جهانارا بيغوم
جهانارا بيجوم (23 مارس 1614 - 16 سبتمبر 1681) كانت أميرة من إمبراطورية المغول . كانت الابنة الثانية والأكبر سناً التي نجت من إمبراطور المغول شاه جهان وممتاز محل .
بعد وفاة ممتاز محل المفاجئة عام 1631، عُهد إلى جهانارا، البالغة من العمر 17 عامًا، بحمل الختم الملكي، ومُنحت لقب بادشاه بيغوم (السيدة الأولى) للإمبراطورية المغولية ، على الرغم من أن والدها كان متزوجًا من ثلاث نساء. كانت جهانارا الابنة المفضلة لدى شاه جهان، وتمتعت بنفوذ سياسي كبير خلال فترة حكم والدها، ووُصفت بأنها "أقوى امرأة في الإمبراطورية" آنذاك. [ 2 ]
كانت جهانارا من أشدّ المؤيدات لأخيها دارا شيكوه ، ودعمته كخليفةٍ مُختارٍ لوالدها. خلال حرب الخلافة التي اندلعت بعد مرض شاه جهان عام 1657، انحازت جهانارا إلى جانب ولي العهد دارا، وانضمت إلى والدها في قلعة أغرا ، حيث كان أورنجزيب قد وضعه تحت الإقامة الجبرية. عندما اعتلى أورنجزيب العرش، حلت شقيقتها الصغرى، روشانارا، محل جهانارا في منصب بادشاه بيجوم. كانت جهانارا ابنةً بارةً، واعتنت بشاه جهان حتى وفاته عام 1666. لاحقًا، تصالحت جهانارا مع أورنجزيب الذي منحها لقب "إمبراطورة الأميرات"، وحلّت محل شقيقتها الصغرى، الأميرة روشانارا بيجوم ، كسيدة أولى. [ 3 ] توفيت جهانارا خلال عهد أورنجزيب. وتُعرف أيضًا بمؤلفاتها، التي لا تزال تُشكّل أحد أهمّ الوسائل التي يبقى من خلالها حضورها في التصوف حتى يومنا هذا. وهي معروفة بكتابة سيرة الشيخ معين الدين الجشتي، الملقب بـ"منيس الأرواح"، الذي اعتقدت أنه كان أعلى الأولياء الصوفيين في الهند ومعلمها الروحي، على الرغم من أنه عاش قبلها بأربعة قرون. [ 4 ]
الحياة المبكرة والتعليم
أُسندت مهمة تعليم جهانارا المبكر إلى ساتي النساء خانم ، شقيقة الشاعر المُلهم لجهانكير، طالب أمولي . عُرفت ساتي النساء بمعرفتها الواسعة بالقرآن الكريم والأدب الفارسي ، فضلاً عن إلمامها بآداب السلوك والتدبير المنزلي والطب. كما شغلت منصب وصيفة رئيسية لوالدتها، ممتاز محل. [ 5 ]
كانت العديد من نساء البلاط الإمبراطوري بارعات في القراءة وكتابة الشعر والرسم. كما كنّ يمارسن الشطرنج والبولولو والصيد في الهواء الطلق. وكان بإمكان النساء الوصول إلى مكتبة الإمبراطور الراحل أكبر ، المليئة بالكتب عن الأديان العالمية والأدب الفارسي والتركي والهندي . [ 6 ] ولم تكن جهانارا استثناءً.
انتقلت من فتاةٍ مرحةٍ إلى معترك السياسة، حيث أشرفت على التجارة الداخلية والدولية، بل وتوسطت بين رجال الحاشية والأجانب للتواصل مع الإمبراطور، وشاركت في حل النزاعات العائلية. بعد وفاة ممتاز محل عام ١٦٣١، تولت جهانارا، البالغة من العمر ١٧ عامًا، منصب السيدة الأولى للإمبراطورية خلفًا لوالدتها، على الرغم من أن والدها كان متزوجًا من ثلاث نساء أخريات. [ ٧ ] وإلى جانب رعايتها لإخوتها الصغار، كانت أيضًا راعيةً جيدةً لوالدها.
كان من بين مهامها بعد وفاة والدتها الإشراف، بمساعدة ساتي النساء، على خطوبة وزواج شقيقها دارا شيكوه من نادرة بانو بيجوم ، والذي خططت له ممتاز محل في الأصل، ولكن تم تأجيله بسبب وفاتها.
