن عنصريته في جلسة الاستماع التي عُقدت بشأن تسريحه من الخدمة. واتهم هو وشهوده آنا روزنبرغ ، مساعدة وزير الدفاع الأمريكي ، وهي يهودية، بالخيانة. ^{[ ٦١ ] [ ٦٤ ]} صوّت المجلس بالإجماع، ومُنح روكويل تسريحاً مشرفاً . ^{[ ٦١ ] [ ٦٥ ]} زاد تسريحه من انزعاجه، إذ كان قد ضحّى بكل شيء في حياته من أجل آرائه. سُرّح قبل فترة وجيزة من استحقاقه التقاعد بمعاش تقاعدي، ونظراً لظروفه المالية، كان روكويل بحاجة إلى الراتب الذي يُمنح له من منصبه. ^{[ ٦٦ ] [ ٦١ ]} على الرغم من تسريحه، استمرّ في استخدام لقب "القائد" نظراً لنشاطه. ^{[ ٦٧ ]}

كان روكويل بارعًا في استخدام الحيل السياسية للترويج لحركته. ^{[ 67 ]} كان يهدف إلى الحصول على أكبر قدر ممكن من التغطية الإعلامية، وكان يستغل ردود الفعل السلبية باستفزاز الناس لكسب الشهرة، لا سيما من خلال استفزاز المجتمع اليهودي تحديدًا، ولكن أيضًا المجتمع ككل. وقد نجح في ذلك، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى صعود حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

رداً على ذلك، طوّر المجتمع اليهودي الأمريكي استراتيجية عزل لمنع روكويل من توسيع قاعدة جمهوره؛ وهي استراتيجية سبق استخدامها ضد جيرالد إل كيه سميث . وضع إس. أنديل فاينبيرغ، رئيس قسم العلاقات العامة في اللجنة اليهودية الأمريكية ، استراتيجية لعزل روكويل عن جميع "الجماهير الثلاث": الجمهور اليهودي، والجمهور العام، والجمهور المعادي للسامية، كلٌّ بطريقته. وشجع المجتمع اليهودي على ضبط النفس في رد فعله تجاه روكويل. ^{[ 68 ]} اعتقد أعضاء الحزب النازي الأمريكي، ولا سيما مات كوهل، بوجود مقاطعة اقتصادية أكثر تعقيداً، تم إخفاء جميع الأدلة عليها سراً. لا يوجد دليل على ذلك، كما أن العزل فشل في كثير من الأحيان. ^{[ 70 ]}

رغم الحجر الصحي، سعى روكويل إلى الترويج لنفسه، فتقدم بطلب للحصول على تصريح لتنظيم مسيرة في ميدان الاتحاد بمدينة نيويورك في عطلة نهاية الأسبوع الموافق 4 يوليو، مدركًا أن ذلك سيثير جدلًا واسعًا. في البداية، أبدى نيوبولد موريس ، مفوض الحدائق آنذاك، موافقته على التصريح؛ إلا أن جمعية التوعية العامة رفعت دعوى قضائية أمام المحكمة العليا في نيويورك لمنع منح التصريح لحزب العمل الوطني. كما قدمت عدة جماعات أخرى شكاوى، من بينها رابطة مقاتلي الغيتو وضحايا معسكرات الاعتقال والأنصار، واتحاد إيما لازاروس لأندية النساء اليهوديات ، ومنظمة فارباند الصهيونية العمالية. ^{[ 71 ]} إلا أن رابطة مكافحة التشهير التابعة لمنظمة بناي بريث كانت على النقيض من ذلك، حيث صرّح رئيسها الوطني هنري شولتز بأن الرابطة "تؤيد بشدة حماية الحقوق الدستورية للجميع، حتى للمجانين"، وأنه "إذا مُنح التصريح، فإننا نأمل أن يُظهر سكان نيويورك استياءهم بالامتناع عن الحضور بأعداد غفيرة حتى لا يقع أي حادث مؤسف يستغله النازيون". كما طالب اتحاد الحريات المدنية في نيويورك بمنحه تصريحًا، بحجة أن رفض ذلك يُعد انتهاكًا لحقوقهم الدستورية. ^{[ 72 ]} وصل روكويل إلى المحكمة في 22 يونيو للدفاع عن طلبه؛ وعندما غادر المبنى، اندلعت أعمال شغب، ورفض رئيس البلدية روبرت ف. واغنر الابن منحه تصريحًا للتحدث بحجة أنه في حال منحه التصريح، سيهاجمه سكان نيويورك وستندلع أعمال شغب. بعد ذلك، بدأ الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية بمساعدة الحزب الوطني في نضاله من أجل الحصول على التصريح، وقام الحزب باستئناف القرار أمام المحكمة العليا في نيويورك. ^{[ 73 ] [ 74 ]} حصلوا في النهاية على تصريح، ولكن بعد فترة طويلة من تاريخ الفعالية المخطط لها. ^{[ 75 ]} لم يُلقِ خطابه في ميدان الاتحاد في نهاية المطاف. ^{[ 76 ]}

