قوه زيي
غو تسيي ( بالصينية التقليدية :郭子儀، بالصينية المبسطة : 郭子仪، بنظام هانيو بينيين : Guō Zǐyí، بنظام ويد-جايلز : Kuo 1 Tzu 3 -i 2 ) (697 - 9 يوليو 781 [ 1 ] )، الذي عُرف بعد وفاته باسم الأمير تشونغ وو من فينيانغ (汾陽忠武王)، كان جنرالًا عسكريًا وسياسيًا صينيًا أنهى تمرد آن لوشان وشارك في حملات ضد خاقانية الأويغور والإمبراطورية التبتية . واعتُبر أحد أقوى جنرالات أسرة تانغ قبل وبعد تمرد آنشي. بعد وفاته، تم تأليهه في المعتقدات الشعبية الصينية باعتباره إله الثروة والسعادة ( نجم لو من فو لو شو ). تم تصوير Guo Ziyi في Wu Shuang Pu (無雙譜، جدول الأبطال منقطع النظير) بواسطة Jin Guliang.
عائلة
آباء
- الأم: غير معروفة
- الأب: قوه جينجزي (郭敬之)
الزوجة والجواري
- السيدة وانغ (王氏)، زوجة شرعية
- قوه شي (郭晞؛ 733–794)، الابن الثالث
- قوه وو (郭晤)، الابن الخامس
- قوه آي (郭曖)، الابن السادس
- غو شو (郭曙)، الابن السابع
- غو يينغ (郭映)، الابن الثامن
- السيدة تشانغ (张氏)، محظية
- السيدة لي (李氏)، محظية
- مجهول:
- قوه ياو (郭曜)، الابن الأول
- قوه غان (郭旰)، الابن الثاني
- قوه بو (郭昢)، الابن الرابع
- ثماني بنات
وقت مبكر من الحياة
ولد غو زيي في عائلة موظف حكومي من الطبقة المتوسطة في محافظة هوا (華州، مقاطعة هوا الحالية في شانشي )، ووصف بأنه رجل وسيم وكان طوله يزيد عن 1.9 متر.
في حوالي عام 735، أنقذ الشاعر لي باي غو زيي من المحاكمة العسكرية ، حيث تدخل لصالحه لدى القائد المحلي. [ 2 ]
على عكس أفراد عائلته الآخرين، دخل غو زيي الحياة السياسية من خلال الامتحانات العسكرية الرسمية بدلاً من امتحان أدبي (للموظفين المدنيين). اجتاز الامتحانات العسكرية عام 749 وأصبح ضابطًا في المناطق الحدودية لإمبراطورية تانغ، وسرعان ما ترقى في الرتب ليصبح جيدوشي (حاكم عسكري إقليمي).
تمرد آن شي

أولى الانتصارات
لا توجد سجلات كثيرة عن غو زيي قبل ثورة آن لوشان، وقد نال شهرته خلالها. عندما اندلعت الثورة عام 755، كُلِّف غو زيي بحماية ممر تونغ ، وهو موقع استراتيجي على الحدود الصينية. كانت قوة كبيرة قوامها عشرة آلاف متمرد تزحف نحو الممر. استغل غو زيي الموقف باستدراج المتمردين إلى السهول أمام الممر حيث لم تكن هناك سوى مستوطنات قليلة. لم يجد المتمردون ما ينهبونه، فثبطت عزيمتهم، بينما كانت قوات تانغ مستعدة للقتال، مدفوعة برغبتها في حماية عائلاتها في ممر تونغ وعاصمتها تشانغآن . اشتبك غو مع سبعة آلاف جندي في معركة تشينغبي ، وشتت الباقين، بينما تكبدت قواته خسائر قليلة، محققًا بذلك أول انتصار له.
