حماس

جزء من سلسلة عن
العواطف
يؤثر تصنيف في الحيوانات الذكاء العاطفي مزاج التنظيم الذاتي العلاقات الشخصية خلل التنظيم التكافؤ
العواطف قبول اعجاب عاطِفَة تسلية الغضب القلق ألم إزعاج التوقع قلق اللامبالاة الإثارة رهبة الإنتماء ملل ثقة ارتباك ازدراء الرضا شجاعة فضول اكتئاب يرغب عزيمة خيبة أمل اشمئزاز عدم الثقة شك نشوة ارتفاع إحراج الانفصال العاطفي تعاطف حماس حسد نشوة إيمان يخاف إحباط الإشباع اِمتِنان جشع حزن الشعور بالذنب سعادة الكراهية يأمل رعب العداء الإذلال اهتمام الغيرة مرح العطف الحب الوحدة حب شهوة حنين للماضي الغضب ذعر عاطفة شفقة سرور فخر غضب يندم الرفض اِرتِياح الندم استياء حزن سودادي شادنفرويد الشفقة على الذات عار صدمة الخجل الاتصال الاجتماعي حزن معاناة مفاجأة الشك يثق يتعجب يقلق
ف ت هـ

في الاستخدام الحديث، يشير الحماس إلى الاستمتاع الشديد أو الاهتمام أو الموافقة التي يبديها شخص ما. يرتبط المصطلح بالمرح والإبداع والتفاؤل والحماسة والنشاط والطاقة العالية. ^[1] كانت الكلمة تستخدم في الأصل للإشارة إلى شخص يمتلكه الله ، أو شخص أظهر تقوى شديدة .

أصل كلمة الحماس هو الكلمة اليونانية ἐνθουσιασμός من ἐν ( en ، "في") و θεός ( theós ، "إله")، وتعني "مُلهم أو مملوك من قبل [إله]". وقد استخدم اليونانيون مصطلح الحماس للإشارة إلى مظاهر الاستحواذ الإلهي، كما استخدمه أبولو (كما في حالة بيثيا )، أو ديونيسوس (كما في حالة باخوس ومايناد )، كما استخدم مصطلح الحماس بمعنى منقول أو مجازي. وقد علّم سقراط أن إلهام الشعراء هو شكل من أشكال الحماس. ^[3] وكان المصطلح مقتصرًا على الاعتقاد بالإلهام الديني، أو الحماس الديني الشديد أو العاطفة .

ومن هنا ظهرت طائفة سورية من القرن الرابع تُعرف باسم المتحمسين. كانوا يعتقدون أنه "بالصلاة الدائمة ، والممارسات الزهدية، والتأمل ، يمكن للإنسان أن يلهمه الروح القدس ، على الرغم من الروح الشريرة السائدة التي أعطاها له السقوط". ومن إيمانهم بفعالية الصلاة ، عُرفوا أيضًا باسم اليوخيين . ^[4]

تم تسمية العديد من الطوائف المسيحية البروتستانتية التي ظهرت في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وخاصة تلك التي تقيم إحياءات دينية ، بالحماسية. ^[4]

خلال السنوات التي تلت الثورة المجيدة مباشرة ، كان "الحماس" مصطلحًا بريطانيًا مهينًا للدعوة إلى أي قضية سياسية أو دينية علنًا، أي التعصب . كان يُنظر إلى هذا "الحماس" في ذلك الوقت حوالي عام 1700 على أنه سبب الحرب الأهلية الإنجليزية في القرن السابق والفظائع التي صاحبتها، وبالتالي كان تذكير الآخرين بالحرب من خلال الانخراط في الحماس خطيئة اجتماعية مطلقة. نصت لوائح الجمعية الملكية على أن أي شخص يناقش الدين أو السياسة في اجتماع الجمعية يجب طرده فورًا لكونه "متحمسًا". ^[5]

خلال القرن الثامن عشر، اتُهم الميثوديون الشعبيون مثل جون ويسلي أو جورج وايتفيلد بالحماس الأعمى، وهي التهمة التي دافعوا عنها من خلال التمييز بين التعصب و"دين القلب". غالبًا ما يكون لدى الميثوديين الذين يبشرون بحماس ويختبرون الميلاد الجديد (أول عمل للنعمة) والتقديس الكامل (ثاني عمل للنعمة) تجارب عاطفية . ^{[2] [4]}

• الإلهام الفني  – اندفاعة لا شعورية من الإبداع
• خبير  في الموضوع
• العدوى العاطفية  – الانتشار التلقائي للعواطف بين مجموعة من الناس
• Entheogen  – مواد نفسية مؤثرة تسبب تجارب روحية
• النشوة  – مشاعر قوية من الرفاهية
• المعجب (الشخص)  - الشخص الذي يكرس نفسه بحماس لشيء أو شخص ما
• التدفق (علم النفس)  – الانغماس الكامل في نشاط ما
• الدافع  – الحالة الداخلية التي تسبب سلوكًا موجهًا نحو الهدف
• الحماس (علم النفس الإيجابي)  – الحماس للحياة

• جرومز، جوشوا. الحماس: دراسة في إدارة المشاريع . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج.
• نوكس، رونالد أربوثنوت (1950). الحماس: فصل في تاريخ الدين، مع إشارة خاصة إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. OCLC  1542-527.
• لوك، جون . مقالة حول الفهم الإنساني . المجلد 2.
• تكر، سوزي آي. (1972). الحماس: دراسة في التغير الدلالي . كامبريدج [الإنجليزية]: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-08263-1.

• ديفيد هيوم، عن الخرافة والحماس
• جمعية رونالد نوكس لأمريكا الشمالية (أرشيف 29 ديسمبر 2006)
• عظة جون ويسلي بعنوان "طبيعة الحماس" (أرشيف 30 ديسمبر 2012)