كان والدها يستشيرها باستمرار ويعهد إليها بمهمة الختم الإمبراطوري. وبحكم حقها في إصدار الفرمانات والنيشانات ، مُنحت أعلى وأرفع رتبة في الحريم. كما كانت تحضر المجالس وتناقش جوانب هامة من شؤون الدولة والحكم من خلف ستارها. وكان نبلاء الدولة والملوك، أو السفراء الأجانب، سواء كانوا تجاريين أو سياسيين، يلتمسون تدخلها أمام الإمبراطور. وقد بلغت كلمتها من القوة حدًا جعلها تُقال إنها قادرة على تغيير مصائر الناس. وكما كتب الرحالة والطبيب الفرنسي فرانسوا بيرنييه في مذكراته " رحلات في الإمبراطورية المغولية" :
"كان شاه جهان يضع ثقة مطلقة في ابنته المفضلة؛ فقد كانت تراقب سلامته، وكانت شديدة الملاحظة لدرجة أنه لم يُسمح بظهور أي طبق على المائدة الملكية لم يتم إعداده تحت إشرافها."
في عام 1644، عندما أغضب أورنجزيب والده، البادشاه ، تدخلت جهانارا نيابة عن أخيها وأقنعت شاه جهان بالعفو عنه وإعادة مكانته. [ 8 ] وقد تجلى حب شاه جهان لابنته في الألقاب العديدة التي منحها إياها، والتي شملت: صاحبة الزماني (سيدة العصر)، وبادشاه بيجوم (سيدة الإمبراطورة) ، وبيجوم صاحب (أميرة الأميرات).
كانت تتمتع بنفوذٍ كبيرٍ لدرجة أنها، على عكس الأميرات الإمبراطوريات الأخريات، سُمح لها بالإقامة في قصرها الخاص خارج أسوار قلعة أغرا. هناك، كانت تُقيم بلاطها الخاص حيث تستقبل النبلاء والوزراء والضباط ورجال الدين والسفراء، وتناقش شؤون الدولة أو طلباتهم. وكان من المعروف أن التجارة الخارجية جانبٌ من جوانب الإمبراطورية تأثر بنفوذها. وتشير السجلات إلى أن السفارة الهولندية، في سعيها للحصول على إذنٍ للتجارة، أخذت في الاعتبار أهمية موافقة جهانارا في التأثير على والدها شاه جهان. [ 9 ] إضافةً إلى ذلك، كانت تسافر كثيرًا من العاصمة، وتستقبل العديد من المتسولين والباحثين عن الرزق من الناس، وتصدر أحكامًا أو فرماناتٍ لتلبية احتياجات المجتمع. [ 10 ]
في مارس 1644، [ 11 ] بعد أيام قليلة من بلوغها الثلاثين، تعرضت جهانارا لحروق بالغة كادت تودي بحياتها. فأمر شاه جهان بتوزيع صدقات طائلة على الفقراء، وإطلاق سراح السجناء، والدعاء لشفاء الأميرة. وعاد أورنجزيب ومراد وشايستا خان إلى دلهي لرؤيتها. [ 12 ] [ 13 ] وتختلف الروايات حول ما حدث. فبعضها يقول إن ملابس جهانارا، المعطرة بزيوت عطرية، اشتعلت فيها النيران. [ 13 ] بينما تؤكد روايات أخرى أن فستان راقصة الأميرة المفضلة اشتعل، وأن الأميرة، وهي تحاول مساعدتها، أحرقت صدرها. [ 14 ]
خلال فترة مرضها، كان شاه جهان شديد الحرص على سلامة ابنته المفضلة، لدرجة أنه لم يكن يظهر إلا لفترات وجيزة في مجلسه اليومي في الديوان العام . [ 15 ] عجز الأطباء الملكيون عن علاج حروق جهانارا. جاء طبيب فارسي لعلاجها، وتحسنت حالتها لعدة أشهر، ولكن بعد ذلك، لم يطرأ أي تحسن إضافي حتى قام خادم ملكي يُدعى عارف شيلا بتحضير مرهم، وبعد شهرين آخرين، أدى ذلك أخيرًا إلى التئام الجروح. بعد عام من الحادث، تعافت جهانارا تمامًا. [ 16 ]
بعد الحادث، ذهبت الأميرة في رحلة حج إلى ضريح معين الدين تشيشتي في أجمير.
