لغة إيميريون

لغة إيميريلون ( اسمها الأصلي تيكو ؛ وتُعرف أيضاً باسم إيميريلون ، وإيميريون ، وميريو ، وميلخو ، وميريو ، وتيكو ) هي لغة تنتمي إلى عائلة لغات توبي-غواراني ، ^{[ 2 ]} وهي إحدى أكثر عائلات اللغات دراسةً في منطقة الأمازون. ^{[ 3 ]} اللغات الأقرب صلةً بلغة إيميريلون هي وايامبيبوكو ، ووايامبي ، وجويه .

يتحدث لغة إيميريون مجتمع صغير يقطن منطقتين في غويانا الفرنسية : نهر ماروني وملتقى نهري أويابوك وكاموبي. ^{[ 3 ]} ويشير متحدثو لغة إيميريون إلى أنفسهم ولغتهم باسم تيكو . ^{[ 4 ]}

بلغ آخر عدد مسجل للمتحدثين بلغة إيميريلون 410 متحدثًا، وذلك في عام 2010. ^{[ 5 ]} تُصنف اللغة حاليًا ضمن اللغات المهددة بالانقراض نظرًا لانخفاض عدد المتحدثين بها بشكل كبير. ومع ذلك، لا تزال اللغة تُنقل بنشاط إلى كل جيل وتُدرّس كلغة أولى، مع تأثير ضئيل جدًا من اللغات المنتشرة في المنطقة. ^{[ 3 ]}

تنتمي لغة إيميريلون إلى فرع لغات توبي-غواراني من عائلة لغات توبي. ^{[ 2 ]} ضمن هذه العائلة، توجد إيميريلون في المجموعة الفرعية الثامنة إلى جانب لغة وايامبي ، ووايامبيبوكو ، وغواجا ، والعديد من لغات الأمازون الأخرى ( وتُعد لغة وايامبي أقرب اللغات إليها من حيث التشابه والقرب من متحدثيها الأصليين). ^{[ 3 ]}

لغة إيميريون لغةٌ تشترك في العديد من العناصر مع مصادر خارجية. فهي تستعير كلمات من الكريول والفرنسية ولغات أخرى من لغات السكان الأصليين لأمريكا (نظراً لموقعها في غيانا الفرنسية إلى جانب قبائل أخرى). ومن بين القبائل العديدة في غيانا الفرنسية، تُعدّ لغة إيميريون قليلة التواصل مع القبائل الأخرى أو الأجانب، إذ تمكّنت من الحدّ من تناقص عدد سكانها في منتصف القرن العشرين. ^{[ 6 ]} قبل ذلك، كانت لغة إيميريون مُكوّنة من متحدثيها أنفسهم والتواصل بين القبائل ضمن عائلة لغات توبي-غواراني. تشترك العديد من لغات توبي في سمات متشابهة، مثل استخدام تركيب الجملة (فاعل-مفعول-فعل) ووجود كلمات مشتركة. تُعدّ لغة وايامبي أقرب اللغات إلى إيميريون في عائلة لغات توبي، كما أن متحدثيها هم أقرب القبائل إلى شعب تيكو. مع وصول القوى العالمية الكبرى، بدءاً بإسبانيا عام 1496، تأثر السكان الأصليون في ما يُعرف اليوم بغيانا الفرنسية بالتأثير الأجنبي. عندما استقر الفرنسيون واستعمروا المنطقة في القرن السابع عشر، بدأ شعب الإميريون في استعارة الكلمات وأنماط الكلام.

قبل أولى الاتصالات الرئيسية بين القوى العظمى الأجنبية في ذلك الوقت والمتحدثين بلغة إيميريلون، يصعب تحديد مكان وزمان تطور اللغة لأول مرة وكيف تغيرت بمرور الوقت، لأن شعب تيكو والقبائل الأصلية الأخرى في المنطقة لم يتم إدخالها في التاريخ المسجل حتى تلك النقطة.

تشير العديد من الدراسات التي أُجريت على شعب تيكو قبل عام 1970 إلى أن عددهم انخفض إلى 50 شخصًا فقط من الناطقين الأصليين بلغة إيميريون. مع ذلك، يُظهر أحدث تعداد سكاني لشعب تيكو أن هناك ما لا يقل عن 400 ناطق أصلي بلغة إيميريون في غويانا الفرنسية. ^{[ 2 ]} لكن هذا لا يعني أن شعب تيكو ليس في حالة تناقص، أو أنه لم يتعرض لخسارة فادحة. ففي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بدأت عملية التناقص السكاني الهائلة. ومن بين جميع القبائل في غويانا الفرنسية، عانت قبيلة توبي، التي ينتمي إليها شعب تيكو، من أكبر الخسائر. في الواقع، عانى شعب تيكو من ثاني أعلى نسبة خسارة سكانية بين جميع قبائل توبي، حيث انخفض عددهم بنسبة 88% منذ ذلك الحين. ^{[ 7 ]}

