بهادر شاه ظفر

بهادر شاه الثاني (أبو ظفر سراج الدين محمد؛ 24 أكتوبر 1775 - 7 نوفمبر 1862)، المعروف أيضًا بلقبه الشعري بهادر شاه ظفر ( بالفارسية : بهادر شاه ظفر ؛ ظفر تعني حرفيًا " النصر " )، كان الإمبراطور المغولي العشرين والأخير، وشاعرًا باللغة الأردية . كان إمبراطورًا اسميًا ، تقتصر سلطته على مدينة دلهي المسورة ، لكن القوات التي عارضت قوات شركة الهند الشرقية في أجزاء من شبه القارة الهندية خلال الثورة الهندية عام 1857 أعلنته إمبراطورًا للهند . نُفي ظفر إلى يانغون (أو رانغون) في بورما الخاضعة للسيطرة البريطانية في ديسمبر 1857 من قبل شركة الهند الشرقية بعد هزيمة المتمردين في الحرب، مما وضع حدًا لسلالة التيموريين التي دامت قرابة 500 عام والتي أسسها تيمور .

كانت زوجته زينات محل. وكان الابن الثاني وخليفة والده، أكبر الثاني ، الذي توفي عام 1837. [ 7 ]

كان والد بهادر شاه ظفر، أكبر الثاني ، مسجونًا لدى البريطانيين، ولم يكن ظفر الخيار المفضل لوالده لخلافته. ضغطت إحدى زوجات أكبر شاه عليه لإعلان ابنها، ميرزا ​​جهانكير ، خليفةً له. إلا أن شركة الهند الشرقية نفت جهانكير بعد أن هاجم أرشيبالد سيتون ، المقيم لديها في القلعة الحمراء ، [ 7 ] مما مهد الطريق أمام بهادر شاه لتولي العرش.

رين

خريطة الهند عام 1795
الشرطة في دلهي خلال عهد بهادر شاه الثاني، 1842

حكم بهادر شاه ظفر إمبراطورية مغولية تقلصت بحلول أوائل القرن التاسع عشر لتقتصر على مدينة دلهي والمناطق المحيطة بها حتى بالام . [ 8 ] وكانت إمبراطورية الماراثا قد أنهت الإمبراطورية المغولية في الدكن خلال القرن الثامن عشر، وانضمت المناطق الهندية التي كانت خاضعة لحكم المغول إلى الماراثا أو أعلنت استقلالها وتحولت إلى ممالك أصغر. [ 9 ] نصب الماراثا شاه عالم الثاني على العرش عام 1772، تحت حماية قائدهم ماهاداجي شيندي، وحافظوا على سيادتهم على شؤون المغول في دلهي. أصبحت شركة الهند الشرقية القوة السياسية والعسكرية المهيمنة في منتصف القرن التاسع عشر في الهند. خارج المنطقة التي سيطرت عليها الشركة، تشرذمت مئات الممالك والإمارات. حظي الإمبراطور باحترام الشركة، التي كانت توفر له معاشًا تقاعديًا. سمح الإمبراطور للشركة بجمع الضرائب من دلهي والحفاظ على قوة عسكرية فيها. لم يكن لظفر أي اهتمام بالسياسة أو طموح إمبراطوري. بعد الثورة الهندية عام 1857 ، قام البريطانيون بنفيه من دلهي.

كان بهادر شاه ظفر شاعرًا أرديًا بارزًا ، وقد كتب عددًا من الغزليات الأردية . ورغم أن جزءًا من أعماله فُقد أو دُمّر خلال الثورة الهندية عام 1857 ، إلا أن مجموعة كبيرة منها نجت، وجُمعت في كتاب "كليات ظفر". وكان البلاط الذي أقامه موطنًا للعديد من علماء وشعراء وكتاب اللغة الأردية المشهورين، بمن فيهم ميرزا ​​غالب ، وداغ دهلوي ، ومؤمن خان مؤمن ، ومحمد إبراهيم ذوق (الذي كان أيضًا مرشدًا لبهادر شاه ظفر).

ثورة 1857

مع انتشار الثورة الهندية عام 1857 ، وصلت كتائب السيپوي إلى البلاط المغولي في دلهي.

