الترابط الإنساني

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

الترابط الإنساني هو عملية بناء علاقة وثيقة بين شخصين أو أكثر . ويحدث هذا الترابط غالبًا بين أفراد العائلة أو الأصدقاء، [ 1 ] ولكنه قد ينشأ أيضًا بين المجموعات، مثل الفرق الرياضية، وفي أي وقت يقضي فيه الناس وقتًا معًا. الترابط عملية تفاعلية متبادلة ، ويختلف عن مجرد الإعجاب . إنه عملية رعاية الروابط الاجتماعية .

يشير مصطلح الترابط عادةً إلى عملية الارتباط التي تنشأ بين الشركاء الرومانسيين أو الأفلاطونيين، أو الأصدقاء المقربين، أو الآباء والأبناء. ويتسم هذا الترابط بمشاعر مثل المودة والثقة . ويمكن لأي شخصين يقضيان وقتًا معًا أن يُكوّنا ترابطًا. ويُشير مصطلح الترابط بين الرجال إلى إقامة علاقات بين الرجال من خلال أنشطة مشتركة. أما مصطلح الترابط بين النساء فيُشير إلى تكوين علاقات شخصية وثيقة بين النساء. وتشير الصداقات بين الجنسين إلى العلاقات الشخصية بين الرجال والنساء. [ 2 ]

آراء مبكرة

في القرن الرابع قبل الميلاد، جادل الفيلسوف اليوناني أفلاطون بأن الحب يُوجّه روابط المجتمع البشري. في كتابه "المأدبة" ، يذكر إريكسيماخوس، أحد رواة الحوار، أن الحب يتجاوز مجرد الانجذاب إلى جمال الإنسان، إذ يُشير إلى أنه موجود في جميع أنحاء ممالك الحيوان والنبات ، بل وفي الكون بأسره . فالحب يُوجّه كل ما يحدث، في عالم الآلهة كما في عالم البشر (186أ-ب). [ 3 ]

يرى إريكسيماخوس أنه عندما تُحَرَّك العناصر المتضادة المختلفة، كالرطوبة والجفاف، بنوع الحب المناسب، فإنها تكون في وئام فيما بينها... أما عندما يتحكم الحب الفجّ والمندفع بالفصول، فإنه يجلب الموت والدمار (188أ). ولأن الحب هو الذي يُوجِّه العلاقات بين هذه الأضداد طوال الوجود، ففي كل الأحوال، يكون الحب الأسمى هو الذي يُحقق الانسجام ويتجه نحو الخير، بينما يُولِّد الحب المبتذل والمندفع الشقاق.

يخلص أفلاطون إلى أن أسمى أشكال الحب هو أعظمها. فعندما يكون الحب "موجهاً، باعتدال وعدل، نحو الخير، سواء في السماء أو على الأرض: السعادة والحظ السعيد، وروابط المجتمع البشري، والوئام مع الآلهة العليا - كل هذه من بين هباته" (188د).

في ستينيات القرن السابع عشر، كتب الفيلسوف الهولندي سبينوزا ، في كتابه "أخلاقيات العبودية البشرية أو قوة الانفعالات "، أن مصطلح العبودية يشير إلى عجز الإنسان عن ضبط انفعالاته والسيطرة عليها. أي، بحسب سبينوزا، "عندما يكون الإنسان فريسة لانفعالاته، فإنه لا يكون سيد نفسه، بل يقع تحت رحمة القدر".

في عام ١٨٠٩، كتب يوهان فولفغانغ فون غوته ، في روايته الكلاسيكية " التقارب الاختياري "، عن "رابطة الزواج"، موضحًا بالقياس كيف أن روابط الزواج القوية تشبه في طبيعتها تلك التي تجد بها جزيئات الزئبق وحدةً معًا من خلال عملية التقارب الكيميائي . ويشبه غوته البشر في العلاقات العاطفية بالمواد المتفاعلة في معادلة كيميائية .

الترابط الزوجي

ظهر مصطلح " الرابطة الزوجية" عام 1940 للإشارة إلى أزواج الطيور المتزاوجة، حيث يشير إلى علاقة أحادية أو شبه أحادية. وبينما قد تتسم حوالي 90% من أنواع الطيور بنوع من أنواع الزواج الأحادي، فإن التزاوج طويل الأمد (بعد فترة الجماع القصيرة) نادر في الثدييات، إذ يبلغ حوالي 3% (انظر: الزواج الأحادي في الحيوانات ). وبالمثل، فإن نسبة الزواج الأحادي في أنواع الرئيسيات منخفضة، على عكس تعدد الزوجات (تزاوج ذكر واحد مع أنثيين أو أكثر)، وهو النمط الأكثر شيوعًا. [ 4 ] ومع ذلك، وبغض النظر عن أنماط التزاوج، تتميز حياة الرئيسيات عادةً بعلاقات اجتماعية طويلة الأمد (سواء كانت جنسية، أو رعاية، أو تحالفية، أو غير ذلك) تتشكل في سياق العيش في مجموعات اجتماعية مستقرة، [ 4 ] وأي علاقة مستقرة من هذا القبيل (سواء كانت حصرية أم لا) تتسم بدرجة من الترابط. وبالمثل، في حين أن "طبيعية" الزواج الأحادي عند البشر محل نقاش، [ 5 ] فإن العلاقات الزوجية الأحادية أو المتعددة الدائمة عادة ما تكون مصحوبة بروابط عاطفية أو عاطفية (انظر القسم التالي).