في الثالث من يوليو/تموز عام ١٩٦٠، اشتبك روكويل ورجاله مع مجموعة من المحاربين اليهود القدامى، ما أدى إلى عراك. وُجهت إلى روكويل تهمة الإخلال بالنظام العام، إلا أن القاضي أعلن عدم أهليته العقلية للمثول أمام المحكمة، وأُودع قسرًا في مستشفى للأمراض النفسية لمدة ثلاثين يومًا. دافع روكويل عن صحته العقلية مستشهدًا بخبرته العسكرية، لكن ذلك لم يُقنع القاضي. ^{[ ٧٧ ]} أُطلق سراحه بعد أيام قليلة فقط، بعد أن اعتبره طبيب نفسي مؤهلًا للمثول أمام المحكمة. شخّص الطبيب حالته باضطراب الشخصية البارانوية ، لكنه قال إنها "مُسيطَر عليها جيدًا" وتفتقر إلى "أوهام بارانويا غير مُسيطَر عليها"، وبالتالي لا تستدعي دخوله المستشفى. حُوكِمَ روكويل، وأُدين بتهمة الإخلال بالنظام العام، وغُرِّم ١٠٠ دولار. ^{[ ٧٨ ]} بعد هذه التجربة، انشغل روكويل بإثبات سلامة عقله، كما صرّح بأن الطب النفسي مجال يهودي يُستخدم لتشويه سمعة خصومه. ^{[ 77 ]} نشر كتيبًا مستوحى من هذه التجربة بعنوان " كيفية الخروج من مصحة الأمراض العقلية أو البقاء خارجها" عام 1960، وهو كتيب معادٍ للسامية يناقش كيفية الخروج من مصحة الأمراض العقلية بالكذب على الأطباء النفسيين. وأشار إلى أنه بما أن الأطباء النفسيين سيبحثون عن "أوهام العظمة"، كما وصفوا معتقداته، فلا بد من الكذب للخروج، كما فعل هو. ^{[ 79 ] [ 77 ]} في عام 1960، كتب هاري غولدن ، الكاتب الصحفي اليهودي وصديق والد روكويل المقرب منذ زمن طويل ، إلى روكويل يحثه على زيارة طبيب نفسي. ^{[ 80 ]}

في عام ١٩٦١، نشر روكويل مذكراته بعنوان " هذه المرة العالم" . ^{[ ٦٧ ]} في أوائل عام ١٩٦٢، خطط روكويل لتنظيم مسيرة احتفالاً بعيد ميلاد هتلر في ٢٠ أبريل. وفي الصيف، حضر معسكرًا نظمه كولن جوردان، النازي الجديد البريطاني، في غلوسترشير، حيث أسسا الاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين . ^{[ ٨١ ]} في أبريل ١٩٦٢، حضر روكويل وكارل ألين، عضو الحزب الوطني الأفريقي ، جلسة استماع مجلس الشيوخ للإدلاء بشهادة إدوين ووكر ، الذي اتهم مسؤولين حكوميين بالتورط في مؤامرة حكومية. سُمح لهما بالجلوس، ولكن في اليوم التالي، أُخرجا من القاعة عندما ارتدى روكويل شعار الصليب المعقوف. ^{[ ٨٢ ]}