في الثاني عشر من مايو عام ١٨٥٧، عقد ظفر أول لقاء رسمي له منذ سنوات عديدة. [ ١٠ ] حضر اللقاء عدد من الجنود الهنود (السيپوي) الذين وُصفوا بأنهم عاملوه "بطريقة ودية أو غير محترمة". [ ١١ ] عندما وصل الجنود الهنود إلى بلاط بهادر شاه ظفر، سألهم عن سبب مجيئهم إليه، لأنه لم يكن لديه وسيلة لإعالتهم. كان تصرف بهادر شاه ظفر متردداً. ومع ذلك، فقد استجاب لمطالب الجنود الهنود عندما أُخبر أنهم لن يتمكنوا من الانتصار على شركة الهند الشرقية بدونه. [ ١٢ ]

في السادس عشر من مايو، أقدم جنود الهنود وخدم القصر على قتل اثنين وخمسين أوروبيًا كانوا سجناء القصر، وقد عُثر عليهم مختبئين في المدينة. نُفذت الإعدامات تحت شجرة تين أمام القصر، رغم احتجاجات ظفر. كان هدف الجلادين توريطه في عمليات القتل. [ 13 ] وبمجرد انضمامه إليهم، تبنى بهادر شاه الثاني مسؤولية جميع أعمال المتمردين. ورغم استيائه من أعمال النهب والفوضى، فقد أعلن دعمه العلني للتمرد. لاحقًا، ساد الاعتقاد بأن بهادر شاه لم يكن مسؤولًا بشكل مباشر عن المذبحة، ولكنه ربما كان قادرًا على منعها، ولذلك اعتُبر طرفًا موافقًا أثناء محاكمته. [ 12 ]

وُصفت إدارة المدينة وجيشها المحتل الجديد بأنها "فوضوية ومُثيرة للمشاكل"، وأنها كانت تعمل "بشكل عشوائي". رشّح الإمبراطور ابنه الأكبر، ميرزا ​​موغال ، قائداً عاماً لقواته. إلا أن ميرزا ​​موغال كان يفتقر إلى الخبرة العسكرية، فرفضه الجنود الهنود (السيپوي). ولم يكن للجنود قائد، إذ رفضت كل كتيبة تلقي الأوامر من أي شخص آخر غير ضباطها. ولم تتجاوز سلطة ميرزا ​​موغال حدود المدينة. أما خارجها، فقد بدأ رعاة الغوجار بفرض رسوم مرور خاصة بهم، ما زاد من صعوبة إطعام المدينة. [ 14 ]

خلال حصار دلهي، عندما بات انتصار البريطانيين مؤكدًا، لجأ ظفر إلى ضريح همايون ، في منطقة كانت آنذاك على مشارف دلهي. حاصرت قوات الشركة بقيادة الرائد ويليام هودسون الضريح، وأُسر ظفر في 20 سبتمبر 1857. وفي اليوم التالي، أعدم هودسون أبناءه ميرزا ​​مغول وميرزا ​​خضر سلطان ، وحفيده ميرزا ​​أبو بخت رميًا بالرصاص عند بوابة خوني دروازة ، قرب بوابة دلهي ، وأعلن سقوط دلهي. أما بهادر شاه نفسه، فقد اقتيد إلى منزل زوجته ، حيث عومل بازدراء من قبل خاطفيه. وعندما وصله نبأ إعدام أبنائه وحفيده، وُصف الإمبراطور السابق بأنه كان مصدومًا ومكتئبًا لدرجة أنه لم يستطع الرد. [ 15 ]

بعد هزيمة ظفر، قال: [ 16 ] [ 17 ]

طالما بقيت رائحة الإيمان في قلوب غازينا، فسيظل سيف هندوستان سيومض أمام عرش لندن لفترة طويلة .

محاكمة

كانت المحاكمة نتيجة لتمرد السيپوي، واستمرت 21 يومًا، وشملت 19 جلسة استماع، و21 شاهدًا، وقُدِّمَت إلى المحكمة أكثر من مئة وثيقة باللغتين الفارسية والأردية، مع ترجماتها الإنجليزية. [ 18 ] في البداية، اقتُرِحَ عقد المحاكمة في كلكتا ، حيث اعتاد مديرو شركة الهند الشرقية عقد اجتماعاتهم المتعلقة بمساعيهم التجارية. ولكن بدلًا من ذلك، تم اختيار القلعة الحمراء في دلهي للمحاكمة. [ 19 ] وكانت هذه أول قضية تُحاكم في القلعة الحمراء. [ 20 ]

تمت محاكمة ظفر وتوجيه الاتهام إليه بأربع تهم: [ 21 ]

  1. مساعدة وتحريض تمرد القوات
  2. تشجيع ومساعدة مختلف الأشخاص في شن الحرب ضد الحكومة البريطانية
  3. بافتراض سيادة الهندوستان
  4. التسبب في قتل المسيحيين والتواطؤ فيه.

