أربعة مبشرين

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "الإنجيليون الأربعة" - الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( يوليو 2022 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

في التقليد المسيحي، الإنجيليون الأربعة هم متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، وهم المؤلفون الذين يُنسب إليهم إنشاء الروايات الأربعة القانونية للأناجيل . وفي العهد الجديد ، تحمل هذه الأناجيل الألقاب التالية: إنجيل متى ؛ إنجيل مرقس ؛ إنجيل لوقا ؛ وإنجيل يوحنا . ^[1]

تُعرف أناجيل متى ومرقس ولوقا بالأناجيل الإزائية ، لأنها تتضمن العديد من نفس القصص، وغالبًا بنفس التسلسل أو حتى حرفيًا. في حين أن الفترات التي تُؤرخ لها الأناجيل عادةً تشير إلى خلاف ذلك، ^{[2] [3]} تنص الاتفاقية تقليديًا على أن المؤلفين كانوا اثنين من رسل يسوع الاثني عشر ، يوحنا ومتى، بالإضافة إلى اثنين من "الرجال الرسوليين"، ^[4] مرقس ولوقا، اللذين يسجلهما التقليد الأرثوذكسي كأعضاء في السبعين رسولًا ( لوقا 10 ):

• متى – جامع ضرائب سابق (لاوي) دعاه يسوع ليكون أحد الرسل الاثني عشر
• مرقس – أحد أتباع بطرس وبالتالي فهو "رجل رسولي"
• لوقا – طبيب كتب ما يُعرف الآن بكتاب لوقا إلى ثاوفيلس . ومن المعروف أيضًا أنه كتب كتاب أعمال الرسل (أو أعمال الرسل ) وكان صديقًا مقربًا لبولس الطرسوسي
• يوحنا – تلميذ يسوع وأصغر رسله الاثني عشر

يُطلق عليهم اسم المبشرين ، وهي كلمة تعني "الأشخاص الذين يعلنون الأخبار السارة"، لأن كتبهم تهدف إلى إخبار "الأخبار السارة" ("الإنجيل") عن يسوع. ^[5]

في فن الأيقونات ، غالبًا ما يظهر الإنجيليون في صور إنجيلية مستمدة من التقاليد الكلاسيكية، وغالبًا ما يتم تمثيلهم أيضًا بالرموز التي نشأت من " الكائنات الحية " الأربعة التي تسحب عربة العرش لله في الرؤية في حزقيال 1 المنعكسة في سفر الرؤيا (4: 6-9 وما يليه)، يشار إليها باسم " السرافيم " الأربعة، على الرغم من أن أيًا من المصدرين لا يربط المخلوقات بالإنجيليين (بالطبع، يسبق تصوير السيرافيم في التسلسل الزمني كتابة العهد الجديد الذي يصور الكتاب يوحنا ولوقا ومرقس ومتى على أنهم مجسدون رمزيًا من قبل السيرافيم الأربعة). تظهر الصور عادةً، ولكن ليس دائمًا، بأجنحة مثل الملائكة . ^{[6] [7]} عندما تظهر رموز الإنجيليين الأربعة معًا، يطلق عليها اسم Tetramorph ، وهو أمر شائع في الفن الروماني في أوروبا مثل اللوحات الجدارية أو اللوحات الجدارية للكنيسة .

لقد نمت المعاني المتراكمة للرموز على مر القرون، مع صياغة مبكرة من قبل جيروم ، ^[6] وتم التعبير عنها بالكامل من قبل رابانوس موروس ، الذي حدد ثلاث طبقات من المعنى للوحوش: تمثل أولاً الإنجيليين، وثانيًا طبيعة المسيح، وثالثًا الفضائل المطلوبة من المسيحي للخلاص . [ ^7] ربما كان يُنظر إلى هذه الحيوانات في الأصل على أنها تمثل أعلى أشكال الأنواع المختلفة من الحيوانات: الإنسان، كملك الخليقة، كصورة الخالق؛ الأسد، كملك الوحوش المفترسة (آكلة اللحوم)؛ الثور، كملك الحيوانات المستأنسة (آكلة العشب)؛ النسر، كملك الطيور.

• يرمز إلى متى الإنجيلي ، مؤلف الإنجيل الأول ، رجل مجنح، أو ملاك . يبدأ إنجيل متى بسلسلة نسب يوسف من إبراهيم ؛ ويمثل تجسد المسيح ، وبالتالي الطبيعة البشرية للمسيح. وهذا يعني أن المسيحيين يجب أن يستخدموا عقلهم للخلاص.
• يرمز إلى مرقس الإنجيلي ، مؤلف الإنجيل الثاني ، أسد مجنح — وهو شخصية ترمز إلى الشجاعة والملكية . ويمثل الأسد أيضًا قيامة المسيح (لأنه كان يُعتقد أن الأسود تنام بأعين مفتوحة، وهي مقارنة بالمسيح في القبر )، والمسيح كملك . وهذا يدل على أن المسيحيين يجب أن يكونوا شجعانًا على طريق الخلاص.
• لوقا الإنجيلي ، مؤلف رواية الإنجيل الثالث (وسفر أعمال الرسل )، يرمز إليه ثور مجنح - وهو رمز للتضحية والخدمة والقوة. يبدأ رواية لوقا بواجبات زكريا في الهيكل؛ فهو يمثل تضحية يسوع في آلامه وصلبه ، وكذلك المسيح كرئيس كهنة (وهذا يمثل أيضًا طاعة مريم ). يشير الثور إلى أن المسيحيين يجب أن يكونوا مستعدين للتضحية بأنفسهم في اتباع المسيح.
• يوحنا الإنجيلي ، مؤلف الإنجيل الرابع ، يرمز إليه نسر - وهو شكل من أشكال السماء، ويعتقد علماء المسيحية أنه قادر على النظر مباشرة إلى الشمس. يبدأ يوحنا بنظرة عامة أبدية على يسوع الكلمة ويستمر في وصف العديد من الأشياء بعلم مسيحي "أعلى" من الأناجيل الثلاثة (الإزائية) الأخرى ؛ فهو يمثل صعود يسوع والطبيعة الإلهية للمسيح. وهذا يرمز إلى أن المسيحيين يجب أن ينظروا إلى الأبدية دون تردد وهم يسافرون نحو هدفهم المتمثل في الاتحاد بالله.

تم تصوير كل رمز بأجنحة، وفقًا للمصادر الكتابية أولاً في حزقيال 1-2 ، وفي سفر الرؤيا . تظهر الرموز مع الإنجيليين أو بدلاً منهم في كتب الأناجيل في العصور الوسطى المبكرة ، وهي المرافقة المعتادة للمسيح في الجلالة عندما يتم تصويرها خلال نفس الفترة، مما يعكس الرؤية في سفر الرؤيا. تم تقديمها كواحدة من أكثر الزخارف شيوعًا الموجودة على بوابات الكنائس والمقابر ، بالإضافة إلى العديد من المواقع الأخرى. ^[8]

عند إحاطة المسيح، يظهر شكل الرجل عادةً في أعلى اليسار - فوق يد المسيح اليمنى، مع الأسد فوق ذراع المسيح اليسرى. تحت الرجل يوجد الثور وتحت الأسد يوجد النسر. يعكس هذا كلاهما فكرة العصور الوسطى حول ترتيب "نبلاء" طبيعة الوحوش (الإنسان، الأسد، الثور، النسر) ونص حزقيال 1:10 . منذ القرن الثالث عشر، بدأ استخدامها في الانحدار، حيث بدأ استخدام مفهوم جديد للمسيح في الجلالة ، يُظهر جروح الآلام . ^[8] في صور الإنجيليين، يبدو أحيانًا أنهم يملون على الإنجيلي الكاتب.

غالبًا ما يُستشهد بإنجيل متى باعتباره "أول إنجيل"، ليس فقط بسبب مكانته في الأناجيل القانونية ، ولكن أيضًا في ضوء شهادة آباء الكنيسة لهذا التأثير. ومع ذلك، يرى معظم علماء الكتاب المقدس أن إنجيل مرقس قد كُتب أولاً وأن إنجيل يوحنا قد كُتب أخيرًا من بين الأناجيل الأربعة.

ومن المعتاد أن نشير إلى الأناجيل بعبارات مثل "إنجيل متى" أو "إنجيل متى"، وهكذا.

• لوحات فنية
• 
  روبنز ، 1614
• 
  أبراهام بلويمارت ، حوالي  1612-1615 ، متحف جامعة برينستون للفنون

• المخطوطات المزخرفة
• 
  رمز يواجه صورة الإنجيلي في بداية إنجيل القديس يوحنا؛ أناجيل إجموند ، المكتبة الملكية الهولندية
• 
  مخطوطة أمياتينوس ، أقدم نسخة كاملة من الكتاب المقدس بالترجمة اللاتينية للفولجاتا ، القرن الثامن
• 
  تصوير كارولينجيان من إنجيل آخن ، 820

• تأليف أعمال يوحنا
• الأناجيل الأربعة
• الإنجيل
• انسجام الانجيل
• رباعي الشكل

• كنيسة عمانوئيل، المرتفعات: الإنجيليون الأربعة في الزجاج الملون (أرشيف)
• الموسوعة الكاثوليكية: الإنجيلي
• PBS Frontline: قصة رواة القصص
• الأيقونات المسيحية: الإنجيليون الأربعة