بعد شفائها، أهدى شاه جهان جهانارا جواهر ومجوهرات نادرة، ومنحها عائدات ميناء سورات . [ 10 ] ثم زارت أجمير لاحقاً ، اقتداءً بجدها الأكبر أكبر . [ 17 ]
الثروة والصدقة
احتفاءً بتتويجه في السادس من فبراير عام ١٦٢٨، منح شاه جهان زوجته ممتاز محل، والدة جهانارا، لقب بادشاه بيجوم، ومنحها ٢٠٠ ألف أشرفي (عملات ذهبية فارسية تساوي اثنين من الموهور)، و٦٠٠ ألف روبية، ومخصصات سنوية قدرها مليون روبية. كما أهدى شاه جهان ممتاز مجوهرات بقيمة خمسة ملايين روبية. أما جهانارا، فقد مُنحت لقب بيجوم صاحبة، وحصلت على ١٠٠ ألف أشرفي، و٤٠٠ ألف روبية، ومنحة سنوية قدرها ٦٠٠ ألف روبية، بالإضافة إلى مجوهرات بقيمة مليوني وخمسمائة ألف روبية. [ 19 ] [ 20 ] بعد وفاة ممتاز محل، قام شاه جهان بتقسيم ثروتها الشخصية بين جهانارا بيجوم (التي حصلت على النصف) وبقية أبناء ممتاز محل الباقين على قيد الحياة. [ 21 ]
خُصصت لجهانارا عوائد من عدد من القرى، وامتلكت عدة حدائق، منها حديقة جهانارا، وحديقة نور، وحديقة صفا. [ 22 ] وشملت إقطاعيتها قرى أتشول، وفرجهارا، وسلطات باتشول ، وصفابور، ودوهارا. كما مُنحت مقاطعة بانيبات. [ 23 ] وكما ذُكر آنفًا، مُنحت أيضًا مدينة سورات المزدهرة.
أسست جدتها الكبرى، مريم الزماني، تجارة دولية في الإمبراطورية المغولية، وامتلكت العديد من السفن التجارية مثل رحيمي وجانج سوائي ، التي كانت تبحر بين سورات والبحر الأحمر لتجارة الحرير والنيلة والتوابل. واصلت نور جهان هذا العمل، فتاجرت بالنيلة والأقمشة. وفي وقت لاحق، واصلت جهانارا هذا التقليد. [ 24 ] امتلكت عددًا من السفن، وحافظت على علاقات تجارية مع الإنجليز والهولنديين. [ 25 ]
اشتهرت جهانارا بمشاركتها الفعّالة في رعاية الفقراء وتمويل بناء المساجد. [ 26 ] عندما كان من المقرر أن تبحر سفينتها، الساهيبي ، في رحلتها الأولى (في 29 أكتوبر 1643)، أمرت بأن تبحر السفينة إلى مكة والمدينة ، وأن "... تُرسل السفينة كل عام خمسين كونياً (الكوني الواحد يساوي 4 منس أو 151 رطلاً ) من الأرز لتوزيعها على الفقراء والمحتاجين في مكة." [ 27 ]
بصفتها الملكة الرئيسية الفعلية للإمبراطورية المغولية، كانت جهانارا مسؤولة عن التبرعات الخيرية. فقد نظمت جمع الصدقات في الأعياد الرسمية الهامة والمهرجانات الدينية، ودعمت جهود الإغاثة من المجاعات والحج إلى مكة المكرمة. [ 28 ]
قدمت جهانارا مساهمات مالية هامة لدعم التعليم والفنون. ودعمت نشر سلسلة من الأعمال حول التصوف الإسلامي، بما في ذلك شروح على كتاب المثنوي لجلال الدين الرومي ، وهو عمل صوفي شائع للغاية في الهند المغولية. [ 29 ]
التصوف
إلى جانب شقيقها دارا شيكوه، كانت جهانارا بيجوم تلميذة للملا شاه بدخشي ، الذي أدخلها في الطريقة القادرية الصوفية عام 1641. وقد أحرزت جهانارا بيجوم تقدماً كبيراً في الطريق الصوفي لدرجة أن الملا شاه كان سيُعيّنها خليفة له في الطريقة القادرية، لكن قواعد الطريقة لم تسمح بذلك. [ 17 ]
ألّفت سيرةً لمعين الدين الجشتي ، مؤسس الطريقة الجشتية في الهند، بعنوان " مُنِس الأرواح"، بالإضافة إلى سيرةٍ للملا شاه بعنوان "رسالة صحابية"، وصفت فيها أيضًا تلقينها على يديه. [30] تحظى سيرتها لمعين الدين الجشتي بتقديرٍ كبيرٍ لرصانتها وجودتها الأدبية. فقد اعتبرته فيها مرشدها الروحي بعد أربعة قرون من وفاته ، ووصفت رحلتها إلى أجمير ، وتحدثت عن نفسها بأنها فقيرة للدلالة على مسيرتها كامرأة صوفية. [ 31 ]