وقائع محاكمة بهادر شاه ظفر "ملك دلهي" في أبريل 1858

في اليوم العشرين من المحاكمة، دافع بهادر شاه الثاني عن نفسه ضد هذه الاتهامات. [ 18 ] وذكر بهادر شاه، في دفاعه، عجزه التام أمام إرادة الجنود الهنود (السيپوي). ويبدو أن الجنود كانوا يختمون مظاريف فارغة بختمه، دون علمه بمحتوياتها. ورغم أن الإمبراطور ربما بالغ في وصف عجزه أمام الجنود، إلا أن الحقيقة تبقى أن الجنود كانوا يشعرون بقوة كافية لفرض شروطهم على أي شخص. [ 22 ] كان الملك الشاعر، البالغ من العمر اثنين وثمانين عامًا، يتعرض لمضايقات من المتمردين، ولم يكن راغبًا في تقديم أي قيادة حقيقية، ولا قادرًا على ذلك. ومع ذلك، كان المتهم الرئيسي في المحاكمة بتهمة التمرد. [ 20 ]

أصرّ حكيم أحسن الله خان ، أقرب المقربين إلى ظفر، والذي كان رئيس وزرائه وطبيبه الشخصي، على أن ظفر لم يشارك في التمرد وأنه سلّم نفسه للبريطانيين. ولكن عندما فعل ظفر ذلك في نهاية المطاف، خانه حكيم أحسن الله خان بتقديمه أدلة ضده في المحاكمة مقابل العفو عنه. [ 23 ]

احترامًا لضمانة هودسون بشأن استسلامه، لم يُحكم على ظفر بالإعدام، بل نُفي إلى رانغون ، بورما. [ 18 ] رافقته زوجته زينات محل وبعض أفراد عائلته الباقين. في الساعة الرابعة صباحًا من يوم 7 أكتوبر 1858، انطلق ظفر برفقة زوجتيه وابنيه الباقيين في رحلته إلى رانغون على متن عربات تجرها الثيران، برفقة فرسان الفوج التاسع بقيادة الملازم أوماني. [ 24 ]

موت

ضريح بهادر شاه ظفر التذكاري، يانغون

في عام ١٨٦٢، عن عمر يناهز ٨٧ عامًا، أُصيب بالمرض. وفي أكتوبر، تدهورت حالته. كان يُغذى بالمرق بالملعقة، لكنه وجد ذلك صعبًا أيضًا بحلول ٣ نوفمبر. [ ٢٥ ] في ٦ نوفمبر، كتب المفوض البريطاني في رانغون، الكابتن إتش. نيلسون ديفيز، أن ظفر "يبدو أنه يغرق من شدة الخمول والشلل في منطقة حلقه". استعدادًا لوفاته، أمر ديفيز بجمع الجير والطوب، وتم اختيار مكان في "الجزء الخلفي من حظيرة ظفر" لدفنه. توفي ظفر يوم الجمعة، ٧ نوفمبر ١٨٦٢، في الساعة الخامسة  صباحًا، ودُفن في الساعة الرابعة مساءً بالقرب من معبد شويداغون في ٦ شارع زيواكا، بالقرب من تقاطع شارع معبد شويداغون، يانغون. تم بناء ضريح بهادر شاه ظفر هناك بعد ترميم قبره في 16 فبراير 1991. [ 26 ] [ 27 ] وصف ديفيز حياته بأنها "غير مؤكدة للغاية".