في العام التالي، 756، سقطت العاصمة بسبب عجز وفساد المستشار يانغ غوتشونغ وخصيانه. فرّ الإمبراطور شوانزونغ من أسرة تانغ من المدينة برفقة حرسه الشخصي وأفراد من عائلة يانغ، بمن فيهم زوجته يانغ غويفي . استاء أفراد الحاشية، بمن فيهم الجنود، من يانغ غوتشونغ، محملين إياه مسؤولية فشل الاستراتيجية التي أدت إلى سقوط تشانغآن. تم فضح يانغ غوتشونغ وإعدامه. بعد ذلك، أجبرته قوات الإمبراطور نفسه على إعدام زوجته يانغ غويفي. ثم فرّ الإمبراطور مع بقية حاشيته في ظروف صعبة إلى تشنغدو في جيانان.
في هذه الأثناء، واجه غو زيي قوةً عظيمة قوامها مئة ألف جندي بقيادة قائد المتمردين شي سيمينغ . ورغم أن غو لم يكن يملك سوى عشرة آلاف رجل، إلا أنه استطاع تأخير جيش شي سيمينغ حتى وصول التعزيزات. وقد خُدع شي سيمينغ وظن أنه سيُنصب له كمين إذا تحرك ضد غو، فتأخر أربعين يومًا. عندئذٍ، وصل القائد لي غوانغبي لنجدة غو بتسعين ألف رجل. اشتبكت القوات المتقابلة، مما أسفر عن خسائر طفيفة في صفوف تانغ، بينما تكبد المتمردون عشرة آلاف قتيل وجريح. جمع شي سيمينغ ما تبقى من قواته بسرعة وتراجع إلى فانيانغ، معقل المتمردين. أوصى لي غو للإمبراطور شوانزونغ، فسارع غو إلى طلب الإذن من الإمبراطور بشن هجوم مضاد فوري للقضاء على المتمردين المتبقين، لكن شوانزونغ رفض طلبه.
تغيير الإمبراطور وحملة شانشي
بقي لي هنغ، ابن شوانزونغ، في مدينة لينغوو وأعلن نفسه إمبراطورًا في 12 أغسطس 756. وبصفته الإمبراطور سوزونغ من سلالة تانغ ، شرع فورًا في تنظيم هجوم مضاد ضد المتمردين المتقدمين. ومنذ ذلك الحين، عُرف شوانزونغ باسم "الإمبراطور المتقاعد"، وبعد استعادة تشانغآن من المتمردين، عاد إليها، حيث أقام حتى وفاته عام 761.
أدت أزمة المتمردين إلى إضعاف سلطة البلاط الإمبراطوري. وهكذا، بعد توليه السلطة، ضعفت سلطة سوزونغ، ولم يُعر العديد من جنرالات تانغ اهتمامًا يُذكر لأوامر الإمبراطور. لم يتبقَّ سوى عدد قليل من الجنرالات ذوي الأصول الصينية، مثل غو زيي، في جيش تانغ. مُنح غو منصب القائد الإمبراطوري، وقدم سوزونغ الدعم لعملياته العسكرية التي حققت نجاحًا باهرًا. بحلول عام 757، دخل غو زيي جبهة شانشي، وساعده العديد من السكان المحليين طواعيةً ضد المتمردين، مما زاد جيش غو إلى ضعف حجمه الأصلي تقريبًا. تكبّد المتمردون خسائر فادحة، بما في ذلك مقتل جنرالاتهم، وبعد ذلك أعلن غو النصر على جبهة شانشي.
انتصار تشانغآن وانهيار المتمردين

ثم وجّه غو زيي اهتمامه فورًا إلى استعادة تشانغآن. هاجمها بـ 15 ألف رجل، بينما لم يتمكن المتمردون من حشد سوى 10 آلاف رجل، وهزمهم. ساهمت انتصارات غو في شانشي وتشانغآن في اندلاع صراعات داخلية بين صفوف المتمردين. قُتل زعيم المتمردين، آن لوشان ، على يد ابنه، آن تشينغشو ، الذي جمع ما تبقى من المتمردين وتراجع إلى لويانغ. عندما وصل سوزونغ إلى تشانغآن، يُقال إنه ذرف الدموع وقال لغو: "قد تكون هذه بلادي، لكنها أُعيد بناؤها على يديك."
