ويليام برين

كان ويليام برين (1600 - 24 أكتوبر 1669)، وهو محامٍ إنجليزي وكاتب فصيح ومجادل وشخصية سياسية، معارضًا بارزًا لسياسة الكنيسة في عهد ويليام لود ، رئيس أساقفة كانتربري (1633-1645). كانت آراؤه بروتستانتية ، لكنه اشتهر في أربعينيات القرن السابع عشر بكونه إيراستيًا ، داعيًا إلى سيطرة الدولة الكاملة على الشؤون الدينية.

وقد صورت الدراسات الحديثة برين على أنه داعية مهم في العصر الكارولني ، حيث لعبت أساليبه المبتكرة في سرد ​​القصص السياسية والنشر دورًا رئيسيًا في تأجيج عدم ثقة الجمهور في تشارلز الأول ورئيس الأساقفة لود. ^{[ 1 ]}

ولد ويليام برين في سوينزويك ، بالقرب من باث، سومرست ، وتلقى تعليمه في مدرسة باث النحوية وكلية أوريل، أكسفورد . تخرج بدرجة البكالوريوس في 22 يناير 1621، والتحق كطالب في لينكولن إن في نفس العام، وتم استدعاؤه إلى نقابة المحامين في عام 1628.

بحسب أنتوني وود ، فقد ترسخ لديه التشدد في مذهبه البيوريتاني بتأثير من جون بريستون ، الذي كان آنذاك محاضرًا في لينكولنز إن. في عام ١٦٢٧، نشر أول مؤلفاته التي تجاوزت ٢٠٠ مؤلف، وهي رسالة لاهوتية بعنوان " خلود ملكية الإنسان المتجدد" . تبع ذلك في السنوات الثلاث التالية ثلاثة مؤلفات أخرى هاجم فيها الأرمينية ومعلميها. في مقدمة أحدها، ناشد البرلمان قمع أي شيء يُكتب ضد المذهب الكالفيني وإجبار رجال الدين على الموافقة على استنتاجات مجمع دوردريخت . ^{[ ٢ ]}

كان برين صارمًا في تطبيق النظام. فبعد أن جادل بأن عادة شرب نخب الصحة خطيئة، أكد أن إطالة الرجال لشعرهم "غير لائقة وغير مشروعة للمسيحيين"، بينما قصه قصيرًا "رجولي، وغير طبيعي، ووقح، وغير مسيحي" بالنسبة للنساء. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

على غرار العديد من البيوريتانيين الذين ينبذون الانحلال، عارض برين بشدة الأعياد الدينية، بما فيها عيد الميلاد، والاحتفالات الصاخبة كالمسرحيات. وقد ضمّن كتابه "هيستريوماستيكس " (1632) إدانة للممثلات، اعتُبرت على نطاق واسع هجومًا على الملكة هنريتا ماريا . أدى هذا الكتاب إلى أبرز الأحداث في حياته، لكن توقيته كان محض صدفة. ^{[ 4 ]}

في حوالي عام 1624، بدأ برين تأليف كتاب ينتقد فيه المسرحيات؛ وفي 31 مايو 1630، حصل على ترخيص لطباعته، ونُشر في نوفمبر 1632 تقريبًا. يتألف كتاب "هيستريوماستيكس" من أكثر من ألف صفحة، يعرض فيها المسرحيات باعتبارها غير قانونية، ومحفزة على الفساد الأخلاقي، ومدانة من قِبل الكتب المقدسة، وآباء الكنيسة ، والكتاب المسيحيين المعاصرين، والفلاسفة الوثنيين. وبالمصادفة، شاركت الملكة وسيداتها، في يناير 1633، في عرض مسرحية " فردوس الراعي " لوالتر مونتاجو : كان هذا ابتكارًا في البلاط. فُسِّر مقطع يتناول شخصية الممثلات عمومًا على أنه إساءة للملكة؛ أما المقاطع التي تهاجم جمهور المسرحيات والقضاة الذين فشلوا في قمعها، والتي أشارت إلى نيرون وغيره من الطغاة، فقد اعتُبرت مماثلة لتلك التي وُجِّهت إلى الملك تشارلز الأول . ^{[ 4 ]}