العائلة والذرية

صورة يُزعم أنها لزينات محل بيجوم ، قرينته
أبناء بهادر شاه ظفر. على اليسار جوان بخت، وعلى اليمين ميرزا ​​شاه عباس.
قبور أختر محل وأشرف محل وتاج محل بيجوم وشوساث خامبا

كان لدى بهادر شاه ظفر أربع زوجات والعديد من الجواري. زوجاته هن: [ 28 ]

كان لديه اثنان وعشرون ابناً، من بينهم: [ 29 ]

كان لديه ما لا يقل عن اثنتين وثلاثين ابنة، من بينهن:

  • ربيعة بيغوم
  • بيجوم فاطمة سلطان
  • كلثوم زماني بيغوم
  • رونق زماني بيجوم (ربما حفيدة، ت. 1930)

يدّعي العديد من الأفراد أنهم من نسل بهادر شاه ظفر، ويعيشون في أماكن متفرقة في الهند، مثل حيدر آباد ، وأورانجاباد ، ودلهي ، وبوبال ، وكلكتا ، وبيهار، وبنغالورو . ومع ذلك، فإن هذه الادعاءات غالباً ما تكون موضع جدل. [ 32 ]

المعتقدات الدينية

بانوراما تُظهر الموكب الإمبراطوري للاحتفال بعيد الفطر ، مع الإمبراطور على الفيل إلى اليسار وأبنائه إلى اليمين (24 أكتوبر 1843).

كان بهادر شاه ظفر متصوفًا متدينًا . [ 33 ] كان يُعتبر شيخًا صوفيًا ، وكان يقبل المريدين أو التلاميذ. [ 33 ] وصفته صحيفة دلهي أردو أخبار بأنه "أحد أبرز قديسي عصره، يحظى بموافقة البلاط الإلهي". [ 33 ] قبل توليه الحكم، عاش كـ"عالم فقير ودرويش "، على عكس إخوته الثلاثة من العائلة المالكة، ميرزا ​​جهانكير، وسليم، وبابور. [ 33 ] في عام 1828، قبل عقد من توليه العرش، قال الرائد آرتشر: "ظفر رجل نحيل القامة، يرتدي ملابس بسيطة، يكاد يكون وضيعًا". [ 33 ] مظهره يوحي بأنه معلم لغات فقير. [ 33 ]

بصفته شاعرًا، استوعب ظفر أدقّ تفاصيل تعاليم الصوفية. [ 33 ] وكان أيضًا مؤمنًا بالجانب السحري والخرافي من التصوف الأرثوذكسي. [ 33 ] ومثل العديد من أتباعه، اعتقد أن مكانته كشيخ صوفي وإمبراطور تمنحه قوى روحية. [ 33 ] وفي حادثة لدغت فيها أفعى أحد أتباعه، حاول ظفر علاجه بإعطائه " خاتم بازهر " (حجر مضاد للسم) وبعض الماء الذي نفخ فيه ليشربه. [ 34 ]

كان الإمبراطور يؤمن إيمانًا راسخًا بالتعاويذ ، لا سيما كمسكنٍ لشكواه المستمرة من البواسير، أو لدرء السحر. [ 34 ] خلال فترة مرضه، أخبر مجموعة من شيوخ الصوفية أن العديد من زوجاته يشتبهن في أن أحدهم قد سحره. [ 34 ] وطلب منهم اتخاذ بعض الخطوات لإزالة كل هذا القلق. فكتبت المجموعة بعض التعاويذ وطلبت من الإمبراطور أن يخلطها بالماء ويشربها، مما سيحميه من الشر. وكانت حاشية من الشيوخ وصانعي المعجزات والمنجمين الهندوس على اتصال دائم بالإمبراطور. وبناءً على نصيحتهم، كان يضحي بالجاموس والإبل، ويدفن البيض، ويعتقل من يُزعم أنهم سحرة، وكان يرتدي خاتمًا أخبروه أنه سيشفيه من عسر الهضم. كما تبرع بالأبقار للفقراء، والفيلة لأضرحة الصوفية، والخيول لخدام الجامع . [ 34 ]

في إحدى قصائده، صرّح ظفر صراحةً بأنّ الهندوسية والإسلام يشتركان في جوهر واحد. [ 35 ] وقد طبّق بلاطه هذه الفلسفة، إذ جسّد ثقافة مغولية متعددة الثقافات تجمع بين الهندوسية والإسلام. [ 35 ] واحتفل بالعديد من الأعياد الهندوسية مثل راخي وهولي وديوالي وغيرها في البلاط. [ 36 ] كما كان ظفر متسامحًا مع المسلمين الشيعة الذين استعادوا نفوذهم المفقود في البلاط المغولي في عهده. [ 37 ]

