الأدب الأيسلندي

يشير الأدب الأيسلندي إلى الأدب المكتوب في أيسلندا أو من قِبل الأيسلنديين. ويشتهر هذا الأدب بالملاحم التي كُتبت في العصور الوسطى، بدءًا من القرن الثالث عشر. ولأن اللغة الأيسلندية والنرويجية القديمة متقاربتان جدًا، ولأن الأعمال الأيسلندية تُشكّل معظم الأدب النورسي القديم، يُعتبر الأدب النورسي القديم غالبًا جزءًا من الأدب الأيسلندي. مع ذلك، توجد أعمالٌ لنرويجيين في كتاب القراءة القياسي "Sýnisbók íslenzkra bókmennta til miðrar átjándu aldar" الذي جمعه سيغوردور نوردال ، انطلاقًا من فرضية أن اللغة كانت واحدة.

الأدب الأيسلندي المبكر

عادة ما ينقسم الأدب الأيسلندي في العصور الوسطى إلى ثلاثة أجزاء:

الإيداس

دار نقاش حول الأصل اللغوي المحتمل لمصطلح "إيدا" . يقول معظمهم إنه مشتق من المصطلح النورسي القديم " إيدا" ، والذي يعني الجدة الكبرى، لكن البعض يرى أنه إشارة إلى أودي ، وهو المكان الذي نشأ فيه سنوري ستورلسون (كاتب نثر إيدا ).

Skírnismál ، إحدى القصائد في الإيدا الشعرية.

إن "الإيدا الكبرى" أو "الإيدا الشعرية" (التي نُسبت في الأصل إلى Sæmundr fróði ، على الرغم من أن هذا الأمر مرفوض الآن من قبل العلماء المعاصرين) هي مجموعة من القصائد والقصص الإسكندنافية القديمة التي نشأت في أواخر القرن العاشر.

على الرغم من أن هذه القصائد والقصص ربما تعود أصولها إلى البر الرئيسي الإسكندنافي ، إلا أنها دُوّنت لأول مرة في القرن الثالث عشر في أيسلندا. والمخطوطة الأصلية الأولى لـ"إيدا الشعرية" هي "المخطوطة الملكية" (Codex Regius )، التي عُثر عليها في جنوب أيسلندا عام 1643 على يد برينجولفور سفينسون ، أسقف سكالهولت .

كتب سنوري ستورلسون " الإيدا الصغرى" أو " الإيدا النثرية" ، وهي المصدر الرئيسي للفهم الحديث للأساطير الإسكندنافية ، وكذلك لبعض سمات الشعر الأيسلندي في العصور الوسطى، إذ تحتوي على العديد من القصص الأسطورية والعديد من الكنايات . في الواقع، كان الغرض الرئيسي منها هو استخدامها كدليل للشعراء الأيسلنديين ( السكالد) .

الشعر الإسكالديكي

يختلف الشعر الإسكالديكي عن الشعر الإيداي في كونه من تأليف شعراء إسكالديين مرموقين ، وهم الشعراء النرويجيون والأيسلنديون. فبدلاً من الحديث عن أحداث أسطورية أو سرد قصص أسطورية، كان الشعر الإسكالديكي يُنشد عادةً لتكريم النبلاء والملوك، أو لإحياء ذكرى أحداث مهمة أو راهنة، أو للسخرية منها (مثل انتصار سيدهم في معركة، أو حدث سياسي في المدينة، إلخ). وفي السرد القصصي، كانت القصائد تُستخدم عادةً للتوقف مؤقتًا والتمعن في تجربة ما. كما استُخدم الشعر لتجسيد المشاعر في الملحمة. فعلى سبيل المثال، تحتوي ملحمة إيغيل على قصيدة عن فقدان أبناء إيغيل، وهي قصيدة غنائية مؤثرة للغاية.

كان شعراء السكالديك أعضاءً مرموقين في المجتمع الأيسلندي، وعادةً ما ينقسمون إلى أربع فئات:

  1. الشعراء المحترفون (للبلاط أو النبلاء): عندما كان شعراء السكالديك يُنشدون قصائد غنائية للملك، كانوا يكتبون بهدف مدحه، وتوثيق شؤونه، والاحتفاء به. وتُعتبر هذه القصائد صحيحة تاريخيًا بشكل عام [ 1 لأن الشاعر لم يكن ليكتب شيئًا كاذبًا عن الملك؛ إذ كان الملك سيعتبر ذلك سخرية منه. كما كانت العائلات الأرستقراطية الحاكمة تُقدّر الشعر، وكان الشعراء يُنشدون أبياتًا شعرية للمناسبات المهمة في حياتهم أيضًا.
  2. الشعراء المستقلون. لم يكتب هؤلاء الشعراء من أجل الربح المادي، بل كتبوا للمشاركة في التبادلات الشعرية المجتمعية.
  3. رجال الدين. هؤلاء الشعراء نظموا أبياتاً دينية.
  4. الشعراء المجهولون. تُقتبس قصائد هؤلاء الشعراء دون الكشف عن هويتهم وتُدمج في الملاحم. وقد سمحت لهم هذه السرية بإخفاء التعليقات التي أدلوا بها من خلال أبياتهم. [ 2 ]

تُكتب قصائد السكالديك باستخدام نظام أوزان صارم إلى جانب العديد من الصور البلاغية، مثل الكنايات المعقدة ، المفضلة بين شعراء السكالديك، وأيضًا مع الكثير من "الحرية الفنية" فيما يتعلق بترتيب الكلمات والنحو، حيث يتم عكس الجمل عادةً.