أمر وزير الخزانة، اللورد كوتينغتون، بحرق كتاب " هيستريوماستيكس " "بأبشع صورة ممكنة". وكما أشار ديفيد كريسي، كان هذا عملاً مبتكراً للرقابة العامة، إذ استُقدمت فيه لأول مرة عادة حرق الكتب علنًا على يد الجلاد في أوروبا. وأشار اللورد كوتينغتون إلى أنه "على الرغم من عدم استخدام هذه الطريقة في إنجلترا"، إلا أن هذه الطريقة في حرق الكتب ناسبت عمل برين لما فيه من "غرابة وبشاعة". ^{[ 5 ]} وبصفته المدعي العام ، رفع ويليام نوي دعوى قضائية ضد برين في محكمة ستار تشامبر . وبعد سجنه لمدة عام في برج لندن ، حُكم عليه في 17 فبراير 1634 بالسجن المؤبد، وغرامة قدرها 5000 جنيه إسترليني، والطرد من لينكولن إن، وسحب شهادته الجامعية من جامعة أكسفورد، وقطع أذنيه في المِقصلة ، حيث احتُجز في الفترة من 7 إلى 10 مايو. أُحرق كتابه أمامه، وبأكثر من ألف صفحة خنق برين بدخانه. ^{[ 5 ]}

في الحادي عشر من يونيو، وجّه برين رسالةً إلى رئيس الأساقفة لود ، الذي اعتبره مُضطهدَه الرئيسي، مُتّهمًا إياه بالفساد والظلم. سلّم لود الرسالة إلى النائب العام كدليلٍ لمقاضاةٍ جديدة، ولكن عندما طُلب من برين إثبات خطّه، تمكّن من الحصول على الرسالة ومزّقها. كتب برين في برج لندن ونشر منشوراتٍ مجهولة المصدر ضدّ نظام الأساقفة وكتاب الرياضة . في كتابه "مأساة إلهية حدثت مؤخرًا، أو مجموعة من الأمثلة المُتنوّعة التي لا تُنسى لحكم الله على مُنتهكي السبت"، قدّم وفاة نوي الأخيرة كتحذير. في مُلحقٍ لكتاب جون باستويك " جلد البابا" وفي "مُختصر اغتصابات الأساقفة التي لا تُطاق"، هاجم رجال الدين عمومًا (1635). أدّى هجومٌ مجهول المصدر على ماثيو رين ، أسقف نورويتش ^{[ 6 ]} إلى مثوله أمام محكمة النجوم مرةً أخرى. في 14 يونيو 1637، حُكم على برين مرة أخرى بغرامة قدرها 5000 جنيه إسترليني، والسجن مدى الحياة، وقطع ما تبقى من أذنيه. وبناءً على اقتراح رئيس القضاة جون فينش ، تقرر أيضًا وسمه على خديه بحرفي SL، اختصارًا لعبارة "مُثير الفتنة". وفي 30 يونيو، عُرض برين للعار في المِقصلة مع هنري بيرتون وجون باستويك، حيث عومل برين بوحشية من قبل الجلاد. وعند عودته إلى سجنه، أنشد بيتين من الشعر اللاتيني يشرح فيهما معنى حرفي SL اللذين وُسم بهما، قائلين إنهما يعنيان "علامة الثناء" أو "علامة المديح". ^{[ 4 ]}

كان سجنه آنذاك أشدّ وطأة: مُنع من الأقلام والحبر، ولم يُسمح له باقتناء أي كتب سوى الكتاب المقدس وكتاب الصلاة وبعض الكتب اللاهوتية الأرثوذكسية. ولعزله عن أصدقائه، أُرسل أولًا إلى قلعة كارنارفون في يوليو 1637، ثم إلى مونت أورغويل في جيرسي بين عامي 1638 و1640. وقد عامل فيليب دي كارتريه الثاني ، حاكم جيرسي ، برين معاملة حسنة خلال فترة سجنه، واستطاع برين ردّ هذا الجميل بالدفاع عن كارتريه عام 1645، عندما اتُهم بأنه خبيث وطاغية بسبب دعمه للقضية الملكية خلال الحرب الأهلية الإنجليزية . ^{[ 4 ]}

