إبينزر ماكنتوش

كان إبينزر ماكينتوش (20 يونيو 1737 - 1816) صانع أحذية عاش في نيو إنجلاند في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وهو معروف بدوره كقائد في أعمال الشغب التي اندلعت في بوسطن احتجاجًا على قانون الطوابع .

وُلد إبينزر ماكنتوش في 20 يونيو 1737 في بوسطن لأبوين فقيرين، ماري إيفريت وموسى ماكنتوش، الذي كان جنديًا متقطعًا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثامن عشر. عاش إبينزر معهما حتى عام 1751، حين توفيت ماري وغادر موسى بوسطن، تاركًا الفتى البالغ من العمر 14 عامًا متدربًا لدى عمه إيشيبود جونز، صانع الأحذية. لم يُتح هذا الوضع لماكنتوش سوى فرص وظيفية محدودة، فضلًا عن فرص محدودة للارتقاء الاجتماعي ؛ إذ كان صانعو الأحذية في بوسطن عادةً من الطبقة الدنيا. ^{[ 1 ]} انضم ماكنتوش إلى الميليشيا عام 1754، وكان جزءًا من البعثة الاستعمارية البريطانية إلى حصن تيكونديروجا عام 1758. وفي عام 1760، انضم ماكنتوش إلى فرقة الإطفاء رقم 9 في الطرف الجنوبي من بوسطن . وفي الوقت نفسه، تزوج من إليزابيث مافريك في أغسطس 1766، وأنجب منها طفلين، أحدهما سمي باسكال باولي تيمناً بالمتمرد الكورسيكي الذي كان يقود في ذلك الوقت جزيرته ذات الأغلبية الإيطالية في ثورة ضد الحكم الفرنسي.

في ستينيات القرن الثامن عشر، اكتسب ماكنتوش شهرةً واسعةً كزعيمٍ شعبيٍّ بين فقراء الطرف الجنوبي من بوسطن. ^{[ 1 ]} أصبح رئيسًا لعصابة الطرف الجنوبي في احتفالات يوم البابا أو يوم جاي فوكس السنوية، مما يُرجِّح أنه كان من البيوريتانيين . في الخامس من نوفمبر من كل عام، يوم جاي فوكس أو يوم البابا، كان حشد الطرف الجنوبي يتقاتل مع حشد الطرف الشمالي المنافس على تماثيل البابا ، التي كان المنتصرون يحرقونها. في عام 1764، اتخذ القتال منحىً عنيفًا للغاية؛ حيث أُصيب كثيرون وقُتل صبي صغير. نتيجةً لهذا التطور، استُدعيت الشرطة وقوات الميليشيا لتدمير تماثيل البابا في الطرفين ووقف الاحتفالات. قامت السلطات بتفكيك تمثال البابا الخاص بحشد الطرف الشمالي، لكن حشد الطرف الجنوبي، بقيادة ماكنتوش، حمى تمثاله. ثم أعاد حشد الطرف الشمالي بناء تمثاله واستمرت الاحتفالات الصاخبة. رداً على الأحداث التي وقعت في ذلك اليوم، تم اعتقال ماكنتوش وآخرين، لكن لم يترتب على ذلك أي شيء.

لعب ماكنتوش دورًا محوريًا في أعمال الشغب والأحداث الأخرى التي وقعت في العام التالي، والمتعلقة بالاحتجاجات وإلغاء قانون الطوابع في مارس 1766. وقد تسبب إقرار قانون الطوابع في مارس 1765 في اضطرابات واسعة النطاق في المستعمرات الأمريكية. وكان أبناء الحرية من أبرز جماعات المعارضين الأمريكيين في ذلك الوقت. وقاد أبناء الحرية تسعة رجال أعمال، عُرفوا باسم "التسعة المخلصون"، وكانوا حلقة وصل بين عامة الشعب والطبقات الثرية. ^{[ 2 ]} وفي أغسطس 1765، رتب التسعة المخلصون توحيد حشود منطقتي نورث إند وساوث إند. كما وجدوا قائدًا للحشود من بين عامة الشعب لتنفيذ أوامرهم: إبينزر ماكنتوش. وقد جمعت الحشود مشاعر السخط والغضب إزاء الكساد الاقتصادي والبطالة، فضلًا عن قانون الطوابع؛ ولم تكن هناك حاجة إلا لقيادة بسيطة. ^{[ 3 ]} كان ماكنتوش خيارًا جيدًا لأنه كان من الطبقة الدنيا ويشغل منصبًا حكوميًا صغيرًا - فقد تم اختياره في ذلك العام لشغل منصب ختم الجلود في البلدة بدون أجر. ^{[ 4 ]}