أدت عادات روكويل المالية واستخدامه لتمويل الحزب الوطني الأفريقي إلى مشاكل متكررة للحزب وظروف صعبة لأعضائه. ^{[ 83 ]} وأصبح الكثيرون غير راضين عن قيادته. ^{[ 84 ]} وغادر كارل ألين، ثاني أعلى الأعضاء رتبة، الحزب الوطني الأفريقي في ديسمبر، مدعيًا أن ذلك لأسباب شخصية. ^{[ 85 ]} أثار هذا الأمر دهشة روكويل، وانزعج لفقدانه العضو الأكثر تعليمًا في المجموعة ونائبه في القيادة. غادر العديد من أعضاء الحزب ولحقوا بألين، ووضعوا قائمة بمظالمهم ضد روكويل وأساليب قيادته، ولا سيما عدم قدرته على "الامتناع عن إقحام شخصيته ورأيه في كل تفاصيل عمل الحزب". وذكروا قائمة بالمظالم التي يجب معالجتها والتغييرات المطلوبة في عمليات الحزب في حال عودتهم. ^{[ 84 ]} رفض روكويل الاستجابة لهذه المطالب. وكان أكثر ما يقلقه هو مطلبٌ يقضي بتنازله عن سلطته التقديرية المطلقة على مجلس الإدارة، خشية أن يُستغل ذلك للسيطرة على الحزب. ومنذ ذلك الحين أعلن أنهم "التمرد" وأبعدهم عن الجيش الوطني الأفريقي. ^{[ 86 ]}

احتجاجات الخروج وحافلة الكراهية (1961)

في 15 يناير 1961، اقترح سبيروس لاغوليس، المتعاطف مع الحزب النازي، على روكويل تنظيم وقفة احتجاجية أمام العرض الأول لفيلم " إكسودوس " في مسرح ساكسون بوسط مدينة بوسطن ، بدعوى أنه "فيلم صهيوني قذر" وأن كاتب السيناريو دالتون ترومبو رفض الإدلاء بشهادته أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب . ^{[ 87 ]} موّل لاغوليس الاحتجاج، واستُؤجرت شاحنة لنقل المزيد من عناصر "ستورمتروبرز" من أرلينغتون إلى بوسطن، حيث أقاموا في فندق تورين . ^{[ 87 ]} استقبلهم مئات، ثم آلاف، من المتظاهرين المناهضين للنازية؛ أخبر روكويل الأعضاء الآخرين أنهم ليسوا مضطرين للمجيء معه، وأنها "مهمة انتحارية" وأنه سيذهب بمفرده، لكنهم رافقوه. ^{[ 88 ]} تصاعدت الأمور إلى أعمال شغب، وأُجبر روكويل ورجاله في النهاية على ركوب سيارة شرطة واحتُجزوا لحمايتهم، ثم عادوا لاحقًا إلى واشنطن جوًا. كان الاعتصام ناجحًا بالنسبة لروكويل - فقد صرّح بأنه كان "يفضل الاعتصام، لكنني أحصل على دعاية أكبر من أعمال الشغب" - وسرعان ما سعى إلى تكراره، معتقدًا أنه إذا حقق نجاحًا كافيًا فقد يكسر الحجر الصحي المفروض عليه. ^{[ 89 ] [ 90 ]}