تضمن جانب من عملها الصوفي سردًا ذاتيًا، يفصّل أفكارها وتجاربها، بعنوان "صاحبية" (رسالة السيدة) ، واحتوى على معلومات تتعلق بتجربتها الروحية، وبحثها عن شيخ صوفي، وانتقالها إلى الطريقة القادرية في لاهور. كان هذا الانتقال قرارًا معقدًا: "خطر لي أنني كنت تلميذة للطريقة الجشتية، ولكن الآن وقد انضممت إلى الطريقة القادرية، هل سيُسبب ذلك صراعًا داخليًا؟" [ 4 ]
ذكرت جهانارا بيغوم أنها وشقيقها دارا كانا السليلين الوحيدين لتيمور اللذين اعتنقا التصوف. [ 32 ] (مع ذلك، تلقى أورنجزيب تدريباً روحياً كمتبع للتصوف أيضاً). وبصفتها راعية للأدب الصوفي، كلفت بترجمة وشرح العديد من أعمال الأدب الصوفي الكلاسيكي. [ 33 ]
حرب الخلافة

أُصيب شاه جهان بمرض خطير عام 1657. ونشبت حرب خلافة بين أبنائه الأربعة، دارا شيكوه، وشاه شجاع ، وأورنجزيب، ومراد بخش. [ 34 ]
خلال حرب الخلافة، ساندت جهانارا شقيقها دارا شيكوه، الابن الأكبر لشاه جهان. وعندما مُني قادة دارا شيكوه بهزيمة في دارمات (1658) على يد أورنجزيب، كتبت جهانارا رسالة إلى أورنجزيب تنصحه فيها بعدم عصيان والده والقتال إلى جانب شقيقه. لكن محاولتها باءت بالفشل. فقد مُني دارا بهزيمة نكراء في معركة ساموجاره (29 مايو 1658)، وفرّ باتجاه دلهي. [ 35 ]
بذل شاه جهان كل ما في وسعه لإيقاف الغزو المخطط له لأغرا. وطلب من جهانارا استخدام دبلوماسيتها لإقناع مراد وشجاع بعدم الانحياز إلى جانب أورنجزيب. [ 36 ]
في يونيو 1658، حاصر أورنجزيب والده شاه جهان في قلعة أغرا، وأجبره على الاستسلام دون قيد أو شرط، وذلك بقطع إمدادات المياه عنه. وفي العاشر من يونيو، قدمت جهانارا إلى أورنجزيب مقترحةً تقسيم الإمبراطورية. وبموجب هذا التقسيم، تُمنح دارا شيكوه البنجاب والأراضي المجاورة، ويحصل شجاع على البنغال، ومراد على غوجارات، ويحصل سلطان محمد، ابن أورنجزيب، على الدكن، ويؤول باقي الإمبراطورية إلى أورنجزيب. إلا أن أورنجزيب رفض اقتراح جهانارا بحجة أن دارا شيكوه كان كافرًا. [ 37 ]
عند اعتلاء أورنجزيب العرش، انضمت جهانارا إلى والدها في سجن قلعة أغرا ، حيث كرست نفسها لرعايته حتى وفاته عام 1666. وحلت محلها منافستها وشقيقتها الصغرى، روشانارا، بصفتها بادشاه بيجوم وبيجوم صاحب، وتولت زمام الأمور في العائلة الإمبراطورية والقصر بفضل المساعدة التي قدمتها لأورنجزيب خلال حرب الخلافة. [ 38 ] [ 39 ]
بعد وفاة والدهما، تصالحت جهانارا وأورنجزيب. أعاد إليها ألقابها السابقة: بادشاه بيجوم (الإمبراطورة الكبرى) وبيجوم صاحب (أميرة الأميرات) ، ومنحها لقبًا جديدًا هو شاهزادي صاحب ( إمبراطورة الأميرات ). كما عُهد إليها مجددًا بإدارة خاندان شاهي (العائلة المالكة) والزنانة ( الحريم). حلت جهانارا محل روشانارا كسيدة أولى. وبصفتها السيدة الأولى في بلاطه، رُفع راتبها السنوي من مليون روبية (خلال عهد شاه جهان) إلى 1.7 مليون روبية. إضافةً إلى ذلك، منحها أورنجزيب مجددًا عائدات ميناء سورات وقصرًا فخمًا في دلهي، حيث كان يقضي ساعات طويلة في الحديث معها. كان أورنجزيب يكنّ لها احترامًا كبيرًا ويستشيرها في شؤون الدولة والمصلحة العامة. لم تتردد قط في مجادلة الإمبراطور لإثبات وجهة نظرها، لا سيما عندما يتعلق الأمر بإجراءات التقشف التي فرضها أو ممارسته للتعصب الديني. [ 3 ]
