تصنيف بلانشارد للتحول الجنسي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ تصنيف بلانشارد للمتحولين جنسيًا نظريةً مثيرةً للجدل، طرحها عالم الجنس الأمريكي الكندي راي بلانشارد، حيث يصنف النساء المتحولات جنسيًا إلى مجموعتين: " المتحولات جنسيًا المثليات " اللواتي ينجذبن حصريًا إلى الرجال ويتسمن بالأنوثة في سلوكهن ومظهرهن، و"المتحولات جنسيًا ذوات الميول الأنثوية" اللواتي يشعرن بالإثارة الجنسية عند تخيل امتلاك جسد أنثوي ( الولع بالجسد الأنثوي ). وقد طرح بلانشارد هذا التصنيف في سلسلة من الأبحاث الأكاديمية خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، مستندًا إلى أعمال باحثين سابقين مثل كورت فرويند . ويجادل بلانشارد ومؤيدوه بأن هذا التصنيف يفسر الاختلافات بين المجموعتين في عدم التوافق بين الجنسين في مرحلة الطفولة ، والميول الجنسية ، وتاريخ الانجذاب الجنسي ، وسن التحول الجنسي.

أثارت تصنيفات بلانشارد جدلاً واسعاً، لا سيما بعد نشر كتاب ج. مايكل بيلي " الرجل الذي أراد أن يكون ملكة" عام ٢٠٠٣ ، والذي عرض هذه التصنيفات على جمهور عام. ويُعتبر تصنيف بلانشارد والنظريات ذات الصلة به، في أوساط المختصين العاملين مع المرضى المتحولين جنسياً، غير موثوقة أو غير علمية. وتشمل الانتقادات العلمية الشائعة الموجهة لأبحاث بلانشارد أن تصنيفاته غير قابلة للتفنيد لأن مؤيديها يتجاهلون البيانات التي تُشكك في نظريتها، وأنها لم تُجرِ مقارنة دقيقة بين النساء غير المتحولات جنسياً والرجال غير المتحولين جنسياً عند تقييم مستويات الانجذاب الذاتي للذات، وأن الدراسات التي تُجرى في هذا الصدد تُظهر أن معظم النساء، سواء كنّ متحولات جنسياً أو غير متحولات، يُعانين من مستوى ما من الانجذاب الذاتي للذات.

أدرجت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين اضطراب انجذاب المرأة إلى جسدها كعامل محدد لتشخيص اضطراب التخنث في الطبعة الخامسة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (2013) [ 1 ] وفي تنقيحه النصي لعام 2022 (DSM-5-TR)؛ [ 2 ] ومع ذلك، لم تُصنّف أيٌّ من الطبعتين هذا الاضطراب ضمن الانحرافات الجنسية. وقد اعترضت الرابطة العالمية للمهنيين في مجال صحة المتحولين جنسيًا (WPATH) على هذه الإضافة إلى الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-5 )، بحجة عدم وجود إجماع علمي أو أدلة تجريبية تدعم مفهوم انجذاب المرأة إلى جسدها. ولا يُشير كلٌّ من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-5) والنسخة المنقحة منه (DSM-5-TR) إلى أن المتحولات جنسيًا والمتحولات جنسيًا يندرجن ضمن هذه الفئات.

خلفية

وصف الأطباء الأوائل الأشخاص المتحولين جنسيًا وصنفوهم بطرق متنوعة. في البداية، استند هذا التصنيف بشكل أساسي إلى الميول الجنسية. لاحقًا، أُخذ في الاعتبار أيضًا سن ظهور اضطراب الهوية الجنسية . [ 3 ] : 515. صُنِّف الأشخاص الذين يقعون ضمن طيف التحول الجنسي والذين تم تحديد جنسهم عند الولادة كذكور ( AMAB) إلى فئتين: المتحولون جنسيًا والمخنثون . خضع المتحولون جنسيًا لعملية تحول اجتماعي و/أو جسدي ، بينما ارتدى المخنثون أحيانًا ملابس مرتبطة بالنساء. [ 4 ] : ​​764-765

كان يُنظر إلى المتحول جنسيًا (أو المرأة المتحولة) المولود ذكرًا عند الولادة على أنه رجل ذو دماغ مؤنث، وبالتالي يُفترض أن لديه تعبيرًا جنسيًا أنثويًا وجاذبية للرجال. وقد أُطلق على هذا النوع اسم "المتحول جنسيًا الكلاسيكي". أما المتحولون جنسيًا الذين يرتدون ملابس نسائية عند الولادة، فكان يُفترض أنهم رجال مغايرون جنسيًا يرتدون ملابس نسائية ويشعرون بالإثارة الجنسية من ذلك. [ 4 ] : ​​764-765 حملت هذه التصنيفات وصمة اجتماعية تُشير إلى مجرد ولع جنسي، وتناقضت مع تعريف النساء المتحولات لأنفسهن كمغايرات جنسيًا أو مثليات جنسيًا، على التوالي. [ 5 ] : 1249 في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، أُثيرت تساؤلات حول هذا الرأي، حيث لم تتناسب تجارب بعض النساء المتحولات مع النموذج الكلاسيكي للمتحولين جنسيًا. [ 4 ] : ​​764-765

في عام ١٩٨٢، جادل كورت فرويند بوجود نوعين متميزين من النساء المتحولات جنسيًا: نوع يرتبط بالأنوثة في الطفولة والانجذاب للرجال ، ونوع آخر يرتبط بالفتيشية والانجذاب للنساء . [ ٣ ] : ٥٣٣ افترض فرويند أن لهذين النوعين أسبابًا مختلفة، ودرس الإثارة الجنسية لدى النوع الأخير. ركزت دراسته على ارتداء الملابس المغايرة بدافع الفتيشية، لكنه اعتقد أن ذلك مجرد تعبير واحد عن الفتيشية، إلى جانب سلوكيات أخرى نمطية للأنوثة، مثل وضع المكياج أو حلاقة الساقين. [ ٦ ] : ٢٤٩ نسب بلانشارد إلى فرويند الفضل في كونه أول من ميز بين التخيل بالجنس الآخر فقط عند الإثارة الجنسية ( الفتيشية المتحولة جنسيًا ) والإثارة الجنسية الناتجة عن التخيل بأن تكون أنثى (والتي أطلق عليها اسم الفتيشية العابرة للجنس ). [ ٧ ] : ٤٤٣

النظرية والتعريفات

يقترح هذا التصنيف تصنيفًا للنساء المتحولات جنسيًا، حيث يتم وضعهن في فئتين متميزتين بناءً على الميول الجنسية: "المتحولات جنسيًا المثليات" اللواتي ينجذبن حصريًا إلى الرجال، و"المتحولات جنسيًا اللاتي لديهن انجذاب جنسي نحو الذات الأنثوية" أو "المتحولات جنسيًا غير المثليات" اللواتي لا ينجذبن حصريًا إلى الرجال، ويعانين من الانجذاب الجنسي نحو الذات الأنثوية ، أو الانجذاب الجنسي لفكرة أنفسهن كنساء. [ 8 ] : 1177 [ 9 ] : 791

المتحولون جنسياً المثليون

يستخدم بلانشارد مصطلح "مثلي الجنس" نسبةً إلى جنس الشخص عند الولادة، وليس هويته الجندرية الحالية. [ 9 ] : 792-793. بالإضافة إلى انجذابهم الحصري للرجال، يؤكد هذا التصنيف أن المتحولين جنسيًا المثليين يبدأون عملية التحول في سن أصغر، ويُظهرون سمات أنثوية أكثر في مرحلة الطفولة. [ 8 ] : 1177 [ 10 ] : 604 [ 11 ] : 141

انتقد باحثون آخرون استخدام مصطلح "مثلي الجنس" لوصف النساء المتحولات جنسيًا اللواتي ينجذبن إلى الرجال. [ 12 ] : 385 [ 13 ] : 456 [ 14 ] : 271 [ 15 ] : 590 ووُصف هذا المصطلح بأنه قديم، [ 16 ] : 307، حاشية 8 ، ومُربك، [ 17 ] : 492 [ 18 ] : 326، ومُهين، [ 17 ] : 503، ومُسيء، [ 13 ] : 456 [ 19 ] : 1 ، ومُتحيز جنسيًا . [ 12 ] : 385 واقترح بعض الباحثين استخدام مصطلح "الانجذاب للرجال" ( androphilia ) كوصف أكثر حيادية للميول الجنسية. [ 17 ] : 503 [ 13 ] : 456

انجذاب جنسي ذاتي للنساء

يذكر بلانشارد أن المتحولين جنسياً "غير المثليين" يُظهرون انجذاباً جنسياً ذاتياً نحو المرأة ، والذي يُعرّفه بأنه ميل جنسي شاذ للشعور بالإثارة عند التفكير في كون الشخص امرأة. [ 20 ] : 616 [ 21 ] : 235

مصطلح " الانجذاب الجنسي الذاتي " (Autogynephilia ) هو مصطلح صاغه بلانشارد [ 23 ] : 47 [ 22 ] : 408 لوصف "ميل الرجل إلى الإثارة الجنسية عند تخيله نفسه أنثى". [ 9 ] : 791 [ 20 ] : 616 وقد توسع معنى المصطلح لاحقًا ليشمل "مجموعة كاملة من السلوكيات والتخيلات الجنسية المثيرة التي تتجاوز الجنس البيولوجي". [ 9 ] : 791 ويؤكد بلانشارد أن هذا الاهتمام هو نوع من أنواع خطأ تحديد الهدف الجنسي ، وهو مصطلح صاغه هو أيضًا. [ 24 ] : 194-196 ويذكر بلانشارد أنه قصد من المصطلح أن يشمل التخنث ، بما في ذلك الأفكار الجنسية التي لا تلعب فيها الملابس الأنثوية سوى دور ضئيل أو معدوم. [ 21 ] : 235