في عام 758، أُمر غو زيي ولي غوانغبي وغيرهما من قادة الجيش (جيدوشي) بالقضاء على آخر المتمردين المتبقين في يي. إلا أن سوزونغ انزعج من تنامي قوة هؤلاء القادة، فعهد بقيادة الحملة إلى خصيانه. تحولت هذه الخطوة إلى كارثة، لكن غو زيي استطاع استغلال الموقف على أفضل وجه بإقناع زملائه القادة بإمكانية تحقيق نصر سهل إذا ما حاصروا مدينة المتمردين. وافق الجميع على هذه الاستراتيجية، ونُهبت مؤن المتمردين خلال الحصار. وعندما حان وقت الهجوم على المدينة، لم يكن هناك قائد عام لتنسيق الهجوم نظرًا لتساوي جميع القادة في الرتبة، ما أدى إلى عدم جدوى الهجوم. في هذه الأثناء، وصلت تعزيزات بقيادة شي سيمينغ لدعم آن تشينغشو. أضاعت قوات تانغ فرصة القضاء على المتمردين. وتبع ذلك معركة دامية في عام 759، دارت رحاها في ظروف جوية سيئة، ومرة أخرى دون قيادة مركزية لقوات تانغ. رغم انتصار جيش تانغ، تكبّد كلا الجانبين خسائر فادحة (قُتل قائد المتمردين شي سيمينغ نفسه، وكذلك معظم المتمردين المغول)، وكانت نتيجة المعركة غير مقبولة لدى الإمبراطور، إذ عُرف عن جيش تانغ انتصاراته مع خسائر قليلة نسبيًا. بدأ السادة العسكريون (جيدوشي) يتبادلون اللوم، ووجّه كثير منهم أصابع الاتهام إلى غو، محملين إياه جزءًا كبيرًا من المسؤولية. في الواقع، باستثناء الإمبراطور نفسه، كان غو زيي الوحيد الذي كان عامة الشعب على استعداد لاتباعه. استغل سوزونغ، قلقًا من شعبية غو، هذا الأمر ذريعةً لتقليص سلطته، فخفض رتبته بينما كافأ السادة العسكريين الآخرين بسخاء.
كنيسة الشرق
ساعد مسيحيو كنيسة المشرق، مثل الكاهن البكتري ييسي من بلخ، الجنرال غو زيي من سلالة تانغ في سحق تمرد آن لوشان عسكريًا، حيث تولى ييسي بنفسه منصب القائد العسكري، وكافأت سلالة تانغ ييسي وكنيسة المشرق بألقاب ومناصب كما هو موضح في لوحة شيآن . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
في عهد الإمبراطور سوزونغ
على الرغم من إخماد ثورة آن لوشان نهائيًا عام 763، واجهت سلالة تانغ تهديدًا جديدًا من الإمبراطورية التبتية. فقد استفادت التبت من فترة ازدهار تانغ، حين ازدهرت التجارة معها. وخلال ثورة آن لوشان، بلغت التبت ذروة قوتها، لكنها نقضت معاهدة السلام مع تانغ بدعمها للمتمردين. وبسبب ضعفها جراء الثورة، عجزت حاميات تانغ الحدودية عن صد غارات التبتيين على أراضيها. لم يكن معظم قادة تانغ (جيدوشي) من أصل صيني، ولم يكن لديهم حافز يُذكر للدفاع عن إمبراطورية تانغ، لا سيما في ظل حكم إمبراطور ضعيف. ردًا على ذلك، أعاد سوزونغ ترقية غو زيي، لكن كزعيم عسكري صوري بلا سلطة، على أمل أن يُبقي مجرد التهديد بإرسال غو ضدهم التبتيين بعيدًا. في عام 762، اغتال الجنرال وانغ يوانتشي لي جينغتشي، قائد جيش شانشي، مدعيًا أن الجنود ما زالوا موالين لغو لدرجة أنهم طالبوا بإعادته إلى منصبه. أُجبر سوزونغ على إعادة غو زيي إلى منصبه السابق. لكن عندما وصل غو زيي، بدلًا من شكر وانغ، أدان الجنرال لخيانته بقتل قائده. وأشار أيضًا إلى أن هذا الفعل يُخلّ بالتسلسل القيادي، مما قد يُشجع التبتيين على الهجوم. اعترف الجنرال وانغ بخطئه وانتحر. تولى غو زيي قيادة الموقع سريعًا، وتوقف التبتيون عن هجماتهم.