رابطة ليميرنت

وفقًا لنظرية الهيام ، التي طرحتها عالمة النفس دوروثي تينوف عام ١٩٧٩ ، قد تمر نسبة معينة من الأزواج بما يُسمى رد فعل الهيام ، حيث قد يختبر أحد الزوجين أو كلاهما حالة من الشغف ممزوجة بأفكار متطفلة مستمرة، وخوف من الرفض، وأمل. وبالتالي، في جميع العلاقات الرومانسية البشرية، قد تتشكل إحدى ثلاث أنواع من الروابط ، تتحدد على مدى فترة زمنية معينة، بناءً على تجربة الهيام أو عدم تجربته.

  1. الرابطة العاطفية: تعريف العلاقات التي لا يكون فيها أي من الشريكين متيماً.
  2. العلاقة بين الشريك المُغرم وغير المُغرم: تعريف العلاقات التي يكون فيها أحد الشريكين مُغرمًا.
  3. رابطة العشق: تعريف العلاقات التي يكون فيها كلا الشريكين متعلقين ببعضهما البعض.

قد يختلف تكوين هذه الروابط على مدار العلاقة، بطرق قد تزيد أو تقلل من شدة الانجذاب العاطفي . ومن سمات هذا التصنيف الذي وضعته تينوف، أنه استنادًا إلى بحثها ومقابلاتها مع أكثر من 500 شخص، يمكن تقسيم جميع العلاقات الإنسانية إلى ثلاثة أنواع، تُحدد بمقدار الانجذاب العاطفي أو عدمه الذي يُساهم به كل شريك في العلاقة.

الترابط الأبوي

مرفق

غالباً ما تساعد الروابط الأبوية الأطفال على تكوين هويتهم.

في عام ١٩٥٨، نشر عالم النفس التنموي البريطاني جون بولبي بحثًا بعنوان " طبيعة ارتباط الطفل بأمه "، والذي وضع فيه المفاهيم التمهيدية لنظرية التعلق . وشمل ذلك تطوير مفهوم الرابطة العاطفية ، الذي يقوم على الميل الفطري لدى البشر للتعلق، أي السعي إلى التقرب من شخص آخر والشعور بالأمان في وجوده. تعود بعض أصول نظرية التعلق إلى الملاحظة والتجارب على الحيوانات، ولكنها تستند أيضًا إلى ملاحظات الأطفال الذين لم يحظوا بتجارب الرعاية المعتادة من البالغين. وقد أجرى جون بولبي وزملاؤه جزءًا كبيرًا من الأبحاث المبكرة حول التعلق لدى البشر. اقترح بولبي أن لدى الأطفال الرضع حاجة فطرية منذ الولادة لتكوين روابط عاطفية، لأن ذلك يزيد من فرص بقائهم على قيد الحياة من خلال ضمان حصولهم على الرعاية التي يحتاجونها. [ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ] لم يصف بولبي التبادلية في التعلق، بل ذكر أن تعلق الأم هو انقلاب مرضي، واقتصر وصفه على سلوكيات الرضيع. قام العديد من المتخصصين في علم النفس التنموي بتوسيع نطاق ملاحظات بولبي الإيثولوجية. ومع ذلك، فإن سعي بولبي للتقارب (وهو أمر غير ممكن للرضع قبل المشي) ولا الأوصاف اللاحقة للتفاعل المتبادل بين مقدم الرعاية والرضيع مع التوافر العاطفي والتزامن مع التعديل العاطفي، لا تشمل الدافع الدائم للتعلق في مرحلة البلوغ. الدافع الدائم هو الرغبة في التحكم في تحول مفاجئ وممتع، وهو سبيل الإيمان بالفعالية لدى البشر. هذا الدافع يفسر الفضول والنمو الفكري للغة والرياضيات والمنطق، وكلها تستند إلى أساس عاطفي من الأمان. [ 9 ]

الترابط الأمومي

الرضاعة الطبيعية للأم - وهي عملية تسهل الترابط بين الأم والرضيع

من بين جميع الروابط الإنسانية، تُعدّ الرابطة الأمومية (علاقة الأم بالرضيع) من أقوى الروابط. تبدأ هذه الرابطة بالتكوّن خلال فترة الحمل؛ وبعدها، يزيد إنتاج الأوكسيتوسين أثناء الرضاعة من نشاط الجهاز العصبي اللاودي ، مما يُقلّل من القلق ويُعزّز، نظرياً، الترابط بين الأم والرضيع. ومن المعروف عموماً أن ارتفاع مستوى الأوكسيتوسين في دم الأم قد يُهيّئ بعض الثدييات لإظهار سلوكيات رعاية تجاه صغارها.