الملاحم

الملاحم هي قصص نثرية مكتوبة باللغة النوردية القديمة، تتناول جوانب تاريخية من العالم الجرماني والإسكندنافي؛ على سبيل المثال، هجرة الناس إلى أيسلندا، ورحلات الفايكنج إلى أراضٍ مجهولة، أو التاريخ المبكر لسكان غوتلاند . في حين أن الإيداس تحتوي في الغالب على قصص أسطورية، فإن الملاحم عادةً ما تكون واقعية وتتناول أحداثًا حقيقية، على الرغم من وجود بعض الملاحم الأسطورية عن القديسين والأساقفة والروايات المترجمة. أحيانًا تُضاف إشارات أسطورية، أو تُصوَّر القصة بشكل أكثر رومانسية وخيالية مما كانت عليه في الواقع. تُعد الملاحم المصادر الرئيسية لدراسة تاريخ إسكندنافيا بين القرنين التاسع والثالث عشر.

الصفحة الأولى من الكتاب المقدس المطبوع والمزخرف للأسقف غودبراندور ثورلاكسون، والذي طُبع عام 1584.

الأدب النسائي

لا يوجد سوى القليل من الكتابات الأيسلندية في العصور الوسطى التي يُثبت بشكل قاطع أنها من تأليف نساء. نظريًا، ربما تكون الملاحم المجهولة قد كُتبت بواسطة نساء، لكن لا يوجد دليل يدعم ذلك، وكتّاب الملاحم المعروفون هم من الذكور. [ 3 ] يُنسب عدد كبير نسبيًا من مقاطع الشعر الإسكالدي إلى نساء أيسلنديات ونرويجيات، من بينهن هيلدر هرولفسدوتير ، ويورون سكالدمير ، وغونهيلدر كونونغاموذير ، وبروكا-أودر ، وثورهيلدر سكالدكونا . مع ذلك، يُرجح أن يكون الشعر المنسوب إلى النساء - تمامًا مثل الكثير من الشعر المنسوب إلى الرجال - قد نُظم لاحقًا على يد كتّاب ملاحم (ذكور). ومع ذلك، تشير هذه المواد إلى أن النساء ربما نظمن الشعر في بعض الأحيان. [ 4 ]

ومع ذلك، فإن صوت المؤلف في دورة ريمور لاندريس التي تعود إلى القرن الخامس عشر يصف نفسه بصفات مؤنثة نحوياً، وبناءً على ذلك، فقد تم اقتراح أن القصيدة هي أقدم قصيدة آيسلندية يمكن نسبها بشكل موثوق إلى امرأة. [ 5 ]

الأدب الأيسلندي الأوسط

تشمل أهم مؤلفات تلك الفترة، الممتدة من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر، الشعر الديني، وأشهرها أناشيد الآلام لهالغريمور بيترسون ؛ وقصائد الريمور ، وهي قصائد ملحمية مقفاة ذات جناس لفظي ، تتألف من بيتين إلى أربعة أبيات في كل مقطع، وقد شاعت حتى نهاية القرن التاسع عشر؛ وكتابات نثرية ذاتية، مثل ملحمة بيسلار لجون ماغنوسون . وكان أول كتاب طُبع باللغة الأيسلندية هو العهد الجديد عام ١٥٤٠.

نُشرت ترجمة كاملة للكتاب المقدس في القرن السادس عشر، وتُرجمت بعض المؤلفات الدينية الشعبية، مثل كتاب " Sendibréf frá einum reisandi Gyðingi í fornöld" ، من الألمانية أو الدنماركية، أو كُتبت باللغة الأيسلندية. وكان إيغرت أولافسون (1726-1768) أبرز شعراء القرن الثامن عشر ، بينما قام يون ثورلاكسون آ بايغيسا (1744-1819) بالعديد من الترجمات الرئيسية، بما في ذلك "Paradísarmissir" ، وهي ترجمة لملحمة "الفردوس المفقود" لجون ميلتون . واستمر تأليف الملاحم على غرار الملاحم في العصور الوسطى، ولا سيما الروايات الرومانسية ، وعلى رأسها الكاهن يون أودسون هيالتالين (1749-1835). [ 6 ]

الأدب الأيسلندي الحديث

النهضة الأدبية

في مطلع القرن التاسع عشر، شهدت أيسلندا نهضة لغوية وأدبية. وصلت الرومانسية إلى أيسلندا وسيطرت عليها، لا سيما خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، في أعمال شعراء مثل بيارني ثورارينسن (1786-1841) ويوناس هالغريمسون (1807-1845). وقد أثر يوناس هالغريمسون، وهو أول كاتب للقصة القصيرة الأيسلندية الحديثة، على يون ثورودسن (1818-1868)، الذي نشر أول رواية أيسلندية عام 1850، ولذا يُعتبر أب الرواية الأيسلندية الحديثة.