في عهد الإمبراطور دايزونغ والغزو التبتي

بعد فترة وجيزة، توفي سوزونغ وخلفه ابنه الإمبراطور دايزونغ من سلالة تانغ . كان الإمبراطور الجديد قلقًا بشأن شهرة غو زيي، فاستدعاه إلى تشانغآن. نصح غو زيي الإمبراطورَ بأن يُدرك الخطر الذي يُشكّله التبتيون، لكن الإمبراطور تجاهل نصيحته إلى حد كبير.
الغزو التبتي عام 763
في عام 763، غزا جيشٌ قوامه 100 ألف تبتي سلالة تانغ. فرّ دايزونغ من تشانغآن في 16 نوفمبر/تشرين الثاني عندما تبيّن له أن المدينة ستسقط لا محالة. توّج التبتيون لي تشنغ هونغ إمبراطورًا لتانغ في تشانغآن، لكنهم تراجعوا بعد شهر خوفًا من وصول جيش تانغ. في الواقع، أمر غو زيي كشافة الفرسان بالتقدم وإشعال النيران في أماكن يسهل على الأعداء رؤيتها، ثم التراجع. كما أرسل غو رسائل سرية إلى تشانغآن يأمر فيها المواطنين بقرع الطبول وإشعال النار. أصيب التبتيون بالذعر من هذه الإجراءات، وتفرقوا عندما انتشرت شائعة أن غو زيي قد زحف ضدهم بقوة كبيرة. ومع تراجع التبتيين من مواقعهم، انتهى الغزو دون خسائر لأي من الجانبين. يعتبر العديد من المؤرخين العسكريين الصينيين هذا النصر خير مثال على فكرة سون تزو عن أنقى أنواع المعارك، "حربٌ لا خسائر فيها لأي من الجانبين، بل تُخاض ببساطة لتحقيق النتيجة المرجوة للمنتصر". توجد اختلافات في عدد الفرسان الذين أرسلهم غو؛ إذ تشير المصادر الصينية إلى أنه أرسل 13 كشافًا فقط، بينما يشير نص تبتي إلى أن عددهم كان 200. ومع ذلك، تراجع الجيش التبتي، وعندما وصل غو زيي إلى تشانغآن بقوته "الكبيرة"، ظهر له دايزونغ وقال: "باستخدام الشيخ في وقت متأخر: لقد سقط الكثير من القتلى، يا للأسف!"
الغزو التبتي عام 764
غزت الإمبراطورية التبتية مرة أخرى في عام 764 بقوة قوامها 70 ألف جندي، لكنها صُدّت في جيانان على يد جيدوشي يان وو.