أُفيد بأن الرضاعة الطبيعية تُعزز الرابطة الأمومية المبكرة بعد الولادة، من خلال اللمس والاستجابة والتواصل البصري المتبادل. [ 10 ] وقد طرحت مارغريت ريبل، إحدى أبرز المدافعات عن "حقوق الطفل"، مزاعم واسعة النطاق حول تأثير الرضاعة الطبيعية في ثلاثينيات القرن الماضي، [ 11 ] إلا أن هذه المزاعم قوبلت بالرفض من قِبل آخرين. [ 12 ] ولا يُعد هذا التأثير المزعوم شاملاً، وعادةً ما تكون الأمهات اللاتي يُرضعن أطفالهن بالزجاجة مهتمات بأطفالهن بشكل مناسب. ومن الصعب تحديد مدى السببية نظرًا لوجود عدد من المتغيرات المُربكة، مثل الأسباب المتنوعة التي تدفع العائلات لاختيار طرق تغذية مختلفة. ويعتقد الكثيرون أن الترابط المبكر يُحسّن بشكل مثالي الاستجابة والحساسية لاحتياجات الطفل، مما يُعزز جودة العلاقة بين الأم والطفل - ومع ذلك، توجد استثناءات عديدة لروابط أمومة وأطفال ناجحة للغاية، حتى في حال عدم حدوث الرضاعة الطبيعية المبكرة، كما هو الحال مع الأطفال الخدج الذين قد يفتقرون إلى قوة المص اللازمة للرضاعة الطبيعية بنجاح.

أثارت الأبحاث التي أعقبت ملاحظات بولبي (المذكورة أعلاه) بعض المخاوف بشأن ما إذا كان الآباء بالتبني قد أغفلوا فترة حاسمة من نمو الطفل. ومع ذلك، أشارت الأبحاث المتعلقة بالحياة العقلية والاجتماعية للأطفال إلى أن "نظام الأبوة والأمومة"، بدلاً من كونه رابطة بين أفراد تربطهم صلة بيولوجية، هو توافق تطوري بين أنماط السلوك الفطرية لجميع الرضع البشريين واستجابات البالغين المتطورة لتلك السلوكيات. وبالتالي، تضمن الطبيعة "بعض المرونة الأولية فيما يتعلق بالبالغين الذين يتولون دور الأبوة والأمومة". [ 13 ]

الترابط الأبوي

الأب يلعب مع ابنته - وهو نشاط يميل إلى تقوية الرابطة بين الأب والطفل

على عكس الرابطة الأمومية، تميل الروابط الأبوية إلى التباين خلال مراحل نمو الطفل من حيث القوة والاستقرار. في الواقع، ينشأ العديد من الأطفال اليوم في أسرٍ بلا أب، فلا يختبرون أي رابطة أبوية على الإطلاق. عمومًا، تصبح الرابطة الأبوية أكثر هيمنة في مراحل لاحقة من حياة الطفل بعد اكتمال نمو اللغة. وقد يكون للآباء تأثير أكبر في تفاعلات اللعب مقارنةً بتفاعلات الرعاية. كما تميل الروابط بين الأب والطفل إلى التطور فيما يتعلق بمواضيع مثل الآراء السياسية أو الأمور المالية، بينما تميل الروابط بين الأم والطفل إلى التطور فيما يتعلق بمواضيع مثل الآراء الدينية أو النظرة العامة للحياة. [ 14 ]

في عام 2003، اكتشف باحث من جامعة نورث وسترن في إلينوي أن هرمون البروجسترون ، وهو هرمون يرتبط عادةً بالحمل والترابط الأمومي، قد يتحكم أيضًا في طريقة تفاعل الرجال مع أطفالهم. وبالتحديد، وجدوا أن نقص البروجسترون يقلل من السلوك العدواني لدى ذكور الفئران ويحفزها على التصرف بطريقة أبوية تجاه صغارها. [ 15 ]

الترابط بين الإنسان والحيوان

طفل يكوّن علاقة ودية مع قطة. من المعروف أن التواصل بين الإنسان والحيوان يقلل من الخصائص الفسيولوجية للتوتر.

قد تنشأ رابطة بين الإنسان والحيوان، سواء أكانت بين البشر والحيوانات الأليفة أو البرية؛ كقطة كحيوان أليف أو طيور تتجول خارج النافذة. بدأ مصطلح "الرابطة بين الإنسان والحيوان" (HAB) بالظهور في أواخر سبعينيات وأوائل ثمانينيات القرن العشرين. [ 16 ] بدأت الأبحاث حول طبيعة وقيمة هذه الرابطة في أواخر القرن الثامن عشر، عندما أنشأت جمعية الأصدقاء في يورك بإنجلترا "الملاذ" لتوفير علاج إنساني للمرضى النفسيين. افترض مسؤولو الجمعية أن الجمع بين رعاية المرضى للعديد من حيوانات المزرعة في الضيعة من شأنه أن يُسهّل إعادة تأهيلهم. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر في باريس، قام جراح فرنسي بتدريب مرضى يعانون من اضطرابات عصبية على ركوب الخيل. وقد وُجد أن المرضى قد تحسّن لديهم التحكم الحركي والتوازن، وأصبحوا أقل عرضة لنوبات الاكتئاب. [ 17 ]

