غلبدان بيغوم

كانت غلبدان بيغوم (20 نوفمبر 1522 - 7 فبراير 1603) أميرة مغولية وابنة الإمبراطور بابر ، مؤسس الإمبراطورية المغولية . ^{[ 2 ]}

اشتهرت غلبدان بتأليفها كتاب "همايون نامه" ، وهو سردٌ لحياة أخيها غير الشقيق وخليفة بابر، الإمبراطور همايون ، والذي كتبته بناءً على طلب ابن أخيها وابن همايون، الإمبراطور أكبر . ^{[ 3 ]} على الرغم من أن سرد غلبدان لحياة بابر موجز، إلا أنها تقدم وصفًا شيقًا لحياة همايون في بيته، وتوفر معلومات نادرة حول مواجهته مع أخيها غير الشقيق، كامران ميرزا . وتسجل الصراع الأخوي الذي نشب بين إخوتها بحزن عميق.

كانت غلبدان بيغوم ^{[ 4 ]} في الثامنة من عمرها تقريبًا عند وفاة والدها عام 1530، وتربى على يد أخيها غير الشقيق الأكبر، همايون. تزوجت في سن السابعة عشرة من نبيل جغطاي ، ابن عمها، خضر خواجة خان، ابن أيمن خواجة سلطان ، ابن خان أحمد علاق من خانات توربان في مغولستان ^{[ 5 ] .}

أمضت معظم حياتها في كابول . وفي عام ١٥٥٧، دعاها ابن أخيها، أكبر، للانضمام إلى البلاط الإمبراطوري في أغرا . حظيت بنفوذ كبير واحترام واسع في البلاط، وكانت محبوبة جدًا من قِبل أكبر ووالدته، حميدة بانو بيجوم . ذُكرت غلبدان بيجوم في كتاب أكبرنامه ( أي " كتاب أكبر " ) لأبي الفضل، ويمكن الاطلاع على الكثير من تفاصيل سيرتها الذاتية من خلال هذا الكتاب.

إلى جانب العديد من النساء الملكيات الأخريات، قامت غلبدان بيغوم برحلة حج إلى مكة وعادت إلى الوطن بعد سبع سنوات في عام 1582. وتوفيت في عام 1603.

اسم غلبدان بيغوم يعني "جسم مثل الزهرة" أو "جسم الوردة" في اللغة الفارسية الكلاسيكية . ^{[ 6 ]}

عندما وُلدت الأميرة غلبدان في 20 نوفمبر 1522 ^{[ 7 ]} من ديلدار بيغوم، كان والدها، بابر، حاكمًا لكابول لمدة تسعة عشر عامًا؛ وكان أيضًا حاكمًا لقندوز وبدخشان ، وسيطر على باجور وسوات منذ عام 1519، وقندهار لمدة عام. وخلال عشر سنوات من تلك السنوات التسع عشرة، لُقِّب بـ"بادشاه" بصفته رئيسًا لسلالة تيمور وسيادته المستقلة .

كان من بين أشقاء غولبادان شقيقها الأكبر، هندال ميرزا ، وشقيقتان أخريان، غولرانج بيغوم وغولجهرا بيغوم ، بينما توفي شقيقها الأصغر، ألوار ميرزا، في طفولته. وكانت غولبادان، من بين أشقائها، قريبة جدًا من شقيقها، هندال ميرزا. ^{[ 8 ]}

في سن السابعة عشرة، تزوجت غلبدان من نبيل من قبيلة الجاغتاي، وهو ابن عمها، خضر خواجة خان، ابن أيمان خواجة سلطان ، ابن خان أحمد علاق من خانات توربان . ^{[ 9 ]}

في عام ١٥٤٠، خسر همايون المملكة التي أسسها والده بابر في الهند، لصالح شير شاه سوري ، وهو جندي بشتوني من بيهار ، الذي أسس إمبراطورية سور . فرّ همايون إلى لاهور ثم إلى كابول برفقة زوجته الحامل حميدة بانو بيجوم، وخادمة واحدة، وعدد قليل من أنصاره المخلصين. وبقي في المنفى لمدة خمسة عشر عامًا في إيران الصفوية .

