إليعازر بن شموع
Eleazar ben Shammua or Eleazar I ( Hebrew : אלעזר בן שמוע ) was a rabbi of the 2nd century (4th generation of tannaim ), frequently cited in rabbinic writings as simply Rabbi Eleazar (Bavli) or Rabbi Lazar רִבִּי לָֽעְזָר (Yerushalmi). [ 1 ] كان من أصل كهنوتي [ 2 ] وغنيًا، [ 3 ] واكتسب شهرة كبيرة كمدرس للقانون التقليدي.
سيرة
كان إليعازر بن شموع تلميذًا للحاخام عكيفا ، [ 4 ] لكنه لم يُرسم حاخامًا على يديه بسبب اضطهاد هادريان . بعد وفاة عكيفا، قام يهوذا بن بابا برسم إليعازر، إلى جانب الحاخام مئير ، ويوسي بن حلفتا ، ويهوذا بن إيلاي ، وشمعون بن يوحاي ، في مكان منعزل بين أوشا وشيفا عمرو . تم اكتشاف أمر الرسام متلبسًا بالجرم وقُتل بوحشية، لكن الحاخامات المُرسمين نجوا، وأصبحوا فيما بعد حُماة التراث اليهودي وناشريه. [ 5 ]
ذُكر خلافٌ بين إليعازر والحاخام مئير في أرديسكا. [ 6 ] كما أجرى مناقشاتٍ فقهية مع يهوذا بن إيلاي ويوسي بن حلفتا ، [ 7 ] وكثيرًا مع شمعون بن يوحاي؛ [ 8 ] لكنه لم يظهر معهم قط في جلسات السنهدرين في أوشا. لذا يُفترض أنه لم يعد إلى مكان رسامته. أينما استقر، ترأس أكاديميةً اجتذبت العديد من الطلاب، [ 9 ] بمن فيهم يوسف أو إيسي البابلي [ 10 ] ويهوذا الناسي . [ 11 ] وهكذا، مع أن اسمه لا يظهر في التراث الحاخامي بقدر ما تظهر أسماء زملائه في الرسامة، إلا أن إليعازر كان له تأثيرٌ كبيرٌ على تطور التلمود . يصفه أبا أريخا بأنه "أفضل الحكماء"، [ 12 ] ويعرب يوهانان بار ناباها عن إعجابه الشديد بكرمه. [ 13 ]
لقبه
وردت القصة التالية المتعلقة بإليعازر مرتين في المدراشيم : [ 14 ] زار الحاخام إليعازر مكانًا ما حيث دُعي لإمامة الناس في الصلاة، لكنه قال إنه غير قادر على ذلك. فصاح الناس في دهشة: "ماذا! هل هذا هو الحاخام إليعازر الشهير؟ بالتأكيد لا يستحق أن يُدعى 'حاخامًا'!" احمرّ وجه إليعازر خجلًا، وعاد إلى معلمه الحاخام عكيفا . فسأله عكيفا: "لماذا أنت حزينٌ هكذا؟" فأخبره إليعازر بتجربته غير السارة. فسأله عكيفا: "هل يرغب معلمي في التعلم؟" ولما تلقى إجابة إليعازر بالإيجاب، قام عكيفا بتعليمه. وفي وقت لاحق، عاد إليعازر إلى المكان الذي أحرجه، وطلب منه الناس مرة أخرى أن يؤمّهم في الصلاة. هذه المرة استجاب لطلبهم على الفور، فقال الناس: "لقد أُطلق سراح الحاخام إليعازر" (איטחסם، من חסם = "يكمم")، وأطلقوا عليه اسم "إليعازر حسما". [ 15 ]
بطل هذه القصة هو إليعازر بن شموع، وليس (كما يُفترض غالبًا) إليعازر حِسما . لم يكن الأخير تلميذًا لعَكيفا قط، بل كان أكبر منه سنًا، وفي رواية نقاش فقهي دار بينه وبين إليعازر بن عزريا وعَكيفا، يسبق اسمه اسم عَكيفا. [ 16 ] في المقابل، كان إليعازر بن شموع تلميذًا مُعترفًا به لعَكيفا، وقد ذكرت المدراشيم صراحةً أنه "ذهب إلى عَكيفا، معلمه".
التعاليم
سأله تلاميذه ذات مرة عن سرّ طول عمره غير المعتاد، فأجاب: «لم أحوّل المجمع إلى ممرّ [لأسباب تتعلق بالراحة]، ولم أتجاوز رؤوس القديسين [أي لم أتأخر عن الجامعة وأتسلل بين صفوف الطلاب المنتبهين؛ قارن بـ عبدان ]، ولم أنطق بالبركة الكهنوتية قبل البركة التي تسبقها». [ 17 ] وعندما سُئل عن الفضائل التي ستنقذ الإنسان من المحن التي ستسبق العصر المسياني، أجاب: «ليجتهد في دراسة الشريعة وفي أعمال الخير». [ 18 ] ووفقًا لإليعازر، فإن الأطفال والبالغين الأتقياء يشاركون في مجد الله. [ 19 ] كما علّم أن العالم يقوم على ركن واحد، اسمه البر ، كما يقول الكتاب المقدس: [ 20 ] «البار أساس العالم». [ 21 ]
يقتبس
- "ليكن شرف تلميذك عزيزاً عليك كشرف زميلك، وشرف زميلك كشرف أستاذك، وشرف أستاذك كشرف العلي القدير." [ 22 ]
- حتى الثعلب، إذا حانت ساعته، سيسجد أمامه! [ 23 ]
مراجع
- ^ بيركي أفوت 4:12؛ جتين 3: 8، بشكل غير صحيح "أليعازر"؛ قارن جيمارا جيتين 31ب؛ يروشالمي جتين 3 45 أ، المشناة والجمارا
- ↑ ميغ. 27ب؛ سوتاه 39أ
- ↑ جامعة ربا 11:1
- ↑ زيفاخيم 93أ، 110ب
- ^ السنهدرين 13ب؛ أفودا زارا 8 ب
- ↑ توسيفتا نذير 6:1؛ انظر أ. نويباور ، GT ص 106
- ↑ توسيفتا زيفاخيم 5:4، 10:10
- ↑ شكوس 3:1؛ يوما 5:7
- ^ ايروفين 53 أ؛ ير. ييفاموت 8 9 د؛ قارن مخيلتا ، باذن الله، عماليق، ١
- ↑ توسيفتا زيفاخيم 2:17؛ مين. 18أ
- ↑ إيروفين 53أ
- ↑ توبينا ديخيمي، كيتوفوت 40 أ؛ جيتين 26 ب
- ↑ إيروفين 53أ
- ^ لاويين رباح 23: 4؛ غير قادر. ر 2: 2
- ↑ قارن أ. جيجر ، شريفتن، رابعا. 343
- ^ نداريم 7: 2؛ سفر التثنية 16
- ↑ مجيلا 27ب؛ سوتا 39أ
- ↑ السنهدرين 98ب
- ↑ مدراش تهيليم 22:31
- ↑ أمثال ١٠: ٢٥
- ↑ حجيجة ١٢ب
- ^ بيركي أفوت 4:12؛ آفوت للحاخام ناتان 27: 4
- ^ "مجلة 16 ب: 5" . www.sefaria.org .
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سولومون شيشتر ؛ إس. مندلسون (1901-1906). "إليعازر بن شموع" . في: سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.
- حاخامات المشناه
- الشهداء اليهود
