احتفال

في التقويم الليتورجي للطقوس الرومانية ، يعتبر العيد يوم عيد من أعلى مرتبة يحتفل بسر الإيمان مثل الثالوث أو حدث في حياة يسوع أو والدته مريم أو والده الأرضي يوسف أو قديس مهم آخر . يبدأ الاحتفال بالسهر في المساء قبل التاريخ الفعلي للعيد. على عكس أيام الأعياد من مرتبة العيد (بخلاف أعياد الرب) أو تلك التي من مرتبة الذكرى، تحل الأعياد محل الاحتفال بأيام الأحد خارج زمن المجيء والصوم الكبير وعيد الفصح (تلك الموجودة في الزمن العادي ). ^[1]

تأتي الكلمة من الكلمة اللاتينية الكلاسيكية sollemnitas ، والتي تعني احتفالًا أو مهرجانًا أو احتفالًا بيوم ما. ^[2]

تصنيف

إن أعياد ميلاد الرب ، وعيد الغطاس ، والصعود ، وعيد العنصرة ، لا يفوقها في الأهمية سوى عيد الفصح الثلاثي .

وتشمل الاحتفالات الأخرى المدرجة في التقويم الروماني العام أيضًا الاحتفالات التالية:

ثلاثية الفصح

أحد المجيء والصوم وعيد الفصح

أربعاء الرماد

أيام الأسبوع من الأسبوع المقدس حتى يوم الخميس

أيام في أوكتاف عيد الفصح

إن الأعياد المسجلة في تقاويم معينة لا تتعلق بهذه الأعياد فحسب، بل تتعلق أيضًا بإحياء ذكرى جميع الموتى المؤمنين . ^[1]

باستثناءات مذكورة في الجدول أدناه فيما يتعلق بأعياد القديس يوسف وبشارة الرب، فإن الاحتفال الذي يصادف نفس يوم الاحتفال برتبة أعلى يتم نقله إلى اليوم التالي الذي لا يشغله احتفال أو يوم أحد أو عيد. ^[3]

من بين الأعياد المدرجة في التقويم الروماني العام، تحظى أعياد الرب بالأولوية على أعياد العذراء المباركة، وتحظى هذه الأخيرة بالأولوية على أعياد القديسين الآخرين. فإذا صادف عيد قلب يسوع الأقدس، على سبيل المثال، عيد ميلاد القديس يوحنا المعمدان أو عيد القديسين بطرس وبولس، فإن هذه الأعياد هي التي يتم نقلها إلى اليوم التالي المجاني.

بين الاحتفالات المسجلة في تقاويم معينة (الاحتفالات الحقيقية) يكون ترتيب الأسبقية على النحو التالي:

احتفالية الراعي الرئيسي للمكان أو المدينة أو الدولة

احتفالية تكريس الكنيسة أو ذكرى تكريس الكنيسة الخاصة

أهمية لقب الكنيسة الخاصة (السر أو القديس الذي كُرِّست له)

جلالة اللقب أو اسم مؤسس المعهد الديني

القائمة والتواريخ

يتم الإشارة إلى الاحتفالات المدرجة في التقويم الروماني العام والتي يتم الاحتفال بها في جميع أنحاء الكنيسة اللاتينية في القائمة التالية.

