التعصب

التعصب هو اعتقاد أو سلوك ينطوي على حماسة غير نقدية أو شغف قهري . يقدم المنظر السياسي زاكاري ر. جولدسميث "تفسيراً شاملاً" لمفهوم التعصب، محدداً عشر سمات رئيسية تشكله بتراكيب مختلفة: النزعة المسيانية ، والعلاقة غير الملائمة بالعقل ( اللاعقلانية )، والميل إلى التجريد ، والرغبة في التجديد ، والسعي وراء الكمال ، ومعارضة الحدود، والميل إلى العنف ، واليقين المطلق ، والعاطفة المفرطة ، والانجذاب إلى المثقفين . ^{[ 1 ]}

يُعرّف الفيلسوف جورج سانتايانا التعصب بأنه "مضاعفة الجهد بعد نسيان الهدف". ^{[ 2 ]} ويُظهر المتعصب معايير صارمة للغاية وقلة تسامح مع الأفكار أو الآراء المخالفة. وقد عرّف تونو ليهتسار مصطلح التعصب بأنه السعي وراء شيء ما أو الدفاع عنه بطريقة متطرفة وعاطفية تتجاوز المألوف. ويُعرّف التعصب الديني بالإيمان الأعمى، واضطهاد المعارضين، وغياب الواقع. ^{[ 3 ]}

التعصب نتاج تفاعل ثقافات متعددة. ^{[ 4 ]} ويحدث التعصب غالبًا عندما يُدخل القائد تعديلات طفيفة على معتقدات قائمة، مما يدفع أتباعه إلى حالة من الهياج. في هذه الحالة، يُستخدم مصطلح التعصب كصفة لوصف طبيعة سلوكيات معينة تُشبه سلوكيات الطوائف. وقد أشارت مارغريت ميد إلى أسلوب الدفاع المُستخدم عند التواصل مع الأتباع. ^{[ 4 ]} أكثر ما يُلاحظ هو وجود ظروف مُهيّئة، أو مُسبقة، وحالة ذهنية ضرورية لتحفيز السلوك التعصبي. كل سلوك واضح بمجرد الإشارة إليه؛ كالعقل المُنغلق، وعدم الاهتمام بمناقشة موضوع العبادة، ورد الفعل المُبالغ فيه تجاه من لا يؤمنون. ^{[ 4 ]}

يذكر نيل بوستمان في كتابه " الكلام المجنون، الكلام الغبي " أن "مفتاح جميع المعتقدات المتعصبة هو أنها تؤكد نفسها بنفسها... (بعض المعتقدات) متعصبة ليس لأنها "خاطئة"، ولكن لأنها تُعبر عنها بطريقة لا يمكن إثبات خطئها أبدًا." ^{[ 5 ]}

يختلف سلوك المُعجب المُتحمس بشدة لموضوعٍ ما عن سلوك المُتعصب في انتهاك الأخير للأعراف الاجتماعية السائدة . فرغم أن سلوك المُعجب قد يُعتبر غريبًا أو شاذًا ، إلا أنه لا يُخالف هذه الأعراف. ^{[ 6 ]} ويختلف المُتعصب عن المُتطرف ، فالمتطرف يُعرَّف بأنه شخصٌ يحمل موقفًا أو رأيًا بعيدًا كل البعد عن المألوف لدرجة تبدو معها مُضحكة و/أو خاطئة على الأرجح، كالإيمان بأن الأرض مُسطحة . في المقابل، قد يكون موضوع هوس المُتعصب "طبيعيًا"، كالاهتمام بالدين أو السياسة، إلا أن حجم انخراط الشخص أو تفانيه أو هوسه بهذا النشاط أو القضية غير طبيعي أو غير مُتناسب مع المُعدل الطبيعي.

• التعصب الاستهلاكي – مستوى الانخراط أو الاهتمام الذي يبديه المرء تجاه إعجابه بشخص أو جماعة أو اتجاه أو عمل فني أو فكرة معينة
• التعصب العاطفي
• التعصب العرقي أو العنصري
• الهوس بالأنشطة الترفيهية – مستويات عالية من الشدة والحماس والالتزام والشغف تجاه نشاط ترفيهي معين
• التعصب القومي أو الوطني
• التعصب السياسي والأيديولوجي .
• التعصب الديني - الذي يعتبره البعض الشكل الأكثر تطرفاً من الأصولية الدينية . ويتضمن الترويج لوجهات نظر دينية.
• التعصب الرياضي ^{[ 7 ]} – مستويات عالية من الحماس المصاحب للأحداث الرياضية. وينشأ هذا إما عن الاعتقاد بأن التعصب الشديد يمكن أن يغير مجرى المباريات لصالح الفريق المفضل (مثال: مجموعة نايت كرو)، ^{[ 8 ]} أو لأن الشخص يستخدم الأنشطة الرياضية كساحة "إثبات" للرجولة المفرطة للمشاجرات، كما هو الحال في شغب ملاعب كرة القدم .

• تشريح الثورة
• مناهضة التعصب: حكاية من الجنوب
• مستمتعاً بالمجد المنعكس
• متلازمة عبادة المشاهير
• عبادة الشخصية
• حماس
• التطرف
• قابلية التكذيب
• مُعجب (شخص)
• ولاء الجماهير
• معجب متعصب
• التثبيت (علم النفس)
• إم. لامار كين
• الهوس (علم النفس)
• لولب النقاء
• المؤمن الحقيقي
  • متلازمة المؤمن الحقيقي
• التعصب

• هاينيل، أندريه؛ مولنار، ميكلوس؛ بويميج، جيرار دي (1987). التعصب: دراسة تاريخية وتحليلية نفسية . نيويورك: كتب شوكين.
• رودين، جوزيف (1969). التعصب: تحليل نفسي . لندن: مطبعة جامعة نوتردام. ISBN 978-0-268-00318-0.
• جولدسميث، زاكاري ر. (2022). التعصب: تاريخ فلسفي سياسي . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 9780812254037.

• الوسائط المتعلقة بالتصديق الساذج والخرافات والتعصب على ويكيميديا ​​كومنز