خلال الفترة الممتدة من عشرينيات إلى سبعينيات القرن التاسع عشر، استخدمت الطبقة الوسطى الأمريكية في العصر الفيكتوري العلاقة بين الإنسان والحيوان كوسيلة للمساعدة في التنشئة الاجتماعية للأطفال. كانت هذه العملية محصورةً بالجنس، إذ اعتقد الآباء والمجتمع أن الأولاد فقط هم من يمتلكون ميلاً فطرياً للعنف، وأنهم بحاجة إلى التنشئة الاجتماعية على اللطف والتعاطف من خلال الحيوانات الأليفة. [ 18 ] مع مرور الوقت، أصبحت تربية الحيوانات الأليفة كوسيلة لتنشئة الأطفال أكثر حياديةً بين الجنسين، ولكن حتى في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، ظل الاعتقاد سائداً بأن الأولاد يستفيدون بشكل خاص من تربية الحيوانات الأليفة، لأنها كانت إحدى الطرق القليلة التي يمكنهم من خلالها ممارسة الرعاية في ظل المعايير الجندرية المقيدة. [ 19 ]

يمكن ملاحظة مثال على الرابطة بين الإنسان والحيوان خلال الحرب العالمية الأولى على الجبهة الغربية، وتحديدًا مع الخيول. كان استخدام هذا الحيوان واسع الانتشار، إذ استُخدم أكثر من 24,000 حصان وبغل في القوات الكندية الاستكشافية خلال الحرب العالمية الأولى. [ 20 ] وتتجلى هذه الرابطة في استخدام الخيول لجرّ العربات لسائقيها، وكوسائل نقل فردية للضباط، وكحيوانات مريضة للأطباء البيطريين. عند البحث في هذه الرابطة، يبرز خطر إسقاط الصفات البشرية على الحيوانات.

صبي يطعم الأرانب المنزلية في حديقة حيوان كوبنهاغن ، 2025

في القرن التاسع عشر، في مدينة بيليفيلد الألمانية، وُصف لمرضى الصرع قضاء وقت يوميًا في رعاية القطط والكلاب. وقد وُجد أن التواصل مع الحيوانات يقلل من حدوث النوبات. [ 21 ] في وقت مبكر من عشرينيات القرن العشرين، بدأ الناس في الاستفادة من الرابطة بين الإنسان والحيوان ليس فقط للشفاء، بل أيضًا لمنح الاستقلالية من خلال حيوانات الخدمة. في عام 1929، تأسست مدرسة "ذا سينغ آي" لتدريب كلاب الإرشاد للمكفوفين في الولايات المتحدة، مستوحاة من الكلاب التي كانت تُدرّب لإرشاد قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى في أوروبا. [ 22 ] علاوة على ذلك، تقوم الفكرة على أن الرابطة بين الإنسان والحيوان يمكن أن توفر فوائد صحية للبشر لأن الحيوانات "تلبي احتياجات الإنسان الأساسية للرفقة والراحة والأمان..." [ 20 ] في عام 1980، وجد فريق من العلماء في جامعة بنسلفانيا أن التواصل بين الإنسان والحيوان يقلل من الخصائص الفسيولوجية للتوتر؛ على وجه التحديد، وُجد أن ضغط الدم ومعدل ضربات القلب ومعدل التنفس والقلق والتوتر ترتبط جميعها عكسياً بالترابط بين الإنسان والحيوان الأليف. [ 17 ]

في بعض الحالات، ورغم فوائدها، قد تُستغل العلاقة بين الإنسان والحيوان لأغراض ضارة. شهدت تسعينيات القرن الماضي ازديادًا في الوعي الاجتماعي والعلمي بشأن استخدام الحيوانات الأليفة كأداة للعنف المنزلي. [ 23 ] ووجدت دراسة أجريت عام 1997 أن 80% من الملاجئ أفادت بأن النساء المقيمات فيها تعرضن لتهديد أو إيذاء الحيوانات الأليفة من قبل المعتدي عليهن كشكل من أشكال الإساءة. [ 23 ]

أظهرت دراسة أجرتها وزارة الدفاع الأمريكية عام 2003 حول الترابط بين الإنسان والحيوان تحسناً وإثراءً في الحياة عندما يكون للحيوانات علاقة وثيقة بالإنسان. [ 20 ] وقد اختبرت الدراسة مستويات الأوكسيتوسين في الدم، ولاحظت ارتفاعاً في مستوياته لدى كل من الإنسان والحيوان المشاركين؛ إذ يتميز الأوكسيتوسين بقدرته على خفض مستويات التوتر ومعدل ضربات القلب والخوف لدى كليهما. [ 20 ]