استهزاءً بـ" فرسان الحرية" ، الذين قادوا حملتهم لإنهاء الفصل العنصري في محطات الحافلات في الجنوب الأمريكي ، حصل روكويل على شاحنة فولكس فاجن خضراء، أطلق عليها اسم "حافلة الكراهية"، وخطط لتنظيم مظاهرة خاصة به. كُتبت عليها عبارات "حافلة كراهية لينكولن روكويل" و"نحن نكره الاختلاط العرقي". ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]} قال روكويل إن التسمية جاءت في محاولة لتشويه معنى كلمة "كراهية"، مؤكدًا أن رجاله "يكرهون فقط ما يجب أن يكرهه كل أمريكي أصيل - الشيوعيين والاختلاط العرقي". ^{[ 94 ]} سافروا في "حافلة الكراهية" إلى مونتغمري، ألاباما ، لكن تم اعتراضهم ومنعهم من التظاهر. وفي رسالة موجهة إلى كل من "فرسان الحرية" و"حافلة الكراهية"، حذر حاكم لويزيانا، جيمي ديفيس، كلا المجموعتين من أن "المحرضين الخارجيين، سواء من اليمين المتطرف أو اليسار المتطرف"، يجب أن يبقوا خارج الولاية. ^{[ 95 ]}

في 24 مايو/أيار 1961، أُلقي القبض على روكويل وتسعة من رجاله بتهمة الإخلال بالنظام العام (وهي التهمة نفسها التي تُستخدم غالبًا ضد دعاة الاندماج العرقي) في نيو أورليانز بعد محاولتهم مجددًا تنظيم وقفة احتجاجية أمام مقر منظمة إكسودوس. أنكر جميعهم التهم الموجهة إليهم. أُفرج عن روكويل وعضو آخر بكفالة في 30 مايو/أيار، ولحق بالبقية بعد فترة وجيزة. ^{[ 96 ]} في 13 يونيو/حزيران 1961، أُدين الرجال العشرة جميعًا، وحُكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح بين 30 و60 يومًا، وغرامات تتراوح بين 50 و100 دولار. ^{[ 97 ]} في عام 1962، نُقضت الأحكام في الاستئناف. ^{[ 98 ]}

تم استبعاد روكويل من الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الديمقراطي في ولاية نيو هامبشاير عام 1964 في فبراير من العام نفسه. ^{[ 99 ]} كما أطلق روكويل عريضةً للمشاركة في الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الجمهوري في إحدى الولايات. ^{[ 100 ]} وحصل روكويل في الانتخابات الرئاسية على 212 صوتًا مكتوبًا على مستوى البلاد. ^{[ 25 ]}

بين عامي 1964 و1966، بلغ روكويل ذروة نفوذه. ورغم أن عدد أعضائه لم يكن كبيرًا، إلا أن الحزب حقق نجاحًا غير مسبوق، وحافظت العديد من الفعاليات والأنشطة الاستفزازية التي قام بها الحزب للترويج لعنصريته على سمعته السيئة. ^{[ 101 ]} وبينما كانت الشهرة هدفًا لروكويل، إلا أنه كان ينوي استخدامها كخطوة أولى نحو السلطة الفعلية. لكنه في الواقع لم يمتلك أي سلطة تُذكر، وبقي على هامش الحياة السياسية، مما أحبط مساعيه. أدرك روكويل أن الاكتفاء بالتفاعل مع الجمهور من خلال الاستفزاز له حدوده، فبدأ في وضع استراتيجية طويلة الأمد لتحقيق السلطة السياسية الفعلية. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

