تجمعات قاعة الإنجيل

قاعات الإنجيل هي مجموعة من التجمعات المسيحية المستقلة المنتشرة في أنحاء العالم، والتي تتشارك في مجموعة من العقائد والممارسات الكتابية. من الناحية اللاهوتية، تُعتبر هذه التجمعات إنجيلية وتعتمد على تفسير التدبير الإلهي . وهي تمثل تيارًا محافظًا ^{[ 1 ]} ضمن حركة الإخوة المنفتحين ، ولا تتعاون عادةً مع التجمعات الأخرى إلا في حال وجود اتفاق عقائدي. ^{[ 1 ]}

يؤمن المسيحيون الذين يجتمعون في قاعات الإنجيل عمومًا بضرورة تجنب استخدام اسم "طائفي" في التجمعات المسيحية القائمة على الكتاب المقدس (يُشار إلى هذه التجمعات في ويكيبيديا باسم "تجمعات قاعات الإنجيل"، ويُطلق عليها غالبًا اسم " إخوة بليموث "، مع العلم أن أعضاء هذه الجماعة ليسوا على صلة وثيقة بإخوة بليموث الآخرين الذين أسسوا كنيسة إخوة بليموث المسيحية ). وعادةً ما يصفون أنفسهم ببساطة بأنهم "مسيحيون" اجتمعوا باسم الرب يسوع، بدلًا من تبني اسم طائفي، وهو ما يُعد ممارسةً راسخةً منذ القدم. ^{[ 2 ]}

بحسب سفر أعمال الرسل 2:42 ، بدأ أول تجمع للمسيحيين في القدس حوالي عام 32 ميلادي. وتعتبر جماعات قاعات الإنجيل هذا المكان جذورها الحقيقية من الناحية الروحية. ومع انتشار المسيحية في أنحاء الشرق الأدنى، تأسست كنائس أخرى في مواقع جديدة (انظر سفر الرؤيا، الإصحاحين 2 و3). ويؤكد كتابان شائعان بين جماعات قاعات الإنجيل - كتاب "كنيسة الحجاج" لإي. إتش. برودبنت ^{[ 3 ]} وكتاب "تاريخ الكنيسة" لأندرو ميلر ^{[ 4 ] -} على أنه على مر قرون تاريخ الكنيسة، كان هناك دائمًا بقية من الشهادة الإنجيلية المستقلة، وأن حركة قاعات الإنجيل الحديثة، التي بدأت في القرن التاسع عشر، مع ظهور مئات الجماعات المستقلة الجديدة بشكل متزامن تقريبًا في أماكن مختلفة حول العالم (وخاصة في أيرلندا واسكتلندا وإنجلترا وأوروبا القارية) - كانت بمثابة استعادة للعديد من معتقدات وممارسات العهد الجديد التي فُقدت إلى حد كبير في العالم المسيحي على مر القرون. أحد الكتب التي تناقش هذه الظاهرة هو عمل مجهول المؤلف بعنوان " تجارب الحياة في التجمع " من تأليف "تلميذ قديم"، يسجل قصة مجموعة من المسيحيين الذين اهتدوا في حركة الإحياء الديني عام 1859 في اسكتلندا. من خلال قراءة أناجيلهم فقط، استنتجوا أن التسلط الكهنوتي والطائفية لا يتوافقان مع الكتاب المقدس ، فاجتمعوا لاحقًا لتناول الطعام معًا والتوكل على الله في المواهب والقيادة. ^{[ 5 ]}

خلال حركة الإحياء الديني عام ١٨٥٩ التي اجتاحت أجزاءً واسعة من أيرلندا الشمالية واسكتلندا ، عبر مبشرون متحمسون، مثل ألكسندر مارشال ودونالد روس ودونالد مونرو ، ^{[ ٦ ]} المحيط الأطلسي لنشر الإنجيل، مما أدى إلى تأسيس العديد من التجمعات في الولايات المتحدة وكندا . وقد وثّق نورمان كروفورد هذه القصة في فصل من كتابه "حق التجمع" الصادر عن دار نشر "جوسبل تراكت" (غلاسكو، ١٩٩٤). ^{[ ٧ ]} (انظر أيضًا جيه جيه راوس للاطلاع على معلومات حول أحد رواد قاعات الإنجيل في كندا). ويوجد حاليًا مئات من قاعات الإنجيل حول العالم.

تدّعي قاعات الإنجيل اتباعها لنمط عقيدة الكنيسة وممارساتها في العهد الجديد، كما ورد في سفر أعمال الرسل، وشرحها الرسول بولس في رسائله، ولا سيما رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس ورسالته الأولى إلى تيموثاوس. ولا تُصدر الجماعات التي تجتمع في قاعات الإنجيل عادةً بيانًا رسميًا للإيمان، بل تُفضّل الاستناد إلى الكتاب المقدس وحده كمرجع لها. وتُعتبر العقائد الأساسية التالية شائعة جدًا بينهم:

• يُطلب من الزوار الراغبين في الانضمام إلى الجماعة إما إحضار "رسالة توصية" أو إجراء مقابلة مع الشيوخ قبل السماح لهم بالمشاركة في أنشطة معينة للجماعة مثل العشاء الرباني . ^{[ 1 ]}
• تنتشر العديد من كتب الترانيم على نطاق واسع في قاعات الإنجيل، مثل كتاب ترانيم المؤمن ، ^{[ 8 ]} وترانيم النور والمحبة ، وكتاب ترانيم الإنجيل ، وغيرها. ومن بين الإصدارات الجديدة لكتب الترانيم "كتاب ترانيم المؤمن الجديد".
• تمتنع التجمعات الدينية في أمريكا الشمالية عموماً عن استخدام المصاحبة الموسيقية في العبادة.