تاريخيًا، استُؤنست الحيوانات لأغراض وظيفية؛ فالكلاب، على سبيل المثال، كانت تُستخدم للرعي والتتبع، والقطط لقتل الفئران والجرذان. أما اليوم، في المجتمعات الغربية، فوظيفتها الأساسية هي تعزيز الروابط الأسرية. فعلى سبيل المثال، تُظهر الدراسات الحديثة أن 60-80% من الكلاب تنام مع أصحابها ليلًا في غرفة النوم، إما داخل السرير أو فوقه. [ 24 ] علاوة على ذلك، في الماضي، كانت غالبية القطط تُربى في الخارج (قطط المزارع)، بينما اليوم تُربى معظم القطط داخل المنازل (القطط المنزلية) وتُعتبر جزءًا من العائلة. حاليًا، في الولايات المتحدة، على سبيل المثال، يُربى 1.2 مليار حيوان كحيوانات أليفة، أساسًا لتعزيز الروابط الأسرية. [ 24 ] إضافة إلى ذلك، في عام 1995، كان هناك أكثر من 30 مؤسسة بحثية تُعنى بدراسة الفوائد المحتملة للرابطة بين الإنسان والحيوان. [ 17 ]

علم الأحياء العصبي

توجد أدلة في أنواع حيوانية مختلفة تشير إلى أن هرموني الأوكسيتوسين والفازوبريسين يشاركان في عملية الترابط، وفي أشكال أخرى من السلوك الاجتماعي الإيجابي والتكاثري. ويُسهّل هذان الهرمونان عملية الترابط الزوجي والسلوك الأمومي في التجارب التي أُجريت على حيوانات المختبر. وفي البشر، توجد أدلة على إفراز الأوكسيتوسين والفازوبريسين أثناء المخاض والرضاعة الطبيعية ، وأن هذه الأحداث مرتبطة بالترابط الأمومي. ووفقًا لأحد النماذج، تؤدي العزلة الاجتماعية إلى التوتر، الذي يرتبط بنشاط محور الغدة النخامية-الوطائية-الكظرية وإفراز الكورتيزول . ويرتبط التفاعل الاجتماعي الإيجابي بزيادة الأوكسيتوسين، مما يؤدي إلى الترابط، الذي يرتبط بدوره بارتفاع مستويات الأوكسيتوسين والفازوبريسين، وانخفاض التوتر والهرمونات المرتبطة به. [ 25 ]

يرتبط الأوكسيتوسين بمستويات أعلى من الثقة في الدراسات المخبرية على البشر. وقد أُطلق عليه اسم "هرمون العناق" لدوره في تعزيز الثقة والارتباط. [ 26 ] في مراكز المكافأة في الجهاز الحوفي ، قد يتفاعل الناقل العصبي الدوبامين مع الأوكسيتوسين، مما يزيد من احتمالية الترابط. وقد جادل فريق من الباحثين بأن الأوكسيتوسين لا يلعب سوى دور ثانوي في تكوين الروابط، وأن المواد الأفيونية الداخلية تلعب الدور المحوري. ووفقًا لهذا النموذج، فإن تكوين الروابط هو وظيفة لأنظمة الدماغ المسؤولة عن المكافأة وتكوين الذاكرة. [ 27 ]

نظرًا لأن الغالبية العظمى من هذه الأبحاث أُجريت على الحيوانات، ومعظمها على القوارض، يجب التعامل مع هذه النتائج بحذر عند تطبيقها على البشر. إحدى الدراسات القليلة التي تناولت تأثير الهرمونات على الترابط البشري قارنت مجموعة ضابطة بمشاركين وقعوا في الحب مؤخرًا. لم تُلاحظ فروق في معظم الهرمونات المقاسة، بما في ذلك الهرمون اللوتيني (LH )، والإستراديول ، والبروجسترون ، وهرمون ديهيدرو إيبي أندروستيرون (DHEAS) ، والأندروستنديون . كان مستوى التستوستيرون والهرمون المنبه للجريب (FSH) أقل لدى الرجال الذين وقعوا في الحب مؤخرًا، كما لوحظ اختلاف في مستوى الكورتيزول في الدم بين الجنسين، حيث كانت مستوياته أعلى لدى المجموعة التي كانت تعيش قصة حب. اختفت هذه الفروق بعد 12-28 شهرًا، وقد تعكس التوتر المؤقت والإثارة المصاحبة لعلاقة جديدة. [ 28 ]

البرولاكتين

البرولاكتين هرمون ببتيدي يُفرز بشكل أساسي من الفص الأمامي للغدة النخامية. [ 29 ] يؤثر البرولاكتين على التكاثر والإرضاع لدى البشر والثدييات الأخرى غير البشرية. ويُعتقد أيضًا أنه يُساهم في تكوين الروابط الاجتماعية بين الأمهات وأطفالهن، تمامًا مثل هرمون الأوكسيتوسين. [ 30 ] بالإضافة إلى دور البرولاكتين في تكوين الروابط الاجتماعية، يُعتقد أنه يُشارك في الارتباط العاطفي ، خاصةً في مراحله المبكرة. وقد يُساهم البرولاكتين أيضًا في تعزيز الصحة العامة والآثار الإيجابية للعلاقات الوثيقة على صحة الفرد. ولتحقيق ذلك، يُغير البرولاكتين الجهاز العصبي الصماوي للفرد لزيادة احتمالية تكوين رابطة اجتماعية قوية دون الحاجة إلى فترات حمل طويلة ؛ وهذا قد يُسهل الترابط بين الأم والطفل في حالات التبني. [ 31 ]

