شبح عيد الميلاد الماضي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

شبح عيد الميلاد الماضي شخصية خيالية في رواية تشارلز ديكنز القصيرة " ترنيمة عيد الميلاد " التي نُشرت عام 1843. وهو أحد الأرواح الثلاثة التي تظهر للبخيل إبينزر سكروج لتقدم له فرصة للتوبة .

بعد زيارة من شبح شريكه التجاري الراحل، جاكوب مارلي ، يتلقى سكروج زيارات ليلية من ثلاثة أشباح لعيد الميلاد، يمثل كل منها فترة مختلفة من حياة سكروج. يهتم شبح عيد الميلاد الماضي بأعياد الميلاد التي عاشها سكروج في الماضي. [ 1 ]

يظهر الشبح بمظهر شاب وكبير في السن، ويحمل تحت ذراعه غطاءً كبيرًا على شكل مطفأة شمعة. وينبعث من أعلى رأسه ضوء ساطع يُنير ذكريات سكروج.

خلفية

رجل ذو شعر أسود يصل إلى كتفيه
صورة ديكنز بريشة مارغريت جيليس (1843)، رُسمت خلال الفترة التي كان يكتب فيها رواية "ترنيمة عيد الميلاد" .

بحلول أوائل عام ١٨٤٣، تأثر ديكنز بشدة بمعاملة الفقراء، ولا سيما معاملة أطفالهم، بعد أن شاهد أطفالًا يعملون في ظروف مروعة في منجم للقصدير [ ٢ ] ، وبعد زيارة قام بها إلى مدرسة للمنبوذين [ ٣ ] . في الواقع، عانى ديكنز من الفقر في صغره عندما أُجبر على العمل في مصنع لتلميع الأحذية بعد سجن والده بسبب الديون. كان ينوي في الأصل كتابة كتيب سياسي بعنوان " نداء إلى شعب إنجلترا، نيابة عن طفل الفقير" ، لكنه غيّر رأيه [ ٤ ] وكتب بدلًا من ذلك "ترنيمة عيد الميلاد" [ ٥ ] التي عبّر فيها عن مخاوفه الاجتماعية بشأن الفقر والظلم [ ٦ ] [ ٧ ] . قال صديق ديكنز، جون فورستر، إن ديكنز كان "يتوق إلى الأشباح" رغم أنه لم يكن يؤمن بها. كانت مجلتاه " كلمات منزلية" و" على مدار السنة" تنشران بانتظام قصصًا عن الأشباح، حيث كان الروائي ينشر قصة أشباح سنوية لعدة سنوات بعد روايته الأولى " ترنيمة عيد الميلاد " عام 1843. في هذه الرواية القصيرة ، كان ديكنز مبتكرًا في جعل وجود الخوارق امتدادًا طبيعيًا للعالم الحقيقي الذي عاش فيه سكروج ومعاصروه. [ 1 ]

أهمية القصة

شبح عيد الميلاد الماضي كائن غريب من عالم آخر، يتلألأ ويومض كضوء شمعة، ويتغير مظهره باستمرار ليعكس ذكريات سكروج، القديمة منها والجديدة. فبينما تتبلور ذكرى بوضوح، تتلاشى أخرى. ولأن الشبح يمثل شباب سكروج، فيبدو شابًا، فبشرته "ناضرة كالأزهار"؛ [ 8 ] ولكن بما أن سكروج قد تقدم في السن، سيبدو الشبح أيضًا متقدمًا في السن ليعكس ذلك. [ 9 ] ويستمر لباس الشبح على نفس المنوال المتناقض، فهو يحمل غصنًا من نبات البهشية، الذي يرمز إلى الشتاء، بينما رداءه مزين بأزهار الصيف. [ 10 ] إضافة إلى ذلك، يمكن أن يُعزى التغير المستمر في مظهر الشبح إلى تمثيله للأشخاص الآخرين المختلفين الذين ظهروا في الرؤى التي كُشفت لسكروج: [ 11 ]

روح عيد الميلاد الماضي تلتقي بشخصية سكروج - رسم توضيحي من تصميم سول إيتينج جونيور (1868).