التهديد التبتي لعام 765 وتحالف الأويغور
شنّ التبتيون هجومًا آخر عام 765، حين أرسل زعيمهم، بوغو هواين، رسائل كاذبة إلى إمبراطور التبت ، تريسونغ ديتسن ، يُفيد فيها بوفاة غو زيي. كان الإمبراطور التبتي مُتعطشًا للثأر لهزائمه السابقة، فأرسل جيشًا جرارًا لمهاجمة الصين في عهد أسرة تانغ مجددًا. وانضمّ عدد من زعماء الأويغور، الذين اعتقدوا أيضًا بوفاة غو، إلى صفوف التبتيين. وبلغ تعداد الجيش التبتي أكثر من 30 ألف جندي (بمن فيهم بضعة آلاف من الأويغور)، أي ما يُقارب كامل الجيش التبتي آنذاك. إلا أن بوغو توفي في 27 سبتمبر، وانشقّ جيشه وانضمّ إلى أسرة تانغ.
عندما وصلت أنباء الهجوم التبتي إلى الإمبراطور دايزونغ، أرسل غو زيي للدفاع عن سلالة تانغ ببضعة آلاف من الرجال فقط. ولما أصبح غو على بُعد مسيرة يوم من العدو، قرر الذهاب وحيدًا لمقابلة زعماء الأويغور. شعر ضباطه وابنه غو شي (郭晞) بالذعر والفزع من نيته، حتى أنهم رفضوا ترك لجام حصانه، معتبرين أن مثل هذا الفعل انتحار. ضحك غو وأقنع ضباطه بالسماح له بالذهاب، لكن ابنه رفض. غضب غو وجلد يد ابنه حتى ترك اللجام، ووبخه قائلاً له إن هذه مسألة حياة أو موت للإمبراطورية؛ فقوتهم صغيرة، وإذا قاتلوا التبتيين وحدهم، فسيموت الأب والابن وجنودهم. إن نجح في خطته، فستُدافع الإمبراطورية، وإن فشلت، فلن يُفقد إلا حياته.
عندما وصل غو إلى معسكر الأويغور، لم يكشف عن هويته، وبدا وكأنه رسولٌ أُرسل ليخبرهم أن غو زيي قادمٌ لرؤيتهم. تفاجأ زعماء الأويغور، الذين انضمّ كثيرٌ منهم إلى صفوف المتمردين في ثورة آن لوشان، وذُعروا عندما علموا أن غو ما زال حيًا، وقرروا أن عليهم مقابلته. سخر غو منهم وسألهم عن سبب رغبتهم في مواجهته مجددًا بعد هزيمتهم على يديه خلال ثورة آن شي. أجاب زعماء الأويغور أنهم أُخبروا بموته، ولكن إذا التقوا به ورأوا أنه حيّ، فسوف ينسحبون. إلا أن غو أصرّ على أن غو زيي لا يسعى إلى انسحابهم، بل يريدهم أن ينضموا إليه ضد التبتيين. وافق زعماء الأويغور، قائلين إن التبتيين خدعوهم بشأن موت غو، على فسخ التحالف معهم. بل إنهم زعموا أن الشامان قد تنبأوا بأن رجلاً عظيماً سيقودهم إلى النصر، وأنهم يعتقدون الآن أن هذا الرجل يجب أن يكون غو، ووافقوا على توحيد قواهم مع أسرة تانغ.
معركة شييوان
عاد غو إلى معسكره وأمر ألف فارس خفيف بالهجوم السريع على معسكر التبتيين في شييوان. ولما أدرك التبتيون أن الأويغور قد نقضوا تحالفهم، حاولوا الانسحاب، لكن فرسان غو وصلوا وشتتوا قواتهم؛ وفي الوقت نفسه، وصل حلفاء غو الأويغور ومنعوا انسحاب التبتيين. قُتل أكثر من عشرة آلاف تبتي في المعركة، وأُسر عشرة آلاف آخرون. وواصل غو ملاحقة التبتيين وحرر أكثر من أربعة آلاف من رعايا أسرة تانغ الذين كانوا قد أسروهم.
عندما سمع إمبراطور التبت بهزيمة جيشه، أرسل على الفور رسالة إلى الإمبراطور دايزونغ يطلب فيها السلام، موضحًا أن جيشه كان في رحلة صيد ولم يكن ينوي مهاجمة إمبراطورية تانغ. ورغم أن دايزونغ لم يصدق ذلك، إلا أنه وافق على السلام، ولم تعد التبت تشكل تهديدًا للصين بعد ذلك.