عادت غلبدان بيغوم للعيش في كابول مرة أخرى. كانت حياتها، مثل حياة جميع نساء الحريم المغولي ، متشابكة بشكل معقد مع ثلاثة ملوك مغول - والدها بابر، وشقيقها همايون، وابن أخيها أكبر .

بعد عامين من إعادة همايون تأسيس الإمبراطورية، رافقت غلبدان نساءً أخريات من حريم المغول إلى أغرا بناءً على طلب أكبر، الذي بدأ حكمه بعد وفاة همايون إثر سقوطه.

كلّف أكبر غلبدان بيغوم بتدوين قصة والده همايون . كان يحب عمته ويعرف موهبتها في سرد ​​القصص. كان من المألوف لدى المغول الاستعانة بكتاب لتوثيق عهودهم (كتب أكبر نفسه، " أكبر نامه" ، العالم الفارسي الشهير أبو الفضل ). طلب ​​أكبر من عمته أن تكتب كل ما تتذكره عن حياة أخيها. قبلت غلبدان بيغوم التحدي وأنتجت وثيقة بعنوان " أحوال همايون بادشاه، جماعة كاردوم غلبدان بيغوم بنت بابر بادشاه، أمّا أكبر بادشاه" . عُرفت هذه الوثيقة باسم "همايون نامه" . ^{[ 10 ]}

كتبت غلبدان باللغة الفارسية البسيطة، متجنبةً اللغة البليغة التي استخدمها كتّابٌ أكثر شهرة. كان والدها بابر قد كتب "بابر نامه" على نفس الأسلوب، فاقتدت به وكتبت من ذاكرتها. وعلى عكس بعض الكتّاب المعاصرين لها، كتبت غلبدان سردًا واقعيًا لما تذكرته، دون أي تزييف. لم يقتصر ما أنتجته على توثيق محن وصعوبات حكم همايون فحسب، بل أتاح لنا أيضًا لمحةً عن الحياة في حريم المغول . وهو العمل الكتابي الوحيد الباقي الذي خطّته امرأة من العائلة المالكة المغولية في القرن السادس عشر.

وقد ثارت شكوك حول أن غلبدان كتبت كتاب همايون نامه بلغتها الأصلية التركية بدلاً من الفارسية، وأن الكتاب المتوفر اليوم هو ترجمة. ^{[ 11 ]}

بعد أن أوكل إليها أكبر مهمة كتابة المخطوطة، بدأت غلبدان بيغوم على النحو التالي:

صدر أمرٌ يقول: «اكتبوا كل ما تعرفونه عن أعمال الفردوس المكاني (بابر) وجنة الأشياني (همايون)». في ذلك الوقت، حين انتقل جلالة الفردوس المكاني من هذه الدنيا الفانية إلى دار الخلود، كنتُ أنا، هذا المتواضع، في الثامنة من عمري، ولذا قد لا أتذكر الكثير. ومع ذلك، امتثالاً للأمر الملكي، دوّنتُ كل ما سمعتُه وتذكرتُه.

من روايتها، نعلم أن غلبدان تزوجت في سن السابعة عشرة من ابن عمها، خضر خواجة، وهو أمير جغطاي ابن عم والدها، أيمن خواجة سلطان . كان لديها ابن واحد على الأقل. هاجرت إلى الهند عام ١٥٢٨ من كابول مع إحدى زوجات أبيها، التي سُمح لها بتبنيها بأمر من والدها الإمبراطور. بعد هزيمة همايون عام ١٥٤٠، عادت إلى كابول لتعيش مع أحد إخوتها غير الأشقاء. لم تعد إلى أغرا فور استعادة همايون لمملكته. بدلاً من ذلك، بقيت في كابول حتى أعادها أكبر إلى أغرا بعد عامين من وفاة همايون في حادث مأساوي عام 1556. عاشت غلبدان بيغوم في أغرا، ثم في سيكري لفترة وجيزة، لكنها قضت معظم حياتها في لاهور أو مع البلاط، باستثناء سبع سنوات قضتها في أداء فريضة الحج إلى مكة . لم يكن البلاط المغولي، حتى في السنوات الأولى من حكم شاه جهان ، مكاناً مغلقاً، بل كان أشبه بمعسكر كبير متنقل، ولا شك أن غلبدان بانو بيغوم، كمعظم سيدات المغول، كرهت العيش في المباني المغلقة، ولا شك أنها وافقت تماماً على أبيات جهانارا بيغوم ، ابنة شاه جهان، التي تقول إن فساد الإمبراطورية سيبدأ عندما ينعزل المغول في بيوتهم.