نقش على شاهد قبر

كان شاعرًا وخطاطًا غزير الإنتاج باللغة الأردية . [ 38 ] كتب الغزل التالي كرثاء لنفسه. في كتابه " آخر المغول "، يذكر ويليام دالريمبل ، نقلاً عن الباحث اللاهور عمران خان، أن بداية البيت الشعري " عمر داراز مانغ كي " ("طلبت عمرًا مديدًا") لم يكتبها ظفر، ولا تظهر في أي من الأعمال المنشورة خلال حياته. يُزعم أن سيمب أكبر آبادي هو من كتب البيت. [ 39 ]

اللغة الأردية الأصليةالترجمة الصوتية بالديفاناغاريالترجمة الصوتية الرومانيةالترجمة الإنجليزية

لا تزال هذه اللحظة تمضي قدمًا في عالم الناشئين الذي لا يقطع جزءًا من ثمنه هذا الفصل لقد أدى هذا الأمر إلى حد كبير وفي العديد من الأماكن الأخرى إلى زيادة عدد الأطفال الذين يمكن أن يتخيلوا شيئًا ما . دلِ لہ زار لقد أمضيت وقتًا طويلاً في العمل على ما هو أبعد من ذلك ، في انتظار بضع دقائق من الختم مع استمرار التخفيضات في الأسعار لا يوجد الكثير من النصائح حول الدفن الذي يجب القيام به في نفس الوقت

[ 40 ]

لا يعجب جي ميرا بالخروج لكي لا يسافر إلى عالم نابايدار في بلبل كتب صياد في رسالته ما هو أفضل من هازارات وما هو أكثر من ذلك ايتاني أين يوجد بلبل في حوض السمك-A-Gul شكرا جزيلا في ديل لالازار، تم قطع يومين في رحلة إلى عمر دراز ، في انتظار اثنين في اليوم لقد تم خداع الزينجي من خلال تربة فول الصويا في كونغ -أ-مزار في بادنسيب "ظفر" لا يزال من الممكن أن يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لمدة عامين

lagtā nahī̃ hai jī mirā ujṛe dayār mẽ kis kībanī hai ālam-e-nā-paedār mẽ بلبل ko pasbā̃ se na sayyād se gilā qismat mẽ qaid likkhī thī fasl-e-bahar mẽ kah do in hasratõ se kahī̃ aur jā basẽ itnī jagah kahā̃ hai dil-e-dādār mẽ ik shāx-e-gul pe baiṭh ke Bulbul hai shādmā̃ kā̃ṭe bichā diye häi dil-e-lālāzār mẽ umr-e-darāz مانج ke lae the car din do ārzū mẽ kaṭ gae do intizār mẽ din zindagī ke xatm hue shām ho gaī phailā ke paõ soeṅge kūñj-e-mazār mẽ kitnā hai badnasīb zafar dafn ke lie do gaz zamīn bhī na milī kū-e-yār mẽ

لا يجد قلبي راحة في هذه الأرض الملوثة، فمن ذا الذي شعر بالاكتفاء في هذا العالم العبثي؟ لا يشكو العندليب من الحارس ولا من الصياد، فقد قدر القدر سجنه في موسم الحصاد. قل لهذه الأشواق أن تسكن في مكان آخر، فأين لها مكان في هذا القلب الملطخ؟ يجلس العندليب على غصن من الزهور مبتهجًا، فقد نثر الأشواك في حديقة قلبي. طلبتُ عمرًا مديدًا، فنلتُ أربعة أيام، يومان منها في الشوق، ويومان في الانتظار. انقضت أيام الحياة، وحلّ المساء، سأنام، ساقاي ممدودتان، في قبري. ما أتعس ظفر! لم يجد في قبره حتى مترين من الأرض، في أرض حبيبته. [ 41 ]

إرث

ظفر على طابع بريدي صدر عام 1975.