الحياة اللاحقة والموت والتكريم بعد الوفاة
أصبح غو لاحقًا أمير فينيانغ (汾陽郡王)، ومن ثم يُشار إليه غالبًا باسم "غو فينيانغ". عاش حتى بلغ من العمر 85 عامًا (حسب التقويم الآسيوي الشرقي) وحصل بعد وفاته على اسم تشونغ وو (忠武: "الوفي والمحارب").
هناك حكاية شائعة تعود إلى عام 767، حيث تشاجر ابن غو مع زوجته، أميرة من سلالة تانغ. خلال الشجار، قارنت الأميرة وابن غو بين والديهما، الإمبراطور دايزونغ وغو زيي. يُقال إن ابن غو قال: "ما العظمة في أن تكون إمبراطورًا؟ يمكن لأبي أن يصبح إمبراطورًا في أي وقت إذا أراد". غضب غو غضبًا شديدًا من ابنه لتلميحه إلى فكرة الخيانة هذه، فأمر بحبسه وانتظر حتى يُصدر الإمبراطور دايزونغ حكمه عليه. ندمت الأميرة على ما حدث وطلبت من غو أن يسامح ابنه، لكن غو رفض. عندما وصل الإمبراطور دايزونغ، عفا عن الابن وقال لغو: "عندما يتشاجر الابن والابنة، من الأفضل أن يتظاهرا بالصمم كشيخين". ("不痴不聾،不作家翁.兒女子閨房之言،何足聽也!")
في حادثة أخرى، ضرب الابن زوجته في نوبة غضب وهو ثمل. غضب غو غضبًا شديدًا من ابنه لدرجة أنه أمر باعتقاله مرة أخرى. لكن الأميرة توسلت إليه مجددًا أن يسامح زوجها، فتدخل الإمبراطور دايزونغ وسامح صهره. اشتهرت قصة ابن غو والأميرة بفضل أوبرا بكين التي حملت عنوانًا حرفيًا: "ضرب الأميرة وهو ثمل" (醉打金枝).
تقول الأساطير الشعبية إن الإمبراطور اليشم كان مسرورًا للغاية بأفعال غو في الدفاع عن الوطن وإسعاد الشعب، فأرسل إليه مسؤولًا سماويًا ليسأله عن أعظم أمنياته. فأجاب غو بأنه حارب طويلًا وشهد الكثير من إراقة الدماء، وأن كل ما يتمناه هو السلام والسعادة. ومكافأةً له، صعد الإمبراطور اليشم بغو إلى السماء ومنحه منصبًا سماويًا هو "إله الرخاء والسعادة".
إرث
يُنسب الفضل إلى غو زيي، بحسب العديد من المؤرخين، في إخماد ثورة آن لوشان، ويُوصف بأنه الرجل الذي أنقذ سلالة تانغ بمفرده . وكان تأثيره على شرق آسيا بالغ الأهمية، إذ أعاد إحياء علاقات تانغ مع العديد من حلفائها الأويغور، الذين دعموا السلالة لاحقًا في حملاتها ضد الإمبراطورية التبتية. وبعد انتصاراته المتعددة على التبتيين ، لم يتمكنوا من استعادة قوتهم العسكرية، وفقدوا الكثير من نفوذهم السياسي في آسيا.