أُطلق سراحه من قبل البرلمان الطويل عام 1640. وأعلن مجلس العموم عدم قانونية الحكمين الصادرين بحقه، وأعاد إليه درجته الأكاديمية وعضويته في نقابة لينكولن، وصوّت لصالحه بتعويض مالي (حتى أكتوبر 1648 كان لا يزال يسعى لتحصيله). وقد دعم القضية البرلمانية في الحرب الأهلية الإنجليزية ، لا سيما في الصحافة، وفي العديد من الكتيبات، بينما كان لا يزال يلاحق الأساقفة. ^{[ 4 ]}

في عام 1643، انخرط برين في الجدل الذي أعقب استسلام ناثانيال فاينز في بريستول . وقدّم، بالتعاون مع حليفه كليمنت ووكر ، بنود اتهام ضد فاينز إلى مجلس العموم (15 نوفمبر 1643)، وتولّى إدارة القضية نيابةً عن الادعاء في المحكمة العسكرية التي عُقدت في ديسمبر التالي، وحصل على إدانة الضابط المُخالف. ^{[ 7 ]} وكان برين أيضًا أحد محامي البرلمان في محاكمة اللورد ماغواير في فبراير 1645. ^{[ 4 ] [ 8 ]}

حظي برين بشرف الإشراف على محاكمة ويليام لود ، التي انتهت بإعدامه. جمع الأدلة ورتبها لإثبات التهم الموجهة إليه، وأدلى بشهادته بنفسه تأييدًا للعديد منها، وبحث عن شهود ضد رئيس الأساقفة، وساعد محامي الادعاء بكل السبل. في ذلك الوقت، اعتقد البعض أنه كان يتلاعب بالشهود بشكل واضح. كُلِّف برين بتفتيش غرفة لود في برج لندن بحثًا عن أوراقه. نشر نسخة منقحة من مذكرات لود ^{[ 9 ]} ومجلدًا كان من المفترض أن يكون بمثابة مقدمة لمحاكمته. ^{[ 10 ]} بعد إعدام لود، كُلِّف برين من قبل مجلس العموم (4 مارس 1645) بإعداد سرد للمحاكمة؛ ^{[ 11 ]} إلا أن خلافات أخرى حالت دون إتمامه للكتاب. ^{[ 4 ]}

في ظلّ المناخ الفكري المتغيّر بسرعة في ذلك الوقت، وجد برين نفسه، بعد أن كان في طليعة المعارضة الراديكالية، شخصيةً محافظةً، يدافع عن المذهب المشيخي ضدّ المستقلّين الذين حظوا بدعم أوليفر كرومويل والجيش. ومنذ عام 1644، كتب منشوراتٍ ضدّ المستقلّين. ^{[ 12 ]} هاجم جون غودوين ^{[ 13 ]} وعارض رفيقه القديم في المعاناة، هنري بيرتون. ^{[ 14 ]} جادل جون ليلبورن وندّد به ، ودعا البرلمان إلى سحق الطوائف. ^{[ 15 ]} كان برين معادياً بنفس القدر لمطالب رجال الدين المشيخيين بتأسيس نظامهم: فقد أكّد برين على سيادة الدولة على الكنيسة. «برين ومحامو إيراستوس هم الآن مصدر إزعاجنا »، هكذا اشتكى روبرت بيلي في سبتمبر 1645. أنكر في منشوراته حق رجال الدين في الحرمان الكنسي أو منع أي شخص من تناول القربان المقدس إلا وفقًا لشروط تحددها قوانين الدولة. ^{[ 16 ]} وقد رد عليه صموئيل رذرفورد . ^{[ 4 ] [ 17 ]} وكتب ويليام م. لامونت :

لم يكن لدى برين أي شك في السلطة أو حب مجرد للحرية. وتُعدّ كُتيبه، " سيف القضاء المسيحي" ، واحدة من أكثر الدعوات إثارة للرعب في اللغة الإنجليزية للمطالبة بإجراءات قمعية شاملة من جانب السلطة المدنية. ^{[ 18 ]}