في الرابع عشر من أغسطس، قاد ماكنتوش أعمال شغب عنيفة شارك فيها أكثر من 3000 شخص احتجاجًا على قانون الطوابع. اقتحم الحشد منزل أندرو أوليفر ، الذي كان على وشك أن يصبح موزعًا للطوابع . كما دمروا، في أقل من 30 دقيقة، مكتبًا كان قد بناه، ثم استخدموا أخشابه لإشعال نار. علاوة على ذلك، علّق مثيرو الشغب دمية تمثل أندرو أوليفر وحذاءً يرمز إلى رجلي السلطة البريطانيين، إيرل بوت وجورج غرينفيل . في اليوم التالي، استقال أندرو أوليفر من منصبه كموزع للطوابع برسالة خطية. أعرب صموئيل آدامز عن رضاه عن تصرفات الحشد، ووصفها بأنها "تدمير متعمد وعقلاني للممتلكات، بعد تجربة كل الوسائل الممكنة للحفاظ عليها... عندما جعل رجال السلطة تدمير تلك الممتلكات الوسيلة الوحيدة لضمان ممتلكات الجميع". ^{[ 5 ]}

بعد فترة وجيزة، في السادس والعشرين من أغسطس، قاد إبينزر ماكنتوش أعمال شغب دمرت ثلاثة منازل، من بينها منزل نائب الحاكم توماس هاتشينسون . بعد ذلك، اضطر ماكنتوش للفرار حفاظًا على حياته، فقام بتخريب ممتلكاته، بما في ذلك مخطوطاته العديدة، وسرق أمواله. ومع ذلك، أُلقي القبض عليه، لكن قادة حزب الأحرار (الويغ) منعوا شرطي مقاطعة سوفولك، ستيفن غرينليف، من احتجازه، مُقسمين بأن السلام في بوسطن لن يُحفظ إلا إذا أُطلق سراح ماكنتوش. كتب أندرو إليوت ، أحد شهود العيان، في رسالة إلى زميله توماس هوليس في إنجلترا: "يحرص سكان بوسطن على التمييز بين الرابع عشر والسادس والعشرين من أغسطس. الهجوم على الوزير أوليفر... يُعتقد أنه كان بتوجيه من بعض الشخصيات المرموقة. من المؤكد أن الناس عمومًا لم يكونوا مستائين. أما السادس والعشرون من أغسطس، فقد كان تحت قيادة مختلفة تمامًا. لقد كان مشهدًا من الشغب والسكر والسب والسرقة." ^{[ 6 ]} يدور اليوم جدلٌ حول ما إذا كان ماكنتوش ورفاقه قد تجاوزوا الاحتجاجات السلمية التي طالبت بها الطبقة الثرية. ^{[ 4 ]} كما تُثار تكهناتٌ حول دوافع أعمال الشغب التي وقعت في 26 أغسطس، وما إذا كانت فكرة شخصٍ آخر غير "التسعة المخلصين"، مثل ماكنتوش على سبيل المثال. ^{[ 6 ]} على عكس أحداث 14 أغسطس، لم يكن صموئيل آدامز راضيًا عما حدث في 26 أغسطس، واصفًا إياه بأنه "هجومٌ خارجٌ عن القانون على الممتلكات في قضيةٍ لو كان فيها حقٌ لكان هناك سبيلٌ للانتصاف".