يؤثر البرولاكتين أيضًا على سلوك كل من الأم والأب. فإعطاء البرولاكتين لإناث الجرذان يحفز سلوك الأمومة، وفي ذكور الطيور والأسماك، يزيد من سلوك الأبوة، بينما تقلل مضادات البرولاكتين من هذا السلوك. [ 32 ] وفي الدراسات البشرية، كان الآباء ذوو التركيزات الأعلى من البرولاكتين أكثر انتباهًا ورعاية لأطفالهم. وفي دراسة أخرى، حيث تمت مراقبة الآباء والأطفال على مدى ستة أشهر بعد ولادة الطفل، وجد الباحثون أن الآباء ذوي المستويات الأعلى من البرولاكتين كانوا أكثر ميلًا لتشجيع اللعب مع أطفالهم. علاوة على ذلك، يعزز البرولاكتين الترابط بين الأب والمولود الجديد بعد الولادة.

قد ترتفع مستويات البرولاكتين أيضًا خلال المواقف الاجتماعية الضاغطة لدى الإنسان. وقد لوحظ ذلك من خلال إجراء اختبار ترير للضغط الاجتماعي (TSST)، ثم قياس تركيز البرولاكتين في مصل الدم. يُعد اختبار ترير للضغط الاجتماعي اختبارًا معتمدًا على نطاق واسع، حيث يخضع فيه الشخص الخاضع للدراسة لمقابلة عمل وهمية، ثم يُجرى له اختبار حساب ذهني أمام لجنة مكونة من ثلاثة أشخاص. وقد ثبت أن هذا الاختبار يحاكي الضغط النفسي الاجتماعي. [ 33 ] بعد إجراء هذا الاختبار، يمكن ملاحظة ارتفاع ملحوظ في مستويات البرولاكتين في المصل. يوجد تباين كبير في مقدار ارتفاع مستويات البرولاكتين بين الأفراد، إلا أن التأثير لا يختلف بشكل ملحوظ بين الرجال والنساء. [ 34 ]

العلاقات الضعيفة

في عام 1962، وخلال دراسته الجامعية الأولى في التاريخ بجامعة هارفارد ، انبهر مارك غرانوفيتر بالمفاهيم الأساسية لمحاضرة الكيمياء الكلاسيكية التي تُبين أن الروابط الهيدروجينية "الضعيفة" تربط أعدادًا هائلة من جزيئات الماء، والتي بدورها ترتبط معًا بروابط تساهمية "قوية" . وكان هذا النموذج هو الدافع وراء بحثه الشهير عام 1973 بعنوان "قوة الروابط الضعيفة " ، والذي يُعد الآن من الأبحاث الكلاسيكية في علم الاجتماع.

يُعتقد أن الروابط الاجتماعية الضعيفة مسؤولة عن غالبية تماسك وبنية الشبكات الاجتماعية في المجتمع، فضلاً عن نقل المعلومات عبر هذه الشبكات. فعلى وجه التحديد، تصل معلومات جديدة أكثر إلى الأفراد عبر الروابط الضعيفة مقارنةً بالروابط القوية. ولأن أصدقاءنا المقربين يميلون إلى التواجد في نفس الأوساط التي نتواجد فيها، فإن المعلومات التي يتلقونها تتداخل بشكل كبير مع ما نعرفه بالفعل. أما المعارف، على النقيض من ذلك، فيعرفون أشخاصًا لا نعرفهم، وبالتالي يتلقون معلومات جديدة أكثر. [ 35 ] وهناك بعض الفئات الديموغرافية، مثل الأشخاص الذين يعانون من صعوبة في التعبير عن المشاعر ، والذين قد يجدون صعوبة بالغة في تكوين روابط أو مشاركة مشاعر مع الآخرين . [ 36 ]

فك الارتباط والخسارة

في عام 1953، اقترحت عالمة الاجتماع ديان فوغان نظرية الانفصال . تنص هذه النظرية على أنه خلال ديناميكيات انفصال العلاقات، توجد "نقطة تحول" لا تُلاحظ إلا بعد فوات الأوان، تليها فترة انتقالية يدرك فيها أحد الشريكين لا شعوريًا أن العلاقة ستنتهي، لكنه يتمسك بها لفترة طويلة، قد تمتد لسنوات عديدة. [ 37 ]