كما دخل برين في خلاف مع جون ميلتون ، الذي ندد بمذهبه في الطلاق، ورد عليه الشاعر في مقطع من كتابه "كولاستريون ". وقد أدرج ميلتون أيضًا في المسودة الأصلية لقصيدته " في قهر الضمير" إشارة إلى "آذان برين الهامشية". ^{[ 4 ]}

خلال عام 1647، حوّل الخلاف بين الجيش والبرلمان اهتمام برين من اللاهوت إلى السياسة. فكتب عددًا من الكتيبات المنتقدة للجيش، ودافع عن قضية أحد عشر زعيمًا بروتستانتيًا اتهمهم الجيش بالعزل. ^{[ 19 ]} كما اضطلع بأعمال رسمية. فمنذ فبراير 1644، كان عضوًا في لجنة الحسابات، وفي الأول من مايو 1647، عُيّن أحد المفوضين لزيارة جامعة أكسفورد . وفي أبريل 1648، رافق برين فيليب هربرت، إيرل بيمبروك الخامس، عندما جاء بصفته مستشارًا لأكسفورد لطرد رؤساء البيوت المتمردين. ^{[ 4 ]}

في نوفمبر 1648، انتُخب برين عضوًا في البرلمان عن نيوبورت في كورنوال للبرلمان الطويل . ^{[ 20 ]} وما إن تولى مقعده، حتى أبدى معارضته للجيش. وحثّ مجلس العموم على إعلانهم متمردين، وجادل بأن التنازلات التي قدمها تشارلز في المعاهدة الأخيرة تُشكّل أساسًا مُرضيًا للسلام. ^{[ 21 ]} وبعد يومين، جرت عملية تطهير برايد . أُلقي القبض على برين على يد الكولونيل توماس برايد والسير هاردريس والر ، واحتُجز سجينًا أولًا في مطعم (يُسمى الجحيم)، ثم في نُزُلَي سوان وكينغز هيد في ستراند . ^{[ 4 ]}

احتج برين، الذي طُرد من الجماعة، في رسائل إلى اللورد فيرفاكس ، وببيانات مطبوعة نيابةً عن نفسه وعن الأعضاء الآخرين الذين اعتُقلوا. كما نشر بيانًا يدين فيه المحاكمة المقترحة للملك تشارلز ، فجاء الرد بمجموعة من المقتطفات من كتيباته السابقة. ^{[ 23 ]} أُطلق سراحه من الحجز في يناير 1649 تقريبًا، واعتزل برين في سوينزويك، وبدأ حربًا كتابية ضد الحكومة الجديدة. أصبح شوكة في خاصرة كرومويل. كتب ثلاثة كتيبات ضد التعهد بالولاء للكومنولث، وجادل بأنه لا يلتزم، لا ضميرًا ولا قانونًا ولا حكمةً، بدفع الضرائب التي فرضتها. ^{[ 24 ]} ردت الحكومة بسجنه لمدة ثلاث سنوات تقريبًا دون محاكمة. في 30 يونيو 1650، اعتُقل وسُجن، أولًا في قلعة دنستر ، ثم في قلعة تونتون (12 يونيو 1651)، ثم في قلعة بيندينيس (27 يونيو 1651). عُرض عليه في النهاية حريته مقابل تقديم ضمان بمبلغ 1000 جنيه إسترليني بأنه لن يفعل أي شيء ضد الحكومة من الآن فصاعدًا؛ لكنه رفض تقديم أي وعد، فأُطلق سراحه دون قيد أو شرط في 18 فبراير 1653. ^{[ 4 ]}