في وقت لاحق من العام نفسه، في يوم البابا، اجتمعت حشود من شمال وجنوب المدينة بقيادة "الجنرال" ماكنتوش للمشاركة في استعراض عسكري. ^{[ 4 ]} وكافأ "التسعة المخلصون" ماكنتوش بزيّ مذهب وبوق ناطق بهذه المناسبة. وبعد شهر تقريبًا، في ديسمبر، قاد ماكنتوش حشدًا آخر، هذه المرة قاد أندرو أوليفر، الذي رفض جنود المدينة حمايته، إلى شجرة دردار عُرفت فيما بعد بشجرة الحرية، وأجبره على الاستقالة مجددًا من منصبه كموزع طوابع.

كان إبينزر ماكنتوش معروفًا بكونه قائدًا بارعًا. يُقال إنه كان قادرًا على قيادة الحشود بهمسة أو إشارة، وكان قادرًا على تنظيم ألفي رجل في صفين منظمين. وصفه بيتر ، شقيق أندرو أوليفر ورفيقه في الولاء ، بأنه "عاقل ورجولي"، وأنه بالنسبة لشخص يقوم عادةً بالأعمال القذرة لصالح شخصيات أكثر نفوذًا، فإنه كان يؤديها "ببراعة فائقة". ^{[ 4 ]} وعند مشاهدته لاحتفالات يوم البابا عام 1765، وصف ماكنتوش بأنه "يتمتع بشرف عظيم". ^{[ 5 ]} حتى أن توماس هاتشينسون وصف ماكنتوش في رسالة إلى توماس باونال عام 1766 بأنه "رجل جريء، ومن المرجح أن يكون مثل ماسيانجيلو [الثوري الصقلي] كما تتصور". ^{[ 4 ]} ومع ذلك، ربما لم يكن العديد من الرجال الذين حاولوا قيادة حركة الاحتجاج في عامي 1764 و1765 يكنون ودًا لماكنتوش بسبب مكانته الاجتماعية المتدنية. ^{[ 1 ]} كتب التاجر وعضو جماعة "التسعة المخلصون"، هنري باس، إلى صديقه صموئيل ب. سافاج في ديسمبر 1765 بعد استقالة أندرو أوليفر الثانية: "نبذل قصارى جهدنا لإبقاء هذه القضية والقضية الأولى طي الكتمان، ويسعدنا أن نسمع أن الفضل في هذه القضية برمتها يعود إلى ماكنتوش". ^{[ 7 ]} إضافةً إلى ذلك، انتقد ماكنتوش التفوق الاقتصادي وسخر من الأثرياء، الذين كان يستقي منهم التوجيهات في كثير من الأحيان، وانتقده بملابسه الفاخرة في يوم البابا عام 1765. ^{[ 1 ]} علاوةً على ذلك، كان على أبناء الحرية أن يثقوا بماكنتوش وهو يستقي منهم الكثير من المعلومات القيّمة. ^{[ 4 ]}

على الرغم من علاقة ماكنتوش المتوترة على الأرجح مع من كان يستمع إليهم، فقد اختير مجددًا مسؤولًا عن ختم الجلود في أعوام 1766 و1767 و1768، إلا أنه لم يُختر في عام 1769. كما لا توجد أي سجلات تُشير إلى مشاركته في أعمال الشغب التي اندلعت في أواخر ستينيات وسبعينيات القرن الثامن عشر احتجاجًا على القوانين البريطانية. وفي العام التالي، قضى ماكنتوش فترة في سجن المدينين . وبحلول سبتمبر/أيلول 1774، غادر ماكنتوش بوسطن واستقر في بلدة هافرهيل، نيو هامبشاير . وفي عام 1777، انضم إلى الجيش لمدة شهرين لمحاربة الهجوم على مدينة نيويورك بقيادة الجنرال البريطاني جون بورغوين . وبعد عودته إلى هافرهيل، عمل مسؤولًا عن ختم الجلود في البلدة في أعوام 1782 و1783 و1784. وفي عام 1784، توفيت زوجته إليزابيث. تزوج ماكنتوش لاحقًا من إليزابيث تشيس، وهي أرملة وأم لثلاثة أطفال، وأنجب منها ثلاثة أطفال. انتقل العديد من أبنائه من زواجيه إلى أوهايو . وعندما بلغ الخامسة والستين من عمره، سار على الأقدام إلى أوهايو ذهابًا وإيابًا لزيارة أبنائه هناك.

