إسفيجمينو

الدير البطريركي المقدس وإسفيجمينو ( باليونانية : Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Εσφιγμένου ) هو دير أرثوذكسي شرقي مخصص لصعود المسيح في ولاية جبل الرهبانية . آثوس في اليونان . تم بناؤه بجوار البحر في الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الأثونية. تقع بالقرب من دير هيلاندر ، وهي أقصى الأديرة الآثوسية شمالًا.

يعود تاريخ الدير الحالي إلى القرن العاشر، بينما تشير الروايات إلى أن الموقع استُخدم كدير منذ القرن الخامس. يحتل دير إسفيغمينو المرتبة الثامنة عشرة في تسلسل هرمية أديرة جبل آثوس، ومنذ أوائل سبعينيات القرن العشرين، وهو متورط في نزاعات قانونية ودينية. ويُعتبر من بين أكثر الأديرة محافظةً على جبل آثوس. ^{[ 1 ]}

في اللغة اليونانية، يعني اسم الدير حرفيًا "المُحكم" ، وهناك روايات متضاربة حول أصل التسمية. يُعزى ذلك إلى كون الدير مبنيًا على قطعة أرض مُحكمة من ثلاث تلال محيطة به والبحر. كتب يوحنا كومنينوس، مطران دريسترا في القرن السابع عشر، في كتابه " بروسكينيتاريون تو أغيوس أوروس تو أثونوس" : ^{[ 2 ]}

يُطلق عليها اسم إسفيغمينو لأنها محاطة بثلاثة جبال صغيرة، وتقع بالقرب من البحر. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

وتنسب رواية أخرى الاسم إلى راهب قام إما بتأسيس الدير أو ترميمه، وتروي أنه كان يرتدي حبلاً مشدوداً حول خصره، ومنه استمد الدير اسمه "المشدود".

تُنسب التقاليد الأثونية تأسيس الدير إلى الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الثاني وشقيقته القديسة بولخيريا خلال القرن الخامس الميلادي؛ ولا تزال بقايا هذا الدير القديم، الذي دُمر لاحقًا بصخرة ضخمة سقطت من التلال المجاورة، موجودة على بُعد 500 متر من الدير الحالي. ومع ذلك، لا يمكن للأدلة التاريخية والأثرية تأكيد هذه الرواية بشكل قاطع، وبالتالي، لا يمكن تحديد وقت تأسيس الدير بدقة، ولا هوية مؤسسيه.

تؤكد الأدلة وجود الدير منذ أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر، حيث ورد ذكره في ثلاث مخطوطات على الأقل. فقد ورد ذكره في رسالة للقديس بولس من زيروبوتامو تعود إلى عام 1016. كما ورد ذكره في وصية الراهب ديمتريوس من خالكي، التي تعود إلى عام 1030، والموقعة من قبل راهب يُعرّف نفسه باسم "الراهب ثيوكتيستوس ورئيس دير إسفيجمينو". وأخيرًا، ذُكر الدير في كتاب "تيبكون" الثاني لجبل آثوس عام 1046.

ازدهر الدير ازدهارًا كبيرًا حتى الفتح العثماني . وقد ساهم في هذا الازدهار العديد من الأباطرة البيزنطيين، مثل يوحنا الخامس باليولوجوس ، وكذلك حكام أرثوذكس آخرون مثل الإمبراطور الصربي ستيفان دوشان والحاكم الصربي دوراد برانكوفيتش . إلا أن هذا الازدهار طغى عليه نزاعات مستمرة حول ملكية الأراضي مع دير فاتوبيديو المجاور ، فضلًا عن غارات القراصنة المتكررة وحريقين هائلين ألحقا أضرارًا بالغة بالدير خلال القرن الرابع عشر. ووفقًا للمخطوطات المحفوظة في مجموعة الدير، شكّل القراصنة تهديدًا خطيرًا للدير لأن البحر القريب منه عادةً ما يكون هادئًا مقارنةً ببحار شبه جزيرة آثوس الأخرى. ولهذه الأسباب، دُمّر الدير في نهاية المطاف وهُجر تقريبًا، مما سمح لأديرة هيلاندار وزوغراف المجاورة بالاستيلاء على أجزاء مختلفة من أراضيه، الأمر الذي أدى إلى مزيد من النزاعات القانونية.