بعد إطلاق سراحه، عاد برين إلى كتابة الكتيبات. فكتب ضد مؤامراتٍ يُشتبه في أنها منسوبة إلى البابا، وهاجم الكويكرية ، ودافع عن حقوق الرعاة ضد المُحاكمين، وناقش الحدود الصحيحة ليوم السبت. ^{[ 25 ]} وقد ألهمه اقتراح رفع الحظر المفروض على إقامة اليهود في القرن الثالث عشر، والذي كان يروج له آنذاك منسى بن إسرائيل في إنجلترا ، من بين آخرين، لكتابة كتيب ضد هذا المخطط، عُرف باختصار باسم " الاعتراض الموجز" . ^{[ 26 ]} طُبع الكتيب قبيل مؤتمر وايتهول ، وكان له تأثيرٌ كبير في تعزيز الرأي العام ضد إعادة قبول اليهود. وعلى وجه الخصوص، شكّك برين في احتمالية اعتناق اليهود للمسيحية بمجرد وصولهم إلى إنجلترا. ^{[ 27 ]} سمح أوليفر كرومويل لليهود بالعودة إلى الجزر البريطانية بشرط حضورهم خطبًا مسيحية إلزامية يوم الأحد، لتشجيعهم على اعتناق المسيحية. استند كرومويل في هذا القرار إلى رسالة بولس الرسول إلى أهل روما 10: 15. ^{[ 28 ]} وقد أوحى عرض التاج على كرومويل من خلال "الالتماس والمشورة" بوجود تشابه بين كرومويل وريتشارد الثالث . ^{[ 29 ]} وبالمثل، عندما أنشأ الحامي، كما كان يُلقب كرومويل آنذاك، مجلس اللوردات ، قام برين بتوسيع الرسالة التي كان قد نشرها عام 1648 للدفاع عن حقوقهم، لتصبح أطروحة تاريخية من خمسمائة صفحة. ^{[ 30 ]} إلا أن هذه الكتابات لم تحظَ باهتمام يُذكر. ^{[ 4 ]}

بعد سقوط ريتشارد كرومويل، استعاد برين شعبيته. وما إن أُعيد تأسيس البرلمان الطويل، حتى جمع برين بعض الأعضاء الذين طُردوا في حملة التطهير التي شنّها برايد، وسعى إلى شغل مقعده في البرلمان. في 7 مايو 1659، منعه الحراس من الدخول، لكنه تمكّن في 9 مايو من الدخول، وظلّ جالسًا طوال جلسة البرلمان. هدّده آرثر هاسلريج والسير هنري فين ، لكن برين أخبرهما أن له الحقّ نفسه في الجلوس، وأنه عانى أكثر منهما في سبيل حقوق البرلمان. لم يكن أمامهما سوى تأجيل الجلسة، ومنعه بالقوة من الدخول عند انعقادها مجددًا. ^{[ 31 ]} في 27 ديسمبر، عندما عاد البرلمان للانعقاد بعد انقطاعه على يد جون لامبرت ، حاول برين وأصدقاؤه الدخول مرة أخرى، لكنهم مُنعوا من الدخول مجددًا. ^{[ 32 ]} من مايو 1659 إلى فبراير 1660، واصل نشر كتيبات حول قضية "الأعضاء المنعزلين والهجمات على البرلمان المتبقي المُعاد تشكيله والجيش". وقد نشر مارشامونت نيدهام وهنري ستاب وجون روجرز وآخرون ردودًا جادة على حججه، بينما سخر منه مُشهِّرون مغمورون. ^{[ 4 ] [ 33 ]}

في 21 فبراير 1660، أمر جورج مونك حراس مجلس العموم بإعادة الأعضاء المعزولين. ودخل برين، متسلحًا بسيف قديم ذي مقبض شبكي ، قاعة وستمنستر على رأسهم؛ إلا أن المشهد تعكّر عندما تعثّر السير ويليام والر بالسيف. وكلفه المجلس بتقديم مشروع قانون لحلّ البرلمان الطويل . وفي مناقشة مشروع القانون، أكّد برين على حقوق تشارلز الثاني ملك إنجلترا ، وطالب بإصدار الأوامر القضائية باسمه. كما ساهم في تسريع عودة الملكية من خلال تسريع إقرار قانون الميليشيا، الذي وضع قيادة القوات في أيدي حلفاء الملك. وتُظهر رسالة وجّهها إلى تشارلز الثاني أنه تلقّى شكره شخصيًا من الملك على خدماته. ^{[ 4 ]}