عادت جهانارا إلى الساحة السياسية، وبرز نفوذها في العديد من القضايا الهامة، وتمتعت بامتيازات خاصة لم تكن متاحة لغيرها من النساء: حياة مستقلة في قصر خاص بها، وسلطة إصدار الأحكام (أو الفرمان ، وهو أمر إمبراطوري كان حكرًا على الإمبراطور)، وحضور مجلس الشورى ( أو الديوان ) ، واستقبال الضيوف في قصرها، والتوسط بين الضباط والسياسيين والملوك الأجانب والإمبراطور. كما عارضت جهانارا تنظيم أورنجزيب الصارم للحياة العامة بما يتوافق مع معتقداته الدينية المحافظة، وقراره عام 1679 بإعادة فرض ضريبة الرؤوس على غير المسلمين، والذي اعتقدت أنه سيؤدي إلى نفور رعاياه الهندوس. وقد جادلت معه علنًا في هذه القضايا، وانتقدت سياسته. [ 40 ]
العلاقة مع شاه جهان
أدى نفوذ جهانارا في إدارة المغول إلى انتشار شائعات واتهامات عديدة بوجود علاقة محرمة بينها وبين والدها، شاه جهان. [ 41 ] [ 42 ] وقد رفض المؤرخون المعاصرون هذه الاتهامات باعتبارها مجرد ثرثرة، إذ لم يُذكر أي شاهد على وقوع الحادثة. [ 41 ]
ويرفض المؤرخ كيه إس لال هذه الادعاءات باعتبارها مجرد شائعات يروج لها رجال الحاشية ورجال الدين . ويستشهد بسجن أورنجزيب لجهانارا في قلعة أغرا مع السجين الملكي، معتبراً ذلك تضخيماً للشائعات. [ 43 ]
أشار العديد من الرحالة المعاصرين إلى مثل هذه الاتهامات. فقد ذكر الطبيب الفرنسي فرانسوا بيرنييه شائعاتٍ عن علاقة محرمة كانت تُروى في البلاط المغولي. [ 44 ] ومع ذلك، لم يذكر بيرنييه أنه شهد مثل هذه العلاقة. [ 45 ] أما الرحالة الفينيسي نيكولاو مانوتشي ، فقد رفض هذه الاتهامات التي أطلقها بيرنييه، واصفًا إياها بالنميمة و "حديث العامة". [ 41 ] [ 46 ]
دفن

أمرت جهانارا ببناء ضريحها خلال حياتها. وهو مبني بالكامل من الرخام الأبيض مع ستارة من أعمال التعريش، مفتوحة على السماء. [ 47 ]
بعد وفاتها، منحها أورنجزيب لقب صاحبة الزماني (سيدة العصر). [ 48 ] دُفنت جهانارا في ضريح ضمن مجمع نظام الدين درغاه في نيودلهي ، والذي يُعتبر "رائعًا لبساطته". ويُقرأ النقش على الضريح كما يلي:
لم يبق في بغداد سوى قبر مزار پوش غربة و لكن الله هو الحي القيوم. لا يغطّي أحد قبري إلا بالخضرة، فهذا العشب يكفي كغطاء قبر للفقراء. الأميرة البسيطة الفانية جهانارا تلميذة الخواجة معين الدين تشيشتي ابنة شاه جهان الفاتح أضاء الله حجته. 1092 [1681 م]
الإرث المعماري
خان جهانارا بيجوم الذي شكل منطقة تشاندني تشوك الأصلية ، من ألبوم السير توماس ثيوفيلوس ميتكالف لعام 1843 .
في أغرا ، اشتهرت جهانارا برعاية بناء الجامع الكبير (جامع الجمعة) عام 1648، في قلب المدينة القديمة. [ 49 ] وقد موّلت جهانارا بناء الجامع بالكامل من مخصصاتها الشخصية. [ 50 ] وإلى جانب هذا الجامع، موّلت أيضًا بناء مسجد الملا شاه في سريناغار. [ 4 ] كما أسست مدرسة دينية ملحقة بالجامع الكبير لنشر التعليم. [ 51 ] وموّلت أيضًا إنشاء حديقة في كشمير، فقد كانت من المحسنين الذين خدموا الشعب. [ 4 ]
كان لها أيضًا أثرٌ بالغٌ على معالم مدينة شاهجهان آباد، عاصمة دلهي. فمن بين ثمانية عشر مبنىً شُيِّدت في المدينة على يد نساء، أشرفت جهانارا على خمسة منها. وقد أُنجزت جميع مشاريعها المعمارية حوالي عام ١٦٥٠، داخل أسوار شاهجهان آباد. ولعلّ أشهر مشاريعها هو شارع تشاندني تشوك ، الشارع الرئيسي في مدينة دلهي القديمة المسوّرة .