مع ذلك، تمكن الدير من التعافي في نهاية المطاف، كما يتضح من مخطوطة مؤرخة عام 1569 تذكر عمل 51 راهبًا على إعادة تأسيسه. وفي عام 1655، منح القيصر ألكسيس الأول رهبان روسيا الإذن بالتجول في أراضيه كل خمس سنوات لجمع التبرعات للدير. وخلال الفترة نفسها، قدم حكام الإمارات الدانوبية مساهمات كبيرة للدير. وفي أوائل القرن الثامن عشر، تبرع الأسقف غريغوريوس الميلينيكوني للدير، وأصبح فيما بعد أحد رهبانه، وتولى ترميمه. كما تولى الأسقف دانيال من سالونيك إدارة الشؤون المالية للدير، وبموافقة جماعة جبل آثوس والبطريرك جيراسيموس الثالث من القسطنطينية ، جعل الدير مجمعًا دينيًا . ونُشر المرسوم البطريركي ذو الصلة عام 1797 من قِبل البطريرك غريغوريوس الخامس من القسطنطينية ، الذي أعاد أيضًا بناء الجزء الجنوبي من الدير الذي كان قد دُمّر.

قام عدد من رؤساء الأديرة الأكفاء (أكاسيوس، وإيوثيميوس، وثيودوريتوس، وأغاثانجيلوس) بتجديد وتوسيع الدير بشكل كبير، حتى باتت المباني الحالية تعود في معظمها إلى تلك الحقبة. وأسس لوكاس، خليفة أغاثانجيلوس، مدرسةً للرسم الأيقوني ، قدمت خدمات جليلة للدير لسنوات عديدة.

خلال حرب الاستقلال اليونانية ، عانى الدير، كونه أقصى الديرات شمالاً في شبه الجزيرة، معاناة شديدة من جيوش العثمانيين التي دمرت جبل آثوس. ومع ذلك، شهد الدير خلال هذه الفترة أيضاً قدراً من الازدهار.

خلال النضال المقدوني ، دعم الدير المقاتلين اليونانيين في نضالهم ضد الكوميتادجيس البلغارية .

انخرط دير إسفيغمينو، إلى جانب أديرة أخرى في جبل آثوس، ورهبانه ، في نزاع طويل مع البطريركية المسكونية في القسطنطينية . ولا يزال هذا النزاع قائماً منذ تأسيس "أخوية إسفيغمينو" الجديدة.

تخضع الجماعة الرهبانية في جبل آثوس للسلطة الروحية المباشرة للبطريرك المسكوني ، ويُلزم جميع رهبان آثوس قانونًا بإحياء ذكرى البطريرك (باليونانية: να μνημονεύουν ). مع ذلك، ومنذ سبعينيات القرن الماضي، اتهم دير إسفيغمينو، إلى جانب أديرة أخرى في جبل آثوس، البطريرك المسكوني أثيناغوراس بالنزعة المسكونية ورفضوا إحياء ذكراه. وتتلخص هذه الاعتراضات أساسًا في القانون الكنسي الذي يحظر على الأرثوذكس الصلاة مع الهراطقة .

تدهورت العلاقة بين رهبان دير إسفيغمينو الحاليين والبطريركية المسكونية تدهورًا كبيرًا منذ عام ٢٠٠٢، حين أعلن البطريرك المسكوني برثلماوس الأول، بطريرك القسطنطينية، انشقاقهم عن الكنيسة الأرثوذكسية (مستندًا إلى قاعدة يعتقد كثيرون أنها وُضعت لمنع الكاثوليك من دخول جبل آثوس). ^{[ ٥ ]} ولأن دستور اليونان يحظر على المنشقين (أو الكاثوليك) الإقامة في آثوس، فقد أمرت محكمة في سالونيك رهبان إسفيغمينو بمغادرة الدير، إلا أنهم رفضوا الامتثال. رُفعت القضية إلى المحكمة العليا في اليونان .