تاريخ	احتفال	ملاحظات حول التاريخ
1 يناير	العذراء مريم المباركة، والدة الإله القديسة	ثماني أيام الميلاد، ختان الرب، رأس السنة الميلادية
6 يناير	ظهور الرب	حيث لا يوجد يوم مقدس للواجب ، يتم نقله إلى الأحد بين 2 و8 يناير، شاملاً
19 مارس	القديس يوسف زوج العذراء مريم	إذا صادف عيد القديس يوسف، حيث يتم الاحتفال به كيوم مقدس إلزامي، مع أحد الشعانين ، فإنه، استثناءً من القاعدة العامة، يتم تأجيله إلى يوم السبت 18 مارس؛ حيث لا يتم الاحتفال به كيوم مقدس إلزامي، يجوز للمؤتمر الأسقفي نقله إلى تاريخ خارج الصوم الكبير. ^[4]
25 مارس	بشارة الرب	إذا وقع عيد البشارة في أي يوم من أيام الأسبوع المقدس، فإنه يتم نقله دائمًا إلى يوم الاثنين بعد الأحد الثاني من عيد الفصح (30 مارس إلى 9 أبريل)، ^[3] بدلاً من، وفقًا للقاعدة العامة، إلى اليوم التالي الذي لا يشغله احتفال على الأقل برتبة عيد
(22 مارس إلى 25 أبريل)	قيامة الرب (الفصح)	يختتم ثلاثية الفصح التي تحيي ذكرى العشاء الأخير وآلام المسيح وموته ودفنه وقيامته. انظر حساب التاريخ. يبدأ أوكتاف عيد الفصح ، ثمانية أيام متتالية يتم الاحتفال بها كعيد واحد مستمر، وينتهي في 29 مارس إلى 2 مايو. انظر أيضًا قيامة المسيح .
الخميس بعد الأحد السادس من عيد الفصح (اليوم الأربعين من عيد الفصح – 30 أبريل إلى 3 يونيو)	صعود الرب	إذا لم يكن يومًا مقدسًا إلزاميًا، يتم نقله ليحل محل الأحد السابع من عيد الفصح (3 مايو إلى 6 يونيو)
اليوم الخمسون من عيد الفصح (10 مايو إلى 13 يونيو)	عيد العنصرة	(أحد العنصرة)؛ دائمًا في يوم الأحد
الأحد بعد العنصرة (17 مايو إلى 20 يونيو)	أحد الثالوث الأقدس
الخميس بعد أحد الثالوث الأقدس (21 مايو إلى 24 يونيو)	جسد ودم المسيح الأقدسين (كوربوس كريستي)	إذا لم يكن يومًا مقدسًا واجبًا، يتم نقله إلى الأحد التالي (24 مايو إلى 27 يونيو).
الجمعة (8 أيام بعد خميس عيد كوربوس كريستي، 5 أيام بعد يوم الأحد من عيد كوربوس كريستي) (29 مايو إلى 2 يوليو)	قلب يسوع الأقدس
24 يونيو	ميلاد القديس يوحنا المعمدان
29 يونيو	القديسين بطرس وبولس
15 أغسطس	صعود السيدة مريم
1 نوفمبر	عيد جميع القديسين
الأحد الأخير قبل المجيء (20-26 نوفمبر)	ربنا يسوع المسيح ملك الكون	يحل محل الأحد الرابع والثلاثين في الزمن العادي
8 ديسمبر	الحبل بلا دنس للسيدة العذراء مريم
25 ديسمبر	ميلاد الرب (عيد الميلاد)	في كل مكان يوم مقدس للواجب؛ انظر أيضًا ميلاد السيد المسيح

الاحتفالات الرسمية

هناك أيضًا احتفالات غير مدرجة في التقويم الروماني العام، والتي يتم الاحتفال بها في أماكن أو مناطق أو كنائس أو معاهد دينية معينة . يعتبر الاحتفال الاختياري بعيد القديس باتريك في 17 مارس احتفالًا في أيرلندا، ويعتبر الاحتفال بذكرى القديس خوسيماريا إسكريفا في 26 يونيو احتفالًا داخل حبرية أوبس داي ، ويعتبر الاحتفال الاختياري بذكرى سيدة جبل الكرمل في 16 يوليو احتفالًا للكرمليين .

وفيما يلي قائمة جزئية للاحتفالات الرسمية:

