مهرجان هامباخ

كان مهرجان هامباخ مهرجانًا وطنيًا ديمقراطيًا ألمانيًا احتُفل به في الفترة من 27 إلى 30 مايو 1832 في قلعة هامباخ ، بالقرب من نويشتات آن دير فاينشتراسه ، في ولاية راينلاند بالاتينات الحالية بألمانيا . وقد تم تنظيم هذا الحدث تحت ستار معرض ريفي غير سياسي. وكان أحد أبرز المظاهرات العامة الداعمة للوحدة والحرية والديمقراطية الألمانية خلال حقبة ما قبل مارس .

في وقت انعقاد مؤتمر فيينا عام 1815، كانت قلعة هامباخ، مع منطقة بالاتينات التاريخية على الضفة الغربية لنهر الراين، جزءًا من مملكة بافاريا . إلا أنها كانت قد احتلتها القوات الثورية الفرنسية خلال حرب التحالف الأول عام 1794، ثم ضُمت إلى الجمهورية الفرنسية الأولى عام 1801. بعد هزيمة نابليون، احتفظت السلطات البافارية الجديدة ببعض الحقوق الدستورية ، لكن السكان المحليين عانوا مع ذلك من الضرائب المرتفعة والرقابة المتزايدة. ^{[ 1 ]}

دافعت جمعيات الطلاب ( Burschenschaften ) بقوة عن الأفكار القومية والليبرالية، وكان أولها جمعية Urburschenschaft التي تأسست في يينا ، تورينجيا عام 1815، واعتمدت ألوان الأسود والأحمر والذهبي لقوات فيلق لوتزو الحر ، التي حاربت ضد القوات النابليونية. وكان علم مماثل قد رُفع بالفعل في موكب مهرجان فارتبرغ عام 1817. وبعد قمعها بموجب مراسيم كارلسباد عام 1819، اكتسبت الحركة الديمقراطية الألمانية زخمًا جديدًا مع ثورة يوليو الفرنسية عام 1830 ، وكذلك مع انتفاضة نوفمبر في بولندا التابعة للكونغرس الروسي ، مما أشعل اضطرابات في ساكسونيا وهانوفر وهيسن وبرونزويك، وحتى في برلين عاصمة بروسيا . وشهد الثوار قيام الملكية الدستورية الفرنسية في يوليو والثورة البلجيكية ، فضلًا عن قمع القوات الروسية للحكومة الوطنية البولندية برئاسة الأمير آدم جيرزي تشارتوريسكي . فرّ حوالي 10000 مهاجر من بولندا في ما يسمى بالهجرة الكبرى إلى فرنسا عبر الولايات الألمانية؛ وقد تم استقبالهم بشكل جيد خاصة في ساكسونيا وبادن وبافاريا، حيث نشأت العديد من جمعيات الرعاية المؤيدة لبولندا ( Polenvereine ).

كانت منطقة بالاتينات الفرنسية سابقًا ملاذًا أخيرًا للأدباء والمثقفين الليبراليين ، الذين باتوا يواجهون سياسات بافاريا الرجعية. في يناير 1832، أسس عدد من الصحفيين جمعية ديمقراطية لحرية الصحافة والتعبير ، والتي حظرتها حكومة الولاية على الفور تقريبًا. ردًا على ذلك، دعا المبادرون إلى تنظيم "معرض" في قلعة هامباخ، نظرًا لحظر أي مظاهرة .

^{حضر ما بين 20 و30 ألف} شخص من مختلف شرائح المجتمع - عمال ونساء وطلاب وأعضاء برلمان، بالإضافة إلى مشاركين من فرنسا وبولندا. وشارك وفدٌ ^{مؤلف من} 17 ^{إلى 20 مهاجرًا} بولنديًا في الموكب الذي انطلق من سوق نويشتات صعودًا إلى أطلال القلعة. وكان هذا الدعم المؤيد لبولندا، الذي تجلى في هامباخ، ذروة حماس الليبراليين الألمان لبولندا. ^{[ 5] [6]} [ ^{7 ] وقد وصف غوستاف كورنر ، الذي كان} حاضرًا ، في مذكراته إحدى أبرز فعاليات المهرجان على النحو التالي ^:

من منصاتٍ مختلفة، ألقى كلٌّ من الدكتور سيبنبفايفر، وويرث، وشاربف، وهنري بروغمان، وآخرون، خطاباتٍ بليغةً، مُصوِّرين الوضع المُزري لألمانيا، وهشاشتها في مجلس الأمم الأوروبية، وتراجع تجارتها، وكل ذلك بسبب غياب الوحدة الوطنية، وانقسامها إلى ثمانية وثلاثين ولاية، كبيرةً كانت أم صغيرة، بقوانينها ومقاييسها وأوزانها وعملاتها المختلفة، والأهم من ذلك كله، بسبب خطوط الجمارك المُحيطة بكل ولاية. واشتكى الخطباء من الضغط الذي مارسته النمسا وبروسيا على البرلمان الألماني في فرانكفورت ، مُجبرين حتى الأمراء ذوي الميول الليبرالية على تبني إجراءاتٍ غير دستورية وغير قانونية. وخاطب بروغمان، الذي كان خطابه من أبلغ الخطابات، الاجتماع بصفته ممثلاً للشباب الألماني، الذي أكد، رغم الاضطهادات الإجرامية، أنه حافظ على فكرة الحرية ووحدة الوطن حيّةً. رغم اضطهاد الحكومة لها، وسخرية اللامبالين وأجهزة الدولة، لطالما مثّلت جمعية بورشنشافت اتحاد جميع الأعراق الألمانية، ومحوت حدود الدول، ودعت باستمرار إلى ضرورة الوحدة الوطنية في جميع أنحاء البلاد من خلال أعضائها. كانت لحظة مؤثرة عندما دعا، في ختام خطابه، الحضور إلى رفع أيديهم وأداء القسم الذي أداه مندوبو الكانتونات السويسرية الثلاثة على قمة روتلي ، كما ورد في مسرحية شيلر " تيل " بكلماتها البليغة .

"نقسم أن نكون أمة من الإخوة الحقيقيين، لا نفترق أبداً في الخطر والموت."

"Wir wollen sein ein einzig Volk von Bruedern، In keiner Noth uns trennen und Gefahr."

"نقسم أننا سنكون أحراراً كما كان آباؤنا، وأن الموت أفضل من العيش في العبودية."

"Wir wollen frei sein wie die Vaeter waren، Eher den Tod، als in der Knechtechaft leben."

رفع الآلاف أيديهم، ورددوا في جوٍّ مهيبٍ للغاية الجمل التي ألقاها بروغمان. وبعد صمتٍ عميق، انطلقت هتافاتٌ مدوية، وانقضّ حشدٌ غفيرٌ على بروغمان منتصراً.

كانت المطالب الرئيسية للاجتماع هي الحرية والحقوق المدنية والسياسية ، بالإضافة إلى الوحدة الوطنية والسيادة الشعبية في مواجهة النظام الأوروبي للتحالف المقدس . لم يتم التوصل إلى توافق في الآراء بشأن الإجراءات، ونفذ الطلاب لاحقًا بعض أعمال العنف غير المنسقة. وصف الشاعر لودفيج بورنه ، الذي لبّى دعوة ممثلي رابطة الصحافة المحظورة، مشاعره المختلطة عندما تجمع طلاب هايدلبرغ في مسيرة صاخبة بالمشاعل تكريمًا له، معلنين إياه بطلًا قوميًا. طالب أعضاء جمعية الصحافة (Burschenschaft) بثورة مفتوحة وتشكيل حكومة مؤقتة، وهو ما رفضه الصحفيون بشدة. مع ذلك، من بين المنظمين الأربعة الرئيسيين للاجتماع، فرّ ثلاثة (فيليب جاكوب سيبنفايفر والمحاميان شولر وجيب) من البلاد، بينما اختار الرابع (يوهان جي إيه ويرث) البقاء وحُكم عليه بالسجن لمدة عامين.

نشأت أغنية الثورة الألمانية " Fürsten zum Land Hinaus! " في المهرجان، ولاقت استحسانًا شعبيًا واسعًا. وسرعان ما انتشرت الأغنية في جميع أنحاء ألمانيا، لتصبح في نهاية المطاف النشيد غير الرسمي للثورة الألمانية عام 1848. ^{[ 9 ]}

لم يُسفر التجمع عن نتائج فورية، ولكنه يُعتبر علامة فارقة في التاريخ الألماني، إذ كان أول ظهور لحركة جمهورية في البلاد. وقد وُجهت إليه انتقادات، من بينها انتقادات هاينريش هاينه ، باعتباره فرصة ضائعة . ^{[ 10 ]} في العام التالي، حاول نحو 50 ثائرًا إشعال ثورة ديمقراطية بالهجوم على مركز حرس فرانكفورت ( فرانكفورتر فاخينستورم )، لكن محاولتهم باءت بالفشل. وبدلًا من ذلك، دفعت أحداث هامباخ المؤتمر الاتحادي الألماني القانوني إلى إصدار أمره في 28 يونيو 1832، والذي شدد مجددًا مراسيم كارلسباد وقمع حرية التعبير تمامًا. وفي ذكرى تلك الأحداث عام 1833، سيطر الجيش البافاري على المنطقة وأفشل جميع محاولات عقد تجمع آخر. وفي السنوات اللاحقة، اعتزل العديد من المثقفين الحياة السياسية على طريقة بيدرمير .

أكد المهرجان أيضًا على اعتماد مزيج الأسود والأحمر والذهبي كرمز للحركة الديمقراطية من أجل ألمانيا موحدة. استخدم الثوار الديمقراطيون هذه الألوان لاحقًا في ثورات عام 1848 كرمز للوحدة الألمانية، إلا أن هذه الوحدة لم تتحقق إلا في عام 1871 ، وحتى حينها، وفقًا لمواصفات أوتو فون بسمارك . بعد الحرب العالمية الأولى ، اعتمدت جمهورية فايمار الأسود والأحمر والذهبي ألوانًا وطنية لألمانيا، وهي الألوان المستخدمة في العلم الألماني الحديث.

أصبحت قلعة هامباخ رمزاً للحركة الديمقراطية الألمانية. كانت القلعة ملكاً للأمير ماكسيميليان الثاني أمير بافاريا منذ عام 1842، وأعيد بناؤها على طراز إحياء العمارة القوطية منذ عام 1844، وهي اليوم موقع لمعرض تاريخي.

• محادثات بروكهاوس-ليكسيكون. الطبعة الرابعة عشرة، لايبزيغ وبرلين وفيينا 1894؛ المجلد. 8، ص.  698

• يوهان أوغست ويرث في مهرجان هامباخ (مايو ١٨٣٢)