ألقى روكويل باللوم في ضعف الحزب الوطني الأفريقي سياسيًا على المرؤوسين وجودة المجندين، الذين اعتقد روكويل أنهم غير أكفاء ولا يفهمون جيدًا أيديولوجية الاشتراكية الوطنية التي يتبنونها. ^{[ 101 ]} وكان لدى كوهل، أحد الأعضاء القلائل الذين استوفوا معايير روكويل لعضوية الحزب الوطني الأفريقي، شكاوى مماثلة. ^{[ 103 ]} حاول روكويل أساليب جديدة لجذب مجندين ذوي كفاءة أعلى للحزب الوطني الأفريقي. ^{[ 104 ]} أنشأ للحزب الوطني الأفريقي منظمة واجهة ، هي الأغلبية المسيحية البيضاء المتحدة، في محاولة لتوسيع نطاق جاذبيته، وحاول إحياء جماعة شبابية سابقة، هي فيلق الشباب الأبيض، لكن كلا المسعىين فشلا في تحقيق ما أراده. بين عامي 1964 و1966، لم ينمُ سوى فرعين من الحزب نموًا ملحوظًا (فرعا تكساس وجنوب كاليفورنيا). ^{[ 103 ]}

على الرغم من هذه الإخفاقات، أسفرت محاولات التجنيد هذه في عام 1965 عن انضمام عضو بارز إلى الحزب، وهو ويليام لوثر بيرس ، الذي أصبح أحد أقرب مستشاري روكويل. ^{[ 103 ]} في ربيع عام 1966، بدأ الحزب بنشر العديد من الكتيبات والكتب، بما في ذلك كتاب " العالم الاشتراكي الوطني" الذي حرره بيرس. ^{[ 81 ] [ 103 ] [ 105 ]} في صيف عام 1966، قاد روكويل مظاهرة مضادة لمحاولة مارتن لوثر كينغ إنهاء الفصل العنصري الفعلي في ضاحية سيسيرو البيضاء في شيكاغو، إلينوي . ^{[ 106 ]} في عام 1966، ردًا على شعبية شعار " القوة السوداء " الذي صاغه ستوكلي كارمايكل ، عدّل روكويل العبارة وصاغ مصطلح " القوة البيضاء " كشعار مضاد. ^{[ 107 ]}

حملة انتخابات حاكم ولاية فرجينيا (1965)

ترشّح روكويل لمنصب حاكم ولاية فرجينيا في انتخابات عام 1965. وقد خطّط لحملته الانتخابية قبل عام على الأقل من موعدها الفعلي، مصرحًا لأحد معاونيه بأنّ مثل هذه الحملة ستكون مفيدة لتأجيج ردود فعل السكان اليهود. ^{[ 109 ] [ 110 ]} قدّم أوراق ترشّحه لمنصب الحاكم في 20 أبريل 1965، مترشحًا كمستقل. ^{[ 111 ]} روّجت حملة روكويل لمدارس البيض، وسيادة القانون والنظام، والضرائب والرعاية الاجتماعية، ولجنة مكافحة التخريب، ومزايا إعادة التوطين. ^{[ 112 ]}

في يوم الانتخابات في نوفمبر، حصل روكويل على 5730 صوتًا ^{[ 113 ]} (ورد أيضًا أنه حصل على حوالي 6500 صوت). ^{[ 114 ]} كان هذا أقل بقليل من 1% من إجمالي الأصوات. ^{[ 113 ]} ورغم خيبة أمله وصدمته في البداية من أدائه، إلا أنه بعد أسابيع قليلة، وفي خطاب ألقاه، صوّر النتيجة على أنها إيجابية، قائلاً: "بميزانية قدرها 15000 دولار، ومع تعتيم إعلامي كامل، ومع وجود مرشح محافظ معتدل [يقسم الأصوات]... استطعت إقناع 7000 شخص بالتصويت لنازي." ^{[ 113 ] [ 114 ]}

مقابلات أليكس هالي (1965-1966)