كان فقيراً في أواخر حياته، واضطر لبيع أعماله لمشرف مزرعة هافرهيل للفقراء عامي 1810 و1811 لتأمين معيشته. وعندما توفي عام 1816، دُفن في مقبرة هافرهيل المحلية باسم فيليب ماكنتوش عن طريق الخطأ، مع ادعاء أنه قاد حادثة حفلة شاي بوسطن عام 1773. زعم ماكنتوش تورطه في حفلة شاي بوسطن، ورغم عدم وجود دليل مباشر على ذلك، فقد رأى الباحثون أن "مشاركته في الحادثة تبدو شبه مؤكدة". ^{[ 8 ]}

تقول لوحة تذكارية تاريخية في نيو هامبشاير ( رقم 104 ) في هافرهيل، نيو هامبشاير: ^{[ 9 ] [ 10 ]}

وُلد في بوسطن، وكان من قدامى المحاربين في معركة تيكونديروجا عام ١٧٥٨. وبصفته مشاركًا معروفًا في حادثة حفلة شاي بوسطن، فقد سار إلى نورث هافرهيل في أوائل عام ١٧٧٤ حفاظًا على سلامته وسلامة أطفاله. ثم خدم لاحقًا في جيش الشمال تحت قيادة الجنرال غيتس عام ١٧٧٧. كان يعمل صانع أحذية، ومارس مهنته هنا طوال حياته. دُفن في مقبرة هورس ميدو القريبة.

• كارب، بنيامين ل. "نار الحرية: رجال الإطفاء، والثقافة التطوعية الحضرية، والحركة الثورية". مجلة ويليام وماري الفصلية ، السلسلة الثالثة، 58، العدد 4 (أكتوبر 2001): 781-818. تاريخ الوصول: 13 أكتوبر 2014. doi:10.2307/2674500.
• كوجليانو، فرانسيس د. "التحرر من الترف: يوم البابا، الصراع والتوافق في بوسطن الاستعمارية، 1745-1765". دراسات في الثقافة الشعبية 15، العدد 2 (1993): 15-28. تاريخ الوصول: 13 أكتوبر 2014. https://www.jstor.org/stable/23413956
• ———. "ماكنتوش، إبينزر". في كتاب "الثورة والأمة الجديدة، 1761 إلى 1812" ، تحرير بول أ. جيلج وجاري ب. ناش. طبعة منقحة. المجلد 3 من موسوعة التاريخ الأمريكي . دار النشر: فاكتس أون فايل، 2010. تاريخ الوصول: 14 أكتوبر 2014. http://www.fofweb.com/activelink2.asp?ItemID=WE52&iPin=EAHIII236&SingleRecord=True .
• كراين، كاليب. "الشاي والنفور" ، مجلة نيويوركر ، 20 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2014.
• ديفيدسون، فيليب ج. " أبناء الحرية ورجال الطوابع". مجلة كارولاينا الشمالية التاريخية 9، العدد 1 (يناير 1932): 38-56. تاريخ الوصول: 13 أكتوبر 2014. https://www.jstor.org/stable/23514881
• داي، آلان، وكاثرين داي. "نظرة أخرى على 'تجمع' بوسطن". مجلة الدراسات الأمريكية 5، العدد 1 (أبريل 1971): 19-42. تاريخ الوصول: 13 أكتوبر 2014. https://www.jstor.org/stable/27670624
• مورغان، إدموند س. " توماس هاتشينسون وقانون الطوابع". مجلة نيو إنجلاند الفصلية 21، العدد 4 (ديسمبر 1948): 459-492. تاريخ الوصول: 13 أكتوبر 2014. https://www.jstor.org/stable/361566
• بينكاك، ويليام. "ماكينتوش، إبينزر" ، السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية على الإنترنت. آخر تعديل في فبراير 2000. تاريخ الوصول 13 أكتوبر 2014.