كان شكلاً غريباً، يشبه طفلاً، لكنه لم يكن يشبه طفلاً بقدر ما كان يشبه رجلاً عجوزاً يُرى من خلال وسيط خارق للطبيعة، مما جعله يبدو وكأنه قد اختفى عن الأنظار، وتقلص حجمه إلى حجم طفل. كان شعره، الذي يتدلى حول رقبته وعلى ظهره، أبيض كما لو كان قد تقدم به العمر؛ ومع ذلك لم تكن هناك تجاعيد في وجهه، وكانت بشرته نضرة للغاية. كانت ذراعاه طويلتين وعضليتين للغاية؛ وكذلك يداه، كما لو كانت قبضته ذات قوة غير عادية. كانت ساقاه وقدماه، ذات الشكل الرقيق للغاية، عارية مثل تلك الأعضاء العلوية... لكن أغرب ما فيه هو أنه من قمة رأسه انبثق شعاع ساطع وواضح، والذي كان من خلاله كل هذا مرئياً؛ والذي كان بلا شك سبب استخدامه، في لحظاته الأكثر خفوتاً، مطفأة كبيرة كغطاء، كان يحملها الآن تحت إبطه.

مع ذلك، حتى هذا، عندما نظر إليه سكروج بثبات متزايد، لم يكن أغرب ما فيه. فكما كان حزامه يتلألأ ويلمع تارةً في جزء وتارةً في جزء آخر، وما كان مضيئًا في لحظة، أصبح مظلمًا في لحظة أخرى، كذلك كان شكله نفسه يتذبذب في وضوحه: فيكون تارةً شيئًا بذراع واحدة، وتارةً بساق واحدة، وتارةً بعشرين ساقًا، وتارةً زوجًا من الأرجل بلا رأس، وتارةً رأسًا بلا جسد: من تلك الأجزاء المتلاشية، لا يظهر أي أثر لها في العتمة الكثيفة التي تذوب فيها. وفي غمرة هذا العجب، يعود إلى نفسه؛ واضحًا وجليًا كما كان دائمًا. [ 8 ]

عندما يطالب سكروج بمعرفة غرض الروح، يجيب الروح: "مصلحتك!" وعندما يعترض سكروج قائلاً إنه يفضل الاستفادة من نوم هانئ، يجيب الروح: "إذن، مصلحتك. انتبه!" [ 8 ]

الروح الأولى من الأرواح الثلاثة - رسم توضيحي لهاري فورنيس (1910).

رؤى الماضي

على الرغم من مظهره اللطيف والشفاف، إلا أن الروح يتمتع بقوة خادعة، إذ مدّ يده القوية وهو يتحدث، ثم أمسك بذراعه برفق. "انهض! وامشِ معي!" يخشى سكروج السقوط، لكن الروح يدعوه للطيران. تظهر على سكروج أولى بوادر المشاعر عندما يرى رؤية طفولته التعيسة التي يكشفها له الروح، خاصةً عندما يرى أصدقاءه في المدرسة، وعندما يرى أخته الصغرى، فان، مرة أخرى. يزداد سكروج حيويةً في احتفالات ليلة عيد الميلاد خلال فترة تدريبه على يد السيد فيزويغ . ويُظهر سكروج صحوةً أخرى لطبيعته الإنسانية عندما يسأله الروح:

قال الشبح: "إنها مسألة بسيطة، أن تجعل هؤلاء الناس السذج ممتلئين بالامتنان".

أوحى إليه الروح أن يستمع إلى المتدربين اللذين كانا يفيضان بمديح فيزيويج، وعندما فعل ذلك قال:

"لماذا! أليس كذلك؟ لقد أنفق بضعة جنيهات فقط من أموالك الفانية: ثلاثة أو أربعة ربما. هل هذا كثير لدرجة أنه يستحق هذا الثناء؟"

قال سكروج، وقد أغضبه هذا التعليق، متحدثًا دون وعي كما كان عليه في السابق لا في الحالي: "ليس الأمر كذلك. ليس الأمر كذلك يا روح. لديه القدرة على أن يجعلنا سعداء أو تعساء؛ أن يجعل خدمتنا سهلة أو شاقة؛ ممتعة أو عناءً. قل إن قوته تكمن في الكلمات والنظرات؛ في أشياء تافهة وغير مهمة لدرجة يستحيل معها جمعها وعدّها: ماذا إذن؟ السعادة التي يمنحها عظيمة تمامًا كما لو كانت تكلف ثروة طائلة."