في عام ١٩٦٥، تواصلت مجلة بلاي بوي مع روكويل ، معربةً عن رغبتها في إجراء مقابلة معه. ورغم قلق روكويل من أن الموافقة على مقابلة مع مجلة كهذه قد تُظهره بمظهر المنافق نظرًا لانتقاداته للمواد الإباحية ، إلا أنه وافق عليها طمعًا في الشهرة التي قد تجنيها له. أجرى المقابلة أليكس هيلي في مقر وكالة الأنباء الوطنية (ANP). ^{[ ١١٥ ] [ ١١٦ ]} قبل الموافقة على المقابلة، طمأن هيلي روكويل بأنه ليس يهوديًا، لكنه لم يُفصح له عن أصوله الأفريقية. ^{[ ١١٥ ]} ناقش روكويل في المقابلة إنكاره للمحرقة ، وخططه للوصول إلى السلطة، وآرائه حول كل من السود واليهود. لم يُبدِ هيلي أي انفعال خلال المقابلة. ^{[ ١١٧ ] [ ١١٦ ]} أُجريت أربع مقابلات أخرى بين روكويل وهيلي خلال العام التالي. استمر روكويل وهالي في مراسلة بعضهما البعض بعد هذه المقابلات، وكان روكويل يخاطب هالي في رسائله بعبارة "VIN" (زنجي مهم جداً). ^{[ 118 ]}

نُشرت المقابلة أخيرًا في أبريل 1966 في مجلة بلاي بوي . ^{[ 116 ]} اشتكى روكويل من تحريف النص من قِبل كاتبٍ زعم أنه يهودي. ^{[ 119 ]} مثّلت المقابلة أكبر نجاحٍ لروكويل في نشر إنكار المحرقة للجمهور، مما زاد الاهتمام بحركته ودخلها، بالإضافة إلى جعله متحدثًا مطلوبًا في الجامعات. ^{[ 116 ] [ 119 ]} فاز مارلون براندو بجائزة إيمي عن تجسيده لشخصية روكويل في الفيلم المقتبس عن كتاب هالي " جذور: ملحمة عائلة أمريكية" . ^{[ 120 ]}

ساعد جون باتلر ، العضو الشاب في الحزب، في إنتاج دعاية روكويل بصفته محررًا لمجلة "ستورمتروبر" . ^{[ 121 ] [ 122 ]} كان باتلر من أصل يوناني، مما أدى إلى انتقادات لوجوده في الحزب. ^{[ 121 ]} كان روكويل معجبًا بباتلر، ودافع عن وجوده بالدعوة إلى مفهوم أوسع للعرق المتفوق . اعتبر كوهل والأعضاء الذين وافقوه الرأي هذا التغيير هرطقة؛ فبينما كان كوهل عضوًا في المجموعة ومؤيدًا لروكويل، كان مُحبًا للثقافة الألمانية بشدة ويكره أي انحراف عن معتقدات هتلر. ^{[ 123 ]} اتفق أعضاء بارزون آخرون في المجموعة مع كوهل، بمن فيهم فرانك دراجر وبيرس وآلان ويلش. نتج عن ذلك تشكيل حركتين فصائليتين داخل الحزب الوطني الأرمني: فصيل كوهل "الوحدة الآرية"، الذي اتبع بدقة الأفكار العرقية الأصلية لهتلر، وفصيل روكويل "القوة البيضاء"، الذي نما نحو فكرة أوسع لـ"الوحدة البيضاء". ^{[ 123 ]}

كانت جماعة روكويل صغيرة بالفعل، ورغبةً منه في تجنب الانشقاق، طلب من باتلر التزام الصمت، لكنه رفض التراجع عن هذا التغيير رغم اعتراضات كوهل. ^{[ 123 ]} في الأول من يناير عام 1967، شهدت الجماعة عدة تغييرات. غيّر روكويل اسم الحزب النازي الأمريكي إلى الحزب الوطني الاشتراكي للشعب الأبيض (NSWPP)، وغيّر الشعار إلى نسر مُنمّق ، واستبدل شعارهم " تحيا ألمانيا" بشعار "القوة البيضاء"، كل ذلك في محاولة لأمركة المنظمة وزيادة جاذبيتها. ^{[ 124 ]} اعترض كوهل على هذه التغييرات، التي كان باتلر المحرك الرئيسي لها. ^{[ 125 ] [ 126 ]} كما كتب روكويل عن "عشر نقاط" جديدة للحزب الوطني الاشتراكي للشعب الأبيض، والتي ركزت، على عكس مبادئ الحزب النازي الأمريكي، على عدة قضايا عرقية وليس على اليهود فقط. ^{[ 126 ]} في نهاية المطاف، طرد روكويل باتلر نهائياً من الجمعية الوطنية للصحافة في مارس 1967، وقد فوّض روكويل هذه المهمة إلى كوهل بدلاً من أن يقوم بها بنفسه. ^{[ 127 ]}