عند فقدان شخصٍ تربطنا به علاقة وثيقة، قد نشعر بالحزن . الحزن هو عملية تقبّل الفقد والتأقلم مع الوضع الجديد. قد يستغرق الحزن وقتًا أطول من مدة نشوء العلاقة في البداية. وتختلف عملية الحزن باختلاف الثقافات.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ قاموس ويبستر الجديد العالمي الجامعي 1971.
  2. ↑ القاموس الحر
  3. ↑ نوغل، ديفيد. "المفهوم الأفلاطوني للحب: الندوة" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2021 .
  4. 1 2 هولاند، ماكسيميليان. (2012) الترابط الاجتماعي وقرابة التنشئة: التوافق بين المناهج الثقافية والبيولوجية . نورث تشارلستون: دار كريت سبيس للنشر.
  5. ↑ باراش، دي بي وليبتون، جي إي (2001). أسطورة الزواج الأحادي. نيويورك، نيويورك: دبليو إتش فريمان وشركاه.
  6. ↑ بولبي، جون (1969). التعلق والفقد . الكتب الأساسية.
  7. ↑ بولبي، جون (1990). تكوين الروابط العاطفية وكسرها . روتليدج. ISBN 0-415-04326-3.
  8. ↑ ويلسون، جلين؛ ماكلولين، كريس (2001). علم الحب . دار فيوجن للنشر. رقم ISBN 1-901250-54-7.
  9. ↑ انظر : آر إتش سميث؛ بي إم أوستفيلد (1983). "الانخراط: شرح عملي للتعلق لدى أمهات الأطفال المعرضين للخطر". المجلة الدولية للطب النفسي الأسري . المجلد 4، العدد 3. الصفحات 229-245 .   
  10. ↑ تشيسك، كاس ليك. (2000). " تطور الرابطة الأمومية أثناء الحمل ". 19 يناير؛ 139(1): 5-8.
  11. ↑ ريبيل، م. (1939). أهمية مص الطفل للتطور النفسي للفرد. مجلة الأمراض العصبية والعقلية ، 90، 455-463.
  12. ↑ بينو، إس آر (1950). نقد لمقالات مارغريت ريبل. نمو الطفل ، 21(4)، 203-228.
  13. ↑ كاي ، ك. (1982). الحياة العقلية والاجتماعية للأطفال . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 261. ISBN  0-226-42848-6.
  14. ↑ روسي، أ. وروسي، ب. (1990). في الروابط الإنسانية: علاقات الوالدين بالأبناء عبر مراحل الحياة. شيكاغو: ألدين. ISBN 0-202-30361-6
  15. ↑ "سر الرابطة الأبوية" . بي بي سي نيوز . 25 فبراير 2003.
  16. ↑ هاينز، ليندا (سبتمبر 2003). "وجهات نظر تاريخية حول الرابطة بين الإنسان والحيوان". عالم السلوك الأمريكي . 47 (1): 7-15 . doi : 10.1177/0002764203255206 . S2CID 58400000. ProQuest 214766685 .  
  17. 1 2 3 لاتير، ل. (1995). مقال: "الترابط بين الإنسان والحيوان الأليف". مؤرشف في 2 فبراير 2006 على موقع Wayback Machine . المصدر: جمعية رعاية الحيوان - جنوب شرق ميشيغان.
  18. ↑ غرير، كاثرين سي. (1997). "التنشئة الاجتماعية في مرحلة الطفولة والحيوانات الأليفة: الولايات المتحدة، 1820-1870". المجتمع والحيوانات، المجلد 9، العدد 2.
  19. ↑ ميلسون، غيل ف.، وآلان فوغل (1989). "أفكار الأطفال حول صغار الحيوانات ورعايتهم: إعادة تقييم للاختلافات بين الجنسين في تنمية الرعاية". أنثروبوزوس: مجلة متعددة التخصصات لتفاعلات الإنسان والحيوان، المجلد 2، العدد 4، الصفحات 265-273.
  20. 1 2 3 4 نانس، سوزان (2015). الحيوان التاريخي . سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 275-277 . ISBN  978-0-8156-3406-5.
  21. ↑ كاتالا، أميلي؛ كوسيللاس، هوغو؛ هاوسبرغر، مارتين؛ غراندجورج، مارين (4 ديسمبر 2018). "تنبيه الكلاب و/أو استجابتها لنوبات الصرع: مراجعة شاملة" . PLOS ONE . 13 (12) e0208280. Bibcode : 2018PLoSO..1308280C . doi : 10.1371/journal.pone.0208280 . PMC 6279040. PMID 30513112 .  
  22. ↑ "مهمتنا وتاريخنا". مؤسسة العين المبصرة: تحويل التحديات إلى فرص. (2015) مؤسسة العين المبصرة. "أقدم مدرسة قائمة لتدريب كلاب الإرشاد في العالم | مؤسسة العين المبصرة" . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2011 .
  23. 1 2 ديفيد س. وود، كلوديا ف. ويبر، فرانك ر. أسكيون. (1997) "إساءة معاملة الحيوانات والعنف المنزلي: دراسة استقصائية وطنية لملاجئ النساء المعنفات". المجتمع والحيوانات، المجلد 5، الصفحات 205-218.
  24. 1 2 مقال: "الوضع المتغير للروابط بين الإنسان والحيوان" مؤرشف في 24 مايو 2006 على موقع Wayback Machine . المصدر: جامعة مينيسوتا.
  25. ↑ كارتر، سي إس (1998). وجهات نظر الغدد الصماء العصبية حول الارتباط الاجتماعي والحب. علم النفس العصبي والغدد الصماء ، 23 ، 779-818.
  26. ↑ أكرمان، ديان (1994). تاريخ طبيعي للحب . دار فينتج للنشر. رقم ISBN 0-679-76183-7.
  27. ↑ ديبو، آر إيه، ومورون-ستروبينسكي، جيه في (2005). نموذج عصبي سلوكي للترابط الودي: الآثار المترتبة على تصور سمة بشرية للانتماء. العلوم السلوكية والدماغية ، 28 ، 313-395.
  28. ↑ مارازيتي، د.، وكانالي، د. (2004). التغيرات الهرمونية عند الوقوع في الحب. علم النفس العصبي والغدد الصماء ، 29 ، 931-936.
  29. ↑ فريمان، إم إي، كانيسكا، بي، ليرانت، إيه، وناغي، جي (2000). البرولاكتين: التركيب والوظيفة وتنظيم الإفراز. المراجعات الفسيولوجية، 80(4)، 1523-1631.
  30. ↑ نيومان، آي دي (2009). ميزة الحياة الاجتماعية: الببتيدات العصبية الدماغية تتوسط النتائج المفيدة للجنس والأمومة. فرونتيرز في علم الغدد العصبية، 30(4)، 483-496.
  31. ↑ شنايدرمان، آي.، كانات-مايمون، واي.، زاغوري-شارون، أو.، وفيلدمان، آر. (2014). قد تؤثر التأثيرات المتبادلة بين هرمونات الشريكين أيضًا على حوار الصراع ومدة العلاقة عند بدء الحب الرومانسي. علم الأعصاب الاجتماعي، 9(4)، 337-351.
  32. ↑ غوردون، آي.، زاغوري-شارون، أو.، ليكمان، جيه إف، وفيلدمان، آر. (2010). البرولاكتين، والأوكسيتوسين، وتطور السلوك الأبوي خلال الأشهر الستة الأولى من الأبوة. الهرمونات والسلوك، 58، 513-518
  33. ↑ سي. كيرشباوم، ك.م. بيرك، د.هـ. هيلهامر (1993). "اختبار الإجهاد الاجتماعي في ترير" - أداة لدراسة الاستجابات النفسية البيولوجية للإجهاد في بيئة المختبر. علم النفس العصبي البيولوجي، 28، 76-81
  34. ↑ آنا كارين لينارتسون، إنجيبورغ هـ. يونسدوتير (2011). البرولاكتين استجابةً للضغط النفسي الاجتماعي الحاد لدى الرجال والنساء الأصحاء. علم النفس العصبي والغدد الصماء، 36، 10، 1530-1539.
  35. ↑ غرانوفيتر، دكتوراه في الطب (2004). " تأثير الهياكل الاجتماعية على التنمية الاقتصادية" مؤرشف في 5 فبراير 2012 في Wayback Machine . مجلة وجهات النظر الاقتصادية (المجلد 19 العدد 1، الصفحات 33-50).
  36. ↑ باجبي، ر. مايكل، جيمس د. أ. باركر، وغرايم ج. تايلور. "مقياس تورنتو للأليكسيثيميا المكون من عشرين بندًا - الجزء الأول: اختيار البنود والتحقق المتبادل من بنية العوامل." مجلة البحوث النفسية الجسدية 38.1 (1994): 23-32.
  37. ↑ فوغان، ديان (1986). الانفصال - نقاط تحول في العلاقات الحميمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-679-73002-8.