أيد برين عودة الملكية، وكوفئ بمنصب عام. في أبريل 1660، انتُخب عضوًا في البرلمان عن مدينة باث في برلمان المؤتمر الوطني . ^{[ 20 ]} كان ناقمًا على قتلة الملك وأنصار الحكومة السابقة، وسعى إلى تقييد نطاق قانون العفو . نجح في إقناع البرلمان باستثناء تشارلز فليتوود ، وحثّ على استبعاد ريتشارد كرومويل والقاضي فرانسيس ثورب . اقترح تدابير عقابية ومالية واسعة النطاق، وكان متحمسًا لتسريح الجيش، وكان أحد المفوضين المعينين لتسديد ديونه. في المناقشات الدينية، كان من قادة المشيخيين، وعارض بنود الدستور التسعة والثلاثين ، وأنكر مزاعم الأساقفة، وأكد على صحة رسامة القساوسة المشيخيين ، ودعم مشروع قانون تحويل الإعلان الكنسي للملك إلى قانون. ^{[ 4 ]}

لم يكن برين سياسيًا ذا أهمية كبيرة في سنواته الأخيرة. أُعيد انتخابه نائبًا عن مدينة باث في برلمان الفرسان في مايو 1661. ^{[ 20 ]} وأكد على مذهبه المشيخي برفضه الركوع عند تناول القربان المقدس في مجلسي البرلمان معًا. قبل أسابيع قليلة، نشر كتيبًا يطالب بمراجعة كتاب الصلاة، لكن البرلمان الجديد عارض أي تنازلات للمخالفين. في 15 يوليو، صُوِّت على كتيب لبرين ضد مشروع قانون الشركات بأنه فاضح ومثير للفتنة. في يناير 1667، كان برين أحد مديري محاكمة اللورد موردونت . تحدث عدة مرات عن محاكمة كلارندون ، وعارض مشروع قانون نفيه. كان لرأيه وزن في المسائل الدستورية والإجراءات، وفي عام 1667 استشاره الملك سرًا بشأن إمكانية انعقاد برلمان تم تعليقه قبل الموعد المحدد لاستئنافه. ^{[ 4 ]}

أصبح أمينًا للسجلات في برج لندن ؛ وبصفته كاتبًا، فإنّ أبرز أعماله الخالدة تعود إلى تلك الفترة، نظرًا لغناها بالمادة التاريخية. خلال هذه الفترة، قام بتوسيع كتابه "مختصر دقيق لسجلات برج لندن" ^{[ 35 ]} ، الذي نشرته مكتبة كوتون تحت إشراف السير توماس كوتون . احتوى النص على سجلات شاملة للبرلمانات التي عُقدت بين عهدي إدوارد الثاني وريتشارد الثالث ملكي إنجلترا ، واعتُبر بمثابة تكريم لشغف برين بعلاقة البرلمان بالملكية الإنجليزية. طُبع الكتاب على يد الناشر اللندني الشهير ويليام ليك . ^{[ 36 ]}

يُعدّ كتاب "هيستريوماستيكس" من بين أعماله التي حظيت باهتمام الباحثين المعاصرين، وذلك لأهميته في مسرح عصر النهضة الإنجليزية . وقد وصفه أنتوني وود بأنه شخصٌ ودودٌ، متعاونٌ مع الباحثين، ومهذبٌ على نحوٍ يتماشى مع آداب أوائل القرن العشرين. توفي برين أعزبًا في 24 أكتوبر 1669، ودُفن في سرداب كنيسة لينكولن إن . ^{[ 4 ]}

• كيربي، إيثين ويليامز. ويليام برين: دراسة في التطهيرية . كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد، 1931.
• لامونت، ويليام م. التطهيرية والجدل التاريخي . مونتريال، مطبعة ماكجيل-كوينز، 1996.
• فيتش، توماس. التطهيرية الكارولينية كما تجسدت في حياة وأعمال ويليام برين . أطروحة دكتوراه، إدنبرة، 1949.

• يورك، فيليب تشيسني (1911). "برين، ويليام"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  22 (  الطبعة الحادية عشرة). الصفحات 531-533 . 
• هيغام، فلورنسا (1935). "برين، ويليام" . الموسوعة الإيطالية . روما: معهد الموسوعة الإيطالية . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2024 .