شعر بنظرة الروح، فتوقف. [ 8 ]

لقد سُمح لسكروج بالتفكير في فوائد أن يكون صاحب عمل جيد وكريم، كما كان فيزيويج، وندم على إساءة معاملة كاتبه، بوب كراتشيت . [ 12 ]

ثم يُري الروح سكروج فراقه المؤلم لخطيبته بيل، وبيل المتزوجة الآن مع عائلتها الكبيرة السعيدة عشية عيد الميلاد الذي توفي فيه مارلي. [ 13 ] عندما ينزعج سكروج من هذه الذكريات، يقول الروح: "هذه ظلال لأشياء كانت. لا تلومني على ما هي عليه". عندما يطلب سكروج من الشبح أن يُخرجه من المنزل، "التفت إليه، فرأى أنه ينظر إليه بوجهٍ فيه، بطريقة غريبة، شظايا من كل الوجوه التي أراه إياها". يصارع سكروج الشبح، صارخًا: "اتركني! أعدني. لا تطاردني بعد الآن!" ويمسك بقبعة الروح. "في الصراع، إذا كان من الممكن تسمية ذلك صراعًا لم يتأثر فيه الشبح بأي جهد من خصمه، دون أي مقاومة ظاهرة من جانبه، لاحظ سكروج أن ضوءه كان ساطعًا وعاليًا؛ وربط ذلك بشكل غامض بتأثيره عليه، فأمسك بغطاء مطفأة الحريق، وبحركة مفاجئة ضغط به على رأسه." [ 8 ]

تصويرات بارزة

يشير ديكنز إلى الروح بضمير الغائب "هو"، مما يوحي بأن الشبح ليس ذكراً ولا أنثى، الأمر الذي شكل إشكاليات للكتاب المسرحيين منذ أولى عروض الرواية على المسرح وحتى الإنتاجات التلفزيونية والسينمائية، حيث تم تجسيده من قبل ممثلين ذكور وإناث، كباراً وصغاراً. [ 14 ]

فيلم

تلفزيون

مسرحيات

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تم تصويره على أنه ذكر وأنثى

مراجع

  1. 1 2 مولان، جون. [ https://www.bl.uk/romantics-and-victorians/articles/ghosts-in-a-christmas-carol أشباح في ترنيمة عيد الميلاد] مؤرشف في 2 مارس 2023 في Wayback Machine ، اكتشاف الأدب: الرومانسيون والفيكتوريون -قاعدة بيانات المكتبة البريطانية
  2. ↑ تشايلدز وتريديل 2006 ، ص 92.
  3. ↑ لي، المكتبة البريطانية .
  4. ↑ كالو 2009 ، ص 38.
  5. ↑ ليدجر 2007 ، ص 119.
  6. ↑ ساذرلاند، جون أصول ترنيمة عيد الميلاد مؤرشفة في 14 أبريل 2021 في آلة Wayback ، قاعدة بيانات المكتبة البريطانية (2014)
  7. ↑ بريستلي، كريس (23 ديسمبر 2015). "الجهل والحاجة: لماذا لا تزال رواية تشارلز ديكنز "ترنيمة عيد الميلاد" ذات صلة اليوم كما كانت دائمًا" . صحيفة الغارديان .
  8. 1 2 3 4 5 ديكنز، تشارلز. الفصل الثاني: أول الأرواح الثلاثة ، ترنيمة عيد الميلاد ، مشروع غوتنبرغ، نص متاح على الإنترنت
  9. ↑ هيرن، مايكل باتريك. ترنيمة عيد الميلاد المشروحة، دبليو دبليو نورتون وشركاه، نيويورك (2004)، ص 51
  10. ↑ المقطع الثاني: شبح عيد الميلاد الماضي ، دليل دراسة يورك نوتس الإلكتروني
  11. ↑ شبح عيد الميلاد الماضي ، ترنيمة عيد الميلاد ، دليل سبارك نوتس التعليمي
  12. ↑ فيزيويج: شخصية خيالية ، موسوعة بريتانيكا على الإنترنت
  13. ↑ تحليل أشباح عيد الميلاد الماضي والحاضر والمستقبل ،قاعدة بيانات جامعة دورهام
  14. ↑ هيرن، ص 52
  15. ↑ "ترنيمة عيد الميلاد على شريط فيديو" . إنتاج ستاركيد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2025 .

مصادر

  • كالو، سيمون (2009). عيد الميلاد عند ديكنز: احتفال فيكتوري . لندن: فرانسيس لينكولن. ISBN 978-0-7112-3031-6.
  • تشايلدز، بيتر؛ تريديل، نيكولاس (2006). تشارلز ديكنز . باسينجستوك، هامبشاير: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-4039-1919-9.
  • ليدجر، سالي (2007). ديكنز والخيال الراديكالي الشعبي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-84577-9.
  • لي، إيموجين. "المدارس الفقيرة" . المكتبة البريطانية. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2017 .