للمزيد من القراءة

الكتب

  • ميلر، دبليو بي ورودجرز، جيه إل (2001). نشأة أنظمة الترابط البشري: الأصول التطورية، والأسس العصبية، والمظاهر النفسية. نيويورك: سبرينغر. ISBN 0-7923-7478-9

مقالات

  • بن عاموس، آي كيه (1997). "الترابط الإنساني: الآباء وأبناؤهم في إنجلترا الحديثة المبكرة". أوراق نقاشية في التاريخ الاقتصادي والاجتماعي - جامعة أكسفورد.
  • براون، إس إل وبراون، آر إم (2006). نظرية الاستثمار الانتقائي: إعادة صياغة الأهمية الوظيفية للعلاقات الوثيقة. البحث النفسي ، 17، 1-29. – اقتراح نظري مفاده أن "الروابط الاجتماعية البشرية تطورت كآليات شاملة لتنظيم العواطف مصممة لتعزيز الإيثار الموثوق به وعالي التكلفة بين الأفراد الذين يعتمدون على بعضهم البعض من أجل البقاء والتكاثر" (من الملخص)
  • إيمرمان، آر إس وماكي، دبليو سي (2003). منظورات حول التعلق البشري (الترابط الزوجي): إرث حواء الفريد من نوعه في علم النفس التطوري ، 1، 138-154. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1474-7049 
  • ثورن، ل. (2006). "عن الروابط الإنسانية" - سكان الشقق يجدون طرقًا رائعة للتواصل مع الجيران، إكسبريس (Washingtonpost.com)، الاثنين، (7 أغسطس)
  • الترابط الكيميائي والحب – HowStuffWorks.com
  • علم الأحياء العصبي للروابط الاجتماعية - الجمعية البريطانية لعلم الغدد الصماء العصبية