في عام 757 تقريبًا، أنقذ غو زيي الشاعر الشهير لي باي من حكم الإعدام بتهمة الخيانة العظمى، وذلك بعرضه على الإمبراطور سوزونغ من أسرة تانغ منصبه الرسمي مقابل حياته. وقد خفف سوزونغ حكم لي باي إلى النفي، ثم عفا عنه لاحقًا، وسُمح لغو زيي بالاحتفاظ بمنصبه. [ 11 ]
سيصبح أفراد عائلته في المستقبل قادة عسكريين مشهورين، من بينهم غو بويو ، وهو قائد عسكري استخدمه جنكيز خان بشكل كبير ، وغو كان ، أحد أفضل قادة الإمبراطورية المغولية ، والذي كان له دور فعال في الحصار المغولي لبغداد (1258) [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] وتدمير الخلافة العباسية التي شهدت إعدام آخر خليفة عباسي ومذبحة 800000-2000000 مدني عربي مسلم في بغداد، ولم ينجُ سوى مسيحيي كنيسة المشرق.
في الفن
كانت الصور الفنية للمآدب واحتفالات أعياد الميلاد التي أقيمت لـ Guo Ziyi شائعة في عهد أسرة تشينغ في الصين وعهد جوسون في كوريا، وخاصة على الشاشات القابلة للطي . [ 15 ]
وصول وفد واحتفالات تكريماً للجنرال تانغ غو زيي ، شاشة قابلة للطي، طلاء كورومانديل ، الصين، سلالة تشينغ ( متحف الفنون الجميلة في ديجون )
مجموعة من 12 لوحة حريرية معلقة يُعتقد أنها تصور غو زيي، الصين، سلالة تشينغ ( متحف متروبوليتان للفنون )
شاشة قابلة للطي مع احتفال بعيد ميلاد غو زيي، الصين، سلالة تشينغ (متحف متروبوليتان للفنون)
شاشة قابلة للطي من طلاء كورومانديل مع احتفال بعيد ميلاد غو زيي، الصين، سلالة تشينغ ( متحف قوانغدونغ )
مأدبة غو فينيانغ البهيجة ( بالكورية : 곽분양행락도 )، شاشة قابلة للطي، تطريز على الحرير، كوريا، سلالة جوسون ( متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون )
مأدبة غو فينيانغ البهيجة ، شاشة قابلة للطي، حبر وألوان على الحرير، كوريا، سلالة جوسون ( معهد شيكاغو للفنون )
في الأدب الخيالي والثقافة الشعبية
- قام بتجسيد الشخصية ليونغ كا يان في مسلسل ترويض الأميرة (1997) الذي أنتجته قناة TVB .
- قام بتجسيد الشخصية الممثل لي كوك لون في مسلسل أسطورة السيدة يانغ (2000).
- جسّد شخصيتها وانغ تشي هوا في فيلم " عاشق الأميرة " (2006).
ملحوظات
- ^ "兩千年中西曆轉換" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-01-31 . تم الاسترجاع 2008-06-15 .
- ↑ وو، 59
- ↑ مورو، كينيث ت. (مايو 2019). التفاوض على الانتماء: الهوية المتنازع عليها لكنيسة المشرق في الصين خلال عهد أسرة تانغ (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة تكساس في دالاس. الصفحات 557، 77، 78، 95، 104.
- ↑ جونسون، سكوت فيتزجيرالد (26 مايو 2017). "مسيحيو طريق الحرير ونقل الثقافة في الصين خلال عهد أسرة تانغ" . دراسات في تاريخ الكنيسة . 53. نُشر إلكترونيًا بواسطة مطبعة جامعة كامبريدج: 15-38 . doi : 10.1017/stc.2016.3 . S2CID 164239427 .
- ↑ ديغ، ماكس (جامعة كارديف، المملكة المتحدة) (2013). "كاهن محارب - ييسي وسياقه السياسي" . في: تانغ، لي؛ وينكلر، ديتمار دبليو (محرران). من نهر جيحون إلى الشواطئ الصينية: دراسات حول المسيحية السريانية الشرقية في الصين وآسيا الوسطى ( طبعة مصورة). دار نشر ليت، مونستر. ص 113. ISBN 978-3-643-90329-7.
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ ديغ، ماكس (2007). "بلاغة العصور القديمة: الدعاية السياسية الدينية في لوحة تشانغآن النسطورية" . مجلة دين وثقافة العصور القديمة المتأخرة . 1 : 17-30 . doi : 10.18573/j.2007.10291 . ISSN 1754-517X .
- ↑ غودوين، ر. تود (2018). المسيحيون الفرس في البلاط الصيني: مسلة شيآن وكنيسة الشرق في أوائل العصور الوسطى . مكتبة الدراسات القروسطية. دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-78672-316-1.
- ↑ تشين، كين-با (2019). "جينغجياو من منظور اللاهوت السياسي الصيني" . الأديان . 10 (10): 551. doi : 10.3390/rel10100551 .
- ↑ ليبيلو، تيزيانا (2017). "حول صعوبة ممارسة الاعتدال في الحياة اليومية: تعاليم من تشونغ يونغ" . في: هوستر، باربرا؛ كولمان، ديرك؛ ويسولوفسكي، زبيغنيو (محررون). متجذرون في الأمل: الصين - الدين - المسيحية، المجلد 1: كتاب تذكاري تكريمًا لرومان مالك، عضو جمعية الكلمة الإلهية، بمناسبة عيد ميلاده الخامس والستين . سلسلة مونومينتا سيريكا للدراسات. روتليدج. ISBN 978-1-351-67277-1.
- ↑ وو، بول (24 ديسمبر 2019). "هل احتُفل بعيد الميلاد في الصين القديمة منذ أكثر من 1000 عام؟" . صحيفة تشاينا كريستيان ديلي .
- ↑ وو، 61
- ^ هدوس، فلورنسا (2020). “1. قوه كان: التبادلات العسكرية بين الصين والشرق الأوسط”. الدراسات الآسيوية – الدراسات الآسيوية . 71 (4): 1137-1151 . دوى : 10.1525/9780520970786-005 . رقم ISBN 978-0-520-97078-6. S2CID 225038696 .
- ↑ "فلورنس هودوس | باحثة في علم الدلالة" .
- ↑ "فلورنس هودوس | باحثة مستقلة – Academia.edu" .
- ↑ سيو، يونجونغ (2025). "ديناميكيات التصوير عبر الثقافات في شرق آسيا في أوائل العصر الحديث: غو زيي في شاشات كورومانديل ولوحات بلاط جوسون" . مجلة العلوم الإنسانية . 46 (1). جامعة ميونغجي : 105-132 . تاريخ الاسترجاع : 13 أكتوبر 2025 .
مراجع
- كتاب تانغ القديم ، المجلد 120 .
- كتاب تانغ الجديد ، المجلد 137 .
- وو، جون سي إتش (1972). فصول الشعر الأربعة في عهد أسرة تانغ . روتلاند، فيرمونت: تشارلز إي. تاتل. ISBN 978-0-8048-0197-3.
- زيزي تونججيان ، المجلدات. 216 ، 217 ، 218 ، 219 ، 220 ، 221 ، 222 ، 223 ، 224 ، 225 ، 226 ، 227 .
- 697 ولادة
- 781 حالة وفاة
- أفراد عسكريون صينيون من القرن الثامن
- المستشارون في عهد الإمبراطور سوزونغ من أسرة تانغ
- المستشارون في عهد الإمبراطور دايزونغ من أسرة تانغ
- المستشارون في عهد الإمبراطور ديزونغ من أسرة تانغ
- الآلهة الصينية
- رجال صينيون مؤلهون
- أهالي تمرد آن لوشان
- سياسيون من فينان
- أسرة تانغ جيدوشي في حلبة شوفانغ
- جيدوشي سلالة تانغ في دائرة بينينغ
- أسرة تانغ جيدوشي في حلبة فوفانغ
- أسرة تانغ (جيدوشي) في حلبة هيزونغ
- جنرالات سلالة تانغ في حرب ضد التبت
- أمراء أسرة تانغ غير الإمبراطوريين
- جنرالات أسرة تانغ من شانشي