يبدو أنها كانت امرأة مثقفة، متدينة، وذات ثقافة واسعة، تنتمي إلى العائلة المالكة. كانت مولعة بالقراءة، وقد حظيت بثقة كل من أخيها همايون وابن أخيها أكبر. ويتضح من روايتها أنها كانت مراقبة دقيقة، ملمة بخبايا الحرب ومؤامرات الصفقات الملكية. ^{[ 12 ]} يتناول الجزء الأول من قصتها حكم همايون بعد وفاة والدها، ومعاناته بعد هزيمته. لم تكتب الكثير عن والدها بابر، إذ كانت في الثامنة من عمرها فقط عند وفاته. ومع ذلك، فقد أوردتها في روايتها بعض الحكايات والقصص التي سمعتها عنه من رفيقاتها في القصر (الحريم). أما الجزء الأخير، فيتناول الحياة في حريم المغول.

سجلت إحدى الحوادث الطريفة عن بابر. كان قد سكّ عملة ذهبية كبيرة، كما كان مولعًا، بعد أن أسس مملكته في الهند. أُرسلت هذه العملة الذهبية الثقيلة إلى كابول، مع تعليمات خاصة لمقلبٍ طريفٍ على مهرج البلاط آساس، الذي كان قد بقي في كابول. كان من المقرر أن يُعصب آساس وتُعلق العملة حول عنقه. شعر آساس بالفضول والقلق من ثقل العملة حول عنقه، لعدم معرفته ماهيتها. ولكن عندما أدرك أنها عملة ذهبية، قفز آساس فرحًا وراح يرقص في أرجاء الغرفة، مرددًا مرارًا وتكرارًا أنه لن يسمح لأحدٍ بأخذها منه أبدًا.

تصف غلبدان بيغوم وفاة والدها عندما مرض شقيقها وهو في الثانية والعشرين من عمره. تروي أن بابر كان مكتئباً لرؤية ابنه مريضاً بشدة ويحتضر. لمدة أربعة أيام، طاف حول فراش ابنه مراراً وتكراراً، يدعو الله ، متضرعاً أن يُنقل إلى العالم الآخر بدلاً من ابنه. وكأنها معجزة، استُجيبت دعواته. تعافى الابن، وتوفي الأب البالغ من العمر 47 عاماً بعد ذلك بوقت قصير.

بعد فترة وجيزة من نفيه، رأى همايون فتاةً تبلغ من العمر 13 عامًا تُدعى حميدة بانو، ابنة أخت شاه حسين ميرزا، فوقع في غرامها. في البداية، رفضت حميدة مقابلة الإمبراطور، الذي كان يكبرها سنًا بكثير. لكن بعد أن نصحتها نساء الحريم الأخريات بإعادة النظر في قرارها، وافقت على الزواج من الإمبراطور. وبعد عامين، في عام 1542، أنجبت حميدة لهمايون ابنًا سمّته أكبر، أعظم حكام المغول. وقد وصفت غلبدان بيغوم تفاصيل هذه الحادثة وزواج همايون وحميدة بانو ببهجة، مع لمحة من المرح، في مخطوطتها.

سجلت غلبدان أيضًا نمط الحياة البدوية لنساء المغول. فقد أمضت شبابها على نمط حياة عائلة المغول المتنقلة، متنقلةً بين كابول وأغرا ولاهور. وخلال نفي همايون، تفاقمت المشكلة. إذ اضطرت للعيش في كابول مع أحد إخوتها غير الأشقاء، الذي حاول لاحقًا تجنيد زوجها للانضمام إليه ضد همايون. أقنعت غلبدان بيغوم زوجها بالعدول عن ذلك. إلا أنه فعل ذلك خلال عهد ابن أخيها، وهُزم مع ابنه، وطُرد من البلاط ومن حضرتها لبقية حياته. حتى أنه مُنع من الدفن بجوارها. ويقع قبره في إحدى زوايا الفناء الرئيسي الذي دُفنت فيه.