ردّ المجمع المقدس للبطريركية المسكونية في القسطنطينية بإعلان الرهبان المنشقين داخل دير إسفيغمينو غير شرعيين، وفي 3 أكتوبر/تشرين الأول 2005، أقرّ تشكيل أخوية إسفيغمينو جديدة، تحت الإرشاد الروحي للأرشمندريت خريسوستوموس كاتسوليريس. في نوفمبر/تشرين الثاني 2005، حاول كاتسوليريس ورهبانه الاستيلاء على مقرّ إسفيغمينو القديم في كارييس (المبنى رقم 23)، لكنهم فشلوا، واضطرت الشرطة للتدخل للفصل بين الطرفين. في يوم الأحد 22 أكتوبر/تشرين الأول 2006، وضع البطريرك برثلماوس بنفسه حجر الأساس لمقرّ إسفيغمينو الجديد والرسمي. وهو مبنى جديد بالقرب من المقرّ القديم (رقم 23أ). مؤقتًا، إلى حين حلّ النزاع، سيكون هذا المقرّ هو الدير (الرسمي) نفسه. تم حشد قوة شرطية كبيرة لهذا الحدث، لكن المراسم أُقيمت بهدوء وسلام. ^{[ 6 ]} عادت إسفيغمينو لتلفت الأنظار عالميًا في ديسمبر 2006 عندما حاول أعضاء من الأخوية الجديدة اقتحام مكاتب الدير في كارييس (في المبنى القديم رقم 23). وفي الاشتباكات التي تلت ذلك، أُصيب سبعة رهبان بجروح خطيرة: أربعة من الرهبان الرسميين وثلاثة من الرهبان المنشقين. ونُقل جميعهم إلى المستشفى بواسطة الشرطة خارج جبل آثوس. ومُنع الرهبان الثلاثة الأخيرون من العودة إلى الجبل المقدس. ^{[ 7 ]}

في يناير 2007، وجه المدعي العام في سالونيك اتهامات إلى رهبان دير إسفيغمينو ("σχισματικοί ρασοφόροι") بتهمة "الاختلاس" لأكثر من 150 ألف يورو، بالإضافة إلى اختلاس ممتلكات الدير التي تعود ملكيتها إليه. ^{[ 8 ]}

في عام ٢٠١٤، شاركت الشرطة اليونانية في عملية لإخلاء شقة في مدينة سالونيك كان يستخدمها رهبان إسفيغمينو القدامى كنُزُل. وذكرت الشرطة أن راهباً واحداً وخمسة من أنصاره كانوا داخل الشقة الواقعة في وسط سالونيك أثناء المداهمة، التي جاءت عقب صدور حكم قضائي بالإخلاء. وقامت شرطة مكافحة الشغب بتطويق المباني المحيطة لمنع أنصار آخرين من عرقلة العملية. ^{[ ٩ ]}

استمر الرهبان في البقاء داخل دير إسفيغمينو، تحت الحصار، كما ظهر في فيلم وثائقي سياحي عام 2016 من إعداد المذيع البريطاني سيمون ريف . لم تعد سفينة الإمداد التي تدعم جبل آثوس تتوقف في إسفيغمينو، وتمت مصادرة حساباتهم المصرفية، واستولت الجماعة الرهبانية "الجديدة" على جميع ممتلكاتهم تقريبًا خارج جبل آثوس.