يعود جزء كبير من انخفاض عدد سكان شعب تيكو والقبائل المجاورة إلى الأوبئة الفتاكة كالإنفلونزا والملاريا، والتي تسببت في انخفاض معدل السكان بنسبة تصل إلى 88% منذ مطلع القرن التاسع عشر. ^{[ 7 ]} وقد انتقلت هذه الأوبئة نتيجة احتكاك قبائل توبي بالأجانب، والذي كان أعلى قليلاً من معظم القبائل الأخرى. ^{[ 7 ]} كما حرض المستوطنون الأجانب في المنطقة، وتحديداً الفرنسيون، على الحرب بين القبائل الأصلية، مما أسفر عن المزيد من الضحايا. ^{[ 6 ]}

أثرت هذه التفاعلات مع الفرنسيين وغيرهم من الدول الأجنبية على اللغة إلى حد ما. فعلى سبيل المثال، أثرت اللغة الفرنسية على استخدام النطق الأنفي في لغة إيميريون، مع العلم أن النطق الأنفي في إيميريون يُستخدم في مقاطع متفرقة من الجملة. فالكلمة الفرنسية التي تنتهي بحرف علة أنفي تصبح أنفية تمامًا في نظيرتها في إيميريون. ^{[ 3 ]} منذ منتصف القرن العشرين، لم يُرَ شعب تيكو يتواصل إلا مع متحدثي لغة وايامبي (وايابي). ^{[ 7 ]} وتُعد لغة وايامبي أقرب اللغات المتبقية إلى إيميريون، واللغتان مفهومتان بشكل متبادل إلى حد ما. في خمسينيات القرن العشرين، أصبحت المساعدة الطبية متاحة لعدة قبائل، بما فيها تيكو، مما سمح بتوقف انخفاض أعدادهم المطرد والخطير واستقرارها عند مستوى التعداد الحالي تقريبًا. ^{[ 6 ]} وينقل هذا التعداد المتبقي اللغة بنشاط عبر الأجيال، محافظًا على أهميتها ومكانتها كلغة رسمية لشعب تيكو.

بالنظر إلى الدراسات العديدة التي أُجريت على متحدثي لغة إيميريون قبل عام 1970، والتي أشارت إلى أن عددهم أقل من 100 متحدث، ^{[ 8 ]} وإلى إدخال المساعدة الطبية، وإلى نتائج تعداد عام 2010 الذي أظهر وجود 410 متحدثين بلغة إيميريون في غويانا الفرنسية، ^{[ 2 ]} يتضح وجود طفرة سكانية خلال نصف القرن الماضي. لقد كادت لغة إيميريون أن تنقرض.

تزخر ثقافة الإميريلون بالقصص والتقاليد. يولي شعب تيكو أهمية بالغة للموارد الطبيعية، ويعتمدون في ثقافتهم على الأرض المحيطة بهم، ويتجلى ذلك بوضوح في أساطيرهم وقصصهم. إحدى هذه القصص تحكي حكاية دودة زارت امرأة من الإميريلون، فوقع في غرامها، وتحول إلى رجل ليغازلها. أدرك هذا الرجل الدودة صعوبة حياة شعبها وكدحهم، فأخذ حبيبته وعائلتها إلى شعبه من الديدان الذين وافقوا على مساعدتهم. قدم لهم شعب الديدان موارد وفيرة: الذرة، والكسافا، ومحاصيل أخرى. زرعوا بعض محاصيلهم، وعندما طلب الرجل الدودة من حبيبته أن تذهب للبحث عن المزيد مما زرعوه، خافت من البحث ولم تذهب على الفور. وعندما ذهبت أخيرًا لتفقد الموارد، وجدت المحصول ضعيفًا. علاوة على ذلك، يُظهر هذا الموجز للحكاية الشعبية الإميريلونية التركيز على أهمية العمل الجاد والعلاقة الوثيقة بالأرض ومواردها. كما يسلط الضوء على ارتباط اللغة الوثيق بالطبيعة. ^{[ 6 ]}

يقطن المتحدثون الأصليون بلغة الإميريون ( شعب تيكو ) جزءًا صغيرًا من غويانا الفرنسية ، وهي مستعمرة في أمريكا الجنوبية استوطنها الفرنسيون في أواخر القرن السادس عشر، وتقع بين سورينام والبرازيل ، على ساحل المحيط الأطلسي. يتواجد شعب تيكو في أقصى جنوب البلاد، وينقسمون إلى مجموعتين. تسكن إحداهما على ضفاف نهر تامبوك ، بينما تسكن الأخرى بالقرب من كاموبي . ^{[ 9 ]} يُعتقد أن متحدثي الإميريون موجودون في هذه المناطق منذ القرن السابع عشر، وهناك سبب معروف لوجودهم في موقعين منفصلين. ^{[ 6 ]} تتواصل المجموعتان فيما بينهما، وفي حالات نادرة مع القبائل المجاورة مثل قبيلة وايامبي، التي يفهم الإميريون لغتها. لا تزال لغة الإميريون تُنقل من جيل إلى جيل بفضل التأثير الخارجي الضئيل على شعب تيكو، وعلى الرغم من قلة عدد المتحدثين بها، لا يبدو أن اللغة ستنقرض قريبًا إذا استمرت التقاليد.