شيدت خانًا أنيقًا على الجانب الشرقي من الشارع، مع حدائق في الخلف. وقد ذكر هربرت تشارلز فانشو، في عام 1902، هذا الخان:
- "بالصعود في شارع تشاندني تشوك، والمرور بالعديد من متاجر كبار تجار المجوهرات والتطريزات وغيرها من منتجات الحرف اليدوية في دلهي، نصل إلى برج ساعة نورثبروك والمدخل الرئيسي لحدائق الملكة. يقع البرج في موقع كارافان سراي الأميرة جهانارا بيجوم (ص 239)، المعروفة بلقب شاه بيجوم. كان بيرنييه يعتبر السراي، الذي تمتد ساحته الأمامية عبر الشارع، أحد أجمل المباني في دلهي، وقارنه بقصر رويال، نظرًا لأروقته السفلية وغرفه ذات الشرفة الأمامية في الأعلى." [ 52 ]
تم استبدال السراي لاحقًا بمبنى [ 53 ] ، وهو الآن يُعرف باسم قاعة المدينة، وتم استبدال البركة الموجودة في وسط الساحة ببرج ساعة كبير ( غانتاغار ).
في الثقافة الشعبية
- أخرج المخرج السينمائي الهندي إف آر إيراني فيلم " جهانارا" (1935)، وهو فيلم ناطق مبكر عنها. [ 54 ]
- تم تصوير حياتها المبكرة في سلسلة كتب "المذكرات الملكية" تحت عنوان "جهانارا: أميرة الأميرات، الهند - 1627" بقلم كاثرين لاسكي .
- جهانارا هي الشخصية الرئيسية في رواية " تحت سماء رخامية " (2013) للكاتب جون شورز.
- هي الشخصية الرئيسية في رواية "أميرة الظل" (2010) التي كتبتها إندو سونداريسان .
- جهانارا هي أيضاً الشخصية الرئيسية في رواية جان بوثويل " نذير لأميرة" (1963).
- وهي أيضاً الشخصية الرئيسية في رواية روشير غوبتا التاريخية " سيدة العرش " (2014).
- قامت كل من مادوبالا ومالا سينها ومانيشا كويرالا بتجسيد دور جهانارا في أفلامهن الخاصة، وهي: ممتاز محل (1944)، جهان آرا (1964) وتاج محل: قصة حب أبدية (2005).
- جهانارا هي شخصية رئيسية في رواية التاريخ البديل لعام 2017 بعنوان 1636: مهمة إلى المغول ، وفي الرواية اللاحقة لعام 2021 بعنوان 1637: عرش الطاووس من سلسلة كتب حلقة النار .
- جهان آرا، وهي شخصية مستوحاة من الشخصية التاريخية، هي الشخصية الرئيسية في المسلسل الدرامي التاريخي الباكستاني لعام 2022 " بادشاه بيغوم (مسلسل تلفزيوني) " الذي لعبت دوره زارا نور عباس ، من إنتاج مومينا دوريد ورفاي رشيدي تحت راية إم دي برودكشنز، هم تي في.
- يقدم كتاب "مذكرات جاهانارا المراهقة" لسوبادرا سين غوبتا لمحة عن حياتها المبكرة.
الأنساب
| أسلاف جهانارا بيغوم | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الأدب
- إيرالي، أبراهام (2004). عرش المغول (غلاف ورقي) ( الطبعة الأولى). لندن: فينيكس. 555 صفحة. ISBN 978-0-7538-1758-2.
- بريستون، ديانا ومايكل (2007). دمعة على خد الزمن (غلاف مقوى) ( الطبعة الأولى). لندن: دابلداي. 354 صفحة. ISBN 978-0-385-60947-0.
- لاسكي، كاثرين (2002). اليوميات الملكية: جهانارا، أميرة الأميرات (غلاف مقوى) ( الطبعة الأولى). نيويورك: مؤسسة سكولاستيك . 186 صفحة. ISBN 978-0439223508.
مراجع
- ^ لال ، كانساس (1988). الحريم المغولي . نيودلهي: أديتيا براكاشان. ص. 90. ردمك 9788185179032.
- ^ آشر ، كاثرين. آشر، كاثرين إيلا بلانشارد؛ آشر، كاثرين بلانشارد؛ آشر، كاثرين ب. (1992). الهندسة المعمارية في الهند المغولية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 265. ردمك 9780521267281.
- 1 2 بريستون، صفحة 285.
- 1 2 3 4 لامبرت-هيرلي، سيوبان (2022). ثلاثة قرون من أدب الرحلات بقلم النساء المسلمات . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - ↑ نيكول، فيرغوس (2009). شاه جهان . لندن: دار هاوس للنشر. ص 88.