في يناير/كانون الثاني 2017، أصدرت محكمة سالونيك الجنائية، المكونة من هيئة محلفين مختلطة، أحكامًا غيابية بالسجن بحق ثمانية رهبان من دير إسفيغمينو القديم، من بينهم رئيس الدير ميثوديوس (بابالامبراكوبولوس). وُجهت للرهبان تهمة التحريض على العنف وإلقاء زجاجات مولوتوف على ضباط الشرطة، وذلك على خلفية حادثة وقعت في يوليو/تموز 2013 في مدينة كارييس، عاصمة جبل آثوس (تتعلق باحتلال مبنى كوناكي القديم). وقعت الحادثة عندما وصل محضرو المحكمة إلى المكاتب الإدارية لدير إسفيغمينو في كارييس في 29 يوليو/تموز 2013، لإخراج الرهبان المنشقين، الذين ردوا بإلقاء ثلاث زجاجات مولوتوف وعبوة ناسفة. حُكم على رئيس الدير ميثوديوس والراهب أنتيباس، المتهم الرئيسي، بالسجن عشرين عامًا، على أن يسري الحكم فورًا. أما الرهبان الستة الآخرون، فقد وُجهت إليهم تهمة التواطؤ، وحُكم عليهم بالسجن عشر سنوات وأربعة أشهر. استأنف المدعى عليهم الحكم. ^{[ 10 ]}

في أبريل/نيسان 2019، حُكم على الرهبان المقيمين في مباني دير إسفيغمينو، والذين اعتبرتهم البطريركية المسكونية والجماعة المقدسة لجبل آثوس مُحتلين، بالسجن ستة أشهر مع وقف التنفيذ لمدة ثلاث سنوات بتهمة الاحتيال على الدولة اليونانية. وقد أُعفي هؤلاء الرهبان المنشقون بشكل غير قانوني من ضريبة القيمة المضافة، وانتحلوا صفة الإدارة النظامية للدير باستخدام اسم وختم دير إسفيغمينو المقدس. وبذلك، كانوا يحصلون على منافع اقتصادية بطريقة غير مشروعة، دون دفع الضرائب المستحقة. يُذكر أن رهبان الجبل المقدس مُعفون من الضريبة، لكن الرهبان المُحتلين لا يُعتبرون رسميًا من أهل آثوس. ^{[ 11 ]} وبعد أيام قليلة، أصدرت محكمة استئناف في سالونيك حكمًا بالسجن 17 عامًا وغرامة قدرها 600 يورو على رئيس الدير ميثوديوس والراهب أنتيباس لتورطهما في هجمات عام 2013. حُكم على الرهبان الستة الآخرين بالسجن لمدة 9 سنوات و5 أشهر (تم تخفيض جميع أحكام السجن قليلاً عن حكم عام 2017). ^{[ 12 ]}

في 8 يوليو/تموز 2020، رفضت المحكمة العليا اليونانية الاستئناف الذي قدمته جماعة إسفيغمينو القديمة ضد قرار محكمة الاستئناف في سالونيك الصادر في 17 يونيو/حزيران، والذي ألزمها بتسليم جميع الأراضي المحتلة داخل جبل آثوس وخارجه إلى جماعة إسفيغمينو الجديدة، التي تتخذ من كارييس عاصمة جبل آثوس مقرًا لها. وفي 23 يوليو/تموز، وصل ضباط الشرطة إلى ملحقات الدير في إيريسوس ونيا رودا وأجبروا الرهبان على المغادرة. ^{[ 13 ]}

حتى عام 2022، لا يزال الصراع مستمراً، حيث لا يزال رهبان إسفيغمينو القدامى يحتلون مباني الدير ومبنى الإدارة في كارييس. ولا تزال اللافتات التي تحمل شعار " الأرثوذكسية أو الموت" (Ορθοδοξία ή Θάνατος) تُرى في الدير. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

اعتبارًا من يوليو 2024، كانت الشرطة تستعد لعملية إخلاء الرهبان. ^{[ 16 ]}

يضم الدير العديد من المباني الهامة. ورغم أن تأسيسه يعود إلى القرن الحادي عشر على أبعد تقدير، إلا أن المباني الحالية شُيّدت في الغالب خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. يتخذ الدير شكل جدار مستطيل يُشكّل فناءً داخلياً واسعاً. وفي وسط الفناء تقع قاعة الصلاة الرئيسية ( الكاثوليكون) محاطة بأجنحة تضمّ مساكن الرهبان، ودار الضيافة، وقاعة الطعام.