لغة إيميريلون مهددة بالانقراض، وليست اللغة الرسمية لأي دولة. وقد صُنفت ضمن اللغات المهددة بالانقراض نظراً لانخفاض عدد المتحدثين بها بشكل مستمر إلى حوالي 400 شخص (أظهر آخر إحصاء 410 متحدثين).

لا توجد لهجات معروفة في منطقة إيميريلون.

تُكتب كلمة Emerillon صوتيًا وفقًا للأبجدية الصوتية الدولية ، وليس وفقًا للإملاء الفرنسي . ^{[ 11 ]} يستخدم هذا التهجئة الحرف ɨ للدلالة على حرف العلة المركزي غير المدور القريب بين الحرفين i و u. ^{[ 12 ]} يُنطق الحرف e دائمًا é ، وحروف العلة التي تحتوي على علامة التلدة تكون دائمًا أنفية ( ã ، ẽ ، ĩ ، õ ، ũ )، ويُنطق الحرف ö كما يُنطق الحرف O الألماني (أوملاوت) ، ويُنطق الحرف b mb . تُنطق جميع الأحرف. ^{[ 12 ]}

• كلوبر، سي، وتونهاوزر، جيه (2013). عرض التركيز في الغواراني الباراغواي. المجلة الدولية للغويات الأمريكية , 79(2)، 219-251. دوى : 10.1086/669629
• دافو، م.، ريفات، ل.، لانغاني، أ.، عفيفي، ن.، بوا، إ.، وروبارتز، س. (1975). الأنماط المصلية Gm وInv لدى هنود غيانا الفرنسية. الوراثة البشرية ، 25(2)، 88-92. JSTOR 245101140 
• ديفي داميان، إيزابيل تريتش، وبيير غريناند. 2012. البناء وإعادة الهيكلة الإقليمية بين قبيلتي وايابي وتيكو في بلدية كاموبي، غيانا الفرنسية،   كونفينس [متاح عبر الإنترنت]، 16. doi : 10.4000/confins.7964
• دي سوزا أغيار، ج. (1991). التاريخ الإثني، والعلاقات بين القبائل، والتنوع الجيني بين هنود الأمازون. علم الأحياء البشري ، 63(6)، 743-762. JSTOR 241464230 
• فيراز جيراردي، فابريسيو وآخرون. 2021. قاعدة البيانات المعجمية التوبيانية: Tekó . https://doi.org/10.5281/zenodo.5655343
• غوردون، م.، وروز، ف. (2006). نبرة إيميريلون: دراسة صوتية وفونولوجية. اللغويات الأنثروبولوجية ، 48(2)، 132-168. JSTOR 225132376 
• غريناند، ب. (1995). غيانا الفرنسية: Le Parc de la forêt Tropical et les amerindiens. جورنال دي لا سوسيتيه دي أمريكانيستس، 81 ، 294-298. جستور 224605791 
• جريناند، بيير. جريناند ، فرانسواز (2017). "Pour une histoire de la cartographie des territoires teko et wayāpi (Commune de Camopi، Guyane française)" . الطبعة المفتوحة . Revue d'ethnoécologie (بالفرنسية) (11). دوى : 10.4000/ethnoecologie.3007 .
• لاروي جورج، واي مارتي، وروفي جاك. (1965). Étude hemotypologique des السكان الهنود في La Guyane française  ؛ I. les groupes érythrocytaires. نشرات ومذكرات جمعية الأنثروبولوجيا في باريس ، السلسلة الحادية عشرة. المجلد 7، الملزمة 1، 1965. الصفحات من  107 إلى 117.
• هورولت، ج.، وفريناي، ب. (1963). Les Indiens Émerillon de la Guyane française. جورنال دي لا سوسيتيه دي أمريكانيستس 52، سلسلة جديدة، 133-156. جستور 224718268 
• بيريت، J. (1933). ملاحظات ووثائق حول les Indiens Émerillon de la Guyane française. جورنال دي لا سوسيتيه دي أمريكانيستس 25(1)، سلسلة جديدة، 65-97. جستور 24601579 
• روز، ف. (2009). نظام فهرسة هرمي: مثال إيميريلون (تيكو). في تحديات جديدة في علم التصنيف: تجاوز الحدود وتحسين الفروق ، 63، 83.
• سوتر، J. (1967). التفسير الديموغرافي لتكرار المجموعات الدموية في وايانا وإميريلون في غويان. السكان (الطبعة الفرنسية)، 22(4)، 709-734. دوى:10.2307/1528776
• تشن، ب.، بوا، إ.، لانسيت، س.، وفينغولد، ن. (1981). مستضدات فصائل الدم لدى هنود إيميريلون، ووايامبي، ووايانا في غيانا الفرنسية. الوراثة البشرية ، 31(1)، 47-53. JSTOR 245101639 
• تونهاوزر، جيه، وكوليجن، إي (2010). ترتيب الكلمات في الغواراني الباراغواي. المجلة الدولية للغويات الأمريكية، 76 (2)، 255-288. دوى : 10.1086/652267