أبواب ملكية

الأبواب الملكية ، أو الأبواب المقدسة ، أو البوابات الجميلة ، هي الأبواب المركزية لحاجز الأيقونات في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الشرقية . يفصل حاجز خشبي يُسمى حاجز الأيقونات (الذي يُسمى أحيانًا المذبح ، ويحتوي على المائدة المقدسة ) عن صحن الكنيسة. يُمثل حاجز الأيقونات استمرارية المسيحية من حجاب الهيكل في القدس الذي كان يفصل الناس عن قدس الأقداس الذي كان يضم تابوت العهد . عادةً ما يحتوي حاجز الأيقونات على ثلاثة أبواب. يُطلق على البابين المنفردين على اليمين واليسار اسم "أبواب الشمامسة" أو "أبواب الملائكة" ، وعادةً ما يحملان أيقونات إما لشمامسة قديسين ( مثل القديس إسطفانوس والقديس لورانس ) أو لرئيسي الملائكة ميخائيل وجبرائيل . هذه هي الأبواب التي يستخدمها رجال الدين عادةً عند دخولهم إلى قدس الأقداس. الأبواب المزدوجة المركزية هي "الأبواب المقدسة" ( بالسلافية : Svyatýa Vratá )، والتي تعتبر الأكثر قدسية، ولا يجوز دخولها إلا في لحظات مقدسة معينة أثناء الصلوات، ومن قبل رجال الدين المرسمين فقط (الشمامسة والكهنة والأساقفة).

يُستخدم مصطلح " الأبواب الملكية" (باليونانية: Ωραία Πύλη ، وبالسلافية: Tsárskiya Vratá ) عادةً لوصف الأبواب المقدسة، ^{[ 1 ]} لأن المسيح يمر عبر هذه البوابات أثناء الدخول الكبير في القداس الإلهي (وخاصةً أثناء قداس الأسرار المقدسة ). ^{[ 2 ]} ولكن من الأنسب تسمية هذه الأبواب بـ"البوابة الجميلة"، ^{[ 3 ]} وهذا هو المصطلح الوحيد المستخدم في اليونانية، على الرغم من أن المواقع الإنجليزية الرسمية للبطريركية المسكونية ، والكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ، والكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية تستخدم جميعها مصطلح "الأبواب الملكية". وفي روسيا، تُسمى أحيانًا "البوابات الحمراء"، حيث يرمز اللون الأحمر إلى الجمال.

مهما كان اسمها، تتكون البوابة النموذجية من بابين مفصليين. غالبًا ما يكون ارتفاعهما نصف ارتفاع البوابة، لكن في بعض الأحيان يمتدان إلى أعلى المدخل تقريبًا. تُصنع الأبواب من الخشب أو المعدن، وعادةً ما تُزين برسومٍ تُجسد البشارة على شكل لوحة ثنائية ( والدة الإله على الباب الأيمن، والملاك جبرائيل على الباب الأيسر)، إما منفردةً أو مع الإنجيليين الأربعة . وقد تُستخدم أيقونات أخرى أيضًا. تُزين الأبواب بنقوشٍ دقيقةٍ ومذهبة، ويعلوها دائمًا صليب.

من الناحية اللاهوتية، تُمثل الأبواب المقدسة أبواب القدس التي دخل منها المسيح يوم أحد الشعانين . كما تُمثل مدخل القدس السماوية. في الممارسة الروسية ، توجد قواعد مُفصلة بشأن أوقات فتح الأبواب خلال صلاة الغروب ، وصلاة الصباح ، والقداس الإلهي. يُشير فتح الأبواب إلى لحظات يكون فيها الله حاضرًا بشكل خاص لشعبه، كما هو الحال أثناء قراءة الإنجيل ، أو عند تناول المؤمنين القربان المقدس . في معظم الأوقات، تكون الأبواب مُغلقة، وهذا رمز للتوبة، وتذكير بأن الخطيئة تُبعد الإنسان عن الله.

يوجد أيضًا ستار أو حجاب ، مُزخرف بخطوط للتذكير بأنه في هيكل القدس ، خلف الأبواب المقدسة، يُفتح ويُغلق في أوقات محددة أثناء الصلوات. وبينما يكون الحجاب مفتوحًا دائمًا عند فتح الأبواب المقدسة، إلا أنه في بعض الأحيان، عند إغلاق الأبواب المقدسة، تستدعي الطقوس فتحه. عادةً ما يكون الستار أكثر بساطة في الزخرفة. بدلاً من ذلك، قد تُستبدل الأبواب والستار بلوحة منزلقة تُصوّر "المسيح رئيس الكهنة "، وقد لا تحتوي بعض الكنائس على أي حاجز مادي على الإطلاق. ^{[ 4 ]}

لا يُسمح إلا لكبار رجال الدين ( الأساقفة والكهنة والشمامسة ) بالمرور عبر الأبواب المقدسة، وحتى هم لا يُسمح لهم بالمرور عبرها إلا عندما تنص القواعد الليتورجية على ذلك.

خلال أسبوع النور (الأسبوع الذي يلي أحد عيد الفصح)، تبقى الأبواب المقدسة والحجاب مفتوحين طوال الأسبوع. خلال هذه الفترة، ترمز الأبواب المفتوحة إلى قبر المسيح المفتوح. ويظهر كفن المسيح (الأيقونة التي تمثل كفن المسيح ) فوق المائدة المقدسة (مائدة المذبح) من خلال الأبواب المقدسة المفتوحة كشاهد على القيامة. خلال أسبوع النور، يدخل رجال الدين ويخرجون دائمًا من الأبواب المقدسة، بدلًا من استخدام أبواب الشمامسة للدخول والخروج من الهيكل.

عندما يُقيم الأسقف القداس الإلهي، تبقى الأبواب المقدسة والحجاب مفتوحة طوال القداس (باستثناء وقت تناول الكهنة للقربان المقدس). ويمر الأسقف دائمًا عبر الأبواب المقدسة، حتى في الأوقات التي يتعذر فيها على الكهنة أو الشمامسة المرور. وإذا نصت قواعد القداس على إغلاق الأبواب المقدسة، تُفتح له ليمر، ثم تُغلق فورًا.

بالإضافة إلى الإشارة إلى الأبواب المقدسة، يمكن أن يشير مصطلح الأبواب الملكية أيضًا (وبشكل أدق) إلى أي مما يلي:

• يشير مصطلح " الأبواب الملكية" بشكل أدق إلى الأبواب المركزية الكبيرة التي تفصل الرواق عن صحن الكنيسة. هذا هو المدخل الرسمي للكنيسة (أي صحنها)، وكان في الماضي المدخل الاحتفالي للإمبراطور ، ومن هنا جاءت صفة "الملكي". في الاستخدام الحالي، تُستخدم هذه الأبواب من قِبل الجميع، مع أن الأديرة وبعض كنائس الرعية تستخدمها في الطقوس الدينية كنقطة يرتدي عندها رئيس الدير أو الأسقف ملابسه الكهنوتية قبل الدخول الرسمي. ^{[ 3 ]}