- ↑ أنانثا رامان، سيتا (2009). المرأة في الهند: تاريخ اجتماعي وثقافي . سانتا باربرا: براغر. ص 16 (المجلد 2).
- ↑ بريستون، صفحة 176.
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 129. ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ ميسرا، ريخا (1967). نساء الهند المغولية . منشيرام مانوهارلال.
- 1 2 بريستون، صفحة 235.
- ↑ "القاموس البيوغرافي لدلهي - جهانارا بيغوم، ولدت في أجمير، 1614-1681" . Thedelhiwalla.com . 14 يوليو 2011. تاريخ الاطلاع: 11 يناير 2016 .
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 120-121 . ISBN 81-210-0241-9.
- 1 2 جاسكوين، بامبر (1971). المغول العظماء . نيودلهي: تايم بوكس إنترناشونال. ص 201.
- ↑ إيرفين، ويليام (مترجم) (1907). ستوريا دو موغور أو الهند المغولية 1653-1708 بقلم نيكولاو مانوتشي فينيشيان . لندن: موراي. ص 219 (المجلد 1) - عبر أرشيف الإنترنت.
- ↑ جاسكوين، بامبر (1971). المغول العظماء . نيودلهي: تايم بوكس إنترناشونال. ص 202.
- ↑ إيرالي، أبراهام (2004). عرش المغول: ملحمة أباطرة الهند العظام . لندن: فينيكس. ص 308. ISBN 978-0-7538-1758-2.
- 1 2 شيميل، آن ماري (1997). روحي امرأة: الأنوثة في الإسلام . نيويورك: كونتينوم. ص 50. ISBN 0-8264-1014-6.
- ↑ إيرالي، أبراهام (2004). عرش المغول: ملحمة أباطرة الهند العظام . لندن: فينيكس. ص 301. ISBN 978-0-7538-1758-2.
- ^ لال موني (1986). شاه جاهان . دلهي: فيكاس. ص 100 – 101.
- ↑ نيكول، فيرغوس (2009). شاه جهان . لندن: دار هاوس للنشر. ص 158.
- ↑ بريستون، صفحة 175.
- ↑ طاهر، محمد، ط. (1997). الهند المغولية . دلهي: أنموي. ص. 53.
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 124-125 . ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ جاسكوين، بامبر (1971). المغول العظماء . نيودلهي: تايم بوكس إنترناشونال. ص 165.
- ↑ نيث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندية بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 125. ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ «جهانارا» . نساء مسلمات حكيمات. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2016 .
- ↑ موسوي، شيرين (2008). الناس والضرائب والتجارة في الهند المغولية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 264. ISBN 978-0-19-569315-7.
- ↑ نيكول، فيرغوس (2009). شاه جهان . لندن: دار هاوس للنشر. ص 201. ISBN 978-1-906598-18-1.
- ↑ شيميل ، آن ماري (2004). إمبراطورية المغول العظام: التاريخ والفن والثقافة . لندن: دار رياكشن بوكس. ص 266. ISBN 1-86189-185-7.
- ↑ رضوي، سيد أثر عباس (1983). تاريخ الصوفية في الهند . المجلد. 2. نيودلهي: مشيرام مانوهارلال. ص. 481. ردمك 81-215-0038-9.
- ↑ هيلمنسكي، كاميل آدامز (2003). نساء التصوف: كنزٌ خفي . بوسطن: شامبالا. ص 129. ISBN 1-57062-967-6.
- ↑ حسرت، بيكراما جيت (1982). دارا شيكوه: حياته وأعماله ( الطبعة الثانية). نيودلهي: منشيرام مانوهارلال. ص 64.
- ↑ شيميل، آن ماري (1997). روحي امرأة: الأنوثة في الإسلام . نيويورك: كونتينوم. ص 51. ISBN 0-8264-1014-6.
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 125. ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 130. ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ لال، موني (1986). شاه جهان . نيودلهي: دار نشر فيكاس. ص 318.
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 131. ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ "ضريح بيغوم جهانارا" . معلومات دلهي. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2016 .
- ↑ ساركار، جادوناث (1989). دراسات في عهد أورنجزيب . لندن: سانجام بوكس المحدودة. ص 107.
- ↑ إيرالي، أبراهام (2004). عرش المغول: ملحمة أباطرة الهند العظام . لندن: فينيكس. ص 401-402 . ISBN 978-0-7538-1758-2.
