تاريخ اليهود في الجبل الأسود

يعود تاريخ يهود الجبل الأسود إلى زمن انقسام الإمبراطورية الرومانية بين الحكم الروماني والبيزنطي . وباعتبارها دولة حديثة نسبياً، تضم الجبل الأسود اليوم جالية يهودية شابة، تُعد من أصغر وأحدث الجاليات في العالم. ويشير الكتاب الإحصائي السنوي للجبل الأسود لعام 2007 إلى وجود 12 يهودياً في البلاد، موزعين على تسع مدن. ^{[ 1 ]}

لم يتم استكشاف تاريخ اليهود في منطقة الجبل الأسود الحالية بشكل كافٍ. وكانت الأبحاث متقطعة كجزء من دراسات علمية أخرى. ^{[ 2 ]}

يمتد تاريخ اليهود في هذه المناطق إلى ألفي عام. وتظهر أولى آثارهم في مدينة دوكليا القديمة ، التي تقع أطلالها على مقربة من مركز بودغوريتسا ، عاصمة الجبل الأسود الحالية . هذا المركز الحضري الهام في مقاطعة بريفاليتا الرومانية، والذي بلغ عدد سكانه في أوج ازدهاره أكثر من 70 ألف نسمة في مقابرها، يكشف عن مواقع دفن أثبت علماء الآثار أنها تعود لليهود، وهو أمر ليس غريباً على الإطلاق إذا أخذنا في الاعتبار حجم وأهمية دوكليا كمركز عسكري وتجاري وإداري حتى دمارها في زلزال مدمر. ^{[ 2 ]}

في العصور الوسطى، كان اليهود ضمن حدود الجبل الأسود الحالية يتواجدون في المناطق الخاضعة للحكم العثماني ، وخاصة في منطقة سنجق نوفي بازار في مدن بلييفليا وبلاف وغوسينيه وبييلو بوليه وبيراني الحالية ، بالإضافة إلى منطقة ساحل الجبل الأسود، وخاصة في أولتشين . وكانت غالبية هذه التجمعات اليهودية من السفارديم الذين قدموا من إسبانيا والبرتغال عبر البوسنة أو مباشرة من القسطنطينية حتى أوائل القرن السادس عشر ^. [ ^{2 ]}

في القرن السابع عشر، عاش شبتاي تسفي ، وهو مدعي مشهور للمسيح، ويُفترض أنه مدفون في أولتشين، بعد أن نُفي من القسطنطينية من قبل الصدر الأعظم هناك إلى دولتشينيو ( أولتشين الحديثة ). ^{[ 3 ]}

نشرت الكاتبة التشيكية الشهيرة لينكا بلهوفا تشيليبيتش، المتخصصة في تاريخ العصور الوسطى، مؤخرًا عملًا رائدًا بعنوان "آثار اليهود في خليج كوتور "، حيث أكدت فيه على تأثير اليهود في تنمية التجارة في هذه المناطق، مشيرةً إلى أنهم كانوا في كثير من الصفقات التجارية على قدم المساواة مع تجار دوبروفنيك ، لا سيما في تنظيم التجارة الدولية. بعد الحروب مع نابليون واحتلال خليج كوتور وجزء من ساحل الجبل الأسود الحالي الذي كان تحت السيطرة النمساوية ، ثم النمساوية المجرية ، عاد ممثلو الأمة اليهودية للظهور. وتركز معظمهم في كوتور ، التي كانت مركزًا إداريًا. في هيرسيغ نوفي ، دُفن الطبيب والشاعر البرتغالي الشهير من أصل يهودي، إشعيا كوين، المعروف باسمه الشعري فلافيو إيبورينزي ديداكو بيرو، في المقبرة اليهودية المغمورة، والذي كتب كتابًا عن منفاه في هذه المدينة. ^{[ 2 ]}

إن الأهمية والتأثير والاحترام الذي يستحقه اليهود في بوكا ، كما يظهر في الصورة، يُجسّد حقيقة أنه، وفقًا لأمر أسقف كوتور، تم تخصيص جزء من المقبرة لدفن اليهود. وقد خُصص جزء من المقبرة بالقرب من المدخل الرئيسي وفي جوار الكنيسة الرئيسية لهذا الغرض. وتتمتع المقبرة اليوم بحالة جيدة نسبيًا، ويتم صيانتها بانتظام. ^{[ 2 ]}

تُعدّ الجبل الأسود من بين دول أوروبا التي لم تشهد أراضيها أي معسكر اعتقال أو تجميع يُرسل منه اليهود إلى معسكرات الإبادة. وللأسف، منذ سبتمبر/أيلول 1943، وبعد استسلام إيطاليا، احتلت ألمانيا الجبل الأسود، ونجحت قوات الغيستابو في تحديد عدد كبير من اليهود المتبقين فيه بحلول فبراير/شباط 1944. نُقل معظمهم إلى عدة معسكرات، بدءًا بمعسكر صغير في سايميشتي، ثم إلى معسكرات أخرى حيث لاقوا مصيراً مشابهاً. ^{[ 2 ]}