تاريخ	احتفال	دولة أو نظام ديني
19 يناير	القديس هنري (أسقف فنلندا)	فنلندا
31 يناير	دون بوسكو (القديس يوحنا بوسكو)	الساليزيانيون من دون بوسكو
22 فبراير	كرسي القديس بطرس	الرئاسة الشخصية لكرسي القديس بطرس
1 مارس	القديس داود	ويلز
17 مارس	القديس باتريك	أيرلندا (يوم مقدس للواجب) وأستراليا
23 أبريل	القديس جورج	انجلترا
23 أبريل	القديس أدالبرت من براغ	بولندا
3 مايو	السيدة العذراء، ملكة بولندا	بولندا
6 مايو (سابقا 9 مارس)	القديس دومينيك سافيو	الساليزيانيون من دون بوسكو
8 مايو	القديس ستانيسلاوس من شتشيبانوف	بولندا
8 مايو	سيدة لوجان (نوسترا سينورا دي لوجان)	الأرجنتين
24 مايو	مريم معونة المسيحيين	أستراليا، سالزيانس دون بوسكو
24 مايو	نقل رفات القديس دومينيك	الرهبانية الدومينيكية (حيث لا يعتبر يوم 8 أغسطس احتفالاً)
26 يونيو	القديس خوسيماريا اسكريفا	حبرية أوبس داي
3 يوليو	القديس توما الرسول	الهند وكنيسة السريان الملبار الكاثوليكية (يوم مقدس في بعض دول الشرق الأوسط)
5 يوليو	القديسين كيرلس وميثوديوس	سلوفاكيا، جمهورية التشيك
11 يوليو	القديس بنديكت النورسي	وسام القديس بنديكتوس
16 يوليو	سيدة جبل الكرمل	الكرمليات ، الكرمليات المحروقات ، بوليفيا، وتشيلي
20 يوليو	القديس ايليا النبي	الكرمليون (غير حفاة)
25 يوليو	القديس يعقوب بن زبدي الرسول (سنتياغو الميور)	اسبانيا (يوم مقدس للواجب)
29 يوليو	الملك القديس أولاف الثاني ملك النرويج	النرويج
31 يوليو	القديس اغناطيوس لويولا	جمعية اليسوعيين
8 أغسطس	القديسة ماري ماكيلوب الصليبية	أستراليا
8 أغسطس	القديس دومينيك	الرهبانية الدومينيكية (حيث لا يعتبر يوم 24 مايو احتفالاً رسميًا)
11 أغسطس	القديسة كلارا الأسيزية	فقراء الكلاريس وبعض الفرنسيسكان الآخرين
20 أغسطس	الملك القديس ستيفن الأول ملك المجر	هنغاريا
26 أغسطس	مادونا السوداء من تشيستوخوفا	بولندا
28 أغسطس	القديس أوغسطينوس من هيبون	الأوغسطينيون
30 أغسطس	القديسة روزا ليما	بيرو
4 سبتمبر (?)	سيدة التعزية	الأوغسطينيون
8 سبتمبر	ميلاد مريم	ليتوانيا وكنيسة السريان الملنكارا الكاثوليكية (يوم مقدس في بعض دول الشرق الأوسط)
15 سبتمبر	سيدة الأحزان	سلوفاكيا
20 سبتمبر	القديسان أندرو كيم تايجون الكاهن وبول تشونج هاسانج ورفاقهما الشهداء	كوريا الجنوبية
28 سبتمبر	القديس وينسيسلاوس الأول دوق بوهيميا	الجمهورية التشيكية
1 أكتوبر	القديسة تريزا دي ليزيو	الكرمليون الحفاة وفرنسا وبعض الدول الأوروبية
4 أكتوبر	القديس فرنسيس الأسيزي	الفرنسيسكان
12 أكتوبر	سيدة أباريسيدا	البرازيل
15 أكتوبر	تيريزا من أفيلا	الكرمليون الحفاة
19 أكتوبر (20 أكتوبر في الولايات المتحدة)	القديس بولس الصليبي	العاطفيون
24 أكتوبر	القديس أنطونيوس ماري كلاريت	الكلاريتيون
3 نوفمبر	سانت مارتن دي بوريس	بيرو
16 نوفمبر	سيدة باب الفجر (أم الرحمة)	ليتوانيا
19 نوفمبر	سيدة العناية الإلهية	بورتوريكو
27 نوفمبر	ميدالية سيدة المعجزات	عائلة فينسينتية
30 نوفمبر	الرسول أندراوس	روسيا واسكتلندا
3 ديسمبر	القديس فرانسيس كزافييه	الهند
12 ديسمبر	سيدة غوادالوبي	المكسيك (يوم مقدس للإلزام)
14 ديسمبر	القديس يوحنا الصليبي	الكرمليون الحفاة

مراعاة

حتى لو كان يوم من أيام الأسبوع أو ضمن زمن المجيء والصوم الكبير ، إذا كان اليوم عيدًا، فيتم نطق أو غناء المجد لله (باستثناء الجمعة العظيمة التي هي اليوم الثاني من ثلاثية الفصح)، وكذلك قول قانون الإيمان في القداس، وهناك قراءتان كتابيتان ، وليس واحدة، قبل الإنجيل . أيضًا، قد تكون هناك أحيانًا ترانيم موكبية وارتدادية ، واستخدام البخور .

بعض الأعياد، ولكن ليس كلها، هي أيضًا أيام مقدسة إلزامية ، حيث يُطلب من الكاثوليك، كما هو الحال في أيام الأحد، حضور القداس وتجنب العمل والأعمال التي تعيق العبادة الإلهية أو الاسترخاء المناسب للعقل والجسد. ^[5] جميع الأيام المقدسة الإلزامية لها رتبة احتفالية على الأقل على المستوى المحلي، على الرغم من أنها لا تحمل بالضرورة هذه المرتبة في التقويم الروماني العام. باستثناء أعياد قلب يسوع الأقدس وبشارة الرب وميلاد يوحنا المعمدان، فإن جميع الأعياد المدرجة في التقويم الروماني العام مذكورة كأيام مقدسة إلزامية في القانون 1246 من قانون القانون الكنسي، ولكن لا يتم بالضرورة الاحتفال بها جميعًا في بلد معين.

عندما يصادف العيد يوم الجمعة، لا ينطبق الالتزام بالامتناع عن تناول اللحوم أو أي طعام آخر كما حدده المؤتمر الأسقفي. ^[6]