- 1 2 3 بانيرجي، ريتا (7 يوليو 2021)، "النساء في الهند: "الساتي" والحريم" ، الهند في كتابات الرحلات الإنجليزية الحديثة المبكرة ، بريل، ص 173-208 ، ISBN 978-90-04-44826-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2024
- ↑ بانو، شاداب (2013). "التقوى ودور الأميرة جهانارا في المجال العام" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 74 : 245-250 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44158822 .
- ^ لال ، كيشوري ساران، أد. (1988)، “تهمة سفاح القربى” ، الحريم المغولي ، أديثيا براكاشان، الصفحات من 93 إلى 94
- ↑ كونستابل، أرشيبالد، محرر (1916)، "بيجوم صاحب" ، رحلات في الهند المغولية ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 11
- ↑ مانزار، نشاط (31 مارس 2023)، "النظر من خلال عيون أوروبية: الدولة المغولية والحرية الدينية كما استُقيت من روايات الرحالة الأوروبيين في القرن السابع عشر" ، الإسلام في الهند ، لندن: روتليدج، ص 121-132 ، doi : 10.4324/9781003400202-9 ، ISBN 978-1-003-40020-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2024
- ↑ إيرفين، ويليام، محرر (1907)، "بيجوم صاحب" ، ستوريا دو موغور، المجلد 1 ، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات 216-217
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 137. ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ بريستون، صفحة 286.
- ^ "المسجد الجامع في أغرا – المسجد الجامع في أغرا – المسجد الجامع في أغرا الهند" . Agraindia.org.uk . تم الاسترجاع 11 يناير 2016 .
- ↑ ناث، رينوكا (1990). نساء مغوليات وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 204-205 . ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ ناث، رينوكي (1990). نساء مغول وهندوسيات بارزات في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين . نيودلهي: منشورات إنتر-إنديا. ص 136. ISBN 81-210-0241-9.
- ↑ فانشو، إتش سي (1902). دلهي ماضياً وحاضراً . ج. موراي. ص 52. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2015 .
- ↑ خانديكار، نيفيديتا (8 ديسمبر 2012). "مبنى تاريخي ذو مصير غامض" . هندوستان تايمز . نيودلهي. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2018 .
- ↑ راجادياكشا، أشيش؛ ويليمان، بول (1999). موسوعة السينما الهندية . معهد الفيلم البريطاني. ISBN 9780851706696تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012 .
- 1 2 ميهتا (1986 ، ص 374)
- ↑ ميهتا، جيه إل (1986). دراسة متقدمة في تاريخ الهند في العصور الوسطى . نيودلهي: دار ستيرلينغ للنشر. ISBN 81-207-0298-0. OCLC 1007201916 .
- ↑ ساركير، كوبيتا (2007). شاه جهان وجنته على الأرض : قصة إبداعات شاه جهان في أغرا وشاهجهان آباد في العصر الذهبي للمغول . كلكتا: كي بي باغشي وشركاه. ص 187. ISBN 978-81-7074-300-2. OCLC 176865104 .
- ↑
- ↑ ميهتا (1986 ، ص 418)
- ↑ موخرجي (2001 ، ص 128)
- ↑ سوبهاش باريهار، بعض جوانب العمارة الهندية الإسلامية (1999)، ص 149
- ↑ ثاكيراي، فرانك دبليو؛ فايندلينغ، جون إي. (2012). الأحداث التي شكلت العالم الحديث : من عصر النهضة الأوروبية إلى الحرب على الإرهاب . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 254. ISBN 978-1-59884-902-8. OCLC 828682002 .
- ↑ شجاع الدين، محمد؛ شجاع الدين، راضية (1967). حياة وأوقات نور جهان . دار كتب القافلة. ص. 1.
- ↑ ساركير (2007 ، ص 187)
- ↑ أحمد، معين الدين (1924). تاج محل ومحيطه: مع 8 رسوم توضيحية من الصور، وخريطة واحدة، و4 مخططات . آر جي بانسال. ص 101.
- ↑ ثاكيراي وفيندلينغ (2012 ، ص 254)
- 1614 مولودًا
- 1681 حالة وفاة
- أميرات المغول
- القيادات الدينية النسائية الهندية
- قديسو الصوفية الهنود
- كاتبات هنديات من القرن السابع عشر
- كتاب هنود من القرن السابع عشر
- شعراء الصوفية
- الهنود من أصل إيراني
- سكان أغرا
- الزعماء الدينيون الإسلاميون الهنود
- شعب الإمبراطورية المغولية في القرن السابع عشر
- علماء من ولاية راجستان
- سكان أجمير
- معلمين من ولاية راجستان
- معلمات من ولاية راجستان
- بنات الأباطرة
- معلمو القرن السابع عشر
- معلمات القرن السابع عشر