بعد الحرب العالمية الثانية، لم يبقَ في الجبل الأسود سوى عدد قليل جدًا من اليهود. وقد عاد معظم الناجين إلى مساكنهم السابقة. وكان من بين هؤلاء من أشاروا إلى حالتهم الاجتماعية أو التزاماتهم الوظيفية. ويصعب تحديد العدد الدقيق لليهود الذين يعيشون ويعملون في الجبل الأسود اليوم، لأن الأمر يتعلق في الغالب بالزيجات المختلطة. ^{[ 2 ]}

تُعدّ الجبل الأسود واحدة من بين عدد قليل من الدول، والوحيدة في المنطقة، التي تمتلك صندوقًا للحوار بين الأديان والمعتقدات يُحسد عليه، ولا تشهد أي مظاهر علنية لمعاداة السامية أو موقفًا سلبيًا عامًا تجاه الشعب اليهودي ودولة إسرائيل . بل إنها تُكنّ احترامًا كبيرًا للشعب اليهودي وإسهاماته في الحضارة العلمانية. ^{[ 2 ]}

منذ إعلان الاستقلال، أقامت الجبل الأسود علاقات دبلوماسية مع إسرائيل . وتمثل إسرائيل في الجبل الأسود سفيراً غير مقيم. ^{[ 2 ]}

اتُخذ قرار تشكيل مجتمع رسمي في يونيو/حزيران 2011. وفي يوليو/تموز من العام نفسه، سُجّل المجتمع كجمعية مدنية، وحصل على شرعية قانونية معينة. وبعد التسجيل بفترة وجيزة، زار الحاخام الأكبر لإسرائيل ، الحاخام يونا ميتزجر، الجبل الأسود والجالية اليهودية. وكان في استقبال الحاخام ميتزجر، برفقة مرافقين وأعضاء بارزين من الجالية، كبار المسؤولين في الدولة: رئيس الدولة، والبرلمان، والحكومة. ^{[ 2 ]}

في يناير/كانون الثاني 2012، وقّعت الجالية اليهودية في الجبل الأسود معاهدة مع الحكومة بشأن العلاقات المتبادلة، معترفةً بذلك بالديانة اليهودية كإحدى الديانات الرسمية في البلاد، مع ما يترتب على ذلك من حقوق والتزامات. وقد منحت هذه الاتفاقية اليهود استقلالاً ذاتياً كاملاً في تنظيم شؤونهم الدينية والوطنية، طالما لا يتعارض ذلك مع القانون. ^{[ 2 ]} وفي عام 2013، عيّنت الجالية اليهودية في الجبل الأسود أول حاخام رئيسي لها منذ استقلال البلاد. وفي 26 ديسمبر/كانون الأول 2013، التقى الحاخام بريليفيتش، برفقة رئيس الجالية اليهودية ياشا ألفانداري، برئيس وزراء الجبل الأسود، ميلو ديوكانوفيتش، في مكتب رئيس الوزراء في بودغوريتسا . منذ تسجيلها، قامت قيادة الجماعة، برئاسة جاسو ألفانداري كرئيس وجورج رايتشيفيتش كنائب للرئيس، بتوفير الأموال اللازمة لتمويل العمل دون عوائق، وتوفير أماكن العمل الضرورية وصيانتها، بالإضافة إلى تنظيم احتفالات جميع الأعياد بدءًا من وصول عام 5772 الجديد، مرورًا بعيد الأنوار (حانوكا) ، وعيد المساخر (بوريم) ، وعيد الفصح (بيساح) ، وحفل عشاء عيد الفصح (سيدر) الذي يُقام بهذه المناسبة. ^{[ 2 ]}

في عام ٢٠١٧، استقر الحاخام آري إيدلكوف، المولود في لوس أنجلوس والمنتمي لحركة حباد الحسيدية ، في العاصمة بودغوريتسا بهدف نشر اليهودية بين اليهود القلائل في البلاد، بالإضافة إلى مساعدة الزوار اليهود إلى الجبل الأسود. ^{[ ٤ ]} وتم افتتاح الكنيس الجديد في ديسمبر ٢٠١٧ في بودغوريتسا، عاصمة الجبل الأسود . ^{[ ٥ ]}

بدأ بناء كنيس يهودي آخر في بودغوريتسا عام 2024. وسيُطلق عليه اسم "هار هاشم"، وسيكون بمثابة مركز ثقافي أيضاً. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

• الدين في الجبل الأسود
• تاريخ اليهود في صربيا
• تاريخ اليهود في يوغوسلافيا

• الموقع الرسمي للجالية اليهودية في الجبل الأسود