يُعتبر ظفر بطل الثورة الهندية عام 1857. [ 42 ] وفي عام 1943، قدّم الجيش الوطني الهندي تحيةً لضريحه في رانغون. [ 43 ] وفي عام 1975، أصدرت الحكومة الهندية طابعًا بريديًا تكريمًا له. [ 44 ]

جُسِّدَت شخصية ظفر في مسرحية "1857: إيك سفرنامه" التي تدور أحداثها خلال الثورة الهندية عام 1857، من قِبَل جاويد صديقي . عُرضت المسرحية على مسرح بورانا كيلا ، على أسوار دلهي، من قِبَل نادرة بابار وفرقة المدرسة الوطنية للدراما عام 2008. [ 45 ] كما عُرض فيلم "لال كيلا" (1960)، وهو فيلم هندي-أردو بالأبيض والأسود من إخراج نانابهاي بهات ، بشكلٍ مُفصَّل على شخصية بهادر شاه ظفر.

المسلسلات التلفزيونية والأفلام

تم بث برنامج تلفزيوني بعنوان "بهادر شاه ظفر " على قناة دوردارشان في عام 1986. وقد لعب أشوك كومار الدور الرئيسي فيه.

في المسلسل الدرامي التاريخي الهندي 1857 كرانتي الذي عُرض عام 2001 على قناة DD National ، قام الممثل إس إم زهير بتجسيد شخصية بهادر شاه ظفر .

في فيلم بوليوود " مانجال باندي: الانتفاضة" الذي أخرجه كيتان ميهتا عام 2005، قام حبيب تنوير بتجسيد شخصية بهادر شاه ظفر .

في المسلسل التاريخي بهارات إيك خوج الذي تم بثه على دوردارشان ، قام بدور فيرندرا رزدان.