إذا كانت غلبدان بيغوم قد كتبت عن وفاة همايون، عندما سقط من على درج قلعة بورانا في دلهي، فقد فُقدت مخطوطتها. ويبدو أن المخطوطة تنتهي فجأة في عام 1552، أي قبل وفاة همايون بأربع سنوات. وتنتهي في منتصف جملة تصف تعمية كامران ميرزا . وبما أننا نعلم أن غلبدان بيغوم قد تلقت توجيهًا من أكبر لكتابة قصة حكم همايون، بعد وفاته بفترة طويلة، فمن المعقول الاعتقاد بأن المخطوطة الوحيدة المتاحة هي نسخة غير مكتملة من كتاباتها. ويُعتقد أيضًا أن أكبر طلب من عمته أن تدون ما في ذاكرتها حتى يتمكن أبو الفضل من استخدام المعلومات في كتاباته عن الإمبراطور أكبر.

فُقدت هذه المذكرات لعدة قرون، وما عُثر عليه منها ليس بحالة جيدة، فهو مُجلّد بشكل رديء، والعديد من صفحاته مفقودة. ويبدو أيضاً أنه غير مكتمل، إذ إن الفصول الأخيرة مفقودة. لا بد أن عدد نسخ المخطوطة كان قليلاً جداً، ولهذا السبب لم تنل التقدير الذي تستحقه.

تُحفظ نسخة مهترئة من المخطوطة في المكتبة البريطانية . عُثر عليها في الأصل على يد رجل إنجليزي يُدعى الكولونيل جي دبليو هاميلتون . وباعتها أرملته إلى المتحف البريطاني عام ١٨٦٨. ولم يُعرف عنها الكثير حتى عام ١٩٠١، عندما ترجمتها أنيت إس. بيفريدج إلى الإنجليزية (وقد أطلق عليها بيفريدج لقب "الأميرة روزبودي" بمودة). ^{[ ١٣ ] [ ١٤ ]}

وصفها المؤرخ الدكتور ريو بأنها من أبرز المخطوطات في مجموعة الكولونيل هاميلتون (الذي جمع أكثر من ألف مخطوطة). وقد نُشرت طبعة ورقية من ترجمة بيفريدج الإنجليزية في الهند عام ٢٠٠١.

قام برادوش تشاتوبادياي بترجمة همايون ناما إلى اللغة البنغالية في عام 2006 ونشر تشيرياتا بروكاشان الكتاب. ^{[ 15 ]}

وصفت غلبدان بيغوم في مذكراتها رحلة حج قامت بها برفقة سليمة سلطان بيغوم إلى مكة المكرمة، مسافة 3000 ميل، عبر جبال وعرة وصحاري قاحلة. ورغم انتمائهن إلى العائلة المالكة، كانت نساء الحريم قويات البنية ومستعدات لمواجهة الصعاب، لا سيما وأن حياتهن كانت متشابكة بشكل وثيق مع حياة الرجال ومصائرهم. مكثت غلبدان بيغوم في مكة المكرمة قرابة أربع سنوات، وأثناء عودتها، حال غرق سفينة قبالة عدن دون عودتها إلى أغرا لعدة أشهر. عادت أخيرًا عام 1582، بعد سبع سنوات من انطلاق رحلتها.

وفّر أكبر لعمته رحلة آمنة لأداء فريضة الحج ، وأرسل إليها أحد النبلاء برفقة عدد من السيدات. وحملت معها هدايا فاخرة يمكن استخدامها كصدقات. أثار وصولها إلى مكة ضجة كبيرة، وتوافد الناس من أماكن بعيدة كسوريا وآسيا الصغرى إلى مكة لنيل نصيب من هذه النعم.

عندما بلغت السبعين من عمرها، ذُكر اسمها مع اسم محمد يار، ابن ابنتها، الذي غادر البلاط في خزي. وقد تلقت هي وحميدة هدايا ملكية من المال والمجوهرات بمناسبة رأس السنة الجديدة من أكبر.

كانت أعمالها الخيرية واسعة، ويقال عنها إنها كانت تزيد يوماً بعد يوم في سعيها لإرضاء الله، وذلك من خلال مساعدة الفقراء والمحتاجين.