استمر هذا الأسلوب الأيسلندي الكلاسيكي، الذي ساد في القرنين التاسع عشر والعشرين، بشكل رئيسي على يد غريمور تومسن (1820-1896)، الذي كتب العديد من القصائد البطولية، وماتياس يوخومسون (1835-1920)، الذي كتب العديد من المسرحيات التي تُعتبر بداية الدراما الأيسلندية الحديثة، وغيرهما الكثير. باختصار، مثّلت هذه الفترة نهضةً عظيمةً للأدب الأيسلندي.

تلت الرومانسيةَ المذهبان الواقعي والطبيعي . ومن أبرز كتّاب الواقعية الكاتبُ القصصي جيستور بالسون (1852-1891)، المعروفُ بسخريته، والشاعرُ الأيسلندي الكندي ستيفان ج. ستيفانسون (1853-1927)، الذي اشتهر بحساسيته في التعامل مع اللغة ونزعته الساخرة. ولا بد من ذكر إينار بينيديكتسون هنا كأحد أوائل دعاة الرومانسية الجديدة . وهو في نواحٍ عديدةٍ فريدٌ في الشعر الأيسلندي، ولكنه يُعتبر عمومًا أحدَ أبرزِ شخصياتِ "العصر الذهبي" للشعر. [ 7 ]

في أوائل القرن العشرين، بدأ العديد من الكتّاب الأيسلنديين الكتابة باللغة الدنماركية، ومن بينهم يوهان سيغورجونسون وغونار غونارسون (1889-1975). أما الكاتب هالدور لاكسنس (1902-1998)، الحائز على جائزة نوبل في الأدب عام 1955 ، فقد ألّف العديد من المقالات والقصائد والقصص القصيرة والروايات. ومن بين أعماله التي تُرجمت على نطاق واسع روايتاه التعبيريتان " أناس مستقلون" (1934-1935) و" جرس أيسلندا" (1943-1946).

بعد الحرب العالمية الأولى ، شهد الأدب الأيسلندي انتعاشاً للأسلوب الكلاسيكي، لا سيما في الشعر، على يد كتّاب مثل دافيد ستيفانسون وتوماس غودموندسون ، اللذين أصبحا فيما بعد رمزاً للشعر التقليدي في أيسلندا خلال القرن العشرين. أما الكتّاب المعاصرون، منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ، فيميلون إلى دمج الأسلوب الكلاسيكي مع الأسلوب الحداثي.

كانت آستا سيغورداردوتير (1930-1971) كاتبة وفنانة تشكيلية أيسلندية رائدة في مجال الحداثة، واشتهرت بقصصها القصيرة، مثل المجموعة الكلاسيكية " من مساء الأحد إلى صباح الاثنين ". يتميز عملها المؤثر بتصويره الصريح للتهميش الحضري والحياة البوهيمية في ريكيافيك ما بعد الحرب ، وغالبًا ما تستخدم أسلوبًا شعريًا وخياليًا. [ 8 ]

وفي الآونة الأخيرة، حققت أعمال روائي الجريمة أرنالدور إندريداسون (مواليد 1961) نجاحًا خارج أيسلندا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. بقدر ما يتعلق الأمر بذلك. لن يختلق الشاعر أفعالاً غير حقيقية، ولكنه سيتجنب أيضاً الجوانب السلبية.
  2. نوردال، غودرون. أدوات المعرفة: دور الشعر الإسكالدي في الثقافة النصية الأيسلندية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، 2001.
  3. ^ Haukur Þorgeirsson، ' Skáldkona frá 15. öld أرشفة 2016-04-04 في آلة Wayback .'.
  4. ^ ساندرا باليف ستروبهار ، شعر المرأة الإسكندنافية القديمة: أصوات أنثى سكالدز (كامبريدج: بروير، 2011)، ISBN 9781843842712.
  5. ^ Haukur Þorgeirsson، ' Skáldkona frá 15. öld أرشفة 2016-04-04 في آلة Wayback .'.
  6. ماثيو جيمس دريسكول، أطفال حواء غير المغسولين: إنتاج ونشر واستقبال الأدب الشعبي في أيسلندا ما بعد الإصلاح (إنفيلد لوك: مطبعة هيسارليك، 1997)، ص 6، 35.
  7. يشترك إينار بينيديكتسون وستيفان ج. ستيفانسون، على الرغم من كل الاختلافات، في هذه الصفة "المنعزلة" المميزة. ربما لم يؤثرا بشكل مباشر على العديد من الشعراء الآخرين ، لكن كل شاعر قرأ لهما، وهما حاضرين في جميع المختارات الشعرية ذات الصلة، وكلاهما من المقررات الدراسية الإلزامية في المدارس.
  8. ^ "آستا سيجوراردوتير" . www.litencyc.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2025-09-06 . تم الاسترجاع 2025/11/04 .

للمزيد من القراءة

  • إينارسون، ستيفان (1957). تاريخ الأدب الأيسلندي . نيويورك: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.