شُيِّدت الكنيسة الجامعة، المُكرَّسة لعيد صعود المسيح ، بين عامي 1806 و1810 على يد رئيس الدير ثيودوريتوس، في موقع كنيسة جامعة سابقة، وعلى طراز كنائس جبل آثوس. دُشِّنت الكنيسة على يد البطريرك غريغوري الخامس عام 1811. وقد ساهمت تبرعات شخصية من الأسقف إغناطيوس الكاساندرياي بشكل كبير في بناء الكنيسة الجامعة. تتميز الكنيسة برحابتها وجلالها، وتتزين بثمان قباب على سقفها المُغطى بالرصاص، وتُعدّ القبة المركزية أكبرها. نُقل الرخام المُستخدم في بنائها إلى جبل آثوس من جزيرة تينوس ، مسقط رأس مهندس الكنيسة، بولس.

زُيّن صحن الكنيسة الكاثوليكية بالأيقونات عام ١٨١١، والمذبح عام ١٨١٨ على يد رسامي الأيقونات بنيامين وزكرياس ومكاريوس. واكتملت الزخرفة عام ١٨٤١ بأيقونات الرواق الأمامي على يد رسامي الأيقونات يواساف ونيكيفوروس وجيراسيموس وأنثيموس. ويعود تاريخ المذبح وحامل الأيقونات ، بالإضافة إلى معالم أخرى في الكنيسة، إلى هذه الحقبة. وحامل الأيقونات تحديدًا، الذي يصور مشاهد من العهدين القديم والجديد، مصنوع من الخشب المنحوت والمغطى بصفائح ذهبية، ويُعتبر من أهم حوامل الأيقونات التي بُنيت بعد العصر البيزنطي في جبل آثوس. كما تضم ​​الكنيسة الكاثوليكية مصليان صغيرين ، ورواقًا ، ورواقًا أُضيفا عام ١٨٤٥ على يد البطريرك المسكوني أنثيموس السادس، بطريرك القسطنطينية ، وهو راهب سابق من الإسفيغمينيين.

خارج الركن الجنوبي الشرقي من الكاثوليكون، يوجد جرن معمودية (باليونانية: Φιάλη ) يُستخدم لحفظ الماء المقدس . بُني هذا الجرن عام ١٨١٥ على يد رئيس الدير يوثيميوس، في موقع بناء أقدم مماثل يعود تاريخه إلى عهد يوحنا الخامس باليولوجوس . يُغطى البناء بقبة مدعومة بثمانية أعمدة رخامية، متصلة ببعضها بواسطة أحجار منحوتة من الرخام.

يُعدّ مبنى الطعام أقدم مبنى في الدير. وهو مبنى شبه منفصل يقع في الجناح الغربي، مقابل الكاثوليكون. وهو مبنى مستطيل الشكل، جُدّد عام ١٨١٠ على يد رئيس الدير يوثيميوس. ولا تزال أيقوناته، التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، باقية، على الرغم من أنها تضررت بشدة جراء الحرائق التي أشعلها الجنود العثمانيون ليقيموا فيها خلال إقامتهم في الدير أثناء الحرب الثورية اليونانية.

يضم الدير أيضًا 13 مصلى ، ثمانية منها داخل المجمع الرئيسي وخمسة خارجه. من بين المصليات الداخلية، يُعدّ مصلى دخول مريم العذراء ومصلى رؤساء الملائكة على جانبي الكاثوليكون من أهمها. أما المصليات الداخلية الأخرى، فهي موزعة في مواقع مختلفة داخل الدير، ولا تحتوي على جداريات، ولكنها تضم ​​أيقونات قيّمة . ومن بين المصليات الخارجية، تبرز مصلى القديس أنطونيوس الكييفي ، مؤسس دير كييف بيشيرسك لافرا ، الذي تقع قبالة الدير مباشرةً. تشير سيرة القديس أنطونيوس إلى أنه أصبح راهبًا في جبل آثوس، بينما تروي تقاليد إسفيغمينو أنه عاش في كهف منعزل هناك يُطل على البحر، ولا يزال هذا الكهف مفتوحًا للزوار، ويُحتفل بذكراه في عيد جميع قديسي إسفيغمينو .