في الأول من مارس عام ١٩٦٧، أنجبت سكرتيرة روكويل، باربرا فون غوتز، طفلته السابعة، غريتشن. ^{[ ١٢٨ ]} (كانت قد أنجبت ابنة أخرى قبل خمس سنوات، لكنها توفيت في طفولتها بمرض فيردنيغ-هوفمان ، مما أصاب روكويل بحزن شديد). هذه المرة، قررت ألا تخبره عن الطفلة إلا إذا ولدت بصحة جيدة. فأبلغته بذلك في وقت لاحق من ذلك العام. إلا أن غريتشن توفيت في ١٨ أغسطس عام ١٩٦٧، أيضاً بمرض فيردنيغ-هوفمان، مما أثر بشدة على روكويل. ^{[ ١٢٩ ]}

• فورستر، أرنولد ؛ إبستين، بنجامين ر. (1974). معاداة السامية الجديدة . نيويورك: شركة ماكجرو هيل للنشر . ISBN 978-0-07-021615-0.
• جودريك-كلارك، نيكولاس (2002). الشمس السوداء: الطوائف الآرية، والنازية الباطنية، وسياسات الهوية . مطبعة جامعة نيويورك . ISBN 978-0-8147-3124-6.
• هولبروك، دونالد (2013). "خطابات اليمين المتطرف والتطرف الإسلامي: أنماط متغيرة من العداء". في: تايلور، ماكس ؛ هولبروك، دونالد؛ كوري، بي إم (محررون). العنف السياسي والإرهاب لدى اليمين المتطرف . نيويورك: بلومزبري . ص 215-237 . ISBN  978-1-4411-5162-9.
• مارابل، مانينغ (2013). "جورج لينكولن روكويل وحركة أمة الإسلام". قارئ مالكوم إكس المحمول . نيويورك: كتب بنغوين . ص 177-183 . ISBN  978-0-14-310694-4.
• باول، لورانس ن. (1997). "عندما حلّت الكراهية بالمدينة: يهود نيو أورليانز وجورج لينكولن روكويل". التاريخ اليهودي الأمريكي . 85 (4): 393-419 . doi : 10.1353/ajh.1997.0034 . ISSN 1086-3141 . JSTOR 23885627 .  
• روزنتال، أ.م .؛ جيلب، آرثر (1968) [1967]. ضحية أخرى: حياة وموت نازي يهودي أمريكي (طبعة معاد طباعتها  ). نيويورك: مكتبة أمريكا الجديدة .
• شماتز، ويليام هـ. (2000) [1999]. الكراهية: جورج لينكولن روكويل والحزب النازي الأمريكي . واشنطن العاصمة: براسي . ISBN 978-1-57488-262-9.
• سيمونيلي، فريدريك ج. (مارس 1995). "الحزب النازي الأمريكي، 1958-1967". المؤرخ . 57 (3): 553-566 . doi : 10.1111/j.1540-6563.1995.tb02019.x . ISSN 0018-2370 . JSTOR 24451464 .  
• سيمونيلي، فريدريك ج. (1999). الزعيم الأمريكي: جورج لينكولن روكويل والحزب النازي الأمريكي . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي . ISBN 978-0-252-02285-2.
• وير، ديلان (2024). "القائد: جورج لينكولن روكويل، جندي مخضرم ونازي". مجلة دراسات التطرف . 18 (1): 37-57 . doi : 10.14321/jstudradi.18.1.0037 . ISSN 1930-1197 .