في المسلسل التلفزيوني "ميرزا ​​غالب" للمخرج غولزار ، قام سودير دالفي بتجسيد شخصية ظفر.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. النطق الفارسي: [ ba.hɑː.ˈduɾ ʃɑːh za.ˈfaɾ ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 ويليام دالرينبل (2007). آخر المغول (غلاف ورقي) . دار بنجوين للنشر، الهند. الصفحات:  xv، xvi، 110، 215، 216. ISBN 978-0-14-310243-4.
  2. 1 2 3 4 5 6 البنجاب (الهند) (1911). سجلات الحكومة: سجلات الإقامة والوكالة في دلهي، 1807-1857 . مطبعة حكومة البنجاب. ص 455. 
  3. 1 2 بارفيز، أسلم (1 فبراير 2017). حياة وشعر بهادر شاه ظفر . دار هاي هاوس للنشر. ISBN 978-93-85827-48-8.
  4. باتي، بيسواموي (25 فبراير 2010). الثورة الكبرى عام 1857 في الهند: استكشاف التجاوزات والصراعات والتنوعات . روتليدج. ص 151. ISBN  978-1-135-22514-8.
  5. فرانسيس دبليو. بريتشيت، شبكات الوعي: الشعر الأردي ونقاده (1994)، ص 5
  6. ^ سيد مهدي حسين (2006). بهادور شاه ظفر وحرب 1857 في دلهي . كتب عكار. ص. 36. ردمك  9788187879916.
  7. 1 2 حسين، س. مهدي (2006). بهادور شاه ظفر؛ وحرب 1857 في دلهي . كتب عكار.
  8. فانشو، هربرت تشارلز (2015) [الطبعة الأولى 1902]. دلهي ماضيًا وحاضرًا . لندن: جون موراي. ص 4. ISBN  1340665395.
  9. ميهتا، جاسوانت لال (2005). دراسة متقدمة في تاريخ الهند الحديثة 1707-1813 . دار نشر ستيرلينغ. ص 94. 
  10. "ألتريتشام"، من كان من ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1 ديسمبر 2007، doi : 10.1093/ww/9780199540884.013.u5395
  11. دالريمبل، آخر المغول ، ص 212
  12. 1 2 "وقائع محاكمة بهادر شاه ظفر 'ملك دلهي' في أبريل 1858"". أوراق برلمانية . يونيو 1859.
  13. دالريمبل، آخر المغول ، ص 223
  14. دالريمبل، آخر المغول ، ص 145 حاشية
  15. دالريمبل (2009 ، ص 341-47) 
  16. "استكشاف شعر آخر ملوك المغول وتداخله مع حياته" . صحيفة هندوستان تايمز . 31 مايو 2015. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2025 .
  17. ^ سارانجي ، شيلاجا (9 يناير 2021). "اكتشف شعر بهادور شاه ظفر الخالد" . براثا . تم الاسترجاع 10 مايو 2025 .
  18. 1 2 3 بهاتيا، إتش إس نظام العدالة والتمردات في الهند البريطانية . ص 204. 
  19. جيل، إم إس. محاكمات غيرت التاريخ: من سقراط إلى صدام حسين . ص 53. 
  20. 1 2 شارما، كانيكا. رمز لسلطة الدولة: استخدام القلعة الحمراء في المحاكمات السياسية الهندية (ملف PDF) . ص 1. 
  21. "وقائع محاكمة بهادر شاه ظفر 'ملك دلهي' في أبريل 1858"( ملف PDF) . أوراق برلمانية . يونيو 1859. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2016 .
  22. "جيش المتمردين عام 1857: في طليعة حرب الاستقلال أم طغيان السلاح؟". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 42 .
  23. دالريمبل، ويليام (2007). آخر المغول: سقوط دلهي، 1857. دار بنجوين إنديا للنشر.
  24. دالريمبل، ويليام (2007). آخر المغول . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 9780143102434.
  25. دالريمبل، آخر المغول ، ص 473
  26. أموري لورين (9 فبراير 2014). "أسرار خطيرة في مقبرة يانغون الإمبراطورية" . mmtimes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2014 .
  27. دالريمبل، آخر المغول ، ص 474
  28. فاروقي، عبد الله. "بهدور شاه ظفر كا أفساناي جام" . مستودع كتب الفاروقي. مؤرشفة من الأصلي في 9 يوليو 2007 . تم الاسترجاع 22 يوليو 2007 .
  29. ^ تيموري ، أرش (1937). قلعة الملا كي جالكيان (لمحات من الحصن الشامخ) . دلهي: مكتب جاهان نوما.
  30. "البحث في المجموعات | متحف فيكتوريا وألبرت" . Images.vam.ac.uk. 25 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2012 .
  31. سجلات الإقامة والوكالة في دلهي، المجلد 1. 1911. ص 455. 
  32. "لا يوجد مغول على قيد الحياة، في الوقت الحالي" . صحيفة ذا هندو . 9 ديسمبر 2002. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2018.
  33. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ويليام دالريمبل، آخر المغول ، ص 78
  34. 1 2 3 4 ويليام دالريمبل، آخر المغول ، ص 79
  35. 1 2 ويليام دالريمبل، آخر المغول ، ص 80
  36. ^ سيد مهدي حسين (2006). بهادور شاه ظفر وحرب 1857 في دلهي . كتب عكار. ص. 38. ردمك  9788187879916.
  37. سيد كامل حسين (1998). المؤسسات الاجتماعية للمسلمين الشيعة: تحليل أنثروبولوجي . دار النشر الكلاسيكية. ص 34. ISBN  9788170542674.
  38. "صورة مكبّرة: قصيدة من تأليف الإمبراطور بهادر شاه موجهة إلى وكيل الحاكم العام في دلهي، فبراير 1843" . Bl.uk. 30 نوفمبر 2003. تاريخ الاطلاع: 13 نوفمبر 2012 .
  39. «[ساسياليت ] قصيدة بهادر شاه ظفر ومحاولات ترجمتها» . Mailman.rice.edu. 7 يناير 2008. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2012 .
  40. ^ “بي بي سي الهندية – भारत” . بي بي سي. 1 يناير 1970 . تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2012 .
  41. ^ "جي نيهين لاجتا أوجري ديار مين" . urdupoint.com . تم الاسترجاع 21 يوليو 2007 .
  42. رشيد، محمد (1997). المسلمون المضطهدون: نبذة عن الطائفية ولمحات من نضال الهند من أجل الحرية . مكتبة خدا بخش الشرقية. ص 21. 
  43. نيدهام، أنورادها (26 نوفمبر 2013). السينما الهندية الجديدة في الهند ما بعد الاستقلال: العمل الثقافي لأفلام شيام بينغال . روتليدج. ص 195. ISBN  978-1-135-02134-4.
  44. مجلة سكوت الشهرية للطوابع . شركة سكوت للنشر. 1975. ص 40. 
  45. "لمحة سريعة عن التاريخ" . صحيفة ذا هندو . 2 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2012.

فهرس

شِعر
الأحفاد