يضمّ خزينة الدير العديد من الآثار المقدسة الهامة. وتُحفظ الخزينة، إلى جانب مكتبة الدير، مؤقتًا فوق مدخل الكاثوليكون. ومن بين الكنوز الثقافية الهامة، كالصلبان والكتب والملابس وغيرها، يمتلك دير إسفيغمينو جزءًا كبيرًا (3.05 × 2.80 مترًا) من خيمة نابليون بونابرت ، التي تبرع بها للدير البطريرك غريغوريوس الخامس بطريرك القسطنطينية. ويستخدم الرهبان هذه الخيمة مرة واحدة في السنة، في احتفال عيد الصعود، كخيمة فوق مدخل الكاثوليكون.

يقع ما يُعرف بصليب بولخيريا على مذبح الكاثوليكون، الذي يضم أيضًا خزائن للذخائر المقدسة وأيقونة فسيفسائية بيزنطية بالغة الأهمية . تبلغ مساحة الأيقونة 0.15 × 0.07 متر ^مربع تقريبًا ، وتصور المسيح واقفًا بتفاصيل دقيقة. يحيط بالأيقونة إطار فضي يصور الرسل ، بينما تُثبّت الذخائر المقدسة على جانبها السفلي.

يضم الدير أيضاً مجموعة كبيرة من المخطوطات. تحتوي مكتبته على 372 مخطوطة، منها 75 مخطوطة على الرق ، بعضها مزين برسوم أيقونية. ومن أشهرها مخطوطة مينولوجيون الشهيرة، التي تحمل الرمز 14، وتضم 80 صورة مصغرة . كما تحتوي المكتبة على مجموعة من حوالي 2000 كتاب مطبوع، بينما يوجد 6000 كتاب آخر في جزء آخر من الدير، في الطابق الثاني من الجناح الشمالي.

تُدار الجبال المقدسة من قِبَل "الجماعة المقدسة" (Ιερά Κοινότης)، التي تتألف من ممثلي الأديرة المقدسة العشرين، وتتولى إدارتها لجنة تنفيذية مؤلفة من أربعة أعضاء تُعرف باسم "الإدارة المقدسة" (Ιερά Επιστασία)، ويرأسها البروتوس ( Πρώτος). أما السلطات المدنية، فيمثلها الحاكم المدني، الذي تعينه وزارة الخارجية اليونانية، وتتمثل مهمته الرئيسية في الإشراف على سير عمل المؤسسات والنظام العام.

بسبب علاقاتها غير المنتظمة مع بطريركية القسطنطينية، لم يكن شاغلو دير إسفيجمينو الحاليون ممثلين في "الجماعة المقدسة" لفترة طويلة، ولكن في الوقت الحاضر، تشغل أخوية إسفيجمينو القانونية الجديدة، التي لا تزال تسعى للوصول إلى أرض الدير، مقعدًا لممثل.

• كاداس، سوتيريس (1981). الجبل المقدس (باليونانية). أثينا: إكدوتيك أثينون. رقم ISBN 960-213-199-3.

• الموقع الرسمي لدير إسفيغمينو (المجتمع البطريركي الجديد)
• الموقع الرسمي لأصدقاء دير إسفيغمينو (الساكنين الحاليين)
• موقع أصدقاء شاغلي دير إسفيغمينو الحاليين، مؤرشف في يناير 2022
• موقف كنيسة اليونان وجماعة جبل آثوس من النزاع
• Καταδίκη σχισματικών για την κατάлηψη στη Μονή Εσφιγμένου, εφημερίδα «Έθνος» (اليونانية)
• إيفيميريدا - مقال حول إدانة فريق بابالامبراكوبولوس الأرثوذكسي المتشدد في إسفيغمينو (باليونانية)