عندما بلغت الثمانين من عمرها، في فبراير عام ١٦٠٣، سبق رحيلها بضعة أيام من الحمى. كانت حميدة بجانبها حتى النهاية، وشاهدت ساعاتها الأخيرة. وبينما كانت مستلقية وعيناها مغمضتان، خاطبتها حميدة بانو بيجوم باسمها الذي طالما استخدمته تعبيرًا عن المودة: "جيو!" (عِشْ أو لِيَحْيَتِ). لم يكن هناك رد. ثم قالت: "جول بدن!" فتحت المرأة المحتضرة عينيها، ورددت الآية: "أنا أموت - عِشْ!"، ثم فارقت الحياة.

ساعد أكبر في حمل نعشها لمسافة، وقدّم هدايا سخية وأعمالاً صالحة لراحة روحها. ولا شك أنه شارك في الدعاء الصامت لروحها قبل دفنها، وإن لم يكن لها ابن، فربما أجاب، بصفته قريبًا لها، على وصية الإمام بالرضا: "هذه مشيئة الله".

يقال إنه خلال العامين التاليين لوفاتها، ظل أكبر يتحسر باستمرار على افتقاده لعمته المفضلة، حتى توفي عام 1605.

قيل إن غلبدان كانت شاعرة تجيد الفارسية والتركية. لم يبقَ من قصائدها شيء. مع ذلك، توجد إشارات إلى بيتين وقصيدة من تأليفها في مجموعة قصائد الإمبراطور بهادر شاه ظفر، بالإضافة إلى بعض الإشارات من مير تقي مير .

ظلت مخطوطة غلبدان بيغوم طي النسيان لفترة طويلة من التاريخ. ونادراً ما يُذكر عنها في الأدب المعاصر لكتاب المغول الآخرين، وخاصةً أولئك الذين وثّقوا حكم أكبر. ومع ذلك، تُعدّ هذه الرواية غير المعروفة عن غلبدان بيغوم وثيقةً بالغة الأهمية للمؤرخين، إذ تُتيح لنا نافذةً نطلّ منها على منظور امرأة من داخل حريم المغول.

• غلبدان بيغوم هي شخصية رئيسية في رواية سلمان رشدي "ساحرة فلورنسا " (2008). ^{[ 16 ]}
• تجسد شرادها سينغ شخصية غولبادان بيغوم في مسلسل جودا أكبر

• بيجوم، غلبدان؛ (ترجمة أنيت س. بيفريدج) (1902). همايون نامه: تاريخ همايون . الجمعية الملكية الآسيوية .
• بيجام جولبادام؛ أنيت س. بيفريدج (1902). تاريخ همايون = همايون نامه . بيجام جولبادام. ص  249–. GGKEY:NDSD0TGDPA1.
• همايون نامه  : تاريخ همايون، بقلم غول بادان بيجام. ترجمة أنيت س. بيفريدج. نيودلهي، جودوورد، 2001، رقم ISBN 81-87570-99-7.
• ريبيكا روث غولد ، "كيف تذكرت غلبدان: كتاب همايون كفعل تمثيلي"، نساء العصر الحديث المبكر، المجلد 6، الصفحات  121-127، 2011
• ليونغ، أماندا كاترينا. "أفضّل الزواج من شخص أستطيع السيطرة عليه: شخصية جوانمردي الأنثوية في رواية همايون نامه لغلبدن بيغوم كمرآة للأميرات". الدراسات الإيرانية 57، العدد 4 (2024): 510-533 . https://doi.org/10.1017/irn.2024.49
• ثلاث مذكرات همايون . المجلد الأول: همايونما وتذكرة المواقف ؛ المجلد الثاني: تاريخ همايون ، ترجمة من الفارسية بواسطة ويلر ثاكستون. مكتبة إيرانيكا/ سلسلة التقاليد الفكرية، حسين ضياء، رئيس التحرير. الطبعة ثنائية اللغة، العدد 11 (15 مارس 2009)

• النص الكامل لكتاب همايون نامه
• بيجوم، غلبدان؛ (ترجمة أنيت س. بيفريدج) (1902). همايون نامه: تاريخ همايون . الجمعية الملكية الآسيوية.
• مقتطفات من كتاب همايون نامه بقلم غلبدان بيجام