في معظم قاعات الإنجيل، تُعقد الاجتماعات الأسبوعية التالية في أوقات مختلفة، ويمكن دمجها:

• كسر الخبز أو عشاء الرب (مرة واحدة في الأسبوع، ودائماً يوم الأحد)
• مدرسة الأحد
• اجتماع التبشير بالإنجيل (يختلف عن اجتماع الإحياء الديني في كونه اجتماعًا أسبوعيًا منتظمًا، يعقده متحدث محلي أو زائر)
• اجتماع الصلاة
• اجتماع تعليم/دراسة الكتاب المقدس (يشار إليه غالبًا باسم "اجتماع الخدمة").
• دراسة الكتاب المقدس (والتي يشار إليها غالبًا باسم "قراءة الكتاب المقدس")

تُشارك قاعات الإنجيل حول العالم في نشر إنجيل المسيح عبر وسائل متنوعة، تشمل الوعظ العلني، وتوزيع المطبوعات، ومعارض الكتاب المقدس، ومدارس الأحد، والبرامج الإذاعية، وزيارات السجون والمدارس، والعمل في المستشفيات، وعقد اجتماعات الإنجيل في الخيام خلال فصل الصيف. ويُعدّ توزيع الكتيبات الإنجيلية والتقاويم وغيرها من المواد التبشيرية أمرًا شائعًا، إلى جانب الوعظ في الهواء الطلق . ومع وجود آلاف التجمعات ومئات المبشرين المتجولين بدوام كامل، والمرسلين، ومعلمي الكتاب المقدس، تستمر مهمة نشر رسالة يسوع المسيح والتمسك بالحقائق الأساسية للكتاب المقدس كرؤية للمسيحيين المجتمعين في قاعات الإنجيل حول العالم. وخلال النصف الثاني من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، وبينما شهدت أوروبا انكماشًا في أعداد المؤمنين، فقد شهدت العديد من المناطق، ولا سيما كندا وأمريكا الجنوبية والوسطى والمكسيك، توسعًا ملحوظًا.

تُعدّ المؤتمرات سمةً بارزةً في حياة قاعات الإنجيل. تستضيف العديد من هذه القاعات مؤتمراً سنوياً يُدعى إليه الزوار للاستماع إلى تعاليم الكتاب المقدس. عادةً ما تكون هذه المؤتمرات في المملكة المتحدة ليوم واحد، بينما تمتد في أمريكا الشمالية على مدار عطلة نهاية أسبوع كاملة. في اسكتلندا، تُعدّ فترة رأس السنة الجديدة وقتاً شائعاً لعقد المؤتمرات. كما تحظى عطلة عيد الفصح بشعبية كبيرة أيضاً، مع مؤتمرات بارزة في بلفاست وتورنتو وفانكوفر، بالإضافة إلى بعض دول أمريكا اللاتينية مثل فنزويلا وغواتيمالا. وتُقام أيضاً أسابيع دراسية للكتاب المقدس في قاعات الإنجيل حول العالم.

تتوفر تسجيلات لدروس الكتاب المقدس من مؤتمرات في قاعات الإنجيل على العديد من المواقع الإلكترونية المحلية لقاعات الإنجيل وعلى بعض مواقع تجميع الصوت المركزية. ^{[ 9 ]}

انطلاقًا من اعتقادهم بأن الكلمة الكتابية ἐκκλησία (إكليسيا، وهي كلمة يونانية تعني "كنيسة") تشير إلى الناس لا إلى مبنى، يتجنبون تسمية مبانيهم "كنائس"، مفضلين استخدام لقب "قاعة الإنجيل" للدلالة على أن الإنجيل يُبشَّر به ويُمارس داخلها. ولا يُولون أهمية كبيرة لمباني كنائسهم نفسها، إذ لا يعتبرونها مقدسة، ولذا تحمل العديد من هذه المباني أسماءً أخرى، مثل قاعة بيت حسدا، وقاعة الشارع الرئيسي، وقاعة الخليل، ومركز الإنجيل، أو غرفة اجتماعات المؤمنين. وفي إنجلترا وويلز، سُجِّلت عدة مبانٍ تحمل اسم "قاعة الإنجيل" للعبادة تحت مسمى جماعة الإخوة، ^{[ 10 ]} ومع ذلك، فقد استُخدم اسم "قاعة الإنجيل" أيضًا من قِبَل المشيخيين ^{[ 11 ] [ 12 ]} والخمسينيين المحافظين . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

لطالما حظيت الأدبيات بأهمية بالغة في قاعات الإنجيل. تنشر دار النشر الاسكتلندية "جون ريتشي المحدودة" أعمالاً لمؤلفين مرتبطين بهذه القاعات، بالإضافة إلى مجلة "المؤمن" ^{[ 16 ]} ، وهي دورية شهرية واسعة الانتشار بين هذه التجمعات. ومن المجلات الأخرى المعروفة التي يقرأها المسيحيون في هذه التجمعات: " شهادة التجمع" ^{[ 17 ]} ، و "الحق الحاضر والبذرة الثمينة " ^{[ 18 ]،} فضلاً عن مجلة الإرساليات التي تصدرها وكالة دعم الإرساليات "إيكوز إنترناشونال" منذ عام 1872. أما في الولايات المتحدة وكندا، فالمجلة الأكثر انتشاراً بين قاعات الإنجيل هي "الحق والبشارة" ^{[ 19 ]} . كما تحظى مجلات الإرساليات مثل " انظر إلى الحقول" و "آفاق" بشعبية واسعة.