الهوسا-فولاني

الهوسا-فولاني هم شعب ذو أصول مختلطة من الهوسا والفولاني . [ 1 ^{] يتواجدون بشكل} رئيسي في المنطقة الشمالية من نيجيريا ، ويتحدث معظمهم لهجة من الهوسا أو الفولاني أو كليهما كلغة أولى . كما يُستخدم مصطلح الهوسا-فولاني في الغالب كمصطلح مشترك للإشارة إلى كل من السكان ذوي الأصول العرقية الأحادية من الهوسا والفولاني في شمال نيجيريا. ^{[ 2 ]}

بينما يدّعي بعض الفولانيين أصولًا سامية ، فإن الهوسا هم السكان الأصليون لغرب إفريقيا . ^{[ 3 ]} يشير هذا إلى أن عمليات "الهوساة" في منطقة غرب السودان كانت على الأرجح ذات طابع ثقافي وجيني. ^{[ 4 ]} نشأت هوية الهوسا-فولاني كنتيجة مباشرة لهجرة الفولانيين إلى بلاد الهوسا حوالي القرن الرابع عشر واندماجهم الثقافي في مجتمع الهوسا. في بداية القرن التاسع عشر، قاد الشيخ عثمان دان فوديو جهادًا ناجحًا ضد ممالك الهوسا، مؤسسًا إمبراطورية فولانية مركزية (تُعرف بالإنجليزية باسم خلافة سوكوتو ). بعد الجهاد، شجع دان فوديو الزواج المختلط بين الفولانيين المهاجرين وسكان دول الهوسا التي تم غزوها، وخاصة السكان المحليين من الهوسا أنفسهم. إضافةً إلى ذلك، هاجرت عشائر الفولاني جوباوا ، ودامبازاوا ، وسولوباوا، المنحدرة من فوتا تورو، إلى المنطقة وتزاوجت مع النخبة الحضرية المحلية، ومعظمهم من الهوسا، وكانوا عاملاً رئيسياً في التمازج اللغوي والثقافي والعرقي بين الهوسا والفولاني. ونتيجةً لهذا الاندماج، يشكل الهوسا والفولاني النواة والأغلبية العظمى من سكان داورا ، وزامفارا ، وكانو ، وكاتسينا ، وزاريا ، وسوكوتو .

يتحدث الهوسا والفولانيون بشكل أساسي لهجات مختلفة من الهوسا ، والتي تشكل سلسلة متصلة من اللهجات الإقليمية المتقاربة في الفهم المتبادل . يتحدث الهوسا ما بين 100 و150 مليون شخص في جميع أنحاء أفريقيا، مما يجعلها اللغة الأفريقية الأصلية الأكثر انتشارًا ، واللغة الحادية عشرة الأكثر انتشارًا في العالم . ^{[ 5 ]} منذ التجارة عبر الصحراء الكبرى ، تُستخدم الهوسا كلغة مشتركة تمتد من أغاديز في عمق صحراء النيجر إلى شمال نيجيريا، وتحتوي على العديد من الكلمات المُقترضة من اللغة العربية . لعدة قرون، استخدمت الهوسا الكتابة العجمية التي شكلت أساس التقاليد اللغوية الأكاديمية. تم استبدال هذه الكتابة بالكتابة اللاتينية لأبجدية بوكو ، بعد أن غزا البريطانيون خلافة سوكوتو .

تشير المصادر العربية في العصور الوسطى إلى المنطقة باسم السودان أو بلاد السودان ( بالإنجليزية: Land of the Blacks ؛ بالعربية : بلاد السودان ). وقد يكون هذا الاسم قد أدى إلى ظهور مصطلح "نيغرولاند" الذي استخدمه الأوروبيون حتى القرن التاسع عشر للإشارة إلى المنطقة الداخلية غير المستكشفة جيدًا شمال غينيا ، والتي تضم ساحل الرقيق وساحل الذهب وساحل الحبوب في غرب إفريقيا . ^{[ 6 ]}

نظرًا لارتباط سكان هذه المناطق جزئيًا بالثقافة العربية الإسلامية في شمال إفريقيا ، فقد بدأوا بالتجارة ، وأطلق عليهم المتحدثون بالعربية اسم "السودان " (أي "السود")، إذ كانوا يُعتبرون امتدادًا للعالم الإسلامي . وتشير مراجع تاريخية مبكرة، من مؤرخين وجغرافيين عرب ومسلمين من العصور الوسطى، إلى إمبراطورية كانم-بورنو باعتبارها المركز الرئيسي للحضارة الإسلامية في المنطقة. ومن المرجح أن ممالك الهوسا في العصور الوسطى أقامت علاقات تجارية مع إمبراطورية بورنو، التي ازدادت ثراءً بصفتها مركزًا رئيسيًا لتجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى في إفريقيا . كما يُحتمل أن حكام الهوسا قدّموا شعوبًا سودانية كدولة تابعة لإمبراطورية بورنو لتجنب الحرب معها.

بدأ السودان بالتأثر التدريجي بالثقافة الفولانية مع انتشار الإسلام ابتداءً من القرن السابع الميلادي، حين وصلت اللغة العربية، لغة العبادة، إلى السودان عبر بورنو. وحتى ذلك الحين، كان الفولانيون، وهم جماعة عرقية بدوية، يتنقلون في المقام الأول عبر منطقة الساحل شبه الصحراوية شمال السودان، حاملين معهم الماشية، ويتجنبون التجارة والاختلاط مع الشعوب السودانية. وتعززت هذه الثقافة الفولانية جزئيًا على الأقل في المناطق الريفية في أوائل القرن السادس عشر الميلادي مع هجرة عشيرة دامبازاوا التجارية الثرية المستقرة من بورنو.

برزت خلافة سوكوتو قويةً بعد الجهاد تحت قيادة عثمان بن فودي (1754-1817)، الذي نصّبه مجلسٌ أميرًا للمؤمنين . ونمت الإمبراطورية، التي كانت العربية لغتها الرسمية، نموًا سريعًا في عهده وحكم ذريته، الذين أرسلوا جيوشًا في شتى الاتجاهات. وربطت هذه الإمبراطورية الشاسعة، غير الساحلية، الشرق بمنطقة غرب السودان. وباعتبارها دولة إسلامية، تستمد السلطة من التقوى والعلم، ولذلك أرسل السلطان أمراءً لبسط السيادة على الأراضي المفتوحة ونشر الحضارة الإسلامية، وتوطيد دعائم الدولة من أجل إنشاء هياكل إدارية ونخبة حاكمة. أدى هذا الاستيطان في نهاية المطاف إلى الاستيعاب الثقافي التدريجي لثقافة الفولاني من قبل شعب الهوسا في مدن الهوسا الرئيسية (أو الهوسا باكواي ) وهي: داورا ، وبيرام ، وكانو ، وكاتسينا ، وزازاو ، ورانو ، وجوبير ، مما أدى إلى التعليم الجماهيري والترويج للغة وثقافة الهوسا من خلال المدارس ووسائل الإعلام الجماهيرية لاحقًا، خلال القرن العشرين من قبل البريطانيين.

• حرب الفولاني
• شعب الفولا
• شعب الهوسا
• خلافة سوكوتو
• تاريخ غرب أفريقيا