تشمل المصطلحات الأخرى لمثل هذه التخيلات والسلوكيات العابرة للجنس: أحادية الجنس الذاتية ، والنزعة الأيونية ، والانقلاب الجنسي الجمالي . [ 22 ] : 408. ولا خلاف عمومًا على وجود مثل هذه التخيلات والسلوكيات العابرة للجنس لدى بعض النساء المتحولات جنسيًا. [ 9 ] : 791 [ 25 ] : 177. وتتمثل الجوانب المتنازع عليها في نظرية بلانشارد في دلالاتها على أن الانجذاب الجنسي الذاتي الأنثوي هو الدافع الرئيسي للمتحولين جنسيًا غير المنجذبين للذكور، بينما يغيب لدى المنجذبين للذكور، وتوصيف الانجذاب الجنسي الذاتي الأنثوي بأنه انحراف جنسي ، ورفض تصديق شهادة المتحولين جنسيًا غير المنجذبين للذكور الذين ينكرون تجربة الانجذاب الجنسي الذاتي الأنثوي، أو شهادة المتحولين جنسيًا المنجذبين للذكور الذين يبلغون عن تجربته. [ 9 ] : 792

العلاقة باضطراب الهوية الجنسية

التفسير السائد حاليًا لرغبة الشخص المتحول جنسيًا في تغيير جنسه هو اضطراب الهوية الجنسية ، أو الضيق النفسي الناتج عن عدم التوافق بين إحساسه الداخلي بالجنس ( الهوية الجنسية ) وتجربته الخارجية للجسم والتوقعات والسلوكيات المرتبطة بالجنس. يؤكد مؤيدو هذه النظرية، مثل لورانس، أن الانجذاب الذاتي للجنس الأنثوي يؤدي إلى تطور هوية جنسية أنثوية، مما يسبب اضطراب الهوية الجنسية. [ 26 ] : 20-21. في المقابل، يؤكد معارضون، مثل سيرانو، أن وجود هوية جنسية أنثوية مسبقة هو ما يسبب اضطراب الهوية الجنسية، وفي بعض الحالات، يؤدي اضطراب الهوية الجنسية إلى ظهور تخيلات وسلوكيات جنسية معاكسة، والتي يصفها التصنيف بأنها انجذاب ذاتي للجنس الأنثوي. [ 4 ]

كتوجه جنسي

صنّف بلانشارد ولورانس الانجذاب الجنسي نحو النساء كتوجه جنسي . [ 9 ] [ 27 ] ونسب بلانشارد إلى ماغنوس هيرشفيلد فكرة أن بعض الرجال الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر يشعرون بالإثارة الجنسية من خلال صورة أنفسهم كإناث. [ 28 ] [ 20 ] ( وقد صقل عالم الغدد الصماء هاري بنجامين مفهوم التصنيف القائم على التوجه الجنسي العابر في مقياس بنجامين عام 1966، [ 29 ] [ 30 ] الذي كتب أن باحثي عصره اعتقدوا أن الانجذاب إلى الرجال مع الشعور بأنهم نساء هو العامل الذي يميز المتحول جنسيًا عن المتحول جنسيًا ( الذي "هو رجل [و] يشعر بأنه كذلك"). [ 29 ] ) ويجادل بلانشارد ولورانس بأنه، كما هو الحال مع التوجهات الجنسية الأكثر شيوعًا مثل المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية، لا ينعكس هذا التوجه فقط في استجابات القضيب للمثيرات الجنسية، بل يشمل أيضًا القدرة على تكوين روابط زوجية والحب الرومانسي. [ 31 ] : 73، 75 [ 26 ] : 20-21 [ 32 ]

أظهرت دراسات لاحقة قلة الأدلة التجريبية التي تدعم اعتبار الانجذاب الجنسي الذاتي (أوتوغينيفيليا) تصنيفًا للهوية الجنسية ، [ 5 ] ويُفهم التوجه الجنسي عمومًا على أنه منفصل عن الهوية الجندرية. [ 33 ] : 94 وتصف إلكي ستيفاني سميث وزملاؤها منهج بلانشارد بأنه "مثير للجدل للغاية لأنه قد يوحي خطأً بوجود خلفية إيروتيكية" للتحول الجنسي. [ 34 ] : 262

تقول سيرانو إن هذه الفكرة دُحضت عمومًا في سياق التحول الجنسي ، إذ تعاني النساء المتحولات جنسيًا اللواتي يخضعن للعلاج الهرموني الأنثوي ، وخاصةً مضادات الأندروجين ، من انخفاض حاد، وفي بعض الحالات فقدان كامل للرغبة الجنسية . وعلى الرغم من ذلك، فإن الغالبية العظمى من النساء المتحولات جنسيًا يواصلن عملية التحول. [ 4 ]

الأنواع الفرعية

حدد بلانشارد أربعة أنواع من الخيال الجنسي الذاتي الأنثوي، [ 22 ] لكنه ذكر أن التزامن بين هذه الأنواع شائع. [ 35 ] : 72-73 [ 36 ] : 19-20

  • الانجذاب الجنسي الذاتي المتحول جنسياً: الإثارة الجنسية تجاه فعل أو تخيل ارتداء ملابس أنثوية نموذجية
  • الانجذاب الجنسي الذاتي السلوكي: الإثارة تجاه فعل أو تخيل القيام بشيء يعتبر أنثوياً
  • الانجذاب الجنسي الذاتي الفسيولوجي: الإثارة تجاه تخيلات وظائف الجسم الخاصة بالأشخاص الذين يُعتبرون إناثًا
  • الانجذاب الجنسي الذاتي التشريحي: الإثارة تجاه خيال امتلاك جسد امرأة طبيعية، أو أجزاء منه [ 35 ] : 72-73 [ 36 ] : 19-20

الرجال المتحولون جنسياً

يركز تصنيف بلانشارد بشكل أساسي على النساء المتحولات جنسيًا. [ 37 ] ويذكر ريتشارد إيكنز وديف كينغ أن الرجال المتحولين جنسيًا غائبون عن هذا التصنيف، [ 37 ] بينما يميز بلانشارد وكانتور وكاثرين ساتون بين الرجال المتحولين جنسيًا ذوي الميول الجنسية الأنثوية والرجال المتحولين جنسيًا ذوي الميول الجنسية الذكورية. ويشيرون إلى أن الرجال المتحولين جنسيًا ذوي الميول الجنسية الأنثوية هم نظراء النساء المتحولات جنسيًا ذوات الميول الجنسية الذكورية، وأنهم يعانون من عدم التوافق الجندري القوي في مرحلة الطفولة، وأنهم يبدأون عمومًا في السعي إلى تغيير الجنس في منتصف العشرينات من عمرهم. ويصفون الرجال المتحولين جنسيًا ذوي الميول الجنسية الذكورية بأنهم فئة نادرة ولكنها متميزة، ووفقًا لبلانشارد، فإنهم غالبًا ما ينجذبون تحديدًا إلى الرجال المثليين. ويذكر كانتور وساتون أنه على الرغم من أن هذا قد يبدو مشابهًا للانجذاب الجنسي الذاتي للأنثى، إلا أنه لم يتم تحديد أي انحراف جنسي مميز لهذا. [ 10 ] : 603-604 [ 38 ] ومع ذلك، عندما قام علماء الجنس الآخرون بتوسيع نطاق عمل بلانشارد، صاغوا مصطلح " الانجذاب الذاتي للذكورة" كمرادف لمصطلح "الانجذاب الذاتي للأنوثة" لدى الأشخاص الذين تم تصنيفهم كإناث عند الولادة. [ 39 ] [ 40 ]

بحث

أبحاث بلانشارد المبكرة

أجرى بلانشارد سلسلة من الدراسات على الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الهوية الجنسية ، حيث قام بتحليل ملفات الحالات التي تمت معاينتها في عيادة الهوية الجنسية التابعة لمعهد كلارك للطب النفسي، وقارن بينها بناءً على خصائص متعددة. [ 26 ] : 10-15. وقد وُجهت انتقادات لهذه الدراسات باعتبارها غير علمية لعدم قابليتها للتفنيد ، إذ يُفترض أن الملاحظات التي لا تتفق مع النظرية ناتجة عن إنكار خاطئ [ 25 ] ، ولعدم كفاية تعريفاتها . [ 41 ] كما وُجهت إليها انتقادات لافتقارها إلى إمكانية التكرار ، ولعدم وجود مجموعة ضابطة من النساء غير المتحولات جنسيًا. [ 25 ] [ 42 ] وينفي مؤيدو هذا التصنيف هذه الادعاءات. [ 26 ] : 26 [ 43 ]

قام بلانشارد بدراسة المرضى الذين شعروا بأنهم نساء طوال الوقت لمدة عام على الأقل، وصنفهم وفقًا لميولهم الجنسية، سواءً كانت نحو الرجال أو النساء أو كليهما أو لا هذا ولا ذاك. [ 7 ] : 444 ثم قارن بين هذه المجموعات الأربع من حيث عدد الأفراد في كل مجموعة الذين أبلغوا عن تاريخ من الإثارة الجنسية المصحوبة بارتداء ملابس الجنس الآخر. أفاد 73% من أفراد المجموعات المنجذبة للنساء، واللاجنسية، وثنائية الميول الجنسية أنهم شعروا بهذه المشاعر، بينما لم تتجاوز هذه النسبة 15% في المجموعة المنجذبة للرجال. [ 26 ] : 10 وخلص إلى أن المتحولين جنسيًا اللاجنسيين، وثنائيي الميول الجنسية، والمنجذبين للنساء، كانوا مدفوعين بالإثارة الجنسية تجاه فكرة أو صورة أنفسهم كنساء، وصاغ مصطلح " الانجذاب الذاتي للنساء" لوصف هذه الحالة. [ 7 ] : 444

أجرى بلانشارد وزملاؤه دراسة عام 1986 باستخدام قياس تدفق الدم إلى القضيب ، وأظهرت الدراسة وجود استثارة استجابةً لسرديات صوتية عن ارتداء ملابس الجنس الآخر لدى النساء المتحولات جنسيًا. على الرغم من أن هذه الدراسة تُستشهد بها غالبًا كدليل على الانجذاب الذاتي للنساء، إلا أن الباحثين لم يحاولوا قياس تصورات المشاركات عن أنفسهن كنساء. [ 41 ] : 193 [ 9 ] وخلص الباحثون إلى أن مريضات الهوية الجندرية اللواتي ينكرن الشعور بالإثارة عند ارتداء ملابس الجنس الآخر كنّ لا يزلن يشعرن باستثارة قابلة للقياس عند التعرض لمحفزات الانجذاب الذاتي للنساء، وأن الانجذاب الذاتي للنساء المتحولات جنسيًا غير المنجذبات للرجال كان مرتبطًا سلبًا بميلهن إلى تعديل سردياتهن لتكون أكثر قبولًا اجتماعيًا. [ 26 ] : 12-13 ومع ذلك، بالإضافة إلى وجود مشكلات منهجية، لم تدعم البيانات المُبلغ عنها هذا الاستنتاج، لأن الاستثارة المقاسة لمواقف ارتداء ملابس الجنس الآخر كانت ضئيلة ومتسقة مع الاستثارة التي أبلغت عنها المشاركات بأنفسهن. [ 9 ] استشهد المؤيدون بهذه الدراسة للقول بأن النساء المتحولات جنسياً اللواتي لديهن ميول جنسية تجاه النساء، واللواتي لم يبلغن عن أي ميول جنسية تجاه أنفسهن، كنّ يسيئن تمثيل ميولهن الجنسية. [ 9 ]

انجذاب جنسي ذاتي للنساء

في أول دراسة نقدية محكمة لأبحاث الانجذاب الذاتي للنساء، لم يجد تشارلز ألين موزر فرقًا جوهريًا بين المتحولين جنسيًا "المنجذبين ذاتيًا للنساء" والمتحولين جنسيًا "المثليين" من حيث اضطراب الهوية الجنسية، مشيرًا إلى أن الأهمية السريرية للانجذاب الذاتي للنساء غير واضحة. [ 41 ] : 193 ووفقًا لموزر، فإن هذه الفكرة لا تدعمها البيانات، وأنه على الرغم من وجود الانجذاب الذاتي للنساء، فإنه لا يتنبأ بسلوك وتاريخ ودوافع المتحولات جنسيًا. [ 9 ] وفي إعادة تقييم للبيانات التي استخدمها بلانشارد وآخرون كأساس للتصنيف، يذكر أن الانجذاب الذاتي للنساء ليس موجودًا دائمًا لدى المتحولات جنسيًا المنجذبات للنساء، أو غائبًا لدى المتحولات جنسيًا المنجذبات للرجال، وأن الانجذاب الذاتي للنساء ليس الدافع الرئيسي للمتحولات جنسيًا المنجذبات للنساء لإجراء جراحة تأكيد الهوية الجنسية. [ 9 ]

في دراسة أجريت عام 2011، قدم لاري ناتبروك وزملاؤه تفسيراً بديلاً لتفسير بلانشارد، حيث أفادوا بأن الخصائص الشبيهة بالانجذاب الذاتي للنساء ترتبط ارتباطاً وثيقاً بفئة جيلية محددة ، فضلاً عن انتماء الأفراد العرقي؛ وافترضوا أن الانجذاب الذاتي للنساء قد يصبح "ظاهرة متلاشية". [ 23 ] [ 44 ]

النساء غير المتحولات جنسياً

تعرض مفهوم الانجذاب الذاتي للجنس الأنثوي لانتقاداتٍ لافتراضه الضمني بأن النساء غير المتحولات جنسيًا لا يختبرن الرغبة الجنسية التي تتوسطها هويتهن الجنسية. [ 5 ] تُظهر الأبحاث حول الانجذاب الذاتي للجنس الأنثوي لدى النساء غير المتحولات جنسيًا أنهن يُبدين عادةً موافقتهن على بنود النسخ المُعدلة من مقاييس بلانشارد للانجذاب الذاتي للجنس الأنثوي، [ 45 ] [ 46 ] مما يُشير إلى أن هذه الظاهرة قد تكون ببساطة انعكاسًا للتركيز الجنسي على الذات. [ 47 ]

ابتكرت موسر مقياسًا للانجذاب الذاتي للنساء عام ٢٠٠٩، استنادًا إلى بنود استُخدمت لتصنيف المتحولات جنسيًا من الذكور إلى الإناث على أنهن منجذبات ذاتيًا في دراسات أخرى. وُزِّع استبيان يتضمن هذا المقياس على عينة من ٥١ امرأة عاملة في مستشفى حضري، وتم استلام ٢٩ استبيانًا مكتملًا لتحليلها. وفقًا للتعريف الشائع للشعور بالإثارة الجنسية عند التفكير في الذات كامرأة أو تخيلها، صُنِّف ٩٣٪ من المشاركات على أنهن منجذبات ذاتيًا. وباستخدام تعريف أكثر دقة للإثارة "المتكررة" لعدة بنود، صُنِّف ٢٨٪ على أنهن منجذبات ذاتيًا. [ ٤٦ ] انتقدت لورانس منهجية موسر واستنتاجاتها، مؤكدةً أن تكييف موسر لاستبيانات بلانشارد للانجذاب الذاتي لم يكن متطابقًا بما فيه الكفاية. [ ٤٨ ] ردت موسر بأن لورانس ارتكبت أخطاءً متعددة بمقارنة بنود خاطئة. [ ٤٩ ]

الأهمية السريرية

تُشير مجموعة من الأبحاث إلى وجود اختلافات متوسطة بين مجموعتي المتحولات جنسيًا من ذوات الميول الجنسية الأنثوية وذوات الميول الجنسية الأنثوية، وهو ما يُجادل مؤيدوه بأنه يدعم تصنيفًا نمطيًا. [ 3 ] ومع ذلك، فإن الأهمية السريرية لهذه النظرية غير واضحة. [ 9 ] وقد كررت ناتبروك وآخرون بعضًا من الاختلافات التي تم الإبلاغ عنها سابقًا، ولكن ليس جميعها، وخلصوا إلى أن الاختلافات غير المتسقة تُظهر أن تصنيف المتحولات جنسيًا بناءً على الميول الجنسية "محدود بشكل أساسي". [ 44 ] وبالمثل، تُشير فيل إلى أن الاختلافات الملحوظة بين المجموعات لا تُثبت أن هذه الاختلافات نمطية - أي تنتمي إلى نوعين متميزين وحصريين - بل هي اختلافات بُعدية. [ 8 ] في دراسة أجرتها عام 2014، استخدمت ثلاثة إجراءات تصنيفية مختلفة لتقييم بنية بيانات الارتباط، ووجدت أن الاختلافات الملحوظة كانت تعكس بنية بُعدية كامنة أكثر من كونها نمطية. [ 8 ]

يزعم مؤيدو هذا التصنيف أنه يوفر أوصافًا سريرية مفيدة تتنبأ بالنتائج السريرية. [ 3 ] في المقابل، استعرض نيدر وآخرون (2016) الأدبيات العلمية المتعلقة بالمتحولين جنسيًا، ووجدوا أنه "لا توجد، تجريبيًا، أي صلة بين التوجه الجنسي ونتائج الرعاية الصحية المتعلقة بالتحول الجنسي لدى البالغين المتحولين جنسيًا". [ 50 ] يُنظر الآن إلى الجنسانية على أنها ذات صلة سريرية في رعاية المتحولين جنسيًا فقط بقدر تأثيرها على ضغوط الأقليات. [ 51 ] غالبًا ما تُعتبر النظريات المرتبطة بالانجذاب الذاتي للأنوثة، أو ما يرتبط بها، غير موثوقة أو غير مدعومة بأدلة علمية، وذلك بين المهنيين الذين يعملون مع المرضى المتحولين جنسيًا. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]

الاختلافات العصبية

تم اختبار مفهوم ارتباط الميل الجنسي نحو الرجال لدى النساء المتحولات جنسيًا بالمثلية الجنسية لدى الرجال غير المتحولين جنسيًا من خلال دراسات التصوير بالرنين المغناطيسي. [ 55 ] [ 56 ] يفسر كانتور هذه الدراسات على أنها تدعم تصنيف بلانشارد للتحول الجنسي. [ 56 ] وفقًا لمراجعة نُشرت عام 2016، يبدو أن دراسات التصوير العصبي البنيوي تدعم فكرة أن النساء المتحولات جنسيًا ذوات الميل الجنسي نحو الرجال والنساء المتحولات جنسيًا لديهن أنماط ظاهرية دماغية مختلفة ، على الرغم من أن المؤلفين يذكرون أن هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات المستقلة على النساء المتحولات جنسيًا ذوات الميل الجنسي نحو النساء لتأكيد ذلك. [ 57 ] وجدت مراجعة نُشرت عام 2021، والتي فحصت علم الأعصاب الخاص بالمتحولين جنسيًا، أنه في حين يمكن تجميع معظم سمات الدماغ حسب الجنس عند الولادة، إلا أن أدمغة النساء المتحولات جنسيًا تشبه أدمغة النساء غير المتحولات جنسيًا في بعض المناطق، وأدمغة الرجال المتحولين جنسيًا تشبه أدمغة الرجال غير المتحولين جنسيًا في مناطق أخرى. لم يكن من الممكن تحديد سمات تميز الأشخاص المتحولين جنسيًا عن الأشخاص غير المتحولين جنسيًا، أو المثليين عن غير المثليين، بشكل متسق. [ 58 ]

نقد النسوية العابرة

يُشكك العديد من المتحولين جنسيًا في ارتباط هويتهم الجندرية بميولهم الجنسية، [ 59 ] ويجادلون بأن مفهوم "الانجذاب الذاتي للمرأة" يُضفي طابعًا جنسيًا مُفرطًا على هوية المرأة المتحولة جنسيًا. [ 60 ] : 1729 [ 61 ] ومن بين منتقدي تصنيف بلانشارد، ناشطات نسويات متحولات جنسيًا مثل جوليا سيرانو وتاليا ماي بيتشر. [ 5 ] وتكتب الناشطة وأستاذة القانون فلورنس آشلي أن مفهوم "الانجذاب الذاتي للمرأة" قد "فقد مصداقيته"، وأن أعمال بيلي وبلانشارد "لطالما وُجهت إليها انتقادات لتكريسها الصور النمطية والأحكام المسبقة ضد النساء المتحولات جنسيًا، ولا سيما الإيحاء بأن الدافع الرئيسي للنساء المتحولات جنسيًا من مجتمع الميم هو الإثارة الجنسية". [ 62 ] [ 1 ]

جوليا سيرانو

تصف عالمة الأحياء النسوية المتحولة جنسيًا، جوليا سيرانو، هذا التصنيف بأنه معيب وغير علمي، ويؤدي إلى وصم غير مبرر. [ 63 ] ووفقًا لسيرانو، "تستند نظرية بلانشارد المثيرة للجدل إلى عدد من الافتراضات الخاطئة وغير المؤسسة، وهناك العديد من العيوب المنهجية في البيانات التي يقدمها لدعمها." [ 64 ] وتجادل بأن عيوب دراسات بلانشارد الأصلية تشمل: إجراؤها على مجموعات سكانية متداخلة، لا سيما في معهد كلارك في تورنتو، دون وجود مجموعات ضابطة من غير المتحولين جنسيًا؛ وعدم استخلاص الأنواع الفرعية تجريبيًا، بل " الافتراض بأن المتحولين جنسيًا يندرجون ضمن أنواع فرعية بناءً على ميولهم الجنسية"؛ ووجود علاقة غير حتمية بين الإثارة الجنسية العابرة والميول الجنسية في أبحاث لاحقة. [ 25 ] وتذكر أن بلانشارد لم يناقش فكرة أن الإثارة الجنسية العابرة قد تكون نتيجة، وليست سببًا، لاضطراب الهوية الجنسية، وأن بلانشارد افترض أن الارتباط يعني السببية . [ 25 ]

تذكر سيرانو أيضًا أن المفهوم الأوسع للإثارة الجنسية العابرة بين الجنسين تأثر ببروز التشييء الجنسي للمرأة، مما يفسر كلاً من النقص النسبي في الإثارة الجنسية العابرة بين الجنسين لدى المتحولين جنسيًا من الذكور، وأنماط مماثلة من الإثارة الجنسية الذاتية لدى النساء غير المتحولات جنسيًا. [ 25 ] انتقدت سيرانو مؤيدي هذا التصنيف، مدعيةً أنهم يستبعدون المتحولين جنسيًا غير المصابين بالإثارة الجنسية الذاتية وغير المصابين بالإثارة الجنسية تجاه الذكور، معتبرين ذلك تزويرًا أو كذبًا، بينما لا يستجوبون المتحولين جنسيًا المصابين بالإثارة الجنسية تجاه الذكور، واصفةً ذلك بأنه "يُشبه انتقاء الأدلة التي تُعتد بها وتلك التي لا تُعتد بها بناءً على مدى توافقها مع النموذج"، [ 25 ] مما يجعل هذا التصنيف إما غير علمي لعدم إمكانية دحضه، أو غير صالح بسبب الارتباط غير الحتمي الذي وجدته الدراسات اللاحقة. [ 25 ] تقول سيرانو إن هذا التصنيف يُقلل من شأن التجربة المعيشية للنساء المتحولات جنسيًا، ويُسهم في وصمهن بالمرض وإضفاء الطابع الجنسي عليهن، كما أن الأدبيات نفسها تُغذي الصورة النمطية للمتحولين جنسيًا باعتبارهم "مخادعين عن قصد"، وهو ما يُمكن استخدامه لتبرير التمييز والعنف ضدهم. [ 25 ] ووفقًا لسيرانو، فقد وجدت الدراسات عادةً أن بعض المتحولين جنسيًا غير المنجذبين جنسيًا للرجال يُبلغون عن عدم وجود انجذاب جنسي ذاتي للنساء. [ 25 ]

تاليا ماي بيتشر

انتقدت الفيلسوفة النسوية المتحولة جنسيًا، تاليا ماي بيتشر، انطلاقًا من تجربتها الشخصية كامرأة متحولة جنسيًا، مفهوم الانجذاب الذاتي الأنثوي، و"أخطاء الهدف" عمومًا، ضمن إطار "البنيوية الإيروتيكية"، مجادلةً بأن هذا المفهوم يخلط بين الفروق الجوهرية بين "مصدر الانجذاب" و"المحتوى الإيروتيكي"، وبين "الاهتمام (الإيروتيكي)" و"الانجذاب (الإيروتيكي)"، وبالتالي يُسيء تفسير ما تُفضّل تسميته، تبعًا لسيرانو، "الإيروتيكية التجسيدية الأنثوية". وتؤكد بيتشر أن "الاهتمام الإيروتيكي بالذات ككائن مُؤنَّث"، كما تُعبّر عنه، ليس فقط عنصرًا غير مرضي، بل ضروريًا، للانجذاب الجنسي الطبيعي للآخرين، بل إنه ضمن إطار البنيوية الإيروتيكية، يُعد الانجذاب "المُضلل" للذات، كما افترضته بلانشارد، أمرًا لا معنى له على الإطلاق. [ 65 ]

الأثر المجتمعي

إدراجه في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية

في الطبعة الثالثة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية ( DSM-III ) (1980)، أُضيف تشخيص "302.5 التحول الجنسي" ضمن "اضطرابات نفسية جنسية أخرى". وكانت هذه محاولة لتوفير فئة تشخيصية لاضطرابات الهوية الجنسية . [ 66 ] وكانت فئة تشخيص التحول الجنسي مخصصة للأفراد الذين يعانون من اضطراب الهوية الجنسية والذين أبدوا اهتمامًا مستمرًا لمدة عامين على الأقل بتغيير وضعهم الجنسي الجسدي والاجتماعي. [ 67 ] وشملت الأنواع الفرعية: اللاجنسية، والمثلية الجنسية (من نفس الجنس التشريحي)، والمغايرة الجنسية (من جنس تشريحي مختلف)، وغير المحدد. [ 66 ] وقد أُزيل هذا التشخيص في الطبعة الرابعة من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية ( DSM-IV )، حيث استُبدل اضطراب الهوية الجنسية بمصطلح التحول الجنسي. وكانت التصنيفات السابقة، أو أنظمة التصنيف، تستخدم مصطلحي " التحول الجنسي الكلاسيكي" أو "التحول الجنسي الحقيقي "، وهما مصطلحان كانا يُستخدمان في التشخيص التفريقي . [ 68 ]

أدرج الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الطبعة الرابعة، المعدلة ( DSM -IV-TR)، الانجذاب الجنسي الذاتي للأنثى كـ"سمة مصاحبة" لاضطراب الهوية الجنسية [ 42 ] وكظاهرة شائعة في اضطراب التعلق بالجنس الآخر ، ولكنه لا يصنف الانجذاب الجنسي الذاتي للأنثى كاضطراب بحد ذاته [ 69 ] أو يدرجه ضمن الانحرافات الجنسية. [ 70 ]

أدرج فريق العمل المعني بالاضطرابات الجنسية الشاذة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس (DSM-5) ، برئاسة راي بلانشارد، مصطلحي "الانجذاب الذاتي للأنوثة" و "الانجذاب الذاتي للأنوثة" كمحددات لاضطراب التخنث في مسودة أكتوبر 2010 من الدليل. وقد وُجهت انتقادات لهذه الإضافة باعتبارها تضاربًا في المصالح. [ 39 ] عارضت الرابطة العالمية للمهنيين في مجال صحة المتحولين جنسيًا (WPATH) هذا المقترح، مشيرةً إلى نقص الأدلة التجريبية على هذين النوعين الفرعيين. [ 71 ] [ 72 ] [ 41 ] : 201 جادلت الرابطة بأنه لا يوجد إجماع علمي حول هذا المفهوم، وأن هناك نقصًا في الدراسات الطولية حول تطور الانجذاب الجنسي للتخنث. [ 71 ] تم حذف مصطلح "الانجذاب الذاتي للأنوثة" من المسودة النهائية للدليل. وصرح بلانشارد لاحقًا بأنه أدرجه في البداية لتجنب الانتقادات: "لقد اقترحته ببساطة حتى لا أُتهم بالتحيز الجنسي [...] لا أعتقد أن هذه الظاهرة موجودة أصلًا." [ 73 ] عند نشر الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس (DSM-5)، في عام 2013، أُدرجت حالة "الاستمتاع الذاتي بالأنوثة" (الإثارة الجنسية الناتجة عن الأفكار والصور الذاتية كأنثى) كمحدد للفقرة 302.3 من اضطراب التخنث (الإثارة الجنسية الشديدة الناتجة عن تخيلات أو رغبات أو سلوكيات ارتداء ملابس الجنس الآخر)؛ أما المحدد الآخر فهو " الولع بالأشياء" (الإثارة الجنسية تجاه الأقمشة أو المواد أو الملابس). [ 74 ]

تعميم

حظيت أبحاث بلانشارد واستنتاجاتها باهتمام أوسع مع نشر كتب علمية مبسطة حول التحول الجنسي، بما في ذلك كتاب " الرجل الذي أراد أن يكون ملكة" (2003) لعالم الجنس ج. مايكل بيلي، وكتاب "رجال محاصرون في أجساد رجال " (2013) لعالمة الجنس آن لورانس ، وكلاهما استند في تصويرهما للمتحولين جنسيًا من الذكور إلى الإناث على تصنيف بلانشارد. [ 75 ] [ 23 ] [ 37 ] لم يحظَ مفهوم "الانجذاب الذاتي للأنثى" باهتمام كبير من الجمهور حتى صدور كتاب بيلي عام 2003، على الرغم من أن بلانشارد وآخرين كانوا ينشرون دراسات حول هذا الموضوع لما يقرب من 20 عامًا. [ 23 ] تبع كتاب بيلي مقالات محكمة تنتقد المنهجية التي استخدمتها بلانشارد. [ 23 ] ومنذ ذلك الحين، تعرض كل من بيلي وبلانشارد لانتقادات حادة من قبل الأطباء والناشطين في مجال حقوق المتحولين جنسيًا. [ 75 ] [ 23 ] [ 76 ] [ 77 ] : 366

التقاضي

في قضية محكمة الضرائب الأمريكية لعام 2010، أودونافان ضد مفوض الضرائب ، استندت دائرة الإيرادات الداخلية إلى تصنيف بلانشارد كمبرر لرفضها خصم تكاليف العلاج الطبي لاضطراب الهوية الجنسية لامرأة متحولة جنسيًا، مدعيةً أن الإجراءات لم تكن ضرورية طبيًا. [ 78 ] وقد حكمت المحكمة لصالح المدعية، ريان أودونافان، وقررت السماح لها بخصم تكاليف علاجها، بما في ذلك جراحة تغيير الجنس والعلاج الهرموني . [ 79 ] وفي قرارها، وصفت المحكمة موقف دائرة الإيرادات الداخلية بأنه "في أحسن الأحوال توصيف سطحي للظروف" تم "دحضه بشكل قاطع بالأدلة الطبية". [ 80 ] [ 81 ]

جماعات مناهضة للمثليين والمتحولين جنسياً

بحسب مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC)، روجت جماعات كراهية معادية للمثليين والمتحولين جنسيًا لفكرة الانجذاب الجنسي الذاتي للنساء . [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] وتشمل هذه الجماعات مجلس أبحاث الأسرة (FRC)، ومنظمة العائلات المتحدة الدولية (UFI)، والكلية الأمريكية لأطباء الأطفال (ACPeds). [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] وقد كتب كل من بلانشارد وبيلي مقالات لموقع 4thWaveNow ، الذي يصفه مركز قانون الفقر الجنوبي بأنه موقع إلكتروني معادٍ للمتحولين جنسيًا. [ 82 ]

يصف نيك رايدر وإليوت تيب نظرية بلانشارد عن الانجذاب الجنسي الذاتي بأنها نظرية معادية للمتحولين جنسياً، تعمل على إبطال ونزع الشرعية عن الأفراد المتحولين جنسياً. [ 85 ]

النسويات الناقدات للجندر

تكتب سيرانو أن النسويات المستبعدات للمتحولين جنسيًا قد تبنين فكرة الانجذاب الجنسي الذاتي للنساء بدءًا من العقد الأول من الألفية الثانية. [ 63 ] وكانت النسوية الراديكالية شيلا جيفريز من أوائل الداعمات لهذا المفهوم . [ 63 ] وقد استُخدم هذا المفهوم للإيحاء بأن النساء المتحولات جنسيًا هن رجال منحرفون جنسيًا. [ 63 ] [ 86 ] واكتسب مفهوم الانجذاب الجنسي الذاتي للنساء شعبيةً واسعةً على مواقع إلكترونية تنتقد قضايا الجندر، مثل 4thWaveNow و Mumsnet ومجتمع Reddit / r/GenderCritical . [ 63 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ من اليونانية، autos ، "نفس"؛ gyne ، "امرأة"؛ philia ، "حب" [ 22 ] : 408

مراجع

  1. 1 2 الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الطبعة الخامسة . الولايات المتحدة: الجمعية الأمريكية للطب النفسي . 18 مايو 2013. ص  702. ISBN 978-0890425541.
  2. ↑ الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الطبعة الخامسة، مراجعة النص . الولايات المتحدة: الجمعية الأمريكية للطب النفسي . 18 مارس 2022. ص 799. ISBN  978-0-890425763.
  3. 1 2 3 4 لورانس، آن أ. (أبريل 2010). "الميول الجنسية مقابل سن البدء كأساس لتصنيفات (أنواع فرعية) اضطراب الهوية الجنسية لدى المراهقين والبالغين" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 39 (2): 514-545 . doi : 10.1007/s10508-009-9594-3 . ISSN 1573-2800 . PMID 20140487. S2CID 23271088 .   
  4. 1 2 3 4 5 سيرانو، جوليا (3 يوليو 2020). "الانجذاب الذاتي نحو المرأة: مراجعة علمية، تحليل نسوي، ونموذج بديل لـ"أوهام التجسيد"" . المجلة السوسيولوجية . 68 (4): 763-778 . doi : 10.1177/0038026120934690 . S2CID 221097198 . 
  5. 1 2 3 4 بففر، كارلا أ. (2016). "التوجهات الجنسية للمتحولين جنسيًا". في غولدبيرغ، آبي إي. (محرر). موسوعة سيج لدراسات مجتمع الميم، المجلد 3. ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. doi : 10.4135/9781483371283.n439 . ISBN 978-1-4833-7129-0.
  6. ↑ بلانشارد ر (يونيو 1985). "تصنيف التحول الجنسي من الذكور إلى الإناث" . أرشيف السلوك الجنسي . 14 (3): 247-261 . doi : 10.1007/bf01542107 . PMID 4004548. S2CID 23907992 .  
  7. 1 2 3 بلانشارد ر (أغسطس 2005). " التاريخ المبكر لمفهوم الانجذاب الجنسي الذاتي" . أرشيف السلوك الجنسي . 34 (4): 439-446 . CiteSeerX 10.1.1.667.7255 . doi : 10.1007/s10508-005-4343-8 . PMID 16010466. S2CID 15986011 .   
  8. 1 2 3 4 فيل، جايمي ف. (1 أغسطس 2014). "أدلة ضد التصنيف: تحليل تصنيفي لجنسانية المتحولين جنسيًا من الذكور إلى الإناث". أرشيف السلوك الجنسي . 43 (6): 1177-1186 . doi : 10.1007/s10508-014-0275-5 . ISSN 1573-2800 . PMID 24619650 .  
  9. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ موسر، سي (يوليو ٢٠١٠). "نظرية بلانشارد عن الانجذاب الجنسي الذاتي: نقد" . مجلة المثلية الجنسية . ٥٧ (٦) ( الطبعة السادسة): ٧٩٠-٨٠٩ . doi : 10.1080/00918369.2010.486241 . PMID 20582803. S2CID 8765340 .   
  10. 1 2 كانتور، جيمس م.؛ ساتون، كاثرين س. (2014). "الانحراف الجنسي، واضطراب الهوية الجنسية، وفرط النشاط الجنسي". في بلاني، بول هـ.؛ كروجر، روبرت ف.؛ ميلون، ثيودور (محررون). كتاب أكسفورد في علم الأمراض النفسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-981177-9.
  11. ↑ بلانشارد ر، كليمنسن ل.هـ، شتاينر ب.و (أبريل 1987). "اضطراب الهوية الجنسية لدى المثليين والمغايرين جنسيًا" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 16 (2): 139-152 . doi : 10.1007/BF01542067 . PMID 3592961. S2CID 43199925 .  
  12. 1 2 باجيميل، ب (1997). "علم الأصوات البديل والشذوذ الجنسي المتحول: تشبيه لغوي لفصل التوجه الجنسي عن الهوية الجندرية". في ليفيا أ؛ هول ك (محرران). عبارات غريبة: اللغة، والجندر، والجنسانية . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-510471-4.
  13. لين ، ر . (يونيو 2008). "الحقيقة والأكاذيب وعلم التحول الجنسي". أرشيف السلوك الجنسي . 37 (3): 453-456 ، مناقشة 505-510. doi : 10.1007/s10508-008-9336-y . PMID 18431622. S2CID 45198200 .  
  14. ↑ شيفر تي، بونزايير إف (2006). جنس علم النفس ( طبعة مصورة). جوتا وشركاه المحدودة. ISBN  978-1-919713-92-2.
  15. ↑ دايموند م (2006). نظرية التفاعل المتحيز للتطور النفسي الجنسي: "كيف يعرف المرء ما إذا كان ذكراً أم أنثى؟" أدوار الجنس
  16. ↑ وانغ، إس جيه (2004). "التحول الجنسي من أنثى إلى ذكر والتصنيف الجندري للأمريكيين الآسيويين". في ألداما، إيه جيه (محرر). العنف والجسد: العرق، والجندر، والدولة . مطبعة جامعة إنديانا . ISBN 0-253-34171-X.
  17. 1 2 3 ليفيت إف، بيرغر جيه سي (أكتوبر 1990). "الأنماط السريرية بين المرشحين الذكور المتحولين جنسيًا الذين لديهم اهتمام جنسي بالذكور" . أرشيف السلوك الجنسي . 19 (5): 491-505 . doi : 10.1007/BF02442350 . PMID 2260914. S2CID 21588827 .  
  18. ↑ دايموند، م. (2002أ). "الجنس والنوع الاجتماعي مختلفان: الهوية الجنسية والهوية الجندرية مختلفتان". علم النفس السريري للأطفال والطب النفسي . 7 (3): 320-334 . doi : 10.1177/1359104502007003002 . S2CID 144721800 . 
  19. ↑ جيمس أ (2006)، "لحظة فارقة في تاريخنا: دراسة نماذج الأمراض المتعلقة بالهوية الجنسية". طب الجنس . 3:56 ISSN 1550-8579 
  20. 1 2 3 بلانشارد ر (أكتوبر 1989). "مفهوم الانجذاب الذاتي للأنوثة وتصنيف اضطراب الهوية الجنسية لدى الذكور". مجلة الأمراض العصبية والعقلية . 177 (10): 616-623 . doi : 10.1097/00005053-198910000-00004 . PMID 2794988 . 
  21. 1 2 بلانشارد، ر. (1991). "ملاحظات سريرية ودراسات منهجية حول الانجذاب الجنسي الذاتي". مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 17 (4): 235-251 . doi : 10.1080/00926239108404348 . PMID 1815090 . 
  22. 1 2 3 4 ميلنر، جويل س.؛ دوبك، سينثيا أ.؛ كراوتش، جولي ل. (2008). "الانحراف الجنسي غير المحدد: علم الأمراض النفسية والنظرية". في: لوز، د. ريتشارد؛ أودونوهيو، ويليام ت. (محرران). الانحراف الجنسي: النظرية والتقييم والعلاج . مطبعة جيلفورد . ISBN 978-1-59385-605-2.
  23. 1 2 3 4 5 6 سانشيز، فرانسيسكو جيه؛ فيلان، إريك (2013). "الهويات المتحولة جنسيًا: البحوث والجدل". في باترسون، شارلوت جيه؛ دوجيلي، أنتوني آر (محرران). دليل علم النفس والتوجه الجنسي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 47-48 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199765218.003.0004 . ISBN  978-0-1997-6521-8.
  24. ↑ لورانس، آن أ. (17 مارس 2009). "أخطاء تحديد الهدف الجنسي: بُعدٌ انحرافيٌّ مُهمَل" . مجلة أبحاث الجنس . 46 ( 2-3 ): 194-215 . doi : 10.1080/00224490902747727 . ISSN 0022-4499 . PMID 19308843 .  
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 سيرانو، ج.م. (2010). "الحجة ضد الانجذاب الجنسي الذاتي" ( ملف PDF) . المجلة الدولية للمتحولين جنسيًا . 12 (3): 176-187 . doi : 10.1080/15532739.2010.514223 . S2CID 16456219. قلّما نجد مفاهيم في مجالي دراسات المتحولين جنسيًا والجنسانية البشرية أكثر إثارة للجدل من الانجذاب الجنسي الذاتي. 
  26. 1 2 3 4 5 6 لورانس، آن (2013). رجال محاصرون في أجساد رجال: سرديات التحول الجنسي الذاتي الأنثوي (ملف PDF) . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا. ISBN 978-1-4614-5181-5.
  27. ↑ بلانشارد ر (1993). "الانجذاب الجنسي الذاتي الجزئي مقابل الكامل واضطراب الهوية الجنسية". مجلة العلاج الجنسي والزواجي . 19 (4): 301-307 . doi : 10.1080/00926239308404373 . PMID 8308916 . 
  28. ↑ هيرشفيلد، م. (1948). الشذوذ الجنسي. نيويورك: إيمرسون.
  29. 1 2 بنيامين هـ (1966). ظاهرة التحول الجنسي. دار جوليان للنشر. ASIN: B0007HXA76. مؤرشف في 21 أغسطس 2006 على موقع Wayback Machine .
  30. ↑ "إدارة الجودة | متجر WEKA" . shop.weka.de. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2009.
  31. ↑ لورانس، آن أ. (26 أغسطس/آب 2004). "الانجذاب الجنسي الذاتي: نموذج انحرافي لاضطراب الهوية الجنسية" (ملف PDF) . مجلة العلاج النفسي للمثليين والمثليات . 8 ( 1-2 ): 69-87 . CiteSeerX 10.1.1.656.9256 . doi : 10.1080/19359705.2004.9962367 . ISSN 0891-7140 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 سبتمبر/أيلول 2015. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2019 .  
  32. ↑ لورانس، أ. أ. (24 أكتوبر/تشرين الأول 2007). "أن نصبح ما نحب: التحول الجنسي الذاتي الأنثوي كمفهوم تعبير عن الحب الرومانسي" (ملف PDF) . وجهات نظر في علم الأحياء والطب . 50 (4). إلسيفير: 506-520 . doi : 10.1353/pbm.2007.0050 . PMID 17951885. S2CID 31767722. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 فبراير/شباط 2015. تم الاطلاع عليه في 26 مايو/ أيار 2011 .  
  33. ^ جالوبو، م. باز؛ وآخرون . (2016). " «التصنيفات لا تُجدي نفعًا»: تصورات الأفراد المتحولين جنسيًا عن التوجه الجنسي والهوية الجنسية. المجلة الدولية للمتحولين جنسيًا . 17 (2): 93-104 . doi : 10.1080/15532739.2016.1189373 . ISSN 1553-2739 . S2CID 148318373 .  
  34. ↑ سميث، إلكي ستيفاني؛ وآخرون (2015). "دماغ المتحولين جنسيًا - مراجعة للنتائج المتعلقة بالأساس العصبي للتحول الجنسي". مراجعات علم الأعصاب والسلوك الحيوي . 59 : 251-266 . doi : 10.1016/j.neubiorev.2015.09.008 . ISSN 1873-7528 . PMID 26429593. S2CID 23913935 .    
  35. 1 2 لورانس، آن أ. (26 أغسطس/آب 2004). "الانجذاب الجنسي الذاتي: نموذج انحرافي لاضطراب الهوية الجنسية" (ملف PDF) . مجلة العلاج النفسي للمثليين والمثليات . 8 ( 1-2 ): 69-87 . CiteSeerX 10.1.1.656.9256 . doi : 10.1080/19359705.2004.9962367 . ISSN 0891-7140 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 سبتمبر/أيلول 2015. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2019 .  
  36. 1 2 لورانس، آن (2013). رجال محاصرون في أجساد رجال: سرديات التحول الجنسي الذاتي الأنثوي (ملف PDF) . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا. ISBN 978-1-4614-5181-5.
  37. 1 2 3 إيكينز، ريتشارد؛ كينغ، ديف (2006). ظاهرة المتحولين جنسيًا . لندن: منشورات سيج. ص 86-87 . ISBN  0-7619-7163-7.
  38. ↑ بلانشارد، راي. "اضطرابات الهوية الجنسية لدى النساء البالغات" (ملف PDF) . الإدارة السريرية لاضطرابات الهوية الجنسية لدى الأطفال والبالغين . دار النشر الأمريكية للطب النفسي. الصفحات 77-91 . 
  39. هسو ، ستيفاني (مارس 2019). "فانون والانحرافات الجنسية الجديدة: نحو نقد متحول جنسيًا من ذوي البشرة الملونة للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس". مجلة العلوم الإنسانية الطبية . 40 (1): 53-68 . doi : 10.1007/s10912-018-9531-3 . ISSN 1573-3645 . PMID 30076507 .  
  40. ^ أوير، ماتياس ك. ضجة، يوهانس. هوهن، نينا؛ ستالا، غونتر ك.؛ سيفرز ، كارولين (9 أكتوبر 2014). "انتقال المتحولين جنسيًا وتغيير التوجه الجنسي المبلغ عنه ذاتيًا" . بلوس واحد . 9 (10) هـ110016. بيب كود : 2014PLoSO...9k0016A . دوى : 10.1371/journal.pone.0110016 . ردمك 1932-6203 . بمك 4192544 . بميد 25299675 .   
  41. 1 2 3 4 بيفان، توماس إي. (2015). علم النفس البيولوجي للتحول الجنسي والتحول الجندري: رؤية جديدة قائمة على الأدلة العلمية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: براغر. ISBN 978-1-4408-3126-3.
  42. 1 2 وينترز، كيلي (2005). "التنافر الجندري: إصلاح تشخيص اضطراب الهوية الجندرية لدى البالغين". مجلة علم النفس والجنس البشري . 17 ( 3-4 ): 76. doi : 10.1300/J056v17n03_04 . S2CID 147607818 . نُشرت هذه الدراسة بالتزامن في: كاراسيك، دان؛ دريشر، جاك، محرران (2005). التشخيصات الجنسية والجندرية في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM): إعادة تقييم . دار هاوورث للنشر. رقم ISBN 0-7890-3213-9.
  43. ↑ لورانس، آن أ. (2010). "الميول الجنسية مقابل سن البدء كأساس لتصنيفات (أنواع فرعية) اضطراب الهوية الجنسية لدى المراهقين والبالغين". مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 39 (2): 514-545 . doi : 10.1007/s10508-009-9594-3 . ISSN 1573-2800 . PMID 20140487. S2CID 23271088 .   
  44. 1 2 ناتبروك، لاري؛ وآخرون (2011). "تقييم إضافي لتصنيف بلانشارد لاضطراب الهوية الجنسية المثلية مقابل غير المثلية أو اضطراب الهوية الجنسية المرتبط بالنساء" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 40 (2): 247-257 . doi : 10.1007/s10508-009-9579-2 . PMC 2894986. PMID 20039113 .   
  45. ↑ فيل جيه إف، كلارك دي إي، لوماكس تي سي (أغسطس 2008). "الجنسانية لدى المتحولين جنسيًا من الذكور إلى الإناث" . أرشيف السلوك الجنسي . 37 (4): 586-597 . doi : 10.1007/s10508-007-9306-9 . PMID 18299976. S2CID 207089236 .  
  46. 1 2 موسر ، سي (2009). "الانجذاب الجنسي الذاتي لدى النساء". مجلة المثلية الجنسية . 56 (5): 539-547 . doi : 10.1080/00918360903005212 . PMID 19591032. S2CID 14368724 .  
  47. ↑ ليميلر، جاستن ج. (2024). سيكولوجية الجنس البشري ( الطبعة الثالثة). هوبوكين (نيوجيرسي): وايلي بلاكويل. ص 112. ISBN   978-1-119-88395-1مع ذلك ، تجدر الإشارة هنا إلى نقطة أخرى، وهي أن الانجذاب الذاتي نحو الذات الأنثوية والانجذاب الذاتي نحو الذات الذكورية قد لا يكونان سببًا لاضطراب الهوية الجنسية، كما اقترح البعض؛ بل ربما يعكسان ببساطة تركيز الفرد على ذاته جنسيًا، أو مدى انجذابه إلى صورته الذهنية. ويدعم هذه الفكرة بحثٌ وجد أن العديد من النساء غير المتحولات جنسيًا يحصلن على درجات عالية في مقاييس الانجذاب الذاتي نحو الذات الأنثوية أيضًا (موسر، 2009). وبالتالي، قد يكون الانجذاب الذاتي نحو الذات الأنثوية مجرد تعبير عن علاقة الأفراد بجنسانيتهم، لا أكثر.
  48. ↑ لورانس، أ. أ. (2010). "شيء يشبه الانجذاب الجنسي الذاتي لدى النساء: تعليق على موسر (2009)". مجلة المثلية الجنسية . 57 (1): 1-4 . doi : 10.1080/00918360903445749 . PMID 20069491. S2CID 205469176 .  
  49. ↑ موسر ، سي (2010). "رد على لورانس (2010): من المفيد مقارنة العناصر الصحيحة". مجلة المثلية الجنسية . 57 (6): 693-696 . doi : 10.1080/00918369.2010.485859 . PMID 20582797. S2CID 31285118 .  
  50. ↑ نيدر، تيمو أو.؛ ​​إيلوت، إلس؛ ريتشاردز، كريستينا؛ ديكر، آرني (2016). "لا يرتبط التوجه الجنسي للبالغين المتحولين جنسيًا بنتائج الرعاية الصحية المتعلقة بالتحول، ولكن من الجدير التساؤل عنه". المجلة الدولية للطب النفسي . 28 (1): 103-111 . doi : 10.3109/09540261.2015.1102127 . ISSN 1369-1627 . PMID 26754566 .  
  51. ^ ديفراين، ج. إيلوت، إي. دن هيجر، م.؛ كريوكيلز، ب. فيشر، م. T'Sjoen، G. (نوفمبر 2021). "التوجه الجنسي لدى الأفراد المتحولين جنسياً: نتائج دراسة ENIGI الطولية" . المجلة الدولية لأبحاث العجز الجنسي . 33 (7): 694-702 . دوى : 10.1038 / s41443-020-00402-7 . ردمك 1476-5489 . بميد 33483604 .  
  52. ^ بيفان، دانا جينيت (2019). صحة وطب المتحولين جنسياً: التاريخ والممارسة والبحث والمستقبل . أساسيات علم النفس والصحة ( الطبعة الأولى). Erscheinungsort nicht ermittelbar: Praeger. ص. 214. ردمك   978-1-4408-6691-3.
  53. ↑ ويب، ماديسون-إيمي (2019). دليل تأملي للاستشارة في مجال الهوية الجنسية . لندن: دار نشر جيسيكا كينغسلي. ص 36. ISBN  978-1-78592-383-8.
  54. ↑ ريتشاردز، كريستينا؛ باركر، ميغ-جون (2013). الجنسانية والجندر لمتخصصي الصحة النفسية: دليل عملي . لوس أنجلوس: سيج. ص 163. ISBN  978-0-85702-842-6.
  55. ^ سيمون ، لاجوس. لاجوس ر. كوزاك؛ بريد فيكتوريا سيمون؛ بال تشوبور؛ زولت أونوكا؛ آدم زابو؛ غابور كسوكلي (31 ديسمبر 2013). "الاختلافات الإقليمية في بنية المادة الرمادية بين المتحولين جنسياً والضوابط الصحية - دراسة قياس مورفومترية تعتمد على فوكسل" . بلوس واحد . 8 (12) e83947. بيب كود : 2013PLoSO...883947S . دوى : 10.1371/journal.pone.0083947 . بمك 3877116 . بميد 24391851 .  
  56. 1 2 كانتور، جيمس م. (8 يوليو 2011). "دراسات جديدة بالتصوير بالرنين المغناطيسي تدعم تصنيف بلانشارد للتحول الجنسي من الذكور إلى الإناث" . أرشيف السلوك الجنسي . 40 (5): 863-864 . doi : 10.1007/s10508-011-9805-6 . PMC 3180619. PMID 21739338 .  
  57. ↑ غيلامون أ، جونكي س، غوميز-جيل إي (أكتوبر 2016). "مراجعة لحالة أبحاث بنية الدماغ في التحول الجنسي" . أرشيف السلوك الجنسي . 45 (7): 1615-1648 . doi : 10.1007/s10508-016-0768-5 . PMC 4987404. PMID 27255307 . يُظهر المتحولون جنسياً من الذكور إلى الإناث والمتحولون جنسياً من الإناث إلى الذكور غير المعالجين والذين يعانون من بداية مبكرة لاضطراب الهوية الجنسية ولديهم توجه جنسي نحو الأشخاص من جنسهم البيولوجي شكلاً مميزاً للدماغ، مما يعكس نمطاً ظاهرياً للدماغ....يبدو أن البيانات المتاحة تدعم فرضيتين قائمتين: (1) وجود خنوثة مقيدة بالدماغ لدى المتحولين جنسياً من الذكور إلى الإناث والمتحولين جنسياً من الإناث إلى الذكور المثليين جنسياً، و(2) رؤية بلانشارد حول وجود نمطين ظاهريين للدماغ يميزان بين المتحولين جنسياً من الذكور إلى الإناث "المثليين جنسياً" و"غير المثليين جنسياً".  
  58. ↑ فريجيريو، ألبرتو؛ باليريني، لوسيا؛ فالديس-هيرنانديز، ماريا (2021). "الاختلافات البنيوية والوظيفية والأيضية في الدماغ تبعًا للهوية الجنسية أو التوجه الجنسي: مراجعة منهجية لأدبيات التصوير العصبي البشري" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 50 (8): 3329-3352 . doi : 10.1007/s10508-021-02005-9 . hdl : 20.500.11820/7258d49f-d222-4094-a40f - dc564d163ea7 . PMC 8604863. PMID 33956296. S2CID 233870640 .   
  59. ↑ توش، جيما (2016). علم النفس واضطراب الهوية الجنسية: منظورات نسوية ومتحولة جنسيًا . روتليدج. ص 114-115 . ISBN  978-1-13-801392-6كما انتقدت النسويات علم النفس لضعف تمثيله للمرأة، قام المتحولون جنسيًا وحلفاؤهم بفحص هذا التخصص وانتقاده لفشله في فهم تجاربهم. [...] وقد وُصفت نظرية الانجذاب الجنسي الذاتي للمرأة تحديدًا بأنها "غير صحيحة ومسيئة، وربما تُلحق ضررًا سياسيًا بفئة مهمشة". [...] ويؤكد معظمهم أن التحول الجنسي مرتبط بهويتهم الجندرية وليس بميولهم الجنسية .
  60. ↑ سوجكا، كاري جين (2017). "كراهية المتحولين جنسيًا". في نادال، كيفن ل. (محرر). موسوعة سيج لعلم النفس والجندر، المجلد 4. ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. ص 1727 وما بعدها. doi : 10.4135/9781483384269.n588 . ISBN  978-1-4833-8427-6.
  61. ↑ ليف، أرلين إيستار (سبتمبر 2013). "اضطراب الهوية الجنسية: خطوتان للأمام، خطوة للخلف" (ملف PDF) . مجلة الخدمة الاجتماعية السريرية . 41 (3): 288-296 . doi : 10.1007/s10615-013-0447-0 . S2CID 144556484 . 
  62. ↑ آشلي، فلورنس (10 أغسطس 2020). "تعليق نقدي على "اضطراب الهوية الجنسية سريع الظهور"( ملف PDF) . المجلة السوسيولوجية . 68 (4): 779–799 . doi : 10.1177/0038026120934693 . S2CID 221097476 . 
  63. 1 2 3 4 5 سيرانو، جوليا (2020). "الانجذاب الذاتي للأنثى: مراجعة علمية، تحليل نسوي، ونموذج بديل لـ'أوهام التجسيد'" . المجلة السوسيولوجية . 68 (4): 763-778 . doi : 10.1177/0038026120934690 . ISSN 0038-0261 . S2CID 221097198 – عبر Sage.  
  64. ↑ سيرانو، جوليا (2007). الفتاة المضروبة: امرأة متحولة جنسيًا تتحدث عن التمييز الجنسي وتهميش الأنوثة . دار سيل للنشر. ص 178. ISBN  978-1-58005-154-5على الرغم من أن نظرية بلانشارد المثيرة للجدل مبنية على عدد من الافتراضات الخاطئة وغير المؤسسة، وأن هناك العديد من العيوب المنهجية في البيانات التي يقدمها لدعمها، إلا أنها حظيت ببعض القبول في الأدبيات النفسية...
  65. ↑ بيتشر ، تي إم (2014). "عندما تمارس الذوات الجنس: ما يمكن أن تعلمه ظواهر التحول الجنسي عن التوجه الجنسي" . مجلة المثلية الجنسية . 61 (5): 605-620 . doi : 10.1080/00918369.2014.865472 . PMID 24295078. S2CID 24098739 .  
  66. 1 2 لوثستين، ليزلي مارتن (1983). التحول الجنسي من أنثى إلى ذكر: قضايا تاريخية وسريرية ونظرية . بوسطن، ماساتشوستس: روتليدج وكيجان بول . ص 60. ISBN  0-7100-9476-0.
  67. ↑ ماير، والتر؛ والتر أو. بوكتينغ؛ بيغي كوهين-كيتينيس؛ وآخرون . (فبراير 2001). "معايير الرعاية الخاصة باضطرابات الهوية الجنسية الصادرة عن جمعية هاري بنجامين الدولية لاضطراب الهوية الجنسية، الإصدار السادس" (ملف PDF) . الإصدار السادس. جمعية هاري بنجامين الدولية لاضطراب الهوية الجنسية. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 10 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2009 . 
  68. ↑ بنيامين هـ (1966). "ظاهرة التحول الجنسي" (ملف PDF) . معاملات أكاديمية نيويورك للعلوم . 29 (4). مطبعة جوليان: 428-430 . doi : 10.1111/j.2164-0947.1967.tb02273.x . PMID 5233741 . 
  69. ↑ الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية: DSM-IV-TR: الطبعة الرابعة المنقحة . الجمعية الأمريكية للطب النفسي . يناير 2000. ص 574. ISBN  978-0-89042-025-6.
  70. ↑ كلاينبلاتز، بيغي جيه؛ موزر، تشارلز؛ إيستار ليف، أرليني (2012)، "اضطرابات الهوية الجنسية والجندرية" ، دليل علم النفس، الطبعة الثانية ، جون وايلي وأولاده المحدودة، doi : 10.1002/9781118133880.hop208007 ، ISBN 978-1-118-13388-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2025
  71. 1 2 جيس إل، كارول آر إيه (2011). "هل ينبغي تصنيف الفيتشية المتحولة جنسيًا في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس؟ توصيات من عملية توافق آراء الرابطة العالمية لمتخصصي الصحة النفسية للمتحولين جنسيًا لمراجعة تشخيص الفيتشية المتحولة جنسيًا" . المجلة الدولية للمتحولين جنسيًا . 12 (4): 189-197 . doi : 10.1080/15532739.2010.550766 .
  72. ↑ كنودسون، جي، دي كويبر، جي، بوكتينغ، دبليو (2011). "الرد الثاني للرابطة المهنية العالمية لصحة المتحولين جنسيًا على المراجعة المقترحة لتشخيص اضطراب التخنث في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس". المجلة الدولية للمتحولين جنسيًا . 13 : 9-12 . doi : 10.1080/15532739.2011.606195 . S2CID 143808776 . 
  73. ↑ درابيك، مات ل. (2014). التصنيف والوسم: التهميش غير المقصود للجماعات الاجتماعية . لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس. ص 93. ISBN  978-0-7391-7976-5.
  74. ↑ الجمعية الأمريكية للطب النفسي (2013). الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية ( الطبعة الخامسة). أرلينغتون، فرجينيا: دار النشر الأمريكية للطب النفسي. الصفحات 685-705 . ISBN   978-0-89042-555-8.
  75. 1 2 بانكروفت، جون (2009). "المتحولون جنسيًا، وعدم التوافق بين الجنسين، وارتداء ملابس الجنس الآخر". الجنسانية البشرية ومشكلاتها ( الطبعة الثالثة). إلسيفير. ص 290-291 . ISBN   978-0-443-05161-6. بلغ الجدل حول تقسيم [بلانشارد] إلى نوعين ذروته مع نشر بيلي لكتابه " الرجل الذي سيصبح ملكة: علم تغيير الجنس والتحول الجنسي" (2003)، الأمر الذي تسبب في غضب واستياء في مجتمع المتحولين جنسياً وعدم موافقة بعض الأطباء العاملين في هذا المجال.
  76. ↑ لورانس، آن أ. (2017). "الانجذاب الذاتي للأنوثة وتصنيف التحول الجنسي من الذكور إلى الإناث". عالم النفس الأوروبي . 22 (1): 39-54 . doi : 10.1027/1016-9040/a000276 . ISSN 1016-9040 . أصبح الانجذاب الذاتي للأنوثة موضوعًا مثيرًا للجدل بعد مناقشته في كتاب مثير للجدل لعالمة النفس بيلي (2003). وقد تعرض الانجذاب الذاتي للأنوثة والأفكار المرتبطة به، بما في ذلك تصنيفات التحول الجنسي القائمة على التوجه الجنسي، لانتقادات لاحقة من قبل بعض الأطباء والباحثين والعديد من الناشطين في مجال التحول الجنسي. 
  77. ↑ دريجر، أليس د. (يونيو 2008). "الجدل الدائر حول رواية 'الرجل الذي أراد أن يكون ملكة': دراسة حالة لسياسات العلم والهوية والجنس في عصر الإنترنت" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 37 (3): 366-421 . doi : 10.1007/s10508-007-9301-1 . PMC 3170124. PMID 18431641 .  
  78. ^ برات ، كاثرين (2016). "التعريف الضريبي لـ"الرعاية الطبية:" نقد لحجج مصلحة الضرائب الأمريكية المذهلة في قضية أودونابهاين ضد المفوض" . مجلة ميشيغان للنوع والقانون . 23 (2): 313-389 . دوى : 10.36641/mjgl.23.2.tax . ردمك 1095-8835 . S2CID 151576703 .  
  79. ↑ لافوا، دينيس (3 فبراير 2010). "امرأة تقول إن معركة الضرائب على عمليات تغيير الجنس تفيد الآخرين أيضًا" . مونتغمري أدفرتايزر . مونتغمري، ألاباما. أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .
  80. ↑ لافوا، دينيس (3 فبراير 2010). "قضية تدعم الحاجة إلى جراحة تغيير الجنس" . بوسطن غلوب . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2023 .
  81. ^ أودونابهاين ضد المفوض ، 134 ت.س. 34 (TC 2010)).
  82. 1 2 3 "ملخص لأنشطة مناهضة مجتمع الميم 3/10/2018" . هيت ووتش . مركز قانون الفقر الجنوبي. 3 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2022 .
  83. 1 2 "جماعة كراهية معادية للمثليين تصدر بيانًا مناهضًا للمتحولين جنسيًا" . هيت ووتش . مركز قانون الفقر الجنوبي. 7 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2022 .
  84. 1 2 "عشرة أشياء يجب أن تعرفها عن توني بيركنز ومجلس أبحاث الأسرة" . هيت ووتش . مركز قانون الفقر الجنوبي. 15 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2022 .
  85. ↑ رايدر، جي. نيك؛ تيب، إليوت أ. (2021). "نظريات مناهضة المتحولين جنسيًا". في غولدبيرغ، آبي إي.؛ بيمين، جيني (محرران). موسوعة سيج لدراسات المتحولين جنسيًا . المجلد 1 ( الطبعة الأولى). منشورات سيج، ص 41-42 . ISBN    978-1-5443-9381-0.
  86. ↑ كومبتون، جولي (22 نوفمبر 2019). ""يقول المدافعون عن حقوق المتحولين جنسياً إنّ رهاب المتحولين جنسياً على الإنترنت "المخيف" له عواقب وخيمة في الواقع" . (شبكة إن بي سي نيوز) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2022 .

شعار ويكشنريتعريف مصطلح " الانجذاب الذاتي للأنثى" في قاموس ويكشنري