هالا سلطان تكه

خلال النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد، استُخدمت منطقة هالة سلطان تكية كمقبرة من قِبل سكان بلدة قبرصية كبيرة تقع على بُعد بضع مئات من الأمتار غربًا. وبعد تعرضها للنهب في تسعينيات القرن التاسع عشر، تم تحديد الموقع كموقع أثري، حيث قام المتحف البريطاني بالتنقيب عن العديد من المقابر التي تعود إلى أواخر العصر البرونزي (حوالي 1650-1100 قبل الميلاد) والتي تحوي محتويات قيّمة، وذلك في الفترة ما بين عامي 1897 و1898، بإشراف هنري بيوشامب والترز ثم جون وينتر كروفوت . وقد وُزعت هذه المكتشفات بين المتحف البريطاني ومتحف قبرص. ^{[ 6 ]} وفي عام 1947 ، اكتشف عالم الآثار السويدي آرني فورومارك الموقع ، وأجرت دائرة الآثار بعض الحفريات التمهيدية. ^{[ 7 ]} تم التنقيب عن جزء من هذه المدينة من سبعينيات القرن العشرين فصاعدًا بواسطة بعثة أثرية سويدية بقيادة البروفيسور بول أستروم، وثبت أنها مركز حضري رئيسي لقبرص في أواخر العصر البرونزي ^{[ 8 ].}

بدأت أعمال التنقيب في هالة سلطان تكية عام 2010، واستمرت حتى الآن، ضمن البعثة السويدية الجديدة لاستكشاف قبرص، بقيادة البروفيسور بيتر إم. فيشر من جامعة غوتنبرغ في السويد. ^{[ 9 ]} في عام 2018، كشف فيشر عن عدة مقابر في الموقع، تخضع حاليًا لدراسة دقيقة. يعود تاريخ هذه المقابر إلى عامي 1500 و1350 قبل الميلاد، وتحتوي على قطع أثرية من العصر البرونزي، مما يدل على ازدهار التجارة في ذلك الوقت. ^{[ 10 ]}

أظهرت المسوحات الرادارية (2010-2012) أن المدينة كانت من أكبر المدن في أواخر العصر البرونزي (حوالي 1600-1100 قبل الميلاد)، وربما بلغت مساحتها 50 هكتارًا. ^{[ 11 ]} وكشف تحقيق أثري آخر أجرته دائرة الآثار في حي النساء بتكية هالة سلطان عن بقايا مبانٍ تعود إلى أواخر العصر العتيق ، والعصر الكلاسيكي ، والعصر الهلنستي (من القرن السادس إلى القرن الأول قبل الميلاد). وتشير عدة مكتشفات إلى أن الموقع ربما استُخدم كمزار، إلا أن النطاق المحدود للتحقيقات يحول دون التوصل إلى استنتاجات قاطعة بشأن استخدامه. ^{[ 11 ]}

تُشير معظم الروايات إلى وجود صلة بين الموقع ووفاة أم حرام خلال الفتح العربي الأول لقبرص بقيادة الخليفة معاوية بن أبي سفيان بين عامي 647 و649، والذي استمر لاحقًا خلال العصرين الأموي والعباسي . ووفقًا لهذه الروايات، سقطت أم حرام، وهي في سن متقدمة جدًا، من على بغلها وتوفيت أثناء حصار لارنكا. ودُفنت لاحقًا في مكان وفاتها. ووفقًا للمعتقد الشيعي ، يقع قبرها في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. ^{[ 12 ]}

خلال الحكم العثماني لقبرص، شُيّد مجمع مسجد على مراحل حول الضريح. اكتُشف الضريح في القرن الثامن عشر على يد الدراويش الشيخ حسن، الذي بنى أيضًا أول بناء في الموقع. نجح الدراويش حسن في إقناع السلطات الإدارية والدينية بقدسية المكان، وبعد حصوله على الإذن، بنى الضريح حول الضريح عام ١٧٦٠ وزيّنه. يُعتقد أن الأسوار الخشبية المحيطة بالضريح بناها حاكم قبرص العثماني في القرن التاسع عشر، السيد الحاج محمد آغا ، ثم استبدلها خليفته، آجم علي آغا، بأسوار برونزية وبابين .

في رواية أخرى، كتب جيوفاني ماريتي ، الذي زار قبرص بين عامي 1760 و1767، أن الضريح بناه حاكم قبرص الذي ذكره باسم علي آغا. ووفقًا لماريتي، فقد استخدموا حتى عام 1760 أحجار كنيسة قائمة في قرية مجاورة مهجورة كمواد بناء. ^{[ 13 ]} وفي مصدر آخر، ذُكر أن بناء المسجد بدأه حاكم قبرص السيد محمد أمين أفندي على الطراز العثماني الكلاسيكي، واكتمل في نوفمبر 1817.

تم ترميم المباني الملحقة في عام 2004، ويجري حاليًا ترميم المسجد والمئذنة. وقد نُفذت هاتان المبادرتان بدعم من برنامج التنمية المشترك بين الطائفتين، الممول من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، والذي يُنفذ من خلال مكتب الأمم المتحدة لخدمات